Реки Камского речного бассейна с глубокой древности служили путями, по которым осуществлялись разного роды контакты населения Волго-Камья. Одновременно реки служили каркасом сухопутных транспортных путей. В отличие от сухопутных путей,... more
Реки Камского речного бассейна с глубокой древности служили путями, по которым
осуществлялись разного роды контакты населения Волго-Камья. Одновременно реки служили
каркасом сухопутных транспортных путей. В отличие от сухопутных путей, реки как магистрали использовались круглогодично, а не только в летнее время.
осуществлялись разного роды контакты населения Волго-Камья. Одновременно реки служили
каркасом сухопутных транспортных путей. В отличие от сухопутных путей, реки как магистрали использовались круглогодично, а не только в летнее время.
Research Interests:
Research Interests:
Рождественский могильник конца IX – XI вв., относящийся к ломоватовской археологической культуре, – один из 14 памятников Пермского Предуралья, где фиксируется такой элемент погребальной обрядности, как использование погребальных лицевых... more
Рождественский могильник конца IX – XI вв., относящийся к ломоватовской археологической культуре, – один из 14 памятников Пермского Предуралья, где фиксируется такой элемент погребальной обрядности, как использование погребальных лицевых покрытий в виде матерчатого покрывала с нашитыми на него серебряными масками или кусочками серебряных пластин. При раскопках, продолжающихся в XXI в., погребальные маски и их фрагменты были обнаружены еще в 6 погребениях (в дополнение к 3 маскам, известным ранее). В целом использование погребальных лицевых покрытий зафиксировано в 2 % погребений данного могильника. Маски в виде личины имеют овальную форму, сравнительно небольшие размеры, выпуклый нос, глаза и рот в виде прорезей. Они лишены дополнительного декора, достаточно лаконичны и изящны. Возможно, относительная миниатюрность масок является хронологическим признаком самой поздней их разновидности. А особенности оформления носа путем выколотки – почерк местных ювелиров, поскольку на других терр...
Bone carving has been an important part of medieval production due to availability and cheapness of production materials. Bone-carved artifacts are of all kind: from household items to weapons. This article is devoted to bone carving in... more
Bone carving has been an important part of medieval production due to availability and cheapness of production materials. Bone-carved artifacts are of all kind: from household items to weapons. This article is devoted to bone carving in Perm Cis-Urals in the Middle Ages. To achieve this goal we used complementary research methods such as analysis, historical-logical, analytical, historical-cultural research methods. This article also provides generalization of national and international experience on the issue of research. Bone carving comprehensive analysis in Perm Cis-Ural region showed that bone-carved artifacts were mostly homemade and were technologically low. However, professionally oriented artisans only began to appear, who passed manufacturing technology from generation to generation. Bone artifact presence on the territory of Perm Cis-Ural region made in Kievan Rus indicates their turnover and economic relations with Europe. This article may be theoretical source for furth...
Research Interests:
При анализе вещевого комплекса ломоватовской археологической культуры обращает на себя внимание тот факт, что многие характерные для нее элементы материальной культуры имеют прототипы в материалах салтовомаяцкой культуры. Мы хотели бы... more
При анализе вещевого комплекса ломоватовской археологической культуры обращает на себя внимание тот факт, что многие характерные для нее элементы материальной культуры имеют прототипы в материалах салтовомаяцкой культуры. Мы хотели бы обратить внимание исследователей на этот факт, который, безусловно, свидетельствует о наличии тесного взаимодействия между носителями указанных археологических культур. Однако пока это вызывает только вопросы, на которые еще не существует ответов и которые необходимо учитывать при постановке исследовательских задач: чем был обусловлен взаимный интерес представителей столь отдаленных территориально культур? Только ли торговыми контактами можно объяснить наличие «салтовских» предметов в лесной зоне Предуралья и наоборот – «ломоватовских» вещей на салтовских памятниках?
© 2016 Krylasova et al. Open Access terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) apply. The license permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any... more
© 2016 Krylasova et al. Open Access terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) apply. The license permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, on the condition that users give exact credit to the original author(s) and the source, provide a link to the Creative Commons license, and indicate if they made any changes. Introduction
Research Interests:
Абстракт: При анализе вещевого комплекса ломоватовской археологической культуры обращает на себя внимание тот факт, что многие характерные для нее элементы материальной культуры имеют прототипы в материалах салтово-маяцкой культуры. Мы... more
Абстракт: При анализе вещевого комплекса ломоватовской археологической культуры обращает
на себя внимание тот факт, что многие характерные для нее элементы материальной культуры
имеют прототипы в материалах салтово-маяцкой культуры. Мы хотели бы обратить внимание исследователей на этот факт, который, безусловно, свидетельствует о наличии тесного взаимодействия между носителями указанных археологических культур. Однако пока это вызывает только вопросы, на которые еще не существует ответов и которые необходимо учитывать при постановке исследовательских задач: чем был обусловлен взаимный интерес представителей столь отдаленных территориально культур? Только ли торговыми контактами можно объяснить наличие «салтовских» предметов в лесной зоне Предуралья и наоборот – «ломоватовских» вещей на салтовских памятниках?
на себя внимание тот факт, что многие характерные для нее элементы материальной культуры
имеют прототипы в материалах салтово-маяцкой культуры. Мы хотели бы обратить внимание исследователей на этот факт, который, безусловно, свидетельствует о наличии тесного взаимодействия между носителями указанных археологических культур. Однако пока это вызывает только вопросы, на которые еще не существует ответов и которые необходимо учитывать при постановке исследовательских задач: чем был обусловлен взаимный интерес представителей столь отдаленных территориально культур? Только ли торговыми контактами можно объяснить наличие «салтовских» предметов в лесной зоне Предуралья и наоборот – «ломоватовских» вещей на салтовских памятниках?
Research Interests:
Imagery of symbols of the Rurik dynasty found in the Cis-Urals reflects interactions with Russia. Key role in this interaction is played by trade and ethnocultural links with Volga Bulgaria. The context of these findings does not allow... more
Imagery of symbols of the Rurik dynasty found in the Cis-Urals reflects interactions with Russia. Key role in this interaction is played by trade and ethnocultural links with Volga Bulgaria. The context of these findings does not allow considering them a proof of tributary dependency of the Cis-Urals from Russia in the 10 13 th centuries.
The word “Perm” first appeared in the Primary Chronicle and in 900 years travelled from the shores of the White Sea to the Far East and became a geographical term, an ethnonym for the inhabitants of certain areas and an autonym.
Рождественский могильник конца IX – XI вв., относящийся к ломоватовской археологической культуре, – один из 14 памятников Пермского Предуралья, где фиксируется такой элемент погребальной обрядности, как использование погребальных лицевых... more
Рождественский могильник конца IX – XI вв., относящийся к ломоватовской археологической
культуре, – один из 14 памятников Пермского Предуралья, где фиксируется такой
элемент погребальной обрядности, как использование погребальных лицевых покрытий в виде
матерчатого покрывала с нашитыми на него серебряными масками или кусочками серебряных
пластин. При раскопках, продолжающихся в XXI в., погребальные маски и их
фрагменты были
обнаружены еще в 6 погребениях (в дополнение к 3 маскам, известным ранее). В целом
использование погребальных лицевых покрытий зафиксировано в 2 % погребений данного
могильника. Маски в виде личины имеют овальную форму, сравнительно небольшие размеры,
выпуклый нос, глаза и рот в виде прорезей. Они лишены дополнительного декора, достаточно
лаконичны и изящны. Возможно, относительная
миниатюрность масок является хронологическим
признаком самой поздней их разновидности. А особенности оформления носа путем
выколотки – почерк местных ювелиров, поскольку на других территориях одновременные
маски отличаются большей геометричностью. Наличие масок, которые считаются одним из
элементов угорского погребального обряда, свидетельствует о сохранении в Предуралье
представителей угро-мадьярского населения до XI в.
Ключевые
слова: эпоха средневековья, ломоватовская культура, погребальный обряд,
погребальные лицевые покрытия, серебряные маски.
культуре, – один из 14 памятников Пермского Предуралья, где фиксируется такой
элемент погребальной обрядности, как использование погребальных лицевых покрытий в виде
матерчатого покрывала с нашитыми на него серебряными масками или кусочками серебряных
пластин. При раскопках, продолжающихся в XXI в., погребальные маски и их
фрагменты были
обнаружены еще в 6 погребениях (в дополнение к 3 маскам, известным ранее). В целом
использование погребальных лицевых покрытий зафиксировано в 2 % погребений данного
могильника. Маски в виде личины имеют овальную форму, сравнительно небольшие размеры,
выпуклый нос, глаза и рот в виде прорезей. Они лишены дополнительного декора, достаточно
лаконичны и изящны. Возможно, относительная
миниатюрность масок является хронологическим
признаком самой поздней их разновидности. А особенности оформления носа путем
выколотки – почерк местных ювелиров, поскольку на других территориях одновременные
маски отличаются большей геометричностью. Наличие масок, которые считаются одним из
элементов угорского погребального обряда, свидетельствует о сохранении в Предуралье
представителей угро-мадьярского населения до XI в.
Ключевые
слова: эпоха средневековья, ломоватовская культура, погребальный обряд,
погребальные лицевые покрытия, серебряные маски.
Настоящим выпуском продолжается серия научных изданий ПГГПУ «Труды Камской археолого-этнографической экспедиции». Настоящий сборник посвящен памяти известного европейского археолога, специалиста по средневековой археологии и истории... more
Настоящим выпуском продолжается серия научных изданий ПГГПУ «Труды Камской археолого-этнографической экспедиции». Настоящий сборник посвящен памяти известного европейского археолога, специалиста по средневековой археологии и истории финно-угров, профессора Иштвана Фодора. Сборник будет полезен специалистам по истории, искусству и археологии Евразии, преподавателям и студентам профильных факультетов вузов, научным работникам, сотрудникам музеев
Благодаря исследованиям конца ХХ – начала XXI вв. в Пермском крае изучен целый ряд могильников, период функционирования которых включает X–XI вв., время, материальная культура которого в ХХ в. оставалась мало изученной и имела широкую... more
Благодаря исследованиям конца ХХ – начала XXI вв. в Пермском крае изучен целый
ряд могильников, период функционирования которых включает X–XI вв., время,
материальная культура которого в ХХ в. оставалась мало изученной и имела широкую
датировку. Новые материалы позволяют наметить определенную периодизацию внутри
обозначенного временного интервала, что способствует формированию более четких
представлений о времени и характере изменений, происходящих в этот период, приведших в
конечном итоге к смене ломоватовской археологической культуры на родановскую на рубеже XI–XII вв. В основу периодизации положены ключевые реперные единицы –
наиболее массовые мелкие элементы костюма (металлические бусы, полые шаровидные
привески, бубенчики), предметы древнерусского происхождения, имеющие точную
датировку и прочие предметы импорта. На основе этих реперных предметов с помощью
методов математической статистики были выделены хронологические группы погребального
инвентаря и намечены тенденции развития материальной культуры X–XI вв. Наиболее
существенные изменения, связанные со сменой направления культурных контактов,
фиксируются во второй половине – конце XI в., когда начинает меняться не только внешний
облик вещей, но и технология их изготовления.
ряд могильников, период функционирования которых включает X–XI вв., время,
материальная культура которого в ХХ в. оставалась мало изученной и имела широкую
датировку. Новые материалы позволяют наметить определенную периодизацию внутри
обозначенного временного интервала, что способствует формированию более четких
представлений о времени и характере изменений, происходящих в этот период, приведших в
конечном итоге к смене ломоватовской археологической культуры на родановскую на рубеже XI–XII вв. В основу периодизации положены ключевые реперные единицы –
наиболее массовые мелкие элементы костюма (металлические бусы, полые шаровидные
привески, бубенчики), предметы древнерусского происхождения, имеющие точную
датировку и прочие предметы импорта. На основе этих реперных предметов с помощью
методов математической статистики были выделены хронологические группы погребального
инвентаря и намечены тенденции развития материальной культуры X–XI вв. Наиболее
существенные изменения, связанные со сменой направления культурных контактов,
фиксируются во второй половине – конце XI в., когда начинает меняться не только внешний
облик вещей, но и технология их изготовления.
Research Interests:
Статья посвящена 70-летнему юбилею выдающегося отечественного археолога и историка В.А.Иванова– доктора исторических наук, профессора, в настоящее время – руководителя научно-исследовательской лаборатории археологического источниковедения... more
Статья посвящена 70-летнему юбилею выдающегося отечественного археолога и историка В.А.Иванова– доктора исторических наук, профессора, в настоящее время – руководителя научно-исследовательской лаборатории археологического источниковедения и историографии кафедры отечественной истории Башкирского государственного педагогического университета им. М. Акмуллы. Неординарный исследователь, В.А.Иванов является признанным специалистом в области археологии раннего железного века Южного Урала, в финноугорской средневековой археологии и археологии Золотой Орды, в
истории казачества, известным популяризатором истории.
истории казачества, известным популяризатором истории.
Az e kötetbe foglalt 37 régészeti tanulmány témáját tekintve az ôskortól a középkorig több ezer év történetét öleli át, azonban ami mégis egybe fûzi ôket az az, hogy a szerzôk ezen cikkeikkel Lôrinczy Gábor régészt köszöntik 60.... more
Az e kötetbe foglalt 37 régészeti tanulmány témáját tekintve az ôskortól a középkorig több ezer év történetét öleli át, azonban ami mégis egybe fûzi ôket az az, hogy a szerzôk ezen cikkeikkel Lôrinczy Gábor régészt köszöntik 60. születésnapján. Az ünnepelt 1981-tôl dolgozik régészként, elôbb a nyíregyházi, majd 1985-tôl a szegedi múzeumban. Elsôsorban a Kárpát-medence népvándorlás kori régészetével foglalkozik, az avar kort kutatja. Nevéhez fûzôdik a Tiszántúl egyik legjelentôsebb kora avar kori temetôjének feltárása Szegvár-Oromdûlôn. Egy-egy feltárás kapcsán érdeklôdése az avar koron kívül a bronzkor, a római, az Árpád-és a középkor felé is irányult. Az elmúlt évtizedben érdeklôdésének homlokterébe a Maros-torkolat nyugati oldalának honfoglalás kori településtörténeti kérdései kerültek. Komoly tudományos publikációs tevékenysége mellett nevéhez számos nagy sikerû kiállítás és konferencia is fûzôdik, illetve alapító szerkesztôje a Móra Ferenc Múzeum régészeti kiadványsorozatainak (MFMÉ-Studia Archaeologica, MFMÉ-Monumenta Archaeologica és MFMÉ-Monographia Archaeologica), valamint több önálló régészeti tanulmánykötetnek. Tagja számos hazai régészeti szakmai társaságnak. Sokoldalú szakmai munkásságának tanúbizonysága, hogy az ôt köszöntô kötetbe egykori tanárai, kortársai és közel másfél évtize-des oktatói tevékenysége során kinevelt tanítványai is szép számmal vannak képviselve a szerzôk között, a kollégák és barátok mellett. A tanulmánykötet hûen illusztrálja az ünnepelt sokoldalúságát, s a hazai régészeti kutatások hihetetlen sokszínûségét. avarok_terve 2014.10.
Кошельки (ташки), подвешенные к поясу, крышка которых часто украшалась искусно украшенными металлическими пластинами (рис.1-2, 10) или креплениями (рис. 11-12, 13-16), занимают видное место в археологическом наследии 10-го века. В этих кошельках хранились мелкие предметы быта, особенно необходимые для разжигания костра (рис. 26-28). Скопления этого типа хорошо документированы в археологическом материале Восточной Европы (рис.3-7, рис. 18-19, рис. 19-21, рис. 28) и хотя они не были оставлены без внимания в исследованиях периода, их возможная связь с материалом периода венгерского завоевания не была полностью выяснена (ERDELYI 1961; BELAVIN - KRYLASZOVA 2011). Венгерские ученые склонны рассматривать богато украшенные восточные кошельки как более ранние произведения, то есть как модели периода завоевания, и их возможная современность была предложена только недавно (FODOR 2010).
Археологический материал быстро увеличивается из года в год на огромном пространстве между Уралом и Карпатами, и поэтому мы сочли важным рассмотреть новые данные о пластинах и креплениях, которыми оформлены кошельки в отдельном исследовании. В дополнение к обзору новых находок, мы также выявили новый тип кошелька восточного происхождения (рис. 19-21) в период завоевания материал: кожаный кошелек с железной трубочкой на устье, функционирующей либо как часть механизма крепления или в качестве ребер жесткости (рис. 22-27). В случае с трутовыми наборами, хранившимися в кошельке, мы определили новый тип артефакта. Раннесредневековые кладбища Волжско-Камского региона дали наиболее близкие аналогии к так называемой трутовой трубкой, в которой еще сохранились остатки букового трута, найденного в могиле периода завоевания на окраине Тарпы (рис. 26. 2, Рис. 27). Вместо скандинавских параллелей, предложенных исследователем (REVESZ 2004), происхождение в Камском регионе кажется более правдоподобным в случай биметаллического кресала из могильника Карос I (рис. 28).
Новые артефакты восточного происхождения, выявленные в археологическом материале Карпатского бассейна 10-го века, указывают скорее на лесостепь Волго-Камского региона, чем на травянистую степь. Нам кажется, что будущие исследования восточных культурных связей периода завоевания также должны быть посвящены вопросам географической значимости с целью выявления и разделения элементов, принятых в Волго-Южно-Уральском регионе, и элементов, принятых в ходе длительного перехода от Урала к Карпатам, например, на окраинах травянистой степи через контакты с народами Хазарской империи. Новые данные обеспечивают прочную основу для исследований такого типа.
Кошельки (ташки), подвешенные к поясу, крышка которых часто украшалась искусно украшенными металлическими пластинами (рис.1-2, 10) или креплениями (рис. 11-12, 13-16), занимают видное место в археологическом наследии 10-го века. В этих кошельках хранились мелкие предметы быта, особенно необходимые для разжигания костра (рис. 26-28). Скопления этого типа хорошо документированы в археологическом материале Восточной Европы (рис.3-7, рис. 18-19, рис. 19-21, рис. 28) и хотя они не были оставлены без внимания в исследованиях периода, их возможная связь с материалом периода венгерского завоевания не была полностью выяснена (ERDELYI 1961; BELAVIN - KRYLASZOVA 2011). Венгерские ученые склонны рассматривать богато украшенные восточные кошельки как более ранние произведения, то есть как модели периода завоевания, и их возможная современность была предложена только недавно (FODOR 2010).
Археологический материал быстро увеличивается из года в год на огромном пространстве между Уралом и Карпатами, и поэтому мы сочли важным рассмотреть новые данные о пластинах и креплениях, которыми оформлены кошельки в отдельном исследовании. В дополнение к обзору новых находок, мы также выявили новый тип кошелька восточного происхождения (рис. 19-21) в период завоевания материал: кожаный кошелек с железной трубочкой на устье, функционирующей либо как часть механизма крепления или в качестве ребер жесткости (рис. 22-27). В случае с трутовыми наборами, хранившимися в кошельке, мы определили новый тип артефакта. Раннесредневековые кладбища Волжско-Камского региона дали наиболее близкие аналогии к так называемой трутовой трубкой, в которой еще сохранились остатки букового трута, найденного в могиле периода завоевания на окраине Тарпы (рис. 26. 2, Рис. 27). Вместо скандинавских параллелей, предложенных исследователем (REVESZ 2004), происхождение в Камском регионе кажется более правдоподобным в случай биметаллического кресала из могильника Карос I (рис. 28).
Новые артефакты восточного происхождения, выявленные в археологическом материале Карпатского бассейна 10-го века, указывают скорее на лесостепь Волго-Камского региона, чем на травянистую степь. Нам кажется, что будущие исследования восточных культурных связей периода завоевания также должны быть посвящены вопросам географической значимости с целью выявления и разделения элементов, принятых в Волго-Южно-Уральском регионе, и элементов, принятых в ходе длительного перехода от Урала к Карпатам, например, на окраинах травянистой степи через контакты с народами Хазарской империи. Новые данные обеспечивают прочную основу для исследований такого типа.
Research Interests:
Поясные сумочки из Предуралья и их распространение в Европе В период IX—X вв. на обширных пространствах Европы от Урала на Востоке до Венгрии и Скандинавии на Западе распространилась мода на поясные кошельки, которые обычно дополняли... more
Поясные сумочки из Предуралья и их распространение в Европе
В период IX—X вв. на обширных пространствах Европы от Урала на Востоке до Венгрии и Скандинавии на
Западе распространилась мода на поясные кошельки, которые обычно дополняли костюм знатных мужчин.
Существуют основания предполагать, что эта мода зародилась на Урале. Оттуда венгры привнесли ее на
новую Родину, где средневековые сумочки продолжили свое развитие - особо ценные экземпляры получили
украшение в виде серебряных лицевых пластин с позолотой и чеканным орнаментом. На территории России
лицевые пластины сумочек встречаются сравнительно редко. В статье рассматриваются новые находки
подобных изделий на территории Предуралья, высказывается предположение об их местном производстве.
Natalja Boriszovna Krilaszova - Andrej Mihajlovics Belavin
Az Ural nyugati eloterenek tarsolyleletei es europai elterjedesuk
A 9—11. szazadi Europaban hatalmas teruleten terjedt el a tarsolyviseles divatja, az Uraltol egeszen a Karpat-
medenceig es Skandinaviaig. A tarsolyok altalaban a rangos ferfiak viseletehez tartoztak. Megalapozott az a feltete-
lezes, hogy ez a divat az Ural tersegeben alakult ki. Innen a magyarok tovabbvittek magukkal uj hazajukba, ahol a
kozepkori tarsolyok tovabb folytattak onallo fejlodesuket. A kulonosen ertekes darabokat ezustbol keszult, aranyozott
feluletti es cizellalt mintakkal d^sz^tett lemezekkel ekesitettek. Oroszorszag teruleten a tarsolylemezek viszonylag ritka
leletnek szamttanak. A tanulmanyban a szerzok attekintik az Ural nyugati eloterenek legujabb tarsolyleleteit, es azok
В период IX—X вв. на обширных пространствах Европы от Урала на Востоке до Венгрии и Скандинавии на
Западе распространилась мода на поясные кошельки, которые обычно дополняли костюм знатных мужчин.
Существуют основания предполагать, что эта мода зародилась на Урале. Оттуда венгры привнесли ее на
новую Родину, где средневековые сумочки продолжили свое развитие - особо ценные экземпляры получили
украшение в виде серебряных лицевых пластин с позолотой и чеканным орнаментом. На территории России
лицевые пластины сумочек встречаются сравнительно редко. В статье рассматриваются новые находки
подобных изделий на территории Предуралья, высказывается предположение об их местном производстве.
Natalja Boriszovna Krilaszova - Andrej Mihajlovics Belavin
Az Ural nyugati eloterenek tarsolyleletei es europai elterjedesuk
A 9—11. szazadi Europaban hatalmas teruleten terjedt el a tarsolyviseles divatja, az Uraltol egeszen a Karpat-
medenceig es Skandinaviaig. A tarsolyok altalaban a rangos ferfiak viseletehez tartoztak. Megalapozott az a feltete-
lezes, hogy ez a divat az Ural tersegeben alakult ki. Innen a magyarok tovabbvittek magukkal uj hazajukba, ahol a
kozepkori tarsolyok tovabb folytattak onallo fejlodesuket. A kulonosen ertekes darabokat ezustbol keszult, aranyozott
feluletti es cizellalt mintakkal d^sz^tett lemezekkel ekesitettek. Oroszorszag teruleten a tarsolylemezek viszonylag ritka
leletnek szamttanak. A tanulmanyban a szerzok attekintik az Ural nyugati eloterenek legujabb tarsolyleleteit, es azok
Research Interests:
Рассмотрены статистические признаки погребального обряда венгров периода Арпада и одновременных могильников Пермского Предуралья. Показано сходство основных черт погребального обряда, специфической материальной культуры. Сделаны выводы... more
Рассмотрены статистические признаки погребального обряда венгров периода Арпада и
одновременных могильников Пермского Предуралья. Показано сходство основных черт погребального
обряда, специфической материальной культуры. Сделаны выводы о нахождении на территории
Пермского Предуралья в X – начале XI «восточных» мадьяр (венгров) не принявших участие в
миграции на Запад. В материалах предуральских могильников достаточно выразительно представлены
«мадьярские» черты, характерные для венгерских могильников эпохи Арпадов. Это дает основание
утверждать, что часть мадьяр, не ушедших в 884 году в составе племен семи старейшин, оставалось в
X-XI веках на территории Предуралья, включая не только часть территории своевременных Татарстана
и Башкирии, но и территорию Пермского края, которая также входит в состав земель Magna Hungaria.
The article considers the statistical features of the burial rite practiced by the Hungarians in the period of
Arpad’s rule and the burial grounds of the Perm Cis-Urals dating back to the same period. The authors reveal
the similarity of the primary features of the funerary rite and specifi c material culture. It is concluded that the
“Eastern” Magyars (Hungarians) not involved in the Westward migration were present in the Perm Cis-Urals
in the 10th - early 11th centuries. The materials of the Cis-Urals burial grounds contain rather prominent
“Magyar” traits characteristic of Hungarian burial grounds of the Arpads period. This suggests that a part of
the Magyars who did not leave in 884 together with tribes of the seven elders, remained in the Urals throughout the 10th
-11th
centuries, including not only the partial territory of the contemporary Tatarstan and Bashkiria, but
also the territory of Perm Krai, also forming a part of Magna Hungaria lands.
одновременных могильников Пермского Предуралья. Показано сходство основных черт погребального
обряда, специфической материальной культуры. Сделаны выводы о нахождении на территории
Пермского Предуралья в X – начале XI «восточных» мадьяр (венгров) не принявших участие в
миграции на Запад. В материалах предуральских могильников достаточно выразительно представлены
«мадьярские» черты, характерные для венгерских могильников эпохи Арпадов. Это дает основание
утверждать, что часть мадьяр, не ушедших в 884 году в составе племен семи старейшин, оставалось в
X-XI веках на территории Предуралья, включая не только часть территории своевременных Татарстана
и Башкирии, но и территорию Пермского края, которая также входит в состав земель Magna Hungaria.
The article considers the statistical features of the burial rite practiced by the Hungarians in the period of
Arpad’s rule and the burial grounds of the Perm Cis-Urals dating back to the same period. The authors reveal
the similarity of the primary features of the funerary rite and specifi c material culture. It is concluded that the
“Eastern” Magyars (Hungarians) not involved in the Westward migration were present in the Perm Cis-Urals
in the 10th - early 11th centuries. The materials of the Cis-Urals burial grounds contain rather prominent
“Magyar” traits characteristic of Hungarian burial grounds of the Arpads period. This suggests that a part of
the Magyars who did not leave in 884 together with tribes of the seven elders, remained in the Urals throughout the 10th
-11th
centuries, including not only the partial territory of the contemporary Tatarstan and Bashkiria, but
also the territory of Perm Krai, also forming a part of Magna Hungaria lands.
Research Interests:
Обширные территории Приуралья в глубокой древности стали регионом, в ко тором формировались предки целого ряда современных финно-угорских народов удмурты, коми, коми-пермяки, венгры, манси, ханты. Берега главной водной арте рии региона... more
Обширные территории Приуралья в глубокой древности стали регионом, в ко
тором формировались предки целого ряда современных финно-угорских народов
удмурты, коми, коми-пермяки, венгры, манси, ханты. Берега главной водной арте
рии региона – реки Камы, да и сама река, всегда были магистралью, игравшей важ
ную роль в торговых и этнокультурных контактах населения Европы и Азии. Раз
нообразные ландшафты региона, от тайги до степей, природные богатства были
экономической основой развития финно-угорских племен, залогом их процветания
в разные исторические эпохи.
тором формировались предки целого ряда современных финно-угорских народов
удмурты, коми, коми-пермяки, венгры, манси, ханты. Берега главной водной арте
рии региона – реки Камы, да и сама река, всегда были магистралью, игравшей важ
ную роль в торговых и этнокультурных контактах населения Европы и Азии. Раз
нообразные ландшафты региона, от тайги до степей, природные богатства были
экономической основой развития финно-угорских племен, залогом их процветания
в разные исторические эпохи.
Research Interests:
At the start of the 2nd ML AD a number of trading posts, or factories, emerged in the Cis-Ural region with participation of Bulgar handicraftsmen and merchants. They were townships populated by various ethnic groups. Several centuries... more
At the start of the 2nd ML AD a number of trading posts, or factories, emerged in the Cis-Ural region with participation of Bulgar handicraftsmen and merchants. They were townships populated by various ethnic groups. Several centuries later similar factories were set up by natives of the Cis-Ural region in Western Siberia. These factories have become major industrial and economic centers, where the multinational population was dominating. These factories increased the exchange of cultures among different nations. The article discusses the influence of the Bulgar merchants on trade, culture and town planning. In order to achieve this goal, the principle of historicism was used and experience of domestic and foreign scientists was generalized, allowing objectively consider the role of the Bulgar trade and craft factories and their influence on the feudal system. The results of the study consider the reasons for trading posts foundation; also analyze how the geographical area affected on the appearance of factories. Trade and craft factories were large commercial and educational centers at their height. Their decline was influenced by medieval diseases and conquest of Turkic tribes. This work may be a theoretical source for social researches in the era of feudalism.
Research Interests:
На Рождественском могильнике в Пермском крае в 2017 г. впервые обнаружено символическое захоронение (кенотаф), которое содержало драгоценный набор вещей статусного характера: единственную на могильнике саблю с серебряным навершием на... more
На Рождественском могильнике в Пермском крае в 2017 г. впервые обнаружено символическое захоронение (кенотаф), которое содержало драгоценный набор вещей статусного характера: единственную на могильнике саблю с серебряным навершием на рукояти, боевой топорик и другие предметы вооружения, серебряную трапециевидную подвеску, кресало с
бронзовой рукоятью, богатый поясной набор, погребальную маску и прочие вещи. Погребение является кенотафом, на что указывает тот факт, что наиболее ценные вещи, включая погребальную маску, были завернуты в сверток, перевязанный поясным ремнем, который располагался в центре обычной могильной ямы. Все предметы погребального инвентаря были преднамеренно сломаны, в чем проявляется характерный для финно-угров
обряд «умерщвления» вещей. Представленные в комплексе предметы из серебра стилистически схожи с венгерскими, но по технологическим характеристикам тяготеют к прикамской ювелирной школе. Возможно, они были изготовлены по венгерским образцам. Воинский комплекс «венгерского
типа», характерный для богатых дружинных захоронений Пермского Предуралья, очевидно, принадлежал погибшему на стороне мужчине-воину, представителю социальной элиты.
In 2017 a symbolic burial ground (a cenotaph) was found for the first time in Perm region at the Rozhdestvenskoye burial ground. The cenotaph contained a set of precious possessions of a status character: the only saber with a silver pommel on the hilt, a battle axe and other armaments, a silver trapezoidal suspension, a fire striker with a bronze handle, a rich belt set, a funerary mask and other things. The burial ground is a cenotaph, as indicated by the fact that the most valuable things, including the funerary mask, were wrapped in a bundle, tied with a waist belt that was located in the centre of a usual grave pit. All the items of the funeral equipment were deliberately broken, in what appears to be the ritual of "killing" things typical of the Finno-Ugric peoples. The silver objects presented in the complex are stylistically similar to the Hungarian ones, but as far as the technological characteristics are concerned, they gravitate towards the Prikamye jewelry school.
They might have been made according to the Hungarian models. The military complex of the "Hungarian type", typical of rich druzhina (fellowship) burial grounds of the Perm Cis-Urals, evidently belonged to a man-soldier who died elsewhere, a representative of the social elite.
бронзовой рукоятью, богатый поясной набор, погребальную маску и прочие вещи. Погребение является кенотафом, на что указывает тот факт, что наиболее ценные вещи, включая погребальную маску, были завернуты в сверток, перевязанный поясным ремнем, который располагался в центре обычной могильной ямы. Все предметы погребального инвентаря были преднамеренно сломаны, в чем проявляется характерный для финно-угров
обряд «умерщвления» вещей. Представленные в комплексе предметы из серебра стилистически схожи с венгерскими, но по технологическим характеристикам тяготеют к прикамской ювелирной школе. Возможно, они были изготовлены по венгерским образцам. Воинский комплекс «венгерского
типа», характерный для богатых дружинных захоронений Пермского Предуралья, очевидно, принадлежал погибшему на стороне мужчине-воину, представителю социальной элиты.
In 2017 a symbolic burial ground (a cenotaph) was found for the first time in Perm region at the Rozhdestvenskoye burial ground. The cenotaph contained a set of precious possessions of a status character: the only saber with a silver pommel on the hilt, a battle axe and other armaments, a silver trapezoidal suspension, a fire striker with a bronze handle, a rich belt set, a funerary mask and other things. The burial ground is a cenotaph, as indicated by the fact that the most valuable things, including the funerary mask, were wrapped in a bundle, tied with a waist belt that was located in the centre of a usual grave pit. All the items of the funeral equipment were deliberately broken, in what appears to be the ritual of "killing" things typical of the Finno-Ugric peoples. The silver objects presented in the complex are stylistically similar to the Hungarian ones, but as far as the technological characteristics are concerned, they gravitate towards the Prikamye jewelry school.
They might have been made according to the Hungarian models. The military complex of the "Hungarian type", typical of rich druzhina (fellowship) burial grounds of the Perm Cis-Urals, evidently belonged to a man-soldier who died elsewhere, a representative of the social elite.
Research Interests:
Широкие раскопки прикамских поселений, предпринятые археологами Удмуртии, Пермского края, Татарстана в 1980-2000-е годы позволили накопить огромный фонд источников, на базе которых стали возможны различные реконструкции социально-... more
Широкие раскопки прикамских поселений, предпринятые
археологами Удмуртии, Пермского края, Татарстана в 1980-2000-е
годы позволили накопить огромный фонд источников, на базе
которых стали возможны различные реконструкции социально-
экономических и этнокультурных процессов у средневекового
населения региона, в том числе и в направлении выявления
особенностей развития градообразовательных процессов и связи этих процессов с общей социально-экономической ситуацией в Восточной Европе.
археологами Удмуртии, Пермского края, Татарстана в 1980-2000-е
годы позволили накопить огромный фонд источников, на базе
которых стали возможны различные реконструкции социально-
экономических и этнокультурных процессов у средневекового
населения региона, в том числе и в направлении выявления
особенностей развития градообразовательных процессов и связи этих процессов с общей социально-экономической ситуацией в Восточной Европе.
Research Interests:
Bone carving has been an important part of medieval production due to availability and cheapness of production materials. Bone-carved artifacts are of all kind: from household items to weapons. This article is devoted to bone carving in... more
Bone carving has been an important part of medieval
production due to availability and cheapness of
production materials. Bone-carved artifacts are of all
kind: from household items to weapons. This article is
devoted to bone carving in Perm Cis-Urals in the Middle
Ages. To achieve this goal we used complementary
research methods such as analysis, historical-logical,
analytical, historical-cultural research methods. This
article also provides generalization of national and
international experience on the issue of research. Bone
carving comprehensive analysis in Perm Cis-Ural region
showed that bone-carved artifacts were mostly
homemade and were technologically low. However,
professionally oriented artisans only began to appear,
who passed manufacturing technology from generation
to generation. Bone artifact presence on the territory of
Perm Cis-Ural region made in Kievan Rus indicates their
turnover and economic relations with Europe. This
article may be theoretical source for further research of
Finno-Ugric culture.
production due to availability and cheapness of
production materials. Bone-carved artifacts are of all
kind: from household items to weapons. This article is
devoted to bone carving in Perm Cis-Urals in the Middle
Ages. To achieve this goal we used complementary
research methods such as analysis, historical-logical,
analytical, historical-cultural research methods. This
article also provides generalization of national and
international experience on the issue of research. Bone
carving comprehensive analysis in Perm Cis-Ural region
showed that bone-carved artifacts were mostly
homemade and were technologically low. However,
professionally oriented artisans only began to appear,
who passed manufacturing technology from generation
to generation. Bone artifact presence on the territory of
Perm Cis-Ural region made in Kievan Rus indicates their
turnover and economic relations with Europe. This
article may be theoretical source for further research of
Finno-Ugric culture.
Research Interests:
Исследуется характер взаимодействия населения Среднего Предуралья с Русью – важный фактор этнокультурного процесса в эпоху средневековья. В период X–XI вв. это взаимодействие базируется на торговых отношениях при активной... more
Исследуется характер взаимодействия населения Среднего Предуралья с Русью –
важный фактор этнокультурного процесса в эпоху средневековья. В период X–XI вв.
это взаимодействие базируется на торговых отношениях при активной посреднической
роли Волжской Болгарии. На поселениях в Среднем Предуралье находят предметы
южнорусского происхождения – результат этой торговли. В XII–XIII веках территория
расселения древнерусского народа вплотную приближается к Предуралью, возникают
русские города Гляден и Устюг , а также городища вымской культуры со смешанным
славяно-финским населением. Формируется опорная сеть русской колонизации север-
ных районов Предуралья. В XIII–XIV вв. начинается инфильтрация этого смешанного
населения из районов Европейского Северо-Востока в Среднее Предуралье. Об этом
свидетельствуют археологические материалы, новации в быту и хозяйстве обитателей
Прикамья. По мнению авторов, ярким примером такой инфильтрации населения и рас-
пространения надэтничной культуры Европейского Севера является Плотниковский
могильник XIII–XIV вв. в Пермском крае.
важный фактор этнокультурного процесса в эпоху средневековья. В период X–XI вв.
это взаимодействие базируется на торговых отношениях при активной посреднической
роли Волжской Болгарии. На поселениях в Среднем Предуралье находят предметы
южнорусского происхождения – результат этой торговли. В XII–XIII веках территория
расселения древнерусского народа вплотную приближается к Предуралью, возникают
русские города Гляден и Устюг , а также городища вымской культуры со смешанным
славяно-финским населением. Формируется опорная сеть русской колонизации север-
ных районов Предуралья. В XIII–XIV вв. начинается инфильтрация этого смешанного
населения из районов Европейского Северо-Востока в Среднее Предуралье. Об этом
свидетельствуют археологические материалы, новации в быту и хозяйстве обитателей
Прикамья. По мнению авторов, ярким примером такой инфильтрации населения и рас-
пространения надэтничной культуры Европейского Севера является Плотниковский
могильник XIII–XIV вв. в Пермском крае.
Research Interests:
В IX-XI вв. обширные пространства Европы от Урала на востоке до Венгрии и Скандинавии на западе охватила мода на поясные сумочки/кошельки, которые обычно дополняли костюм знатных мужчин. Ценные экземпляры средневековых сумочек украшали... more
В IX-XI вв. обширные пространства Европы от Урала на востоке до Венгрии и Скандинавии на западе охватила мода на поясные сумочки/кошельки, которые обычно дополняли костюм знатных мужчин. Ценные экземпляры средневековых сумочек украшали серебряные лицевые пластины с позолотой и чеканным орнаментом. В культуре венгров периода «обретения родины» сумочки-ташки с лицевыми пластинами были непременной частью костюма знатного воина, знаком его высокого социального статуса. На территории России лицевые пластины сумочек встречаются редко и исключительно на финно-угорских территориях. Пояса с сумочками, в особенности украшенными лицевыми пластинами, являлись престижным элементом костюма, демонстрирующим социальный статус владельца – принадлежность к элитарной части общества, в частности, к торгово-дружинной прослойке. Сумочки с пластинами могли изначально сопровождать готовые дорогие пояса, выступавшие предметом импорта. В Пермском Предуралье найденные лицевые пластины сумочек сочетаются с наборными поясами в «венгерском стиле». Рассматриваются новые находки подобных изделий на территории Предуралья, высказывается предположение об их местном производстве, приводится описание специфического урало-венгерского художественного стиля, использованного при изготовлении лицевых пластин, найденных в Предуралье. В пользу этого свидетельствует ряд технологических и стилистических особенностей, которые отличают сумочки, принадлежащие к кругу «урало-венгерской» торевтики, от собственно венгерских. Возможно, предуральские находки лицевых пластин сумочек связаны с культурой групп венгров (мадьяр), оставшихся на территории «восточной прародины» после массовой миграции венгров на Запад
Research Interests:
Противоаварийные (охранные) археологические раскопки памятников, разрушаю- щихся в результате активного антропогенного давления и, в особенности, от рук археологи- ческих грабителей («черных археологов»), имеют особое значение для... more
Противоаварийные (охранные) археологические раскопки памятников, разрушаю-
щихся в результате активного антропогенного давления и, в особенности, от рук археологи-
ческих грабителей («черных археологов»), имеют особое значение для сохранения историко-
культурного наследия народов России. Эти исследования в Пермском крае в настоящее время
включены в государственную программу региона «Культура Пермского края» и являются
своеобразным «брендом» культуры и гуманитарной науки региона.
щихся в результате активного антропогенного давления и, в особенности, от рук археологи-
ческих грабителей («черных археологов»), имеют особое значение для сохранения историко-
культурного наследия народов России. Эти исследования в Пермском крае в настоящее время
включены в государственную программу региона «Культура Пермского края» и являются
своеобразным «брендом» культуры и гуманитарной науки региона.
Research Interests:
The article offers an alternative version for the reconstruction of migration and colonization processes in the Perm Ural area during the ancient history and the Middle Ages. These processes resulted in the for- mation of the indigenous... more
The article offers an alternative version for the reconstruction of migration and colonization processes
in the Perm Ural area during the ancient history and the Middle Ages. These processes resulted in the for-
mation of the indigenous FinnishPerm population replacing its predecessor in the territory — the Ugrian
population. Thus the modern FinnishPerm and the Ugrian populations of the Ural are a product of two
large centurieslong colonization periods, a multitude of migration waves, interaction with the Turkic, the
Iranian, and the Slavic groups during different periods of history.
in the Perm Ural area during the ancient history and the Middle Ages. These processes resulted in the for-
mation of the indigenous FinnishPerm population replacing its predecessor in the territory — the Ugrian
population. Thus the modern FinnishPerm and the Ugrian populations of the Ural are a product of two
large centurieslong colonization periods, a multitude of migration waves, interaction with the Turkic, the
Iranian, and the Slavic groups during different periods of history.
Research Interests:
Для выделения археологических культур важным условием является обоснование транс- формации одной в другую. Традиционно границей между ломоватовской и родановской куль- турами считался IX в. Как показывают накопленные за последние 30 лет... more
Для выделения археологических культур важным условием является обоснование транс-
формации одной в другую. Традиционно границей между ломоватовской и родановской куль-
турами считался IX в. Как показывают накопленные за последние 30 лет материалы трансфор-
мация произошла на рубеже XI и XII вв., когда с переходом к пашенному земледелию изменил-
ся хозяйственно-культурный тип, а также все категории материальной культуры. Обосновыва-
ется вывод о принадлежности Прикамских древностей X–XI вв. к ломоватовской культуре.
формации одной в другую. Традиционно границей между ломоватовской и родановской куль-
турами считался IX в. Как показывают накопленные за последние 30 лет материалы трансфор-
мация произошла на рубеже XI и XII вв., когда с переходом к пашенному земледелию изменил-
ся хозяйственно-культурный тип, а также все категории материальной культуры. Обосновыва-
ется вывод о принадлежности Прикамских древностей X–XI вв. к ломоватовской культуре.
Research Interests:
Приводятся сведения, позволяющие датировать начало культурного пчеловодства в Пермском Предуралье 10-13 веками нашей эры (Provides information that allows to date the origin of cultural beekeeping in the Perm pre-Urals 10-13 centuries ad)
Research Interests:
Находимые в Предуралье изображения знаков Рюриковичей отражают взаимодействие с Русью. Ведущую роль в этом взаимодействии играют торговые и этнокультурные связи с Волжской Булгарией. Контекст находок этих знаков не дает возможности видеть... more
Находимые в Предуралье изображения знаков Рюриковичей отражают взаимодействие с Русью. Ведущую роль в этом взаимодействии играют торговые и этнокультурные связи с Волжской Булгарией. Контекст находок этих знаков не дает возможности видеть в них отражение даннической зависимости Предуралья от Руси X-XIII вв.
Imagery of symbols of the Rurik dynasty found in the Cis-Urals reflects interactions with Russia. Key role in this interaction is played by trade and ethnocultural links with Volga Bulgaria. The context of these findings does not allow considering them a proof of tributary dependency of the Cis-Urals from Russia in the 10 – 13th centuries.
Imagery of symbols of the Rurik dynasty found in the Cis-Urals reflects interactions with Russia. Key role in this interaction is played by trade and ethnocultural links with Volga Bulgaria. The context of these findings does not allow considering them a proof of tributary dependency of the Cis-Urals from Russia in the 10 – 13th centuries.
Research Interests:
В статье анализируются этапы расселения в период средневековья и раннего нового времени по территории Пермского Предуралья этнических компонентов, составивших предков современных трех основных (коренных) языковых групп населения Пермской... more
В статье анализируются этапы расселения в период средневековья и раннего нового времени по территории Пермского Предуралья этнических компонентов, составивших предков современных трех основных (коренных) языковых групп населения Пермской области: уральской, тюркской и славянской и их взаимодействие.
Research Interests:
Research Interests:
Включенная в книгу Иштвана Фодора "Венгры: древняя история и обретение родины-научно популярное издание". Пермь: ООО "Типография Зёбра", 2015.-132 с. статья "Древние мадьяры в Предуралье" раскрывает вопросы существования в Предуралье... more
Включенная в книгу Иштвана Фодора "Венгры: древняя история и обретение родины-научно популярное издание". Пермь: ООО "Типография Зёбра", 2015.-132 с. статья "Древние мадьяры в Предуралье" раскрывает вопросы существования в Предуралье угорского населения и его роль в формировании мадьяр. Рассматривается известный исторический феномен Magna Hungaria.
Research Interests:
Archaeological materials indicate that Urals of the early medieval period can be considered as a part of the territory of historical ancestral home of the Magyars. After leaving of Hungaians to the west Urals has long been a part of... more
Archaeological materials indicate that Urals of the early medieval
period can be considered as a part of the territory of historical ancestral home of the
Magyars. After leaving of Hungaians to the west Urals has long been a part of the
Finno-Magyar ecumene, which can be considered as the legendary Magna Hungaria.
period can be considered as a part of the territory of historical ancestral home of the
Magyars. After leaving of Hungaians to the west Urals has long been a part of the
Finno-Magyar ecumene, which can be considered as the legendary Magna Hungaria.
Research Interests:
В V–XIII вв. в Пермское Предуралье в обмен на меха пушных животных по- ступает серебряная художественная посуда, восточные монеты, серебряные украшения и детали костюма. Эти вещи концентрируются на святилищах и в виде семейных... more
В V–XIII вв. в Пермское Предуралье в обмен на меха пушных животных по-
ступает серебряная художественная посуда, восточные монеты, серебряные
украшения и детали костюма. Эти вещи концентрируются на святилищах и
в виде семейных (родовых) богатств. Запасы серебряной утвари и монет в
XII–XIV вв. стали поступать в виде дани в древнерусские центры и известны в
исторической литературе как «серебро закамское».
ступает серебряная художественная посуда, восточные монеты, серебряные
украшения и детали костюма. Эти вещи концентрируются на святилищах и
в виде семейных (родовых) богатств. Запасы серебряной утвари и монет в
XII–XIV вв. стали поступать в виде дани в древнерусские центры и известны в
исторической литературе как «серебро закамское».
Research Interests:
Впервые слово "Пермь" появилось в древнейшей русской летописи "Повесть временных лет" и за 900 лет своей истории совершило путешествие от берегов Белого моря до Дальнего Востока, став географическим термином, именем жителей ряда... more
Впервые слово "Пермь" появилось в древнейшей русской летописи "Повесть временных
лет" и за 900 лет своей истории совершило путешествие от берегов Белого моря до Дальнего Востока, став географическим термином, именем жителей ряда местностей и этническим самоназванием.
лет" и за 900 лет своей истории совершило путешествие от берегов Белого моря до Дальнего Востока, став географическим термином, именем жителей ряда местностей и этническим самоназванием.
Research Interests:
Материалы городища типичны для позднего этапа ломоватовской культуры Пермского Предуралья VIII-XI вв.
Research Interests:
В пособии рассматриваются вопросы истории материальной культуры средневекового населения Пермского Предуралья, а именно – о хозяйственной деятельности жителей Пермского Предуралья, о вооружении, транспорте и об особенностях организации... more
В пособии рассматриваются вопросы истории материальной культуры
средневекового населения Пермского Предуралья, а именно – о хозяйственной
деятельности жителей Пермского Предуралья, о вооружении, транспорте и об
особенностях организации торговли как важной составляющей местной экономики.
Пособие может быть использовано для обеспечения следующих учебных
дисциплин, преподаваемых на историческом факультете ПГГПУ: «История первобытного
общества», «Археология», «Древняя и средневековая археология Пермского Предуралья»,
«Этногенез народов Урала», «Урал в эпоху железа и средневековья», «Ювелирное дело на
территории Пермского Предуралья в эпоху средневековья» и других.
Ил. 118. Библиогр. 187 назв.
средневекового населения Пермского Предуралья, а именно – о хозяйственной
деятельности жителей Пермского Предуралья, о вооружении, транспорте и об
особенностях организации торговли как важной составляющей местной экономики.
Пособие может быть использовано для обеспечения следующих учебных
дисциплин, преподаваемых на историческом факультете ПГГПУ: «История первобытного
общества», «Археология», «Древняя и средневековая археология Пермского Предуралья»,
«Этногенез народов Урала», «Урал в эпоху железа и средневековья», «Ювелирное дело на
территории Пермского Предуралья в эпоху средневековья» и других.
Ил. 118. Библиогр. 187 назв.