En este trabajo presentamos un conjunto de talismanes de plomo figurados procedentes del yacimien... more En este trabajo presentamos un conjunto de talismanes de plomo figurados procedentes del yacimiento de Nina Alta. Recientes estudios realizados sobre este tipo de piezas halladas en otros puntos de al-Andalus y en Ceuta han permitido abrir una nueva senda para su correcta interpretación iconográfica y su uso ritual. Estos estudios sugieren que estos talismanes representan diversos astros de alto valor simbólico, como la Luna, el Sol y Venus. Tales arquetipos planetarios han sido asociados a figuras míticas como el rey Salomón y la reina de Saba. Esta lectura concuerda con la amplia difusión de la astromagiatalismánica en al-Andalus, cuyo centro de difusión todo apunta que hay que situarlo en la región de Anatolia y más concretamente en la ciudad de Harrán.
Actas de las XIV Jornadas de Historia de Ceuta del Instituto de Estudios Ceutíes, 2022
En este trabajo analizamos un mitotema estrechamente vinculado a Ceuta y el Estrecho de Gibraltar... more En este trabajo analizamos un mitotema estrechamente vinculado a Ceuta y el Estrecho de Gibraltar como es el de la búsqueda de la inmortalidad. Este mitotema tiene su origen en la leyenda de Gilgamesh cuyo escenario inicial fue trasladado al extremo de Occidente por los primeros navegantes que se adentraron en el confín del mundo conocido. Los mitos relacionados con la vida eterna en el área de Estrecho de Gibraltar continuaron en época clásica, tal y como demuestran los relatos homéricos y las narraciones mitológicas como el del Jardín de las Hespérides. La revitalización del mitotema de la renovación de la vida, gracias a las aguas sagradas del Estrecho de Gibraltar, debemos relacionarla con la llegada de los árabes a Occidente. En este momento histórico, ciertos lugares coránicos, como la "confluencia de los dos mares" y la fuente del agua de la vida custodiada por el enigmático al-Khidr, se localizan precisamente en el Estrecho de Gibraltar y Ceuta.
Una reciente intervención arqueológica en el centro urbano de Ceuta ha permitido la documentación... more Una reciente intervención arqueológica en el centro urbano de Ceuta ha permitido la documentación de un sector del complejo industrial haliéutico del asentamiento romano de Septem Fratres, fechado entre finales del siglo I d.C. y el primer cuarto del siglo V d.C. Al este del muro que delimitaba el espacio de trabajo y de las piletas para la maceración del pescado se identificó una secuencia estratigráfica en la que destacaba un nivel del siglo III d.C. caracterizado por el elevado número y variedad de material arqueológico. Entre estos elementos de cultura material se recuperó un molde de pastelería, conocido como “kuchenformn”. El motivo que aparece en la cara interna del molde es una escena de ludi circenses.
Al-Magreb y al-Andalus en la Edad Media e inicios de la Edad Moderna, 2022
En este trabajo ofrezco un rápido bosquejo de una nueva línea de interpretación arqueológica que ... more En este trabajo ofrezco un rápido bosquejo de una nueva línea de interpretación arqueológica que podríamos denominar con el apelativo de “arqueología arquetipal”. El concepto de arquetipo fue una de las principales contribuciones de Carl Gustav al mundo de la psicología y, desde aquí, a los estudios sobre mitología comparada. Un ejemplo de arqueología arquetipal sería el que aplico en este artículo a la religiosidad popular del Magreb y la presencia en ella de los arquetipos de la Gran Madre y el Viejo Sabio.
TALISMÁN ANTROPOMÓRFICO ANDALUSÍ Y LA “CIENCIA DE LA BALANZA”, 2020
. En este estudio presentamos un nuevo tipo de talismán figurado de época medieval islámica halla... more . En este estudio presentamos un nuevo tipo de talismán figurado de época medieval islámica hallado en Nina Alta (Teba, Málaga). Este nuevo hallazgo permite avanzar en el conocimiento de la interpretación simbólica de los talismanes antropomórficos islámicos. La iconografía de la pieza que aquí damos a conocer permite vincularla con la ciencia de la correspondencia, conocida en el ámbito de la gnosis islámica con el nombre “ciencia de la Balanza” (ʻilm al-Mīzān) y practicada por los alquimistas.
ACTAS I CONGRESO INTERNACIONAL "LOS ORÍGENES DE LA EXPANSIÓN EUROPEA. CEUTA 1415", 2020
El objetivo de esta comunicación consiste en plantear una visión sinóptica de la conquista portug... more El objetivo de esta comunicación consiste en plantear una visión sinóptica de la conquista portuguesa de Ceuta que integra las tres dimensiones temporales: pasado, presente y futuro. Nuestra visión del tiempo, como concepto, está próxima a la planteada por Henri Bergson y su "elan vital". Un planteamiento del marco temporal ampliado por autores del campo de la ciencia como A. Whitehead y de la propia ciencia histórica, como es el caso de R. G. Collingwood. Los conceptos de tiempo y espacio ha sido reformulado y revisados en fechas más recientes por autoras como Doreen Massey. De esta reformulación partimos en nuestra ponencia para analizar las consecuencias históricas e identitarias de la conquista portuguesa de Ceuta en el presente y futuro de esta ciudad. Desde la perspectiva de la historia de la conciencia y el pensamiento, la conquista portuguesa de Ceuta supuso un punto de inflexión en el discurrir histórico de Occidente. Para su encuadre histórico partimos de los trabajos de Lewis Mumford. Y también de autores más recientes como Felipe Fernández-Armesto. La principal novedad que aporta al Congreso esta ponencia es unir, de una manera sintética, sinóptica y sistémica, un episodio relevante del pasado, con su incidencia en la problemática identitaria de Ceuta en el presente y las perspectivas de futuro que se abren si somos capaces de integrar el hecho histórico de conquista portuguesa de la ciudad en el nuevo escenario global en el que nos ha tocado vivir. Un mundo distinto en el que la expansión y el crecimiento ilimitado de la economía que comenzó en el siglo XV tienen que dar a paso a una era del equilibrio y la plenitud.
Revista Atlántica-Mediterránea de Prehistoria y Arqueología social (RAMPAS), 19 (2017), pp. 151-163, 2017
Resumen: Estudiamos un molde para exvotos de plomo hallado en la ciudad de Jerez de la Frontera, ... more Resumen: Estudiamos un molde para exvotos de plomo hallado en la ciudad de Jerez de la Frontera, la ciudad andalusí de Šarīš. La pieza es de cronología almohade (siglos XII-XIII). Este molde aporta una información muy valiosa sobre el mundo de la magia talismánica. Se identifican dos figuras: la primera corresponde a la parte superior de una representación antropomórfica (posible representación de la "Diosa Madre"), mientras que la segunda podría corresponder a una vaca. Palabras Clave: Al-Andalus. Almohade. Šarīš/Jerez de la Frontera. Molde de plomo. Magia talismánica. Diosa Madre. Abstract: In this paper, we studied a mold of lead for votive offerings found in the city of Jerez de la Frontera, the city of al-Andalus called Šarīš. The piece is of Almohad chronology (12th-13th). This mold provides valuable information about the world of the talismanic magic. Two figures are identified: the first corresponds to the top of an anthropomorphic representation (possible representation of the "Mo-ther goddess"), while the second could correspond to a cow. Keywords: Al-Andalus. Almohad period. Šarīš/Jerez de la Frontera. Mold of lead. Talismanic magic. Mother Goddess. Sumario: 1. Descripción del molde e interpretación iconográfica y simbólica. 2. La diosa luna y la vaca. 3. La reina Balqīs y el rey Salomón. 4. La funcionalidad del exvoto y su uso ritual. El caso de Ceuta. 5. Bibliografía. 1. Descripción del molde e interpretación ico-nográfica y simbólica Esta pieza que analizamos presenta unas medi-das de 47mm x 32 mm x 13 mm de grosor. Se tra-ta de un fragmento de matriz de un molde bivalvo para fundición de amuletos/talismanes/exvotos en plomo. Está realizado en pizarra negra. En una de sus caras presenta una figura antropomorfa in-completa con grandes ojos almendrados, pronun-ciadas cejas, pelo marcado, boca simple con dos gruesos labios, tocada de una corona profusamen-te adornada. Lleva el antebrazo izquierdo (el único que se conserva) levantado con palma al frente y dedos juntos. El ropaje parece indicar un velo en forma de red. En la otra cara se distingue en vista cenital la cabeza de un bovino. La cronología que aportamos sobre la misma es almohade (siglos XII-XIII). Procede de las excavaciones dirigidas por J. Barrionuevo Contreras en la plaza del Arenal de la ciudad de Jerez (madīnat Šarīš) en 2004-2005 y apareció en el relleno de uno de los fosos, lo que nos permite hablar de un hallazgo urbano, como suele corresponder con los moldes de fundición de amuletos que se conocen en al-Andalus. Como decíamos, normalmente estos moldes suelen ser epigráficos (vid., entre otros trabajos, Martínez Enamorado, 2002-2003; Martínez Ena-morado, 2008), como los hallados en distintos emplazamientos portando la azora CXII: término municipal de Colmenar (Málaga) (Ruiz González, 1976), ciudad de Vascos (Izquierdo Benito, 1994: 42, fig. 63) o Beja (Portugal) (Borges, 1998), en-tre otros, no faltando representaciones figurativas, como la del molde de Lorca, donde en una com-pleja iconografía la representación fundamental recae sobre un équido (Sánchez Gallego, Espinar Moreno y Bellón Aguilera, 2003-2004) Sin duda, la pieza que estudiamos se corres-ponde con un molde para fabricar amuletos (o,
Actas II CIHSR - Anejos de takurunna, n.º 2, pp. 473-496, 2019
En este trabajo presentamos un conjunto de talismanes de plomo figurados procedentes del yacimien... more En este trabajo presentamos un conjunto de talismanes de plomo figurados procedentes del yacimiento de Nina Alta. Recientes estudios realizados sobre este tipo de piezas halladas en otros puntos de al-Andalus y en Ceuta han permitido abrir una nueva senda para su correcta interpretación iconográfica y su uso ritual. Estos estudios sugieren que estos talismanes representan diversos astros de alto valor simbólico, como la Luna, el Sol y Venus. Tales arquetipos planetarios han sido asociados a figuras míticas como el rey Salomón y la reina de Saba. Esta lectura concuerda con la amplia difusión de la astromagiatalismánica en al-Andalus, cuyo centro de difusión todo apunta que hay que situarlo en la región de Anatolia y más concretamente en la ciudad de Harrán.
Una reciente intervención arqueológica en el centro urbano de Ceuta ha permitido la documentación... more Una reciente intervención arqueológica en el centro urbano de Ceuta ha permitido la documentación de un sector del complejo industrial haliéutico del asentamiento romano de Septem Fratres, fechado entre finales del siglo I d.C. y el primer cuarto del siglo V d.C. Al este del muro que delimitaba el espacio de trabajo y de las piletas para la maceración del pescado se identificó una secuencia estratigráfica en la que destacaba un nivel del siglo III d.C. caracterizado por el elevado número y variedad de material arqueológico. Entre estos elementos de cultura material se recuperó un molde de pastelería, conocido como “kuchenformn”. El motivo que aparece en la cara interna del molde es una escena de ludi circenses.
En este trabajo presentamos, de manera resumida y en forma de noticia, el hallazgo de un nuevo se... more En este trabajo presentamos, de manera resumida y en forma de noticia, el hallazgo de un nuevo sector de las factorías de salazones romanas de Septem Fratres. Este descubrimiento tuvo lugar en fechas muy recientes, durante las labores de vigilancia arqueológica en las obras de renovación de las redes de agua pluviales y saneamiento de los tramos 1 y 3 de la calle Jáudenes, llevadas a cabo por la empresa municipal ACEMSA. Los niveles y estructuras relacionadas con esta nueva cetaria se localizaron en el tramo 3, comprendido entre la calle Dos de Mayo al este; y O´Donnell, al oeste. Este hallazgo consiste en una triple hilera de piletas, en el lado occidental, de las que tan sólo hemos podido identificar las tres más meridionales. Contigua a este grupo de piletas, y sobre su flanco oriental, hemos localizado una amplia estancia con suelo de opus signinum. Sobre este suelo se ha documentado un potente nivel de incendio y adobes que relacionamos con la ocupación vándala de Septem a finales del primer cuarto del siglo V d.C. A esta misma cronología pertenecen los niveles de colmatación intencionada de la única pileta que ha podido ser excavada (PI-301). Estos niveles sirvieron de asiento a una serie de estructuras murarias fechadas en la segunda mitad del siglo V d.C. Respecto al momento de construcción de la cetaria hallada en el extremo occidental de la calle Jáudenes, el material recuperado en la fosa de cimentación del muro que delimita al sur el conjunto haliéutico permite proponer una cronología de mediados del siglo I d.C. Por último cabe mencionar en este resumen la presencia de niveles del siglo III d.C., al este de la cetaria altoimperial. La presencia de estos niveles, sumado a otros datos recopilados durante esta intervención arqueológica, permiten redibujar la topografía de las caetariae de Septem Fratres.
Reflexión sobre la apropiación del patrimonio cultural por las distintas comunidades religiosas e... more Reflexión sobre la apropiación del patrimonio cultural por las distintas comunidades religiosas existentes en la Ciudad Autónoma de Ceuta
Not described mineral outcrops were previously located in the Southeast area of Ceuta (Sarchal an... more Not described mineral outcrops were previously located in the Southeast area of Ceuta (Sarchal and Hacho mountain), as well as outcrops and traces cited at the beginning of the 20th century that were forgotten. Some outcrops show clear signs of mining. All the outcrops and traces appear in rocks belonging to the lower Sebtides of the Rifian Internal zone (orthogneisses of the Hacho and the contact between the Hacho unit and the peridotites-serpentines of the Sarchal bay).
En este trabajo aplicamos el diagrama de la Espiral de la Vida diseñado
por Patrick Geddes (1854-... more En este trabajo aplicamos el diagrama de la Espiral de la Vida diseñado por Patrick Geddes (1854-1932) al cálculo social de un lugar determinado: Ceuta. Mediante la utilización de esta máquina pensante podemos comprender mejor cómo se resuelve la ecuación Lugar, Trabajo y Gente en un territorio tan singular y lleno de vida como Ceuta.
El eterno debate entre mecanicismo y organicismo se ha librado en multitud de escenarios distinto... more El eterno debate entre mecanicismo y organicismo se ha librado en multitud de escenarios distintos. El arte es uno de ellos, ya sea en la arquitectura, en la pintura, en la escultura o en cualquier otro tipo de manifestación artística. Los arquitectos orgánicos, desde Frank Lloyd Wright hasta el catalán Antoni Gaudí, -tal y como estudió Lewis Mumford-, se han inspirado en las múltiples y variadas formas en la que se manifiesta la vida. Este último, como buen mediterráneo, no podía dejar de verse influido por la exuberancia del mar y de las criaturas que la habitan. Buscando la naturaleza marina entre el amplio repertorio estilístico de Gaudí hemos descubierto la presencia de recreaciones de esqueletos y otras formas anatómicas de tortugas marinas y cetáceos en la fachada y en el interior de algunas de sus más conocidas obras como la Casa Battló.
Se estudian en este trabajo los artefactos metalúrgicos exhumados en una excavación preventiva ll... more Se estudian en este trabajo los artefactos metalúrgicos exhumados en una excavación preventiva llevada a cabo en el casco urbano de Ceuta, en conexión con una estructura de combustión que se ha interpretado como u hogar de forja.
Resumen: Estudiamos un molde para exvotos de plomo hallado en la ciudad de Jerez de la Frontera, ... more Resumen: Estudiamos un molde para exvotos de plomo hallado en la ciudad de Jerez de la Frontera, la ciudad andalusí de Šarīš. La pieza es de cronología almohade (siglos XII-XIII). Este molde aporta una información muy valiosa sobre el mundo de la magia talismánica. Se identifican dos figuras: la primera corresponde a la parte superior de una representación antropomórfica (posible representación de la " Diosa Madre "), mientras que la segunda podría corresponder a una vaca. Abstract: In this paper, we studied a mold of lead for votive offerings found in the city of Jerez de la Frontera, the city of al-Andalus called Šarīš. The piece is of Almohad chronology (12th-13th). This mold provides valuable information about the world of the talismanic magic. Two figures are identified: the first corresponds to the top of an anthropomorphic representation (possible representation of the " Mother goddess "), while the second could correspond to a cow.
En este trabajo presentamos un conjunto de talismanes de plomo figurados procedentes del yacimien... more En este trabajo presentamos un conjunto de talismanes de plomo figurados procedentes del yacimiento de Nina Alta. Recientes estudios realizados sobre este tipo de piezas halladas en otros puntos de al-Andalus y en Ceuta han permitido abrir una nueva senda para su correcta interpretación iconográfica y su uso ritual. Estos estudios sugieren que estos talismanes representan diversos astros de alto valor simbólico, como la Luna, el Sol y Venus. Tales arquetipos planetarios han sido asociados a figuras míticas como el rey Salomón y la reina de Saba. Esta lectura concuerda con la amplia difusión de la astromagiatalismánica en al-Andalus, cuyo centro de difusión todo apunta que hay que situarlo en la región de Anatolia y más concretamente en la ciudad de Harrán.
Actas de las XIV Jornadas de Historia de Ceuta del Instituto de Estudios Ceutíes, 2022
En este trabajo analizamos un mitotema estrechamente vinculado a Ceuta y el Estrecho de Gibraltar... more En este trabajo analizamos un mitotema estrechamente vinculado a Ceuta y el Estrecho de Gibraltar como es el de la búsqueda de la inmortalidad. Este mitotema tiene su origen en la leyenda de Gilgamesh cuyo escenario inicial fue trasladado al extremo de Occidente por los primeros navegantes que se adentraron en el confín del mundo conocido. Los mitos relacionados con la vida eterna en el área de Estrecho de Gibraltar continuaron en época clásica, tal y como demuestran los relatos homéricos y las narraciones mitológicas como el del Jardín de las Hespérides. La revitalización del mitotema de la renovación de la vida, gracias a las aguas sagradas del Estrecho de Gibraltar, debemos relacionarla con la llegada de los árabes a Occidente. En este momento histórico, ciertos lugares coránicos, como la "confluencia de los dos mares" y la fuente del agua de la vida custodiada por el enigmático al-Khidr, se localizan precisamente en el Estrecho de Gibraltar y Ceuta.
Una reciente intervención arqueológica en el centro urbano de Ceuta ha permitido la documentación... more Una reciente intervención arqueológica en el centro urbano de Ceuta ha permitido la documentación de un sector del complejo industrial haliéutico del asentamiento romano de Septem Fratres, fechado entre finales del siglo I d.C. y el primer cuarto del siglo V d.C. Al este del muro que delimitaba el espacio de trabajo y de las piletas para la maceración del pescado se identificó una secuencia estratigráfica en la que destacaba un nivel del siglo III d.C. caracterizado por el elevado número y variedad de material arqueológico. Entre estos elementos de cultura material se recuperó un molde de pastelería, conocido como “kuchenformn”. El motivo que aparece en la cara interna del molde es una escena de ludi circenses.
Al-Magreb y al-Andalus en la Edad Media e inicios de la Edad Moderna, 2022
En este trabajo ofrezco un rápido bosquejo de una nueva línea de interpretación arqueológica que ... more En este trabajo ofrezco un rápido bosquejo de una nueva línea de interpretación arqueológica que podríamos denominar con el apelativo de “arqueología arquetipal”. El concepto de arquetipo fue una de las principales contribuciones de Carl Gustav al mundo de la psicología y, desde aquí, a los estudios sobre mitología comparada. Un ejemplo de arqueología arquetipal sería el que aplico en este artículo a la religiosidad popular del Magreb y la presencia en ella de los arquetipos de la Gran Madre y el Viejo Sabio.
TALISMÁN ANTROPOMÓRFICO ANDALUSÍ Y LA “CIENCIA DE LA BALANZA”, 2020
. En este estudio presentamos un nuevo tipo de talismán figurado de época medieval islámica halla... more . En este estudio presentamos un nuevo tipo de talismán figurado de época medieval islámica hallado en Nina Alta (Teba, Málaga). Este nuevo hallazgo permite avanzar en el conocimiento de la interpretación simbólica de los talismanes antropomórficos islámicos. La iconografía de la pieza que aquí damos a conocer permite vincularla con la ciencia de la correspondencia, conocida en el ámbito de la gnosis islámica con el nombre “ciencia de la Balanza” (ʻilm al-Mīzān) y practicada por los alquimistas.
ACTAS I CONGRESO INTERNACIONAL "LOS ORÍGENES DE LA EXPANSIÓN EUROPEA. CEUTA 1415", 2020
El objetivo de esta comunicación consiste en plantear una visión sinóptica de la conquista portug... more El objetivo de esta comunicación consiste en plantear una visión sinóptica de la conquista portuguesa de Ceuta que integra las tres dimensiones temporales: pasado, presente y futuro. Nuestra visión del tiempo, como concepto, está próxima a la planteada por Henri Bergson y su "elan vital". Un planteamiento del marco temporal ampliado por autores del campo de la ciencia como A. Whitehead y de la propia ciencia histórica, como es el caso de R. G. Collingwood. Los conceptos de tiempo y espacio ha sido reformulado y revisados en fechas más recientes por autoras como Doreen Massey. De esta reformulación partimos en nuestra ponencia para analizar las consecuencias históricas e identitarias de la conquista portuguesa de Ceuta en el presente y futuro de esta ciudad. Desde la perspectiva de la historia de la conciencia y el pensamiento, la conquista portuguesa de Ceuta supuso un punto de inflexión en el discurrir histórico de Occidente. Para su encuadre histórico partimos de los trabajos de Lewis Mumford. Y también de autores más recientes como Felipe Fernández-Armesto. La principal novedad que aporta al Congreso esta ponencia es unir, de una manera sintética, sinóptica y sistémica, un episodio relevante del pasado, con su incidencia en la problemática identitaria de Ceuta en el presente y las perspectivas de futuro que se abren si somos capaces de integrar el hecho histórico de conquista portuguesa de la ciudad en el nuevo escenario global en el que nos ha tocado vivir. Un mundo distinto en el que la expansión y el crecimiento ilimitado de la economía que comenzó en el siglo XV tienen que dar a paso a una era del equilibrio y la plenitud.
Revista Atlántica-Mediterránea de Prehistoria y Arqueología social (RAMPAS), 19 (2017), pp. 151-163, 2017
Resumen: Estudiamos un molde para exvotos de plomo hallado en la ciudad de Jerez de la Frontera, ... more Resumen: Estudiamos un molde para exvotos de plomo hallado en la ciudad de Jerez de la Frontera, la ciudad andalusí de Šarīš. La pieza es de cronología almohade (siglos XII-XIII). Este molde aporta una información muy valiosa sobre el mundo de la magia talismánica. Se identifican dos figuras: la primera corresponde a la parte superior de una representación antropomórfica (posible representación de la "Diosa Madre"), mientras que la segunda podría corresponder a una vaca. Palabras Clave: Al-Andalus. Almohade. Šarīš/Jerez de la Frontera. Molde de plomo. Magia talismánica. Diosa Madre. Abstract: In this paper, we studied a mold of lead for votive offerings found in the city of Jerez de la Frontera, the city of al-Andalus called Šarīš. The piece is of Almohad chronology (12th-13th). This mold provides valuable information about the world of the talismanic magic. Two figures are identified: the first corresponds to the top of an anthropomorphic representation (possible representation of the "Mo-ther goddess"), while the second could correspond to a cow. Keywords: Al-Andalus. Almohad period. Šarīš/Jerez de la Frontera. Mold of lead. Talismanic magic. Mother Goddess. Sumario: 1. Descripción del molde e interpretación iconográfica y simbólica. 2. La diosa luna y la vaca. 3. La reina Balqīs y el rey Salomón. 4. La funcionalidad del exvoto y su uso ritual. El caso de Ceuta. 5. Bibliografía. 1. Descripción del molde e interpretación ico-nográfica y simbólica Esta pieza que analizamos presenta unas medi-das de 47mm x 32 mm x 13 mm de grosor. Se tra-ta de un fragmento de matriz de un molde bivalvo para fundición de amuletos/talismanes/exvotos en plomo. Está realizado en pizarra negra. En una de sus caras presenta una figura antropomorfa in-completa con grandes ojos almendrados, pronun-ciadas cejas, pelo marcado, boca simple con dos gruesos labios, tocada de una corona profusamen-te adornada. Lleva el antebrazo izquierdo (el único que se conserva) levantado con palma al frente y dedos juntos. El ropaje parece indicar un velo en forma de red. En la otra cara se distingue en vista cenital la cabeza de un bovino. La cronología que aportamos sobre la misma es almohade (siglos XII-XIII). Procede de las excavaciones dirigidas por J. Barrionuevo Contreras en la plaza del Arenal de la ciudad de Jerez (madīnat Šarīš) en 2004-2005 y apareció en el relleno de uno de los fosos, lo que nos permite hablar de un hallazgo urbano, como suele corresponder con los moldes de fundición de amuletos que se conocen en al-Andalus. Como decíamos, normalmente estos moldes suelen ser epigráficos (vid., entre otros trabajos, Martínez Enamorado, 2002-2003; Martínez Ena-morado, 2008), como los hallados en distintos emplazamientos portando la azora CXII: término municipal de Colmenar (Málaga) (Ruiz González, 1976), ciudad de Vascos (Izquierdo Benito, 1994: 42, fig. 63) o Beja (Portugal) (Borges, 1998), en-tre otros, no faltando representaciones figurativas, como la del molde de Lorca, donde en una com-pleja iconografía la representación fundamental recae sobre un équido (Sánchez Gallego, Espinar Moreno y Bellón Aguilera, 2003-2004) Sin duda, la pieza que estudiamos se corres-ponde con un molde para fabricar amuletos (o,
Actas II CIHSR - Anejos de takurunna, n.º 2, pp. 473-496, 2019
En este trabajo presentamos un conjunto de talismanes de plomo figurados procedentes del yacimien... more En este trabajo presentamos un conjunto de talismanes de plomo figurados procedentes del yacimiento de Nina Alta. Recientes estudios realizados sobre este tipo de piezas halladas en otros puntos de al-Andalus y en Ceuta han permitido abrir una nueva senda para su correcta interpretación iconográfica y su uso ritual. Estos estudios sugieren que estos talismanes representan diversos astros de alto valor simbólico, como la Luna, el Sol y Venus. Tales arquetipos planetarios han sido asociados a figuras míticas como el rey Salomón y la reina de Saba. Esta lectura concuerda con la amplia difusión de la astromagiatalismánica en al-Andalus, cuyo centro de difusión todo apunta que hay que situarlo en la región de Anatolia y más concretamente en la ciudad de Harrán.
Una reciente intervención arqueológica en el centro urbano de Ceuta ha permitido la documentación... more Una reciente intervención arqueológica en el centro urbano de Ceuta ha permitido la documentación de un sector del complejo industrial haliéutico del asentamiento romano de Septem Fratres, fechado entre finales del siglo I d.C. y el primer cuarto del siglo V d.C. Al este del muro que delimitaba el espacio de trabajo y de las piletas para la maceración del pescado se identificó una secuencia estratigráfica en la que destacaba un nivel del siglo III d.C. caracterizado por el elevado número y variedad de material arqueológico. Entre estos elementos de cultura material se recuperó un molde de pastelería, conocido como “kuchenformn”. El motivo que aparece en la cara interna del molde es una escena de ludi circenses.
En este trabajo presentamos, de manera resumida y en forma de noticia, el hallazgo de un nuevo se... more En este trabajo presentamos, de manera resumida y en forma de noticia, el hallazgo de un nuevo sector de las factorías de salazones romanas de Septem Fratres. Este descubrimiento tuvo lugar en fechas muy recientes, durante las labores de vigilancia arqueológica en las obras de renovación de las redes de agua pluviales y saneamiento de los tramos 1 y 3 de la calle Jáudenes, llevadas a cabo por la empresa municipal ACEMSA. Los niveles y estructuras relacionadas con esta nueva cetaria se localizaron en el tramo 3, comprendido entre la calle Dos de Mayo al este; y O´Donnell, al oeste. Este hallazgo consiste en una triple hilera de piletas, en el lado occidental, de las que tan sólo hemos podido identificar las tres más meridionales. Contigua a este grupo de piletas, y sobre su flanco oriental, hemos localizado una amplia estancia con suelo de opus signinum. Sobre este suelo se ha documentado un potente nivel de incendio y adobes que relacionamos con la ocupación vándala de Septem a finales del primer cuarto del siglo V d.C. A esta misma cronología pertenecen los niveles de colmatación intencionada de la única pileta que ha podido ser excavada (PI-301). Estos niveles sirvieron de asiento a una serie de estructuras murarias fechadas en la segunda mitad del siglo V d.C. Respecto al momento de construcción de la cetaria hallada en el extremo occidental de la calle Jáudenes, el material recuperado en la fosa de cimentación del muro que delimita al sur el conjunto haliéutico permite proponer una cronología de mediados del siglo I d.C. Por último cabe mencionar en este resumen la presencia de niveles del siglo III d.C., al este de la cetaria altoimperial. La presencia de estos niveles, sumado a otros datos recopilados durante esta intervención arqueológica, permiten redibujar la topografía de las caetariae de Septem Fratres.
Reflexión sobre la apropiación del patrimonio cultural por las distintas comunidades religiosas e... more Reflexión sobre la apropiación del patrimonio cultural por las distintas comunidades religiosas existentes en la Ciudad Autónoma de Ceuta
Not described mineral outcrops were previously located in the Southeast area of Ceuta (Sarchal an... more Not described mineral outcrops were previously located in the Southeast area of Ceuta (Sarchal and Hacho mountain), as well as outcrops and traces cited at the beginning of the 20th century that were forgotten. Some outcrops show clear signs of mining. All the outcrops and traces appear in rocks belonging to the lower Sebtides of the Rifian Internal zone (orthogneisses of the Hacho and the contact between the Hacho unit and the peridotites-serpentines of the Sarchal bay).
En este trabajo aplicamos el diagrama de la Espiral de la Vida diseñado
por Patrick Geddes (1854-... more En este trabajo aplicamos el diagrama de la Espiral de la Vida diseñado por Patrick Geddes (1854-1932) al cálculo social de un lugar determinado: Ceuta. Mediante la utilización de esta máquina pensante podemos comprender mejor cómo se resuelve la ecuación Lugar, Trabajo y Gente en un territorio tan singular y lleno de vida como Ceuta.
El eterno debate entre mecanicismo y organicismo se ha librado en multitud de escenarios distinto... more El eterno debate entre mecanicismo y organicismo se ha librado en multitud de escenarios distintos. El arte es uno de ellos, ya sea en la arquitectura, en la pintura, en la escultura o en cualquier otro tipo de manifestación artística. Los arquitectos orgánicos, desde Frank Lloyd Wright hasta el catalán Antoni Gaudí, -tal y como estudió Lewis Mumford-, se han inspirado en las múltiples y variadas formas en la que se manifiesta la vida. Este último, como buen mediterráneo, no podía dejar de verse influido por la exuberancia del mar y de las criaturas que la habitan. Buscando la naturaleza marina entre el amplio repertorio estilístico de Gaudí hemos descubierto la presencia de recreaciones de esqueletos y otras formas anatómicas de tortugas marinas y cetáceos en la fachada y en el interior de algunas de sus más conocidas obras como la Casa Battló.
Se estudian en este trabajo los artefactos metalúrgicos exhumados en una excavación preventiva ll... more Se estudian en este trabajo los artefactos metalúrgicos exhumados en una excavación preventiva llevada a cabo en el casco urbano de Ceuta, en conexión con una estructura de combustión que se ha interpretado como u hogar de forja.
Resumen: Estudiamos un molde para exvotos de plomo hallado en la ciudad de Jerez de la Frontera, ... more Resumen: Estudiamos un molde para exvotos de plomo hallado en la ciudad de Jerez de la Frontera, la ciudad andalusí de Šarīš. La pieza es de cronología almohade (siglos XII-XIII). Este molde aporta una información muy valiosa sobre el mundo de la magia talismánica. Se identifican dos figuras: la primera corresponde a la parte superior de una representación antropomórfica (posible representación de la " Diosa Madre "), mientras que la segunda podría corresponder a una vaca. Abstract: In this paper, we studied a mold of lead for votive offerings found in the city of Jerez de la Frontera, the city of al-Andalus called Šarīš. The piece is of Almohad chronology (12th-13th). This mold provides valuable information about the world of the talismanic magic. Two figures are identified: the first corresponds to the top of an anthropomorphic representation (possible representation of the " Mother goddess "), while the second could correspond to a cow.
GÓMEZ PEÑA, A.; PÉREZ-AGUILAR, L.G.; RODRÍGUEZ MELLADO, J. (coords.) (2023): «Y líbranos del mal, amén». La lucha contra el mal en la historia (= Spal Monografías Arqueología XLIX). Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla. ISBN: 978-84-472-2567-5., 2023
Reflexión sobre el papel de los amuletos y talismanes en la tradición medieval andalusí contra la... more Reflexión sobre el papel de los amuletos y talismanes en la tradición medieval andalusí contra la creencia en el mal de ojo, realizándose un repaso por cuestiones técnicas y simbólicas, y profundizándose tanto en las clasificaciones tipológicas previas como en los tipos de piezas concretas.
GÓMEZ PEÑA, A.; PÉREZ-AGUILAR, L.G.; RODRÍGUEZ MELLADO, J. (coords.) (2023): «Y líbranos del mal, amén». La lucha contra el mal en la historia (= Spal Monografías Arqueología XLIX). Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla. ISBN: 978-84-472-2567-5., 2023
Reflexión sobre el papel de los amuletos y talismanes en la tradición medieval andalusí contra la... more Reflexión sobre el papel de los amuletos y talismanes en la tradición medieval andalusí contra la creencia en el mal de ojo, realizándose un repaso a cuestiones técnicas y simbólicas, y profundizándose tanto en las clasificaciones tipológicas previas como en los tipos de piezas concretas.
SERIE MAIOR. INFORMES Y CATÁLOGOS Nº 7. SERVICIOS DE MUSEOS. CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA DE LA CIUDAD AUTÓNOMA DE CEUTA, 2021
En esta obra describimos e interpretamos el hallazgo de un espacio subterráneo excavado cerca de ... more En esta obra describimos e interpretamos el hallazgo de un espacio subterráneo excavado cerca de la orilla norte de la Almina de Ceuta, en el que se depositaron los restos de un ritual de magia talismánica datado en el siglo XIII. Este rito incluyó el sacrificio de animales y el depósito de ofrendas entre las que figura un talismán de plomo en el que aparece representada una divinidad femenina. La relevancia de este descubrimiento reside en el hecho de que es la primera vez que se documenta arqueológicamente un ritual propiciatorio de esta índole en el contexto del mundo medieval islámico. Esta circunstancia permite comparar la información obtenida durante el proceso de excavación arqueológica con los tratados de magia talismánica correspondientes a este momento histórico. Para la interpretación de este singular hallazgo nos hemos servido, en parte, de la aportación de la psicología de Carl Gustav Jung a los estudios sobre mitología, simbolismo y etnografía.
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Un ejemplo de arqueología arquetipal sería el que aplico en este artículo a la religiosidad popular del Magreb y la presencia en ella de los arquetipos de la Gran Madre y el Viejo Sabio.
Los conceptos de tiempo y espacio ha sido reformulado y revisados en fechas más recientes por autoras como Doreen Massey. De esta reformulación partimos en nuestra ponencia para analizar las consecuencias históricas e identitarias de la conquista portuguesa de Ceuta en el presente y futuro de esta ciudad.
Desde la perspectiva de la historia de la conciencia y el pensamiento, la conquista portuguesa de Ceuta supuso un punto de inflexión en el discurrir histórico de Occidente. Para su encuadre histórico partimos de los trabajos de Lewis Mumford. Y también de autores más recientes como Felipe Fernández-Armesto.
La principal novedad que aporta al Congreso esta ponencia es unir, de una manera sintética, sinóptica y sistémica, un episodio relevante del pasado, con su incidencia en la problemática identitaria de Ceuta en el presente y las perspectivas de futuro que se abren si somos capaces de integrar el hecho histórico de conquista portuguesa de la ciudad en el nuevo escenario global en el que nos ha tocado vivir. Un mundo distinto en el que la expansión y el crecimiento ilimitado de la economía que comenzó en el siglo XV tienen que dar a paso a una era del equilibrio y la plenitud.
haliéutico del asentamiento romano de Septem Fratres, fechado entre
finales del siglo I d.C. y el primer cuarto del siglo V d.C. Al este del muro
que delimitaba el espacio de trabajo y de las piletas para la maceración
del pescado se identificó una secuencia estratigráfica en la que destacaba un nivel del siglo III d.C. caracterizado por el elevado número y variedad de material arqueológico. Entre estos elementos de cultura material
se recuperó un molde de pastelería, conocido como “kuchenformn”. El
motivo que aparece en la cara interna del molde es una escena de ludi
circenses.
Respecto al momento de construcción de la cetaria hallada en el extremo occidental de la calle Jáudenes, el material recuperado en la fosa de cimentación del muro que delimita al sur el conjunto haliéutico permite proponer una cronología de mediados del siglo I d.C.
Por último cabe mencionar en este resumen la presencia de niveles del siglo III d.C., al este de la cetaria altoimperial. La presencia de estos niveles, sumado a otros datos recopilados durante esta intervención arqueológica, permiten redibujar la topografía de las caetariae de Septem Fratres.
por Patrick Geddes (1854-1932) al cálculo social de un lugar determinado: Ceuta. Mediante la utilización de esta máquina pensante podemos comprender mejor cómo se resuelve la ecuación Lugar, Trabajo y Gente en un territorio tan singular y lleno de
vida como Ceuta.
Los arquitectos orgánicos, desde Frank Lloyd Wright hasta el catalán
Antoni Gaudí, -tal y como estudió Lewis Mumford-, se han inspirado en las múltiples y variadas formas en la que se manifiesta la vida. Este último, como buen mediterráneo, no podía dejar de verse influido por la exuberancia del mar y de las criaturas que la habitan. Buscando la naturaleza marina entre el amplio repertorio estilístico de Gaudí hemos descubierto la presencia de recreaciones de esqueletos y otras formas
anatómicas de tortugas marinas y cetáceos en la fachada y en el interior
de algunas de sus más conocidas obras como la Casa Battló.
Un ejemplo de arqueología arquetipal sería el que aplico en este artículo a la religiosidad popular del Magreb y la presencia en ella de los arquetipos de la Gran Madre y el Viejo Sabio.
Los conceptos de tiempo y espacio ha sido reformulado y revisados en fechas más recientes por autoras como Doreen Massey. De esta reformulación partimos en nuestra ponencia para analizar las consecuencias históricas e identitarias de la conquista portuguesa de Ceuta en el presente y futuro de esta ciudad.
Desde la perspectiva de la historia de la conciencia y el pensamiento, la conquista portuguesa de Ceuta supuso un punto de inflexión en el discurrir histórico de Occidente. Para su encuadre histórico partimos de los trabajos de Lewis Mumford. Y también de autores más recientes como Felipe Fernández-Armesto.
La principal novedad que aporta al Congreso esta ponencia es unir, de una manera sintética, sinóptica y sistémica, un episodio relevante del pasado, con su incidencia en la problemática identitaria de Ceuta en el presente y las perspectivas de futuro que se abren si somos capaces de integrar el hecho histórico de conquista portuguesa de la ciudad en el nuevo escenario global en el que nos ha tocado vivir. Un mundo distinto en el que la expansión y el crecimiento ilimitado de la economía que comenzó en el siglo XV tienen que dar a paso a una era del equilibrio y la plenitud.
haliéutico del asentamiento romano de Septem Fratres, fechado entre
finales del siglo I d.C. y el primer cuarto del siglo V d.C. Al este del muro
que delimitaba el espacio de trabajo y de las piletas para la maceración
del pescado se identificó una secuencia estratigráfica en la que destacaba un nivel del siglo III d.C. caracterizado por el elevado número y variedad de material arqueológico. Entre estos elementos de cultura material
se recuperó un molde de pastelería, conocido como “kuchenformn”. El
motivo que aparece en la cara interna del molde es una escena de ludi
circenses.
Respecto al momento de construcción de la cetaria hallada en el extremo occidental de la calle Jáudenes, el material recuperado en la fosa de cimentación del muro que delimita al sur el conjunto haliéutico permite proponer una cronología de mediados del siglo I d.C.
Por último cabe mencionar en este resumen la presencia de niveles del siglo III d.C., al este de la cetaria altoimperial. La presencia de estos niveles, sumado a otros datos recopilados durante esta intervención arqueológica, permiten redibujar la topografía de las caetariae de Septem Fratres.
por Patrick Geddes (1854-1932) al cálculo social de un lugar determinado: Ceuta. Mediante la utilización de esta máquina pensante podemos comprender mejor cómo se resuelve la ecuación Lugar, Trabajo y Gente en un territorio tan singular y lleno de
vida como Ceuta.
Los arquitectos orgánicos, desde Frank Lloyd Wright hasta el catalán
Antoni Gaudí, -tal y como estudió Lewis Mumford-, se han inspirado en las múltiples y variadas formas en la que se manifiesta la vida. Este último, como buen mediterráneo, no podía dejar de verse influido por la exuberancia del mar y de las criaturas que la habitan. Buscando la naturaleza marina entre el amplio repertorio estilístico de Gaudí hemos descubierto la presencia de recreaciones de esqueletos y otras formas
anatómicas de tortugas marinas y cetáceos en la fachada y en el interior
de algunas de sus más conocidas obras como la Casa Battló.