Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam

e-ISSN: On Process
Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110

Strategi Kepala Madrasah..dalam Membangun Budaya Religius

Peserta Didik

Ahmad Tajudin, Andika Aprilianto

1
Fakultas Tarbiyah Institut Pesantren Kh. Abdul Chalim Pacet Mojokerto
e-mail: Saudara.ahmad03@gmail.com

Submitted: 05-08-2020 Revised : 15-08-2020 Accepted: 05-09-2020

ABSTRACT. The madrasa head strategy is an important factor in determining the success of
enhancing the religious culture of madrasas. The purpose of this research is to describe the
strategy the head the Muslim teacher from the planning, implementation, supervision and
obstacles in building religious culture. To achieve this goal, this study uses a qualitative approach
with descriptive methods. Date collection techniques are done through Observation, Interview
and Documentation Study. Data analysis procedures are Data Reduction, Data, and Verification.
While the research subjects were the Head of Madrasah, Deputy Head of Madrasah, and Teacher.
The results showed that: (1) Madrasa head strategy in developing religious culture (2) Obstacles
faced by madrasa head in building religious culture in madrasa, teacher conditions in madrasas but
still constrained by educators, lack of experts, while the environmental conditions of pupils also
affect students which is just developing, whereas the institution itself has maximized
extracurricular learning and other needs, so that the development of religious culture in the
superior tsanawiyah madrasas is hikmatul amanah.

Keywords: Religius Culture, Head Masater Strategy, Student

https:
How to Cite Tajudin, A., & Aprilianto, A. (2020). Strategi Kepala Madrasah.dalam Membangun Budaya
Religius Peserta Didik. Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 1(2) 101-110.

PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan salah satu pilar yang penting untuk meningkatkan kualitas sumber
daya manusia. Pendidikan yang bermutu merupakan harapan setiap masyarakat..suatu negara.
Pengalaman menunjukkan bahwa modal kehidupan dalam setiap perubahan zaman adalah
pendidikan(I. Abdullah & Safarina, 2015; Arifin, 2016). Pendidikan merupakan kunci utama bagi
bangsa untuk menyiapkan masa depan yang lebih baik. Oleh karena itu, pendidikan dan semua
elemen yang terkait didalamnya harus diberdayakan ke arah pencapaian tujuan penciptaan sumber
daya manusia (SDM) semaksimal mungkin sehingga berkualitas(Haromain, 2014; Rosidi, 2018).
Undang-Undang Negara Republik Indonesia No. 20 tahun 2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional Bab 2 Pasal 3 menyatakan bahwa “Pendidikan nasional berfungsi untuk
mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat
dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta
didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak
mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta
bertanggung jawab.(Barmawi & Arifin, 2016)”
Ahmad Tajudin, Andika Aprilianto

Fungsi dan tujuan pendidikan berdasarkan Undang- undang no 20 tahun 2003, ada dua hal
penting yang harus diwujudkan lembaga pendidikan, yaitu; mengembangkan kemampuan dan
membentuk watak. Pengembangan kemampuan berkaitan dengan head, sedangkan
mengembangkan watak kaitanya dengan heart. Outcome pengembangan kemampuan merujuk
pada kualitas akademik, sedangkan outcome dari membentuk watak adalah terwujudnya lulusan
yang khusnul khuluk (Habibah, 2015; Kristiawan, 2016).
Pergeseran nilai-nilai dan norma pada saat ini semakin jauh dari apa yang diajarkan Islam,
disebabkan karena adanya budaya-budaya barat yang masuk di Indonesia. Organisasi pendidikan
dalam membentuk dan mengelola budaya Islam tidak terlepas dari strategi kepemimpinan kepala
madrasah dalam mengorganisasikan seluruh elemen Madrasah yang ada(M. Abdullah, 2019; M. L.
Abdullah & Syahri, 2019a; Warti’ah, 2020). Organisasi dapat berhasil secara efektif dan efesien
ditentukan oleh keahlian dari seorang pemimpin. Organisasi dapat lebih berhasil dari oraganisasi
lain dikarenakan dipengaruhi oleh pimpinannya. Kepala madrasah sebagai pemimpin dan pengolah
budaya religius, kepala madrasah salah satu dari suri tauladan yang ada dilembaga, kepala madrasah
juga memiliki tanggung jawab untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia (Fatoni, 2017).
Kepala madrasah juga dituntut untuk mewujudkan suasana islami dalam madrasahnya,
dengan cara menguasai beberapa kompentensi seperti: kepala madrasah sebagai edukator,
menejerial, kewirausahaan, supervisor, menciptakan iklim kerja, dan layanan bimbingan konseling
(Fauzi, 2017; Krisbiyanto, 2019; Ridwan, 2018). Penciptaan budaya religius berarti menciptakan
suasana keagamaan. Dalam suasana dampaknya memberikan perkembangan hidup yang dijiwai
oleh ajaran islam dan nilai-nilai religius yang dalam hidup sehari-hari serta ketrampilan
dimasyarakat madrasah. Keberhasilan tujuan-tujuan tersebut tidak lepas dari peran kepala
madrasah yang mempuyai wewenang dalam mengorganisasikan, mengarahkan, dan menselaraskan
sumber daya pendidikan yang tersedia. kepemimpinan kepala madrasah menjadi salah satu faktor
pendorong untuk mewujudkan Visi, Misi, tujuan serta sarana yang melalui program madrasah yang
dilaksanakan secara terencana(Dahlan et al., 2017; Harmanto, 2014; Suradi, 2018).
Dalam hal ini kepala medrasah merupakan personal sekolah yang bertanggung jawab
penuh dalam menyelenggarakan samua kegiatan pendidikan di sekolah yang dipimpinya. Kepala
madrasah tidak hanya bertangguang jawab atas kelancaran jalanya kegiatan pendidikan secara
teknis akademik saja, akan tetapi, keadaan lingkungan sekolah dengan kondisi dan situasi serta
hubungan dengan masyarakat sekitar yang merupakan tanggung jawab demi meningkatkan kualitas
pendidikan.
Kepala madrasah merupakan unsur vital bagi efektivitas lembaga pendidikan. Kepala
madrasah yang baik akan bersikap dinamis untuk menyiapkan berbagai program pendidikan,
“keberhasilan madrasah adalah keberhasilan kepala madrasah, kepala madrasah yang berhasil
apabila memahami keadaan sekolah sebagai organisasi yang kompleks, serta mampu melakukan
peranan dan bertanggung jawab untuk pemimpin”.
Lembaga Pendidikan merupakan tempat dan ladang dalam menanamkan karakter kepada
siswa. Dalam penanaman karakter kita sebagai pemimpin dan masyarakat sekolah berperan
penting dalam memberikan suri tauladan yang baik kepada siswa. Dalam hal ini kita perlu
pembisaan untuk menciptakan kebiasaan yang positif dalam memebangun budaya religius di
lembaga tersebut. Semisal guru di saat mengajar di dalam kelas, guru bukan hanya mentransfer
ilmu pengetahuan akan tetapi memberikan nilai-nilai positif kepada peserta didik agar peserta didik
memiliki kesadaran dalam melakukan perbuatan baik.
Di era globalisasi saat ini, pergeseran nilai-nilai, dan norma-norma Islam semakin jauh dari
koridornya disebabkan karena adanya budaya-budaya barat yang masuk di indonesia. Keberhasilan
organisasi pendidikan dalam membentuk dan mengelola budaya Islami tidak terlepas dari peran
kepemimpinan Kepala Madrasah dalam mengorganisasi seluruh elemen sekolah yang ada. Oleh

102 Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110
 Strategi Kepala Madrasah..dalam Membangun Budaya Religius Peserta Didik

karena itu kepala madrasah yang memimpin organisasi pendidikan di lembaga sekolah tersebut
memiliki peran yang sangat besar terhadap terciptanya budaya religius.
Dengan kata lain organisasi dapat berhasil secara efektif dan efisien ditentukan oleh ke
ahlian dari seorang pemimpin. Sebuah organisasi dapat lebih berhasil dari pada organisasi lain
dikarekan dipengaruhi oleh pemimpinya. Kepala Madrasah sebagai pemimpin dan sebagai
pengelolah budaya religius memiliki tanggung jawab besar terhadap seluruh aspek pendidikan
mulai dari proses belajar mengajar di kelas hingga mengorganisir satuan pendidikan. Oleh karena
itu sebagai kepala madrasah harus memiliki kompetensi leadership dan kepemimpinan.
Membangun budaya religius di madrasah ini dilakukan dengan tiga cara : ajakan,
pengamalan, dan pembiasaan(Almu’tasim, 2016). Budaya madrasah dibangun tentu memiliki
sebuah tujuan tersendiri yaitu membantu dalam membina peserta didik. Dalam membina peserta
didik untuk berproses menjadi dewasa dan budi pekerti yang baik tentunya dengan membangun
budaya religius di dalam madrasah tersebut.
Pelaksanaan pendidikan madrasah tidak terlepas dari nilai-nilai, norma, keyakinan, perilaku,
dan budaya religius. Budaya tersebut ketika diterapkan di madrasah akan berdampak kuat bagi
prestasi lembaga. Membangun budaya religius dilembaga pendidikan, perlu adanya kerja sama dari
seluruh elemen dalam lembaga, mulai dari kepala Madrasah sebagai leader, guru, staf, dan Peserta
Didik. Seluruh masyarakat madrasah sangat menentukan keberhasilan dalam membangun budaya
religius, karena budaya tersebut yang menjalankan adalah seluruh masyarakat madrasah (M. L.
Abdullah & Syahri, 2019b).
Strategi merupakan pola..umum rentetan kegiatan yang harus dilakukan untuk mencapai
tujuan tertenntu. Kepala Madrasah sebagai seorang pimpinan di suatu lembaga pendidikan perlu
mempunyai strategi tertentu untuk mengembangkan motivasi pendidik dan tenaga kependidikan di
lingkungan kerjanya. Kepala Madrasah dilukiskan sebagai orang yang memiliki harapan tinggi bagi
para staf dan para peserta didik. Sebagai kepala Madrasah dituntut untuk mampu melakukan
sebuah perubahan dan terobosan guna peningkatan mutu dan kualitas Madrasah (Asmiyati, 2018;
Danim, 2009).
Berdasarkan hasil survey awal yang dilakukan oleh peneliti, strategi yang digunakan oleh
kepala madrasah dalam membentuk budaya religus yang akan diaplikasikan kepada peserta didik
sesuai dengan visi misi dan tujuan yang ingin dicapai oleh lembaga madrasah. Madrasah
Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah mempunyai usaha dalam membentuk budaya religius
salah satu usaha dari strategi kepala madrasah dalam membangun budaya religius di Madrasah
Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah,
Membiasakan peserta didik dalam kesehariannya sebelum melakukan aktifitas
pembelajaran di kelas, seperti membaca surah yasin dilanjutkan dengan istighosah, sholat
berjamaah di Aula ketika istirahat, progam menghafal qur’an dan menerapkan Senyum, Salam,
Sapa, sopan dan santun (lima S) kepada sesamanya dan bersikap terhadap guru/ pendidiknya dan
pengamalan yasin, istighosah yang sudah disebutkan di atas tadi terangkum dalam buku “dalilu an-
najah” yang artinya petunjuk keberhasilan, buku saku yang langsung disusun oleh pengasuh
Pondok Pesantren Amanatul Ummah Prof Dr. KH. Asep Saifuddin Chalim, MA. Kenyataan yang
ada di lapangan, setelah peneliti melakukan pra observasi langsung, yang peneliti temukan tidak
mencerminkan apa yang disebutkan di atas tadi, yaitu kurang mengamalkan apa yang diharapkan
dari kepala madrasah dan tujuan yang diharapkan madrasah, seperti sopan dan santun masyarakat
madrasah, sholat berjemaah yang hanya dilakukan sebagian peserta didik, tidak membaca
istighosah, kurangnya pengamalan yang terdapat pada kandungan al Qur’an “makaarimul akhlaaq”
kesempurnaan akhlak.
Berdasarkan latar belakang di atas, begitu pentingnya membangun karakter dalam
pencapaian keberhasilan pendidikan, menjadi dasar ketertarikan peneliti untuk melakukan

Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110 103
Ahmad Tajudin, Andika Aprilianto

penelitian dengan judul ”Strategi Kepala Madrasah dalam Membangun Budaya Religius pada
Peserta Didik di Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah”

METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan yaitu jenis penelitian kualitatif dengan menggunakan
pendekatan deskriptif. Informasi yang diperoleh dari informan digunakan sebagaimana adanya.
Menurut Bog dan Taylor yang dikutip oleh Lexy Moleong mengatakan bahwa penelitian kualitatif
adalah penelitian yang menghasilkan data deskriptif yang berupa kata-kata baik secara lisan
maupun tertulis dari informan dan pelaku yang diamati.
Lokasi.penelitian.adalah.tempat yang digunakan oleh peneliti untuk melakukanpenelitian.
Dalam.penilitian ini lokasi yang dijadikan tempat penelitian yaitu lembaga pendidikan Madrasah
Tsanawiayah Unggulan Hikmatul Amanah BendunganJati, Pacet-Mojokerto. Madrasah
Tsanawiayah Unggulan Hikmatul Amanah Bendungan Jati, Pacet, Mojokerto merupakan salah
satu lembaga yang bergabung dengan salah satu yayasan Pondok Pesantren terbesar dan terbaik di
Pacet Mojokerto yaitu Pondok Pesantren Amanatul Ummah.
Sebuah yayasan yang mengkolaborasikan pola pesantren dan umum merupakan yayasan
yang patut diberikan nilai lebih oleh pemerintah karena tidak semua yayasan mampu untuk
melakukan hal yang sama. Yayasan tersebut juga menjadi salah satu pusat perhatian masyarakat
setempat sebagai bahan pertimbangan pendidikan yang sangat layak untuk generasi muda dimana
Madrasah Tsanawiayah Unggulan Hikmatul Amanah Bendungan Jati, Pacet, Mojokerto
merupakan salah satu lembaga yang terdapat didalamnya. Hal tersebut menjadi acuan sehingga
peneliti memilih lokasi tersebut untuk dijadikan lokasi penelitian.
Subjek penelitian dalam penelitian ini menggunakan tekhnik purposive dimana
pengambilan subjek penelitian didasarkan atas makna dan tujuan penelitian (Creswell, 2012; Lexy
J, 2011; Suharsimi, 2016). Adapun subjek penelitiannya adalah kepala madrasah, guru, dan peserta
didik Madrasah Tsanawiayah Unggulan Hikmatul Amanah BendunganJati, Pacet-Mojokerto.
Ada beberapa cara teknik pengumpulan informasi diantara yang banyak dipakai adalah:
Observasi, Wawancara dan Dokumentasi. Pengamatan langsungadalah pengumpulan data
berdasarkan pengamatan langsung, terhadap.kondisi lingkungan objek penelitian yang mendukung
kegiatan penelitian, sehingga dapat gambaran yang jelas terhadap objek penelitian tersebut. Teknik
observasi ini digunakan untuk mengamati dan mengetahui dari Strategi Kepala Madrasah
Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah dalam Membangun Budaya Religius.
Wawancara.adalah proses memperoleh data untuk tujuan penelitian dengan cara
tanya.jawab,sambil bertatap muka antara interviw dan responden dengan menggunakan.alat yang
dinamakan panduan wawancara. Dokumentasi adalah catatan peristiwa yang sudah berlalu.
Dokumentasi biasanya berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya menumental dari seseorang.
Biasanya dokumentasi yang berbentuk tulisan, misalkan catatan harian, sejarah kehidupan, cerita
biografi, peraturan dan kebijakan. Dokumentasi yang berbentuk gambar misalnya foto, gambar
dan lain-lain(Sugiyono, 2008).

HASIL DAN PEMBAHASAN

Strategi Kepala.Madrasah Tsnawiyah dalam Membangun Budaya Religius di Hikmatul
Amanah
Pendidikan..merupakan halyang sangat penting dalam menciptakan mengembangkan
kemampuan dan membentuk watak dan karekter anak bangsa serta membangun peradaban bangsa
yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Hal ini terus diupayakan seiring
dengan tujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang bertaqwa

104 Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110
 Strategi Kepala Madrasah..dalam Membangun Budaya Religius Peserta Didik

dan beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, mandiri dan bertanggung jawab.
Kepala madrasah dalam hal ini memiliki perang yang sangat penting dalam menjalankan aktivitas
setiap kegiatan pendidikan dan memimpin proses penyelenggaraan pendidikan di madrasah
terutama membangun budaya religius yang ada di dalam lingkungan madrasah. Strategi kepala
madrasah dalam membangun budaya religius di madrasah merupaka salah satu faktor yang sangat
penting melalui optimalisasi peran kepala madrasah.
Kepala Madrasah Sebagai Pendidik
Sebagai kepala Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah memiliki tanggung
jawab dalam mengemban amanah sebagai pendidik. Dari hasil wawancara peneliti dengan Bapak
Muhammad Albarra selaku kepala madrasah di Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul
Amanah mengemukakan bahwa:
“saya harus menjadi contoh terlebih kepada guru-guru dan siswa dan seluruh elemen yang
ada di lingkungan madrasah sebelum Ia memerintahkan dan mengajak. Seperti contoh sholat
berjamaah di madrasah, yang pertama kepala madrasah lakukan yaitu terlebih dahulu mengambil
wudhu kemudian mengajak peserta didik lain untuk melaksanakan sholat berjamaah. Ia melakukan
contoh ini tidak lain yaitu timbul rasa empati dari guru-guru untuk melakukan hal yang sama.”
Kewajiban sosial, hukum dan moral harus dimiliki oleh kepala madrasah dalam
menjalankan perannya sebagai pendidik. Kepala madrasah harus menjadi contoh teladan yang
dapat digugu dan ditiru oleh peserta didik dalam melakukan aktivitas di lingkungan madrasah.
Sebagai kepala madrasah memprioritaskan peserta didik adalah hal yang sangat penting dalam
memberikan pengajaran yang baik secara sosial, hukum, dan moral berperilaku yang dapat di
pertanggungjawabkan. Hal ini didukung berdasarkan observasi peneliti lingkungan, peneliti
menemukan dari Strategi kepala madrasah sebagai pendidik yaitu dengan memberikan pendidikan
formal dan non formal.
Kepala Madrasah Sebagai Pengelola
Proses pendidikan tidak lepas dari kegiatan merencanakan,
mengorganisasikan,..melaksanakan,..dan..memimpin..serta..mengendalikan usaha para anggota
organisasi dan mendayagunakan seluruh sumber-sumber daya organisasi dalam rangka mencapai
tujuan yang telah ditentukan. Dikatakan sebuah proses, karena manajer dengan mendayagunakan
bermacam kegiatan yang saling berkaitan untuk mencapai tujuan.
Religius: Pembinaan religius pada peserta didik sangat penting untuk dilakukan, karenanya
perlu mendapat perhatian yang serius oleh pihak madrasah, terutama kepala madrasah sebagai
pemegang kepemimpinan madrasah. Hal tersebut juga dinyatakan oleh bapak Muhammad Zumar
selaku guru akidah akhlak Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah.
“bercermin pada kondisi saat ini, kemajuan IPTEK dapat saja memberikan dampak positif
maupun negatif pada peserta didik. Peserta didik yang tidak selektif dalam memilih dan memilah
informsi dapat saja terjerumus pada hal-hal yang tidak diinginkan. Religius dapat menjadi benteng
bagi peserta didik dalam menjalani kehidupan di tengah masyarakat. Pembinaan karakter religius
pada dasarnya bukan hanya tanggung jawab pihak madrasah, melainkan tanggung jawab bersama
oleh segenap stake holder madrasah. Semua harus berperan aktif dalam membina religius peserta
didik”.
Dalam implementasinya, pembinaan religius ini identik/memiliki hubungan yang erat
dengan kegiatan-kegiatan keagamaan yang diselenggarakan oleh madrasah. Karena pada hakikatnya
agama merupakan sumber dasar dari religius tersebut yang dikemas dengan sebaik mungkin,
sehingga dapat memberikan pengaruh positif pada kepribadian peserta didik.
Pembacaan Dalilu An Najah (Istighosah)

Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110 105
Ahmad Tajudin, Andika Aprilianto

Sebagaimana yang telah dijelaskan pada pembahasan terdahulu, bahwasanya pembacaan

Dalil An Najah ini dilakukan setiap hari sebelum kegiatan belajar mengajar dimulai. Peserta didik
sudah wajib berada di lingkungan madrasah sebelum pukul 06:45 WIB. Adapun rentetan kegiatan
yang dilaksanakan, yakni: pembacaan Q.S Yasin yang dilakukan secara bersama-sama oleh peserta
didik dengan dipandu oleh pengurus dari OPTSAHA (nama organisasi kesiswaan Madrasah
Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah) hingga selesai, kemudian dilanjutkan dengan pembacaan
do’a. Pembacaan Dalil An Najah dilakukan setiap hari sebelum melakukan aktivitas belajar
mengajar. Ini dilakukan ketika apel pagi pada pukul 06:45 WIB, oleh karena itu peserta didik
diwajibkan berada di lingkungan madrasah sebelum pukul 06:45 WIB. Adapun kegitan yang
dilakukan di awal apel pagi yaitu: pembacaan Q.S Yasin, kemudian dilanjutkan dengan pembacaan
Dalil An Najah/Istighosah. Pembacaan ini dilakukan bersama-sama yang di pandu oleh salah satu
pengurus OSIS (Organisasi Siswa Intra Sekolah) hingga selesai, kemudian ditutup dengan
pembacaan do’a. Hal ini diperkuat oleh Hasil observasi dan wawancara peneliti dengan Ibu
Masroha seperti di bawah ini.
“salah satu strategi yang dilakukan oleh Kepala Madrasah yaitu membuat program-
program yang menjadikan lingkungan madrasah menjadi lingkungan yang bernuansa religius di
antaranya yaitu ketika waktu apel pagi, dimulai dengan pembacaan Dalil An najjah. Disetiap apel
pagi pembacaan Dalil An najjah dilakukan dengan tujuan untuk bermunajat kepada Allah/berdoa
kepada Allah. Istighosah merupakan salah satu zikir yang sering dikumandangkan disetiap apel
pagi, tak lain adalah zikir pagi. zikir adalah mengigat Allah. Siswa dibiasakan dengan berzikir
sebelum masuk dalam kelas agar mereka terbiasa berzikir dan senantiasa selalu mengigat Allah”
Dalil An Najah merupakan dzikir yang dikumandangkan di setiap apel pagi. Pembacaan
Dalil An Najah dengan tujuan agar peserta didik terbiasa membaca ayat-ayat Al-Quran dan
senantiasa selalu ingat kepada Allah, sehingga selalu mengalir nilai-nilai kebaikan dalam diri setiap
peserta didik yang melekat pada kepribadiannya. Pembacaan Dalil An Najah merupakan salah satu
program yang dibuat oleh kepala madrasah dalam membangun budaya religius di lingkungan
madrasah.
Sholat Dzuhur dan Jum’at berjamaah di Aula Madrasah
Sholat merupakan kewajiban yang harus didirikan oleh seorang muslim dalam setiap waktu
yang telah ditentukan. Sholat juga merupakan salah satu rukun Islam yang ke dua, maka dari itu di
wajibkan bagi seorang yang beriman kepada Allah untuk mendirikan sholat lima waktu dalam
sehari. Sholat dzuhur dan jum’at berjama’ah adalah bagian dari program kepala madrasah dalam
membangun budaya religius. Dari hasil wawancara peneliti dengan Ibu Masroha bahwa.
“menciptakan budaya religius di Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah
melalui beberapa program di antaranya yaitu kegiatan sholat dzuhur dan jum’at jama’ah.
Kemudian anak-anak ditugaskan sebagai bilal dengan tujuan agar siswa terbiasa dan terlatih
sehingga, ketika berada di masyarakat siswa bisa menjadi bilal. Setelah beberapa minggu siswa yang
tadi menjadi bilal di sekolah langsung di tugaskan di masjid-masjid terdekat sekitar sekolah”
Program ini dibuat tidak lain karena salah satu bentuk Strategi dari kepala madrasah yang
ingin menjadikan lingkungan madrasah menjadi lingkungan yang memiliki budaya religius.
Ekstrakurikuler
Al-banjari
Al-Banjari berasal dari dua suku kata yaitu “band” dan “jari”. Adapun pengertian dari
“band” itu sendiri adalah “group”, sedangkan kata “jari” memiliki arti memaikan alat musik
mengunakan jari tangan. Dapat kita artikan Al-Banjari adalah alat musik yang dimainkan oleh
beberapa orang yang mengikuti irama lagu yang di lantunkan. Banjari terkenal dengan lantunan

106 Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110
 Strategi Kepala Madrasah..dalam Membangun Budaya Religius Peserta Didik

musik yang beriramakan syair-syair yang mengandung pujian dan sanjungan kepada baginda Nabi
Muhammad SAW.
Banjari merupakan salah satu program yang dibuat untuk membantu peserta didik dalam
menyalurkan bakat yang ada dalam diri mereka. Hal ini merupakan wadah untuk menjadikan
peserta didik dapat mengembangkan bakat mereka seni, maka bakat yang mereka miliki dapat
tersalurkan sesui dengan tuntunan dan ajaran Islam. Pertanyataan ini diperkuat oleh peneliti
melalui wawancara dengan Ibu Masroha.
“Banjari, program ini menjadi salah satu bentuk upaya dalam membangun budaya religius.
Dengan adanya tempat bagi peserta didik dalam mengembangkan bakat mereka di bidang seni
maka bakat yang mereka miliki dapat tersalurkan dengan baik sesui dengan tuntunan dan ajaran
agam. Jika hal ini terus dilakukan, maka peserta didik akan senang bersholawat, selalu mengingat
dan cinta kepada Rosulullah”
Selain sebagai wadah dan tempat penyaluran bakat kesenian, Banjari juga memiliki fungsi
sebagai wadah dalam membangun dan menumbuhkan kecintaan peserta didik kepada baginda
Rosulullah SAW. Banjari juga selalu ditampilkan di setiap acara hari kebesaran islam seperti maulid
nabi, isra’miraj, dan acara lainya, dilain kesempatan peserta yang sudah mahir dan bisa dalam
memaikan banjari akan mengisi acara-acara yang ada di masyaratkat bahkan ketika ada lomba
festival banjari sering diikut sertakan oleh guru pembimbingnya.
Tahfidz
Program tahfidz adalah suatu program yang dibuat untuk membiasakan peserta didik
membaca dan menghafalkan Al-Qur’an. Tahfidz merupakan kegiatan yang di identikan dengan
menghafal Al-Qur’an. Kegiatan ini diperuntukan untuk menanamkan nilai-nilai yang terkandung
dalam Al-Qur’an kepada peserta didik. Budaya Madrasah
Dari hasil wawancara peneliti Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah,
menyatakan bahwa: “meskipun program 5S (salam, senyum, sapa, sopan, dan santun) ini belum
diwajibkan di Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah, akan tetapi sebagian besar
peserta didik sudah melakukan hal tersebut” Dari hasil observasi yang dilakukan oleh peneliti,
terlihat bahwa adanya relevansi fakta di lapangan. Peneliti mendapati bahwa beberapa peserta didik
ketika bertemu dengan gurunya selalu mengucapkan salam, cium tangan, dan bertutur kata yang
lembut.
Faktor Penghambat Kepala Madrasah Dalam Membangun Budaya Religius Di Madrasah
Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah.
Pada umumnya kita telah mengetahui bahwa tidak ada lembaga yang sempurna atau telah
baik seluruh sistem dan proses penyelenggaraan pendidikan. Tentunya faktor yang dihadapi proses
dan penyelenggaraan pendidikan di tiap lembaga pendidikan memiliki kekurangan dan kendala-
kendala yang tentu dalam proses penyelenggaraan pendidikan itu sendiri. Hal ini seiring
berjalannnya waktu tentu berbagai macam kekurangan dan kendala-kendala pasti berbeda-beda,
apalagi seiring bergantinya masa dan zaman. Di Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul
Amanah memiliki beberapa kendala-kendala dalam proses penyelenggaraan pendidikan dalam
membangun budaya religius.
Dalam pelaksanaan sebuah kebijakan ataupun sebuah program tidak luput dari hambatan-
hambatan dan masalah yang dihadapi. Hambatan cenderung sifatnya negatif karena memperlambat
sebuah proses dalam pelaksanaan kegiatan atau program yang sedang dikerjakan.
Hambatan Internal
Dari hasil wawancara peneliti dengan wakil kepala Madrsah Tsanawiyah Unggulan
Hikmatul Amanah, yang menyatakan bahwa: “Keterbatasan komunikasi antara madrasah dengan

Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110 107
Ahmad Tajudin, Andika Aprilianto

wali peserta didik menjadikan upaya peserta didik berjalan kurang efektif. Program-program yang
dicetuskan madrasah berkenaan dengan peserta didik seringkali tidak tersampaikan dengan baik
pada wali peserta didik yang berbeda terhadap keputusan madrasah. Meskipun ada agenda
pertemuan dengan wali peserta didik, namun tidak semua dari mereka dapat hadir ke madrasah
karena kesibukan dan jarak yang jauh”
Kurangnya Tenaga Pendidik
Khusus pada eksrakurikuler Tahfidz, kekurangan tenaga pendidik menjadikan kegiatan ini
tidak berjalan dalam..waktu yang..cukup lama. Dari hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan
kepala madrasah, bapak Muhammad Al-Barraa menyatakan bahwa:
“Karena belum adanya tenaga pengajar yang siap untuk membimbing peserta didik, maka
ekstrakurikuler Tahfidz terpaksa harus diberhentikan untuk sementara waktu. Namun untuk
mengendalikan situasi tersebut, pihak madrasah mengupayakan kerja sama dengan beberapa
mahasiswa yang dianggap memiliki kemampuan untuk membimbing peserta didik pada
ekstrakurikuler Tahfidz ini.”
Kurangnya Minat dari Peserta Didik
Dalam wawancara peneliti dengan guru akidah akhlak Madrasah Tsanawiyah Unggulan
Hikmatul Amanah, bapak Muhammad Zumar menyatakan,
“Diantara kendala yang dihadapi dengan peserta didik saat ini adalah kurangnya minat dan
kesadaran peserta didik untuk mau melakukan hal-hal yang baik dan bermanfaat, karna kita semua
tau bahwa peserta didik yang baru lulus sd, masih membawa sikap bermainnya, masih bertahap
untuk mengarahkannya.”
Melalui observasi lapangan, hal serupa juga peneliti temukan. Peserta didik lebih memilih
berbincang dan berkumpul dengan teman-temanya untuk sesuatu yang kurang bermanfaat,
dibandingkan dengan pergi ke perpustakaan untuk membaca buku atau ke mushollah untuk sholat
dhuha dan membaca Al-Qur’an atau melakukan kegiatan yang bermanfaat lainya.
Hambatan Ekternal
Pengaruh Lingkungan.
Berdasarkan hasil wawancara Ibu Masroha menyatakan bahwa:
“Lingkungan memberikan pengaruh luar biasa pada pembentukan peserta didik. Peserta
didik yang berada pada lingkungan yang baik, memiliki kecenderungan untuk menjadi baik.
Begitupun sebaliknya, peserta didik yang berada pada lingkungan yang kurang baik, maka akan
berpengaruh tidak baik pula pada pembentukan. Sekalipun madrasah menerapkan model
penddikan full day scholl, tetap saja pendidik memiliki keterbatasan kemampuan untuk melakukan
kontrol pada siswa. Peranan orang tua yang reletif masih kurang membuat pembinaan peserta
didik menjadi lebih sulit.”
Hal serupa juga dinyatakan oleh kepala madrasah bapak Muhammad Al-Barraa, yang
menyatakan bahwa:
“Model pendidikan full day scholl cenderung membentuk stigma negatif pada orang tua
peserta didik. Orang tua peserta didik cenderung pasrah dan menyerahkan persoalan pendidikan
anaknya pada pihak madrasah. Hal itu menjadikan pihak madrasah dalam membangun budaya
religius peserta didik tidak maksimal
KESIMPULAN
Setelah melakukan penelitian dan pengamatan yang diperoleh tentang Strategi yang
digunakan kepala madrasah dalam membangun budaya religius peserta didik di madrasah
tsanawiyah unggulan hikmatul amanah, maka diperoleh kesimpulan sebagai berikut: Enam nilai

108 Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110
 Strategi Kepala Madrasah..dalam Membangun Budaya Religius Peserta Didik

yang dituntut oleh kepala madrasah untuk menjadi acuan dan dapat dikembangkan oleh peserta
didik yaitu karakter religius, disiplin, tanggung jawab, jujur, mandiri dan peduli. Terdapat beberapa
faktor yang menjadi penghambat dalam upaya membangun budaya religius peserta didik di
madrasah tsanawiyah hikmatul amanah yaitu: (a) Hambatan Internal, yaitu keterbatasan dalam
bentuk komunikasi oleh pihak madrasah dengan orang tua siswa. (b) Hambatan Eksternal, yaitu
pengaruh lingkungan serta kurangnya peran keluarga terhadap keseharian anak sehingga mereka
dapat terbius dengan keadaan lingkungan yang semakin hari semakin tak terkendali
REKOMENDASI
Berdasarkan kesimpulan yang telah dikemukakan di atas, maka saran yang dapat peneliti
kemukakan sehubungan dengan hasil penelitian ini ialah:
Kepala Sekolah, agar kiranya selalu memantau jalannya proses belajar mengajar dan ikut
memeriksa guru-guru tentang pelaksanaan berbagai strategi dalam proses pembelajaran sehingga
pelanjaran berlangsung secara maksimal. Kepada Semua guru bidang studi diharapkan untuk terus
memberikan semangat dan selalu meneraokan adanya perencanaan pembeljaran di Sekolah. Serta
gunakan strategi yang menarik dalam proses belajar mengajar agar dapat meningkatkan semangat
anak. Kepada siswa agar lebih termotivasi dalam proses pembelajaran sehingga mencapai tujuan
dan cita-cita yang diinginkan dan tidak terpengaruh dengan lingkungan sekitar yang tidak semakin
terkontrol

REFERENSI
Abdullah, I., & Safarina. (2015). Etika Pendidikan, Keluarga, Sekolah dan Masyarakat (Cet. 2). PT
Raja Grafindo.
Abdullah, M. (2019). School Culture to Serve Performance of Madrasah in Indonesia. QIJIS
(Qudus International Journal of Islamic Studies), 7(1), 71.
https://doi.org/10.21043/qijis.v7i1.4809
Abdullah, M. L., & Syahri, A. (2019a). Model of Religious Culture Education and Humanity.
Nadwa, 12(2), 331–344. https://doi.org/10.21580/nw.2018.12.2.2756
Abdullah, M. L., & Syahri, A. (2019b). Model of Religious Culture Education and Humanity.
Nadwa, 12(2), 331–344. https://doi.org/10.21580/nw.2018.12.2.2756
Almu’tasim, A. (2016). Penciptaan Budaya Religius Perguruan Tinggi Islam (berkaca Nilai
Religius Uin Maulana Malik Ibrahim Malang). J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(1),
Article 1. https://doi.org/10.18860/jpai.v3i1.3994
Arifin, S. (2016). Islamic religious education and radicalism in Indonesia: Strategy of de-
radicalization through strengthening the living values education. Indonesian Journal of Islam
and Muslim Societies, 6(1), 93. https://doi.org/10.18326/ijims.v6i1.93-126
Asmiyati, A. (2018). Model Kepemimpinan Kepala Madrasah dalam Meningkatkan Mutu Sumber
Daya di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif Giriliyo I Wukirsari Imogiri Bantul. Jurnal Pendidikan
Madrasah, 3(1), 41–54. https://doi.org/10.14421/jpm.2018.31-04
Barmawi, & Arifin, M. (2016). Strategi dan kebijakan pembelajaran pendidikan karakter | Perpustakaan
Universitas Sanata Dharma. Ar-Ruz Media.
http://library.usd.ac.id/web/index.php?pilih=search&p=1&q=0000137573&go=Detail
Creswell, J. W. (2012). Educational research: Planning, conducting, and evaluating quantitative and qualitative
research (4th ed). Pearson.
Dahlan, D., Hasim, D., & Hamdan, H. (2017). Pengaruh Manajemen Sumber Daya Manusia dan
Budaya Organisasi Terhadap Kualitas Pelayanan Pada Kantor Kecamatan Tamalate Kota
Makassar. Jurnal Ad’ministrare, 4(2), 69–75.
Danim, S. (2009). Manajemen dan kepemimpinan transformasional kekepalasekolahan: Visi dan strategi
sukses era teknologi, situasi krisis, dan internasionalisasi pendidikan. Rineka Cipta.

Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110 109
Ahmad Tajudin, Andika Aprilianto

Fatoni, M. (2017). Peran Kepala Madrasah Dalam Meningkatkan Mutu Guru Di Mts Nurul Falah
Talok Kresek Kabupaten Tangerang. Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan, 3(02),
168–182. https://doi.org/10.32678/tarbawi.v3i02.1787
Fauzi, A. (2017). Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Mengembangkan Lembaga Pendidikan
Islam. Nidhomul Haq: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 2(2), 42–53. http://e-
journal.ikhac.ac.id/index.php/nidhomulhaq/article/view/31
Habibah, S. (2015). Akhlak Dan Etika Dalam Islam. Jurnal Pesona Dasar, 1(4).
Harmanto, H. (2014). Pendidikan Antikorupsi melalui Budaya Sekolah Berbasis Nilai-nilai
Keislaman. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 7(1), 100–122.
https://doi.org/10.15642/islamica.2012.7.1.100-122
Haromain, H. (2014). Manajemen Pengembangan Sumber Daya Manusia (SDM) Pondok
Pesantren. Jurnal Pendidikan Humaniora, 1(2), 136–149.
http://journal.um.ac.id/index.php/jph/article/view/4047
Krisbiyanto, A. (2019). Efektifitas Kepemimpinan Kepala Madrasah terhadap Mutu Pendidikan
MTsN 2 Mojokerto. Nidhomul Haq : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 4(1), 52–69.
https://doi.org/10.31538/ndh.v4i1.182
Kristiawan, M. (2016). Telaah Revolusi Mental dan Pendidikan Karakter dalam Pembentukkan
Sumber Daya Manusia Indonesia Yang Pandai dan Berakhlak Mulia. Ta’dib, 18(1), 13–25.
Lexy J, M. (2011). Metodologi penelitian Kualitatif (29th ed.). Rosdakarya.
Ridwan, M. (2018). Konsep Tarbiyah, Ta’lim Dan Ta’dib Dalam Al-Qur’an. Nazhruna: Jurnal
Pendidikan Islam, 1(1), 35–57. https://doi.org/10.31538/nzh.v1i1.41
Rosidi, I. (2018). Pengembangan SDM Dalam Pembentukan Karakter Santri di Lembaga
Pengabdian pada Masyarakat (LPM) Pondok Pesantren Wahid Hasyim Yogyakarta.
TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam, 1(1), 106–120. http://e-
jurnal.unisda.ac.id/index.php/talim/article/view/637
Sugiyono. (2008). Metode penelitian pendidikan: (Pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R & D). Alfabeta.
Suharsimi, A. (2016). Metode Penelitian Pendidikan dan Pengembangan (5th ed.). Kencana.
Suradi, A. (2018). Penanaman Religiusitas Keislaman Berorientasi pada Pendidikan Multikultural
di Sekolah. Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies), 6(1), 25–43.
https://doi.org/10.15642/jpai.2018.6.1.25-43
Warti’ah, W. (2020). The Implementation of Madrasa Culture in Building Students’ Character.
Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam, 3(2), 247–259. https://doi.org/10.31538/nzh.v3i2.583

110 Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1, Issue. 2, 2020, pp. 101-110