Jonathan Thomas : Investir le quotidien : la politisation du disque de ses origines à la SERP, 16... more Jonathan Thomas : Investir le quotidien : la politisation du disque de ses origines à la SERP, 16 novembre 2018, 11h30.
Abstract : Le disque politique, ce disque produit dans le but de servir à des pratiques politiques par des entreprises dédiées, a commencé à exister, en France, à partir de 1929, tant chez l’Action française que chez les partis socialiste, puis communiste, avant son hibernation des temps de guerre et d’Occupation. Conçu pour diffuser chants et discours politique dans les meetings et chez les militants, publicisé comme tel, il est alors un moyen explicite de démultiplier les lieux de la présence sonore des pratiques politiques, et d’investir de sons partisans le quotidien de ses auditeurs.
Mais le disque ne connaît alors ni l’accessibilité économique, ni les qualités techniques qui en feront, après la Seconde Guerre mondiale, le medium central de la consommation massive et à volonté de la musique et du son fixé.
C’est dans cette période de croissance continue de l’industrie musicale que Jean-Marie Le Pen fonde la SERP (1963), une maison de disques au catalogue très orienté vers les cultures politiques d’extrême-droite, mais dont la présentation des disques tente d’en dissimuler la valeur pratique, niant leur puissance politique pour lui permettre d’exister.
Ainsi, de 1929 à 1963, des premiers disques politiques à ceux de la SERP, le disque voit la publicisation de sa qualité « politique » suivre la trajectoire inverse de celle de sa démocratisation : plus le disque est ordinaire et quotidien, moins on publicise sa puissance politique, alors qu’il gagne pourtant, quand apparaissent les disques vinyles, des qualités objectales (illustrations et notes de pochette) qui en font un meilleur objet politique. Cette intervention proposera d’exposer le disque comme un objet politique du quotidien instable dans son usage et son identification, en explicitant ses manières d’êtres dans des temps différents, et de comprendre ainsi comment il est investi d’un pouvoir politique, quel est le sens historique de ce pouvoir, et ce que les acteurs de pratiques politiques cherchent, à travers lui, à faire.
Artykuł podejmuje problem ukazania ikonografii Causae XV w Dekrecie Gracjana. Problem postawiony ... more Artykuł podejmuje problem ukazania ikonografii Causae XV w Dekrecie Gracjana. Problem postawiony przez bolońskiego kamedułę dotyczy, po pierwsze, oskarżenia przez kobietę, z którą zgrzeszył duchowny, a po drugie, stosowania tortur w procesie kanonicznym. W obu przypadkach autor Dekretu rozstrzyga problem powołując się również na prawo rzymskie: między innymi cytując Digesta czy Kodeks Dioklecjana. Miniatury ilustrujące tę Causa, a więc i ten sam tekst, różnią się swoją ikonografią w zależności od czasu i miejsca wykonania konkretnego egzemplarza manuskryptu. Wynika to przede wszystkim z odmiennych, lokalnych tradycji prawnych, np. w średniowiecznych państwach włoskich.
Article presents iconological interpretation of the Szczerbiec (Jagged sword) − coronation sword ... more Article presents iconological interpretation of the Szczerbiec (Jagged sword) − coronation sword of the Polish kings. Original function of this sword in moment of making in XIII age, was symbol of the judiciary authority of prince − he was glasdius iustitiae − sword of justice. Ceremonial sword link to biblical interpretation of Old and New Testaments, where he is a symbol of authority of prince to performances of judgement over people. Representations on handle of this sword − letter Sigma − beginning of the word Soter − Saviour, joint with crosses: Latin and Tau, and with letters A and Ω, and with Latin inscription: + HEC* FIGURA* VALET* ADAMORCM* REGUM* ET* PRINCIPUM* IRAS* IUDICUM, also refer to this function. On handle appear also representations four Animals from vision of prophet Ezecheiel around Lamb with cross T, and four Animals of Apocalypse around Lamb with Latin cross. These representations, appearing in mediaeval art, connected with Power and Authority: vide recto of s...
The article is the first attempt at making a stylistic-comparative analysis of the manuscript of ... more The article is the first attempt at making a stylistic-comparative analysis of the manuscript of Concordia Disscordantium Canonum, the work that is commonly known as Gracian's Decree, and is part of the collection of the University Library of the CUL (catalogue number: Ms. 1). The manuscript was acquired by the Library as a gift from Count Jerzy Moszyriski in 1926. In Polish collections there are only six copies of Gracian's Decree. The copy owned by the Lublin library is the most impressive one. It is decorated with thirty-eight figurative miniatures and drawings on the margins. Gracian's Decree from the UL CUL collection was made in P is or in Toulouse in a style that is described as "Parisian" by Robert Brenner, although the style was changed a little by the features of the local workshop - one of the south of France. Its author was an anonymous illuminator whom the author of the article calls Master of the Lublin Decree; and two of the miniatures were paint...
The article is the first attempt at making a stylistic-comparative analysis of the manuscript of ... more The article is the first attempt at making a stylistic-comparative analysis of the manuscript of Concordia Disscordantium Canonum, the work that is commonly known as Gracian's Decree, and is part of the collection of the University Library of the CUL (catalogue number: Ms. 1). The manuscript was acquired by the Library as a gift from Count Jerzy Moszyriski in 1926. In Polish collections there are only six copies of Gracian's Decree. The copy owned by the Lublin library is the most impressive one. It is decorated with thirty-eight figurative miniatures and drawings on the margins. Gracian's Decree from the UL CUL collection was made in P is or in Toulouse in a style that is described as "Parisian" by Robert Brenner, although the style was changed a little by the features of the local workshop - one of the south of France. Its author was an anonymous illuminator whom the author of the article calls Master of the Lublin Decree; and two of the miniatures were paint...
Jonathan Thomas : Investir le quotidien : la politisation du disque de ses origines à la SERP, 16... more Jonathan Thomas : Investir le quotidien : la politisation du disque de ses origines à la SERP, 16 novembre 2018, 11h30.
Abstract : Le disque politique, ce disque produit dans le but de servir à des pratiques politiques par des entreprises dédiées, a commencé à exister, en France, à partir de 1929, tant chez l’Action française que chez les partis socialiste, puis communiste, avant son hibernation des temps de guerre et d’Occupation. Conçu pour diffuser chants et discours politique dans les meetings et chez les militants, publicisé comme tel, il est alors un moyen explicite de démultiplier les lieux de la présence sonore des pratiques politiques, et d’investir de sons partisans le quotidien de ses auditeurs.
Mais le disque ne connaît alors ni l’accessibilité économique, ni les qualités techniques qui en feront, après la Seconde Guerre mondiale, le medium central de la consommation massive et à volonté de la musique et du son fixé.
C’est dans cette période de croissance continue de l’industrie musicale que Jean-Marie Le Pen fonde la SERP (1963), une maison de disques au catalogue très orienté vers les cultures politiques d’extrême-droite, mais dont la présentation des disques tente d’en dissimuler la valeur pratique, niant leur puissance politique pour lui permettre d’exister.
Ainsi, de 1929 à 1963, des premiers disques politiques à ceux de la SERP, le disque voit la publicisation de sa qualité « politique » suivre la trajectoire inverse de celle de sa démocratisation : plus le disque est ordinaire et quotidien, moins on publicise sa puissance politique, alors qu’il gagne pourtant, quand apparaissent les disques vinyles, des qualités objectales (illustrations et notes de pochette) qui en font un meilleur objet politique. Cette intervention proposera d’exposer le disque comme un objet politique du quotidien instable dans son usage et son identification, en explicitant ses manières d’êtres dans des temps différents, et de comprendre ainsi comment il est investi d’un pouvoir politique, quel est le sens historique de ce pouvoir, et ce que les acteurs de pratiques politiques cherchent, à travers lui, à faire.
Artykuł podejmuje problem ukazania ikonografii Causae XV w Dekrecie Gracjana. Problem postawiony ... more Artykuł podejmuje problem ukazania ikonografii Causae XV w Dekrecie Gracjana. Problem postawiony przez bolońskiego kamedułę dotyczy, po pierwsze, oskarżenia przez kobietę, z którą zgrzeszył duchowny, a po drugie, stosowania tortur w procesie kanonicznym. W obu przypadkach autor Dekretu rozstrzyga problem powołując się również na prawo rzymskie: między innymi cytując Digesta czy Kodeks Dioklecjana. Miniatury ilustrujące tę Causa, a więc i ten sam tekst, różnią się swoją ikonografią w zależności od czasu i miejsca wykonania konkretnego egzemplarza manuskryptu. Wynika to przede wszystkim z odmiennych, lokalnych tradycji prawnych, np. w średniowiecznych państwach włoskich.
Article presents iconological interpretation of the Szczerbiec (Jagged sword) − coronation sword ... more Article presents iconological interpretation of the Szczerbiec (Jagged sword) − coronation sword of the Polish kings. Original function of this sword in moment of making in XIII age, was symbol of the judiciary authority of prince − he was glasdius iustitiae − sword of justice. Ceremonial sword link to biblical interpretation of Old and New Testaments, where he is a symbol of authority of prince to performances of judgement over people. Representations on handle of this sword − letter Sigma − beginning of the word Soter − Saviour, joint with crosses: Latin and Tau, and with letters A and Ω, and with Latin inscription: + HEC* FIGURA* VALET* ADAMORCM* REGUM* ET* PRINCIPUM* IRAS* IUDICUM, also refer to this function. On handle appear also representations four Animals from vision of prophet Ezecheiel around Lamb with cross T, and four Animals of Apocalypse around Lamb with Latin cross. These representations, appearing in mediaeval art, connected with Power and Authority: vide recto of s...
The article is the first attempt at making a stylistic-comparative analysis of the manuscript of ... more The article is the first attempt at making a stylistic-comparative analysis of the manuscript of Concordia Disscordantium Canonum, the work that is commonly known as Gracian's Decree, and is part of the collection of the University Library of the CUL (catalogue number: Ms. 1). The manuscript was acquired by the Library as a gift from Count Jerzy Moszyriski in 1926. In Polish collections there are only six copies of Gracian's Decree. The copy owned by the Lublin library is the most impressive one. It is decorated with thirty-eight figurative miniatures and drawings on the margins. Gracian's Decree from the UL CUL collection was made in P is or in Toulouse in a style that is described as "Parisian" by Robert Brenner, although the style was changed a little by the features of the local workshop - one of the south of France. Its author was an anonymous illuminator whom the author of the article calls Master of the Lublin Decree; and two of the miniatures were paint...
The article is the first attempt at making a stylistic-comparative analysis of the manuscript of ... more The article is the first attempt at making a stylistic-comparative analysis of the manuscript of Concordia Disscordantium Canonum, the work that is commonly known as Gracian's Decree, and is part of the collection of the University Library of the CUL (catalogue number: Ms. 1). The manuscript was acquired by the Library as a gift from Count Jerzy Moszyriski in 1926. In Polish collections there are only six copies of Gracian's Decree. The copy owned by the Lublin library is the most impressive one. It is decorated with thirty-eight figurative miniatures and drawings on the margins. Gracian's Decree from the UL CUL collection was made in P is or in Toulouse in a style that is described as "Parisian" by Robert Brenner, although the style was changed a little by the features of the local workshop - one of the south of France. Its author was an anonymous illuminator whom the author of the article calls Master of the Lublin Decree; and two of the miniatures were paint...
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Abstract : Le disque politique, ce disque produit dans le but de servir à des pratiques politiques par des entreprises dédiées, a commencé à exister, en France, à partir de 1929, tant chez l’Action française que chez les partis socialiste, puis communiste, avant son hibernation des temps de guerre et d’Occupation. Conçu pour diffuser chants et discours politique dans les meetings et chez les militants, publicisé comme tel, il est alors un moyen explicite de démultiplier les lieux de la présence sonore des pratiques politiques, et d’investir de sons partisans le quotidien de ses auditeurs.
Mais le disque ne connaît alors ni l’accessibilité économique, ni les qualités techniques qui en feront, après la Seconde Guerre mondiale, le medium central de la consommation massive et à volonté de la musique et du son fixé.
C’est dans cette période de croissance continue de l’industrie musicale que Jean-Marie Le Pen fonde la SERP (1963), une maison de disques au catalogue très orienté vers les cultures politiques d’extrême-droite, mais dont la présentation des disques tente d’en dissimuler la valeur pratique, niant leur puissance politique pour lui permettre d’exister.
Ainsi, de 1929 à 1963, des premiers disques politiques à ceux de la SERP, le disque voit la publicisation de sa qualité « politique » suivre la trajectoire inverse de celle de sa démocratisation : plus le disque est ordinaire et quotidien, moins on publicise sa puissance politique, alors qu’il gagne pourtant, quand apparaissent les disques vinyles, des qualités objectales (illustrations et notes de pochette) qui en font un meilleur objet politique. Cette intervention proposera d’exposer le disque comme un objet politique du quotidien instable dans son usage et son identification, en explicitant ses manières d’êtres dans des temps différents, et de comprendre ainsi comment il est investi d’un pouvoir politique, quel est le sens historique de ce pouvoir, et ce que les acteurs de pratiques politiques cherchent, à travers lui, à faire.
Abstract : Le disque politique, ce disque produit dans le but de servir à des pratiques politiques par des entreprises dédiées, a commencé à exister, en France, à partir de 1929, tant chez l’Action française que chez les partis socialiste, puis communiste, avant son hibernation des temps de guerre et d’Occupation. Conçu pour diffuser chants et discours politique dans les meetings et chez les militants, publicisé comme tel, il est alors un moyen explicite de démultiplier les lieux de la présence sonore des pratiques politiques, et d’investir de sons partisans le quotidien de ses auditeurs.
Mais le disque ne connaît alors ni l’accessibilité économique, ni les qualités techniques qui en feront, après la Seconde Guerre mondiale, le medium central de la consommation massive et à volonté de la musique et du son fixé.
C’est dans cette période de croissance continue de l’industrie musicale que Jean-Marie Le Pen fonde la SERP (1963), une maison de disques au catalogue très orienté vers les cultures politiques d’extrême-droite, mais dont la présentation des disques tente d’en dissimuler la valeur pratique, niant leur puissance politique pour lui permettre d’exister.
Ainsi, de 1929 à 1963, des premiers disques politiques à ceux de la SERP, le disque voit la publicisation de sa qualité « politique » suivre la trajectoire inverse de celle de sa démocratisation : plus le disque est ordinaire et quotidien, moins on publicise sa puissance politique, alors qu’il gagne pourtant, quand apparaissent les disques vinyles, des qualités objectales (illustrations et notes de pochette) qui en font un meilleur objet politique. Cette intervention proposera d’exposer le disque comme un objet politique du quotidien instable dans son usage et son identification, en explicitant ses manières d’êtres dans des temps différents, et de comprendre ainsi comment il est investi d’un pouvoir politique, quel est le sens historique de ce pouvoir, et ce que les acteurs de pratiques politiques cherchent, à travers lui, à faire.