Helene Cixous a la passion des manuscrits. Lors de deux entretiens, elle nous a confie l’importance d’ecrire a la main, a table. Je cherche ici a m’approcher des principes de sa pratique d’ecrivain et de sa pensee de l’ecriture a partir... more
Helene Cixous a la passion des manuscrits. Lors de deux entretiens, elle nous a confie l’importance d’ecrire a la main, a table. Je cherche ici a m’approcher des principes de sa pratique d’ecrivain et de sa pensee de l’ecriture a partir d’Osnabruck. Ecrire, est-ce cuisiner ? Les pratiques de la cuisine et de la couture, la premiere plus analogue que la seconde a l’ecriture cixousienne (qui saisit sur le vif), viennent en effet en metaphores conceptuelles de l’ecriture, thematiques clairement lisibles dans les manuscrits que le processus de reecriture tend a gommer ensuite. L’ecriture a son etat naissant est une ecriture sauvage, cruelle et crue. L’ethnographe ethnocriticienne observe ici que les principes de tabou, d’interdit et de honte sont de ceux qui reorganisent peut-etre le plus fortement les reecritures, jusqu’a leur mise en livre. Ou comment rendre presentable la vie dans sa beaute et son chaos.
Research Interests:
Research Interests: Philosophy and Humanities
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Qui est Mireille Havet ? Enfant prodige puis poetesse maudite de l’entre-deux-guerres ? Demi-mondaine sans le sou perdue dans les nuits parisiennes ? Jeune femme deracinee, rebelle en quete de liberte, en proie a ses passions, a la... more
Qui est Mireille Havet ? Enfant prodige puis poetesse maudite de l’entre-deux-guerres ? Demi-mondaine sans le sou perdue dans les nuits parisiennes ? Jeune femme deracinee, rebelle en quete de liberte, en proie a ses passions, a la recherche eperdue du bonheur ? Surement tout cela a la fois. Mais ecrivain d’abord, tant ce journal, œuvre de toute une vie – dont le present volume ne couvre qu’une annee – tant ce journal, donc, montre d’aisance dans le style, d’originalite dans les images, de finesse dans l’analyse des sentiments et de lucidite quant a la posture de l’auteur dans le monde. Pourtant, ce nom n’evoque plus grand-chose aujourd’hui et, si ce journal n’avait ete retrouve in extremis puis mis en valeur par un travail editorial impeccable – le volume est d’une elegance rare, agremente d’illustrations d’epoque, d’un index, de lettres et de poemes –, tout porte a croire que la jeune femme serait restee dans l’oubli. Nee a Medan en 1898, morte en Suisse en 1932, Mireille Havet es...
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Nul, peut-etre, mieux que Jean Genet n’a incarne la vision rimbaldienne de la poesie et du devenir poete, tant il a passe son temps a n’etre jamais la ou l’on pensait le trouver, a n’etre jamais celui qu’on croyait qu’il etait, a... more
Nul, peut-etre, mieux que Jean Genet n’a incarne la vision rimbaldienne de la poesie et du devenir poete, tant il a passe son temps a n’etre jamais la ou l’on pensait le trouver, a n’etre jamais celui qu’on croyait qu’il etait, a brouiller l’apparence des frontieres entre le bien et le mal, entre la folie et la raison, entre l’homme et la femme, a faire fi des limites geographiques, des appartenances claniques ou de la couleur de peau. Mais ce dereglement du sens et des sens est peut-etre moins, chez Genet que chez Rimbaud, le moyen d’arriver a des visions inouies, ou plutot si, tout autant, mais moins directement. En effet, Jean Genet met fortement l’accent sur une etape de cette ethique poetique qui n’apparait qu’a l’etat latent dans les « Lettres du Voyant ».
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The author questions the paradigm of ethnocriticism and the filiation of this new kind of reading with literary studies and ethnology. As an essay in the epistemology of ethnocriticism, the article tries to clarify the relationship... more
The author questions the paradigm of ethnocriticism and the filiation of this new kind of reading with literary studies and ethnology. As an essay in the epistemology of ethnocriticism, the article tries to clarify the relationship between this interdisciplinary approach with ethnography and cultural anthropology. It concentrates on the study of the beginning of the novel Osnabruck by Helene Cixous: it discusses the author’s self-presentation and the differences between academic works and literary fictions, and between life and words.
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Dans cet ouvrage, le cinéma de Marguerite Duras est envisagé sous des angles divers, afin de mieux comprendre comment l'auteur est parvenue à renouveler les manières de voir et de raconter pour offrir au spectateur des expériences... more
Dans cet ouvrage, le cinéma de Marguerite Duras est envisagé sous des angles divers, afin de mieux comprendre comment l'auteur est parvenue à renouveler les manières de voir et de raconter pour offrir au spectateur des expériences profondément émouvantes et singulières.
Research Interests: Art and movie theater
Que ce soit dans le domaine des etudes litteraires, des etudes artistiques ou des sciences del’homme, il n’est jamais evident de parler des savoirs populaires ni de l’alterite culturelle aucoeur meme de nos societes modernes,... more
Que ce soit dans le domaine des etudes litteraires, des etudes artistiques ou des sciences del’homme, il n’est jamais evident de parler des savoirs populaires ni de l’alterite culturelle aucoeur meme de nos societes modernes, contemporaines, complexes et fortement hierarchisees.Le terme de folklore fut employe un temps, mais la difficulte a en adopter une definitionstable, ainsi que les contextes historiques, geographiques et politiques de ses usages courantsou savants et officiels, ont conduit a evincer cette notion du champ de la rechercheuniversitaire en France.Si aujourd’hui c’est l’ethnologie comme discipline et le patrimoine culturel immaterielcomme reference internationale qui dominent les debats, le folklore et les folklores n’encontinuent pas moins leurs chemins, attendus ou inattendus, entre complaisance populiste etmarchande et signe de resistance culturelle a une anomie imaginaire ou forme de protestationinventive contre le bon gout officiel. Ou en toute asymetrique libe...
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A sa modeste echelle, ce livre voudrait contribuer a preciser les enjeux et les effets de l'ecriture, et d'abord de l’ecriture litteraire; enjeux culturels mais aussi existentiels tant l’art des mots nous touche au cœur de ce qui... more
A sa modeste echelle, ce livre voudrait contribuer a preciser les enjeux et les effets de l'ecriture, et d'abord de l’ecriture litteraire; enjeux culturels mais aussi existentiels tant l’art des mots nous touche au cœur de ce qui nous constitue – je veux dire la langue maternelle. Comment dire ce qui ne peut pas se dire? Comment tisser liens malgre la separation? Comment faire de l’ordre a partir du chaos? Voila ce que nous invite a penser le livre auquel ici nous abordons. Tenter une ethnocritique d’Osnabruck a d’abord pour objectif de proposer des pistes de reponses a ces questions en reinscrivant le recit dans le reel, tant sur le plan des pratiques representees, de l’imaginaire file, que des savoir-faire propres aux personnage comme a l’ecrivaine. L’approche du texte se fera par le prisme de la cuisine dans tout ce que la polysemie du terme implique – lieu, technique, economie, esthetique. En effet, la nourriture est ce qui rassemble les deux femmes dans le recit, ce qui...
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L’auteure s’interroge sur la nature du paradigme ethnocritique et sur la filiation de ce nouveau type de lecture avec les etudes litteraires et l’ethnologie. L’article propose d’abord une esquisse d’epistemologie de l’ethnocritique dans... more
L’auteure s’interroge sur la nature du paradigme ethnocritique et sur la filiation de ce nouveau type de lecture avec les etudes litteraires et l’ethnologie. L’article propose d’abord une esquisse d’epistemologie de l’ethnocritique dans son actualite la plus recente, precisant les rapports que cette approche interdisciplinaire entretient avec l’ethnographie et l’anthropologie culturelle. L’article prend ensuite pour point d’appui l’incipit du recit Osnabruck d’Helene Cixous : il propose une reflexion sur les manieres dont l’ecrivaine se met en scene et sur les differences entre œuvres academiques et fictions litteraires, comme entre l’ecriture et la vie.
