SHALAT SEBAGAI PENCEGAHAN PENYAKIT

Dosen Pengampu : Bpk Irfanudin, MA

Mata Kuliah : Al Islam dan Kemuhammadiyahan IV

Disusun Oleh:

Kelompok 1

1. Annisa
2. Antyesti Rizki C.
3. Arifah Talitha Arum
4. Dewi Anisah
5. Dhia Ilmi I.
6. Ela Ipaliyani
7. Laisa Laurenza
8. Ria Sandi S.
9. Shania Desi P.

FAKULTAS ILMU KEPERAWATAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA

2019
 KATA PENGANTAR

Puji syukur Kami panjatkan atas kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan
rahmat dan karunia-Nya kepada Kami sehingga Kami dapat menyelesaikan makalah yang
berjudul “Shalat Sebagai Pencegahan Penyakit” guna menyelesaikan tugas Mata Kuliah Al
Islam dan Kemuhammadiyahan IV.

Dalam menyelesaikan makalah ini penulis menyadari banyak kekurangan baik dari
segi penyusunan ataupun dari segi materi. Untuk itu penulis sangat mengharapkan kritik dan
saran dari pembaca guna perbaikan di masa yang akan datang.

Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca, dan semoga apa yang kita
perbuat mendapat ridho dari Allah SWT .

Jakarta, September 2019

Penulis

ii
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar ........................................................................................................................ ii

A. Daftar Isi .......................................................................................................................iii

BAB I PENDAHULUAN

B. Latar Belakang ............................................................................................................... 1

C. Rumusan Masalah .......................................................................................................... 1

D. Tujuan ............................................................................................................................ 2

E. BAB II TINJAUAN TEORI

F. Definisi ........................................................................................................................... 3

G. Dasar Hukum Shalat ...................................................................................................... 3

H. Syarat dan Rukun Shalat ................................................................................................ 4

I. Kewajiban Sebelum Shalat

J. Kandungan Al Quran dan Sunnah ................................................................................. 5

K. Hikmah dalam Melaksanakan Shalat ............................................................................. 6

BAB III BEDAH JURNAL .........................................................................................................

BAB IV PENUTUP .....................................................................................................................

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................................................

iii
 BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Kajian tentang spiritualitas semakin berkembang tidak hanya menjadi domain
bahasan para ahli agama, namun juga psikolog maupun psikiater dan tak ketinggalan
ilmuwan kedokteran. Demikian pula dengan ibadah shalat sebagai salah satu ritual dalam
upaya mencapai tingkat yang lebih tinggi dalam spiritualitas seseorang. Meskipun
banyak ditemukan kajian melalui pendekatan fiqh, namun kajian maupun riset dalam
ilmu dan teknologi kedokteran semakin berkembang. Pendekatan terhadap dua topik
tersebut dari sisi lain yang lebih ilmiah akan dapat mendorong percepatan dalam
membentuk kepribadian muslim. Pertanyaan besar yang muncul adalah mungkinkah
agama seseorang dapat diperiksa dan dinilai. Pertanyaan tersebut diikuti oleh sejumlah
pertanyaan lain yang memiliki kesamaan topik dan kemufakatan bahwa agama bersifat
pribadi dan tak mungkin diketahui oleh orang lain. Namun demikian, ilmu kedokteran
yang semakin berkembang disertai teknologi kedokteran yang semakin canggih
seharusnya dapat menjadi kesempatan luas untuk membuka cakrawala pemahaman dan
pemaknaan terhadap ibadah shalat sebagai salah satu bentuk kegiatan spiritual umat
Islam.
Pemisahan atau dikotomi antara ilmu pengetahuan (khususnya ilmu kesehatan pada
jiwa) dan agama padahal tidak lagi dianut bahkan semakin berkembang untuk
diintegrasikan. Hal ini sesuai dengan yang disampaikan oleh para ilmuwan terdahulu
misalnya Albert Einstein yang menyatakan ilmu pengetahuan tanpa agama sama dengan
orang buta, sebaliknya agama tanpa ilmu pengetahuan sama dengan orang lumpuh.
Menurut Larson, di dalam memandu kesehatan manusia yang serba kompleks dengan
segala keterkaitannya, maka komitmen agama merupakan kekuatan yang tidak dapat
diabaikan. Sedangkan Freedman menyebut bahwa dua institusi besar yaitu
kedokteran/kesehatan jiwa dan agama saling menarik dan mengisi secara konstruktif dan
saling menghargai, masing-masing memberikan potensi petanda kebenaran. Prof.
Dr.dr.H.Dadang Hawari, mengatakan bahwa ilmu pengetahuan adalah upaya manusia
untuk mencari kebenaran, sementara agama(kitab suci) diturunkan oleh Tuhan sudah ada

1
 kebenaran di dalamnya. Kitab suci tersebut merupakan petunjuk Tuhan bagi manusia,
yang berupaya mencari kebenaran untuk mencapai kesejahteraan lahir dan batin.

B. RUMUSAN MASALAH
1. Apa Pengertian Shalat?
2. Apa Dasar Hukum untuk Perintah Shalat?
3. Apa Syarat dan Rukun Shalat?
4. Apa Hikmah dalam Melaksanakan Shalat?
5. Apa Kandungan Al-Quran dan Hadits tentang shalat?

C. TUJUAN
1. Untuk mengetahui apa itu Pengertian Shalat
2. Untuk mengetahui Dasar Hukum untuk Perintah Shalat
3. Untuk mengetahui Syarat dan Rukun Shalat
4. Untuk mengetahui apa saja Hikmah dalam Melaksanakan Shalat
5. Untuk mengetahui apa saja Kandungan Al-Quran dan Hadits tentang Shalat

2
 BAB II
Tinjauan Teori

A. Definisi Shalat
Shalat adalah sarana komunikasi antara seorang hamba dengan Rabbnya. Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya apabila salah seorang diantara
menunaikan shalat, maka dia sedang bermunajat (berbisik) kepad Rabbnya (HR. Al-
Bukhari, Kitab Mawaqitus Shalat).
Dalam hadist Qudsi, Allah Azza wa Jalla berfirman: Aku telah membagi ash-
shalat (surat al-Fâtihah) antara Aku dan hamba-Ku menjadi dua macam, dan bagi
hamba-Ku apa yang dia minta. Apabila hamba membaca ‘Segala puji hanya bagi Allah,
Rabb semesta Alam,’ maka Allah Azza wa Jalla berfirman, ‘Hamba-Ku telah memuji-
Ku.’. Jika ia mengucapkan, ‘Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,‘ maka Allah
berfirman, ‘Hamba-Ku telah memuji-Ku. Jika ia mengucapkan, ‘Yang menguasai hari
pembalasan, ‘ maka Allâh berfirman, ‘Hamba-Ku telah memuliakan-Ku. Jika ia
mengucapkan, ‘Hanya kepada-Nya kami beribadah dan hanya kepada-Nya kami
memohon‘ maka Allah berfirman, ‘Inilah bagian bagi Diri-Ku dan hamba-Ku, dan bagi
hamba-Ku adalah apa yang diminta. Dan jika ia mengucapkan, ‘Berilah petunjuk
kepada kami atas jalan yang lurus, yaitu jalan yang telah Engkau beri kenikmatn bagi
yang mengikutinya, bukan jalan yang Engkau murkai dan bukan pula Engkau sesatkan,
‘ maka Allah berfirman, ‘Ini bagi hamba-Ku dan bagi hamba-Ku adalah apa yang
dimintanya’ [HR. Muslim].

B. Dasar Hukum Shalat

 Surat Annisa ayat 103

3
  Surat Al Ankabut ayat 45

 Surat Thaha ayat 14

C. Syarat dan Rukun Shalat

Syarat Sah Sholat Menjalankan ibadah sholat juga harus dilakukan dengan ilmu. Artinya,
anda harus tahu tentang syarat wajib sholat. Setiap muslim yang memenuhi syarat sahnya
sholat wajib menjalankan ibadah sholat. Syarat wajib sholat diantaranya:
• Orang tersebut harus beragama islam
• Berakal sehat dan sadar
4
 • Dewasa atau sudah baligh
• Telah mengetahui tentang hukum sholat serta tata cara sholat dengan baik.
• Bersih ataupun suci dari hadats dan najis.

Syarat sah solat. Dibawah ini beberapa syarat syah sholat untuk dipahami setiap muslim
yang menjalankan kewajiban sholat:
• Sudah masuk waktu sholat.
• Harus menghadap arah kiblat
• Suci dari hadas baik hadas kecil maupun besar
• Harus menutup aurat
• Mengetahui tentang cara melaksanakan ibadah sholat tersebut.

Rukun sholat harus di jalankan saat sholat dan harus tertib:

1. Niat
2. Berdiri bagi yang mampu
3. Membaca takbiratul ikram
4. Setiap rakaʼat membaca surat Al Fatihah
5. Rukuʼ secara tumaʼninah
6. Iʼtidal secara tumaʼninah
7. Sujud secara tumaʼninah
8. Duduk atara dua sujud secara tumaninah
9. Duduk tasyahud akhir
10. Membaca sholawat Nabi
11. Membaca salam
12. Tertib

5
D. Kewajiban Sebelum Shalat

Shalat punya syarat dan panduannya. Shalat tidak sah kalau tidak mengikuti panduan dan
syarat tersebut. Di antara syarat atau aturan yang harus diketahui sebelum shalat ialah sebagai
berikut:

a) Suci dari hadats dan najis

Allah swt berfirman, “Wahai orang-orang beriman, apabila kalian hendak

mengerjakan shalat, maka basuhlah wajah dan kedua tangan sampai mata siku,
basuhlah bagian kepala, dan kedua kaki sampai mata kaki. Kalau kalian sedang junub,
bersucilah” (al-Maidah ayat 6)
Ayat ini menunjukan bersuci diwajibkan sebelum shubuh. Kondisi tubuh harus
suci dari hadats kecil dan hadats besar. Hadats kecil dibersihkan dengan cara istinja’
dan setelah itu wudhu’, sementara hadats besar, tidak cukup dibersihkan dengan
istinja’ ataupun wudhu’, tetapi harus mandi besar atau mandi junub.
Pastikan juga, sebelum shalat, pakaian yang digunakan bersih dan suci, serta
tidak ada najis yang menempel.

b) Menutup Aurat
Baik laki-laki dan perempuan diwajibkan menutup aurat saat shalat, aurat laki-
laki mulai dari pusar sampai lutut, sementara aurat perempuan wajah dan telapak
tangan. Pada saat shalat, laki-laki dan perempuan, mesti memakai pakaian yang
menutup aurat dan sopan.

c) Memakai Pakaian yang Bersih

Allah berfirman, “Ambillah pakaian yang bagus setiap masuk masjid (shalat)”
(al-A’raf ayat 31). Berdasarkan ayat ini, dianjurkan menggunakan pakaian yang
bersih dan suci ketika hendak mengerjakan shalat. Terlebih lagi Allah menyukai
setiap yang bersih dan suci.

d) Tempat Shalat Harus Suci

Selain menggunakan baju yang suci, tempat shalat pun harus suci. Sebab itu,
Rasulullah pernah memerintahkan sahabat untuk menyiram air ke masjid, karena ada
Arab baduwi yang kencing di situ. Karena itu, perhatikan kesucian sajadah atau
tempat yang akan kita gunakan sebagai tempat shalat.

e) Waktu Shalat Sudah Masuk

6
 Shalat wajib memiliki waktu tertentu dan khusus. Sebelum mengerjakan
pastikan waktu shalat sudah masuk. Kalau sekarang, waktu shalat dapat dilihat dari
waktu shalat online ataupun menunggu adzan.

f) Menghadap Kiblat
Shalat wajib menghadap kiblat. Bagi orang yang jauh dari masjidil haram,
maka yang diwajibkan menghadap arah kiblat (jihah qiblah). Bagi orang Indonesia
misalnya, arah kiblat menghadap ke Barat. Orang yang tidak menghadap kiblat, maka
shalatnya tidak sah.

E. Kandungan Al Quran dan Sunnah

Disebutkan dalam Al Quran yaitu dalam surat Ar Ra’d ayat 28 dan Al Mu’minun ayat 1
sampai 2:

(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan
mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.

٢ ١

“Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang

khusyuk dalam shalatnya”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Dijadikan sesuatu yang paling

menyenangkan hatiku ada pada saat mengerjakan shalat” (HR. An-Nasaa`i
dan Ahmad dan selain keduanya. Hadits shahih).

F. Hikmah Melaksanakan Shalat

Shalat memiliki banyak makna bagi yang melaksanakannya. Beberapa diantaranya
dapat dikemukakan sebagai berikut.
1. Bila shalat dilakukan secara tekun dan continue, ia menjadi alat pendidikan rohani
manusia yang efektif, memperbaharui dan memelihara jiwa serta memupuk
pertumbuhan kesadaran. Hal ini membawa efek kepada kesucian rohani dan
jasmani.
2. Shalat dapat melatih manusia hidup disiplin dan teratur.

7
3. Dari segi kesehatan, shalat mengajarkan kita hidup sehat. Perhatikan persyaratan
ketika akan shalat. Kita wajib bersih, baik diri/jasmani maupun lingkungan tempat
kita shalat. Tidak sah shalat seseorang bila badan atau tempat shalatnya
mengandung najis.

8
 BAB III

Bedah Jurnal

Judul Jurnal: EFEKTIVITAS PELATIHAN SHALAT KHUSYUK DALAM

MENURUNKAN KECEMASAN PADA LANSIA HIPERTENSI

Nama Peneliti: Yulia Wardani, H. Fuad Nashori, Qurotul Uyun

1. Deskripsi

Shalat dengan khusyuk merupakan sarana paling utama untuk mendekatkan diri
kepada Allah SWT (Ahmad, 2008). Menurut Ancok dan Suroso (2011), shalat dapat
mengurangi bahkan menghilangkan kecemasan yang ada dalam diri seseorang. Ancok
dan Suroso menjelaskan bahwa ada empat aspek terapeutik di dalam shalat terutama
shalat khusyuk, antara lain aspek olah raga, aspek meditasi, aspek auto-sugesti, dan
aspek kebersamaan. Aspek olah raga dalam shalat tampak pada aktivitas fisik, seperti
kontraksi otot, tekanan, dan massage pada bagian otot tertentu yang dapat
menimbulkan proses relaksasi, sehingga dapat mengurangi kecemasan. Shalat
khusyuk juga memiliki aspek meditasi. Asumsinya shalat khusyuk dapat
menghadirkan hati untuk dapat bermunajat (berbincang-bincang) dengan Tuhan
sehingga membutuhkan konsentrasi. Dalam aspek meditasi ini akan muncul rasa
kekhusyukan yang dapat menghilangkan kecemasan karena merangsang sistem syaraf
lain yang akan menutup terbawanya rangsangan sakit tersebut ke otak (Ancok &
Suroso, 2011).

2. Langkah-langkah yang dapat menurunkan kecemasan

(1) Latihan relaksasi dengan terapi air (hydro therapy) ketika berwudhu’
(2) Latihan relaksasi dan olah kejiwaan di dalam gerakan raka’at dan bacaan shalat.
(3) Latihan dzikir dan doa. Pelatihan shalat khusyuk terdiri atas 3 kali pertemuan,
masing-masing pertemuan terdiri atas 4 dan 5 sesi dengan rentang waktu 100-150
menit. Total waktu adalah 370 menit.

3. Metode yang digunakan untuk penurunan kecemasan

9
 Penelitian ini dilakukan dengan kuasi eksperimen dengan menggunakan
desain non randomized pretest-posttest control design, yaitu desain eksperimen yang
dilakukan dengan prates dan pascates yang melibatkan kelompok eksperimen dan
kelompok control.

4. Sampel
Subjek penelitian adalah lansia hipertensi dengan kriteria sebagai berikut: (1) Lansia
(berusia 60 tahun ke atas) yang mengalami kecemasan dan hipertensi. (2) Beragama
Islam. (3) Memiliki kriteria kecemasan tinggi atau sedang. (4) Bersedia secara
sukarela mengikuti pelatihan.

5. Alat ukur
Skala BAI (Beck Axienty Inventory)
Analisis data menggunakan perangkat lunak Statistical Product and Service Solution
(SPSS) for Windows.
Teknik analisa yang digunakan adalah Anava Repeated Measurement

6. Kandungan Al-Quran dan Hadist

Artinya : (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan
mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.
(Ar Ra’d ayat 28)

٢ ١

Artinya : “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-

orang yang khusyuk dalam shalatnya” (Al Mu’minun ayat 1-2)

10
7. Hasil Penelian
Berdasarkan hasil penelitian dan analisis data yang telah dilakukan diketahui bahwa
ada perbedaan tingkat skor kecemasan antara kelompok eksperimen yang diberikan
pelatihan dengan kelompok kontrol yang tidak diberikan pelatihan. Perbedaan tingkat
kecemasan kedua kelompok tersebut juga dapat dilihat dari grafik dan hasil data
secara kualitatif yang menjelaskan kondisi subjek setelah mendapatkan pelatihan.
Hasil penelitian menunjukkan adanya penurunan kecemasan yang signifikan pada saat
sebelum pelatihan dan sesudah pelatihan shalat khusyuk. Adanya penurunan skor
kecemasan dari para subjek dalam mengikuti pelatihan tidak lepas dari pengaruh
edukasi dan pelatihan shalat khusyuk yang disusun berdasarkan tahapan yang saling
berkesinambungan, sehingga subjek bisa merasakan manfaat dari proses pelatihan
yang dilaksanakan. Subjek merasakan perubahan positif setelah mengikuti kegiatan
pelatihan ini. Subjek yang merupakan penderita hipertensi dapat merasakan
manfaatnya langsung berupa berkurangnya ketegangan, kekhawatiran, mudah gelisah,
sesak nafas, gangguan tidur, sakit kepala, berkeringat panas/ dingin, mudah gugup,
sulit konsentrasi, sakit perut, penglihatan kabur, serta tekanan darah cenderung tinggi,
secara berangsurangsur mengalami penurunan yang dialami. Setelah menjalani proses
pelatihan shalat khusyuk, secara berangsur-angsur mengalami penurunan terhadap
keluhan pikiran, perasaan, dan perilaku yang mereka alami tersebut.

11
 BAB IV

PENUTUP

a. Kesimpulan

Shalat adalah suatu sistem ibadah yang tersusun dari beberapa perkataan dan laku
perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Dasar hukum
perintah sholat terdapat dalam surah An-Nisa ayat 103, Al – Ankabut ayat 45, dan
Thaha ayat 14. Syarat sebelum shalat adalah : suci dari hadast dan najis, menutup
aurat, memakai pakaian yang bersih, tempat shalat harus suci, waktu shalat sudah
masuk, dan menghadap kiblat.

b. Saran

Shalat 5 waktu wajib di jalankan oleh setiap muslim dalam keadaan apapun. Allah
telah memudahkan kita untuk menunaikan shalat dalam keadaan apapun dan
dimanapun. maka dari itu wajib bagi kita kaum muslim untuk menjalankan perintah
Allah salah satunya adalah shalat. Dengan shalat kita akan mendapatkan pahala dan
keberkahan hidup.

12
 DAFTAR PUSTAKA

Abdul, dkk. 2004. Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1. Bogor: Pustaka Intan Asy-syafi’i
Abdul, dkk. 2004. Tafsir Ibnu Katsir Jilid 2. Bogor: Pustaka Intan Asy-syafi’i
Anshori, Ahmad. 2016. Hadirkan Perasaan Ini Ketika Shalat, Membantu Anda Lebih
Khusyuk. Kediri: muslim.or,id
Sabiq, Sayyid. 2007. Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1. Bogor: Pustaka Intan Asy-syafi’i
Surandika, Agus dan Rifqiyati. 2003. Al Islam 2. Jakarta: UMJ PRESS
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin. 2016. Arti Shalat Bagi Seorang Muslim.
Almanhaj

13