Indios, españoles y mestizos en zonas de frontera, siglos xvii-xx, 2013
Este trabajo examina una forma de resistencia de los indios al orden colonial, quienes buscaban r... more Este trabajo examina una forma de resistencia de los indios al orden colonial, quienes buscaban refugio en las barrancas de las sierras, sitios que permitían su supervivencia. Se parte de la premisa de que las fisuras del sistema misional y la insuficiente capacidad de los presidios permitieron el constante ir y venir de los indios de la misión a las barrancas.
El buceo de perlas fue una de las actividades más inseguras en la época colonial. En el Golfo de ... more El buceo de perlas fue una de las actividades más inseguras en la época colonial. En el Golfo de California era, señalan las crónicas, magníficamente desempeñada por los indios yaquis, que eran trasladados de tierra firme a las inmediaciones de la península de Baja California para llevarla a cabo. Bajo esta tesitura, se busca recuperar en un contexto histórico, económico, geográfico y cultural la forma como los yaquis se insertaron en la actividad del buceo de perlas (Pteria stema) durante el periodo novohispano y el siglo XIX, aún en el periodo de guerra.
Los jesuitas difundieron la devoción mariana en el actual estado de Sonora, entre los siglos XVII... more Los jesuitas difundieron la devoción mariana en el actual estado de Sonora, entre los siglos XVII y XVIII, como estrategia nuclear para lograr la conversión de los indios, pues en su imaginario la Virgen María estaba revestida con las facultades necesarias para vencer al demonio; en este artículo se ofrece una perspectiva amplia de dicho proceso de difusión. Al recibir la nueva veneración, los indígenas dotaron a los símbolos religiosos con sus significaciones propias arraigando de manera sólida el culto popular a la Virgen María en sus distintas advocaciones, expresión religiosa que llega hasta el presente, pues en numerosos pueblos la Virgen sigue presidiendo las fiestas patronales. Con el propósito de mostrar la persistencia de tal imaginario religioso, aquí se expone, con particular interés, la gran relevancia que la devoción mariana ha tenido en el pueblo de Bacadéhuachi, donde la veneración a la Virgen de Loreto constituye en la actualidad su festividad más importante.
Los jesuitas difundieron la devoción mariana en el ac- tual estado de Sonora, entre los siglos xv... more Los jesuitas difundieron la devoción mariana en el ac- tual estado de Sonora, entre los siglos xvii y xviii, como estrategia nuclear para lograr la conversión de los indios, pues en su imaginario la Virgen María estaba revestida con las facultades necesarias para vencer al demonio; en este artículo se ofrece una perspectiva amplia de dicho proceso de difusión. Al recibir la nueva veneración, los indígenas dotaron a los símbolos religiosos con sus significaciones propias arraigando de manera sólida el culto popular a la Virgen María en sus distintas advocaciones, expresión religiosa que llega hasta el presente, pues en numerosos pueblos la Virgen sigue presidiendo las fiestas patronales. Con el propósito de mostrar la persistencia de tal imagi- nario religioso, aquí se expone, con particular interés, la gran relevancia que la devoción mariana ha tenido en el pueblo de Bacadéhuachi, donde la veneración a la Virgen de Loreto constituye en la actualidad su festividad más im- portante.
Indios, españoles y mestizos en zonas de frontera, siglos xvii-xx, 2013
Este trabajo examina una forma de resistencia de los indios al orden colonial, quienes buscaban r... more Este trabajo examina una forma de resistencia de los indios al orden colonial, quienes buscaban refugio en las barrancas de las sierras, sitios que permitían su supervivencia. Se parte de la premisa de que las fisuras del sistema misional y la insuficiente capacidad de los presidios permitieron el constante ir y venir de los indios de la misión a las barrancas.
El buceo de perlas fue una de las actividades más inseguras en la época colonial. En el Golfo de ... more El buceo de perlas fue una de las actividades más inseguras en la época colonial. En el Golfo de California era, señalan las crónicas, magníficamente desempeñada por los indios yaquis, que eran trasladados de tierra firme a las inmediaciones de la península de Baja California para llevarla a cabo. Bajo esta tesitura, se busca recuperar en un contexto histórico, económico, geográfico y cultural la forma como los yaquis se insertaron en la actividad del buceo de perlas (Pteria stema) durante el periodo novohispano y el siglo XIX, aún en el periodo de guerra.
Los jesuitas difundieron la devoción mariana en el actual estado de Sonora, entre los siglos XVII... more Los jesuitas difundieron la devoción mariana en el actual estado de Sonora, entre los siglos XVII y XVIII, como estrategia nuclear para lograr la conversión de los indios, pues en su imaginario la Virgen María estaba revestida con las facultades necesarias para vencer al demonio; en este artículo se ofrece una perspectiva amplia de dicho proceso de difusión. Al recibir la nueva veneración, los indígenas dotaron a los símbolos religiosos con sus significaciones propias arraigando de manera sólida el culto popular a la Virgen María en sus distintas advocaciones, expresión religiosa que llega hasta el presente, pues en numerosos pueblos la Virgen sigue presidiendo las fiestas patronales. Con el propósito de mostrar la persistencia de tal imaginario religioso, aquí se expone, con particular interés, la gran relevancia que la devoción mariana ha tenido en el pueblo de Bacadéhuachi, donde la veneración a la Virgen de Loreto constituye en la actualidad su festividad más importante.
Los jesuitas difundieron la devoción mariana en el ac- tual estado de Sonora, entre los siglos xv... more Los jesuitas difundieron la devoción mariana en el ac- tual estado de Sonora, entre los siglos xvii y xviii, como estrategia nuclear para lograr la conversión de los indios, pues en su imaginario la Virgen María estaba revestida con las facultades necesarias para vencer al demonio; en este artículo se ofrece una perspectiva amplia de dicho proceso de difusión. Al recibir la nueva veneración, los indígenas dotaron a los símbolos religiosos con sus significaciones propias arraigando de manera sólida el culto popular a la Virgen María en sus distintas advocaciones, expresión religiosa que llega hasta el presente, pues en numerosos pueblos la Virgen sigue presidiendo las fiestas patronales. Con el propósito de mostrar la persistencia de tal imagi- nario religioso, aquí se expone, con particular interés, la gran relevancia que la devoción mariana ha tenido en el pueblo de Bacadéhuachi, donde la veneración a la Virgen de Loreto constituye en la actualidad su festividad más im- portante.
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