Obiettivo di questo lavoro è lo studio della campagna di occupazioni a scopo abitativo lanciata d... more Obiettivo di questo lavoro è lo studio della campagna di occupazioni a scopo abitativo lanciata dal movimento urbano napoletano “Magnammece ‘o pesone”, al fine di constatare l’emersione del conflitto quale fattore di spinta alla creazione e alla difesa di beni comuni, tra i quali la rete, intesa come capitale sociale, e la casa, intesa come diritto ad abitare. La campagna “Magnammece 'o pesone”, avviata a Napoli negli ultimi anni, unisce alle rivendicazioni tipiche, – le scelte politiche errate in materia di gestione del patrimonio pubblico, l’emergenza abitativa –, il tema del diritto all’abitare, diritto che anche il “Social Forum Mondiale” ha definito come bene comune. Tutto ciò va ad inserirsi in uno scenario di crisi generalizzato che caratterizza il contesto napoletano quanto quello italiano ed internazionale in generale. L’insieme delle decisioni del governo degli ultimi anni, volte alla riduzione della spesa pubblica, giustificate e orientate a calmare gli umori del mercato e dello spread, hanno accelerato notevolmente il processo di “smantellamento del welfare state” (Gallino, 2013). Attraverso i tagli trasversali e incoerenti dei fondi messi a disposizione nei diversi settori di intervento e la conseguente marginalizzazione nel discorso pubblico dell’importanza del ruolo giocato dalle politiche di welfare, si è resa sempre più difficile la fruizione universale di alcuni servizi essenziali garantiti dalla costituzione. Questo processo ha portato con sé la scomparsa di quei progetti volti alla creazione di “province di significato” (Schütz, 1974) finalizzate alla differente socializzazione dei cittadini a partire da diversi scopi integrativi. I bisogni sociali, inascoltati, e la preminenza del mercato sugli altri ambiti dell’agire sociale, accentuano la spinta, già individuata dagli studiosi della modernità, a generare razionalizzazione ed erosione dei legami sociali, i cui effetti diventano più acuti nei territori segnati da varie problematiche sociali, come Napoli. Una spinta alla quale, attraverso il loro lavoro, si oppongono le “organizzazioni”, incluse anche nel terzo settore, attore riconosciuto del welfare (Donati, 2000), ed operanti nella società civile . A questa realtà fanno da sfondo i movimenti sociali che, a diverso titolo e seguendo specifici bisogni di determinate categorie, si fanno carico di diventarne espressione e voce diretta. Negli ultimi anni, inoltre, al discorso della difesa del welfare si è associato il discorso sui beni comuni, definiti come beni particolari ed essenziali per la sopravvivenza della stessa società. Tra i beni comuni, oltre quelli fondamentali come l’acqua e l’ambiente in generale, vengono compresi diversi beni o risorse prodotti dall’azione umana come ad esempio il sapere, internet, le reti sociali o la casa (intesa come diritto all’abitare). Nel welfare locale, attraverso le pratiche volte alla difesa attiva dei beni comuni dalla mercificazione (es. privatizzazione dell’acqua) o dalla distruzione (i danni ambientali dovuti a pianificazioni territoriali che non tengono in conto l’ecosostenibilità di alcune scelte) fino alla loro erogazione, è distinguibile l’azione del terzo settore. Sono molteplici infatti le esperienze realizzate dal “movimento urbano” (Della Porta, 2006), cioè soggettività e collettività radicate sul territorio: dai “semplici” eventi socio-culturali – che hanno il fine di creare momenti al di fuori delle logiche pervasive del mercato – fino alle occupazioni a scopo abitativo. La puntuale criminalizzazione, piuttosto che la valorizzazione dei movimenti e delle loro azioni, infatti, poco permette di comprendere agli amministratori, locali e nazionali, l’apporto funzionale che questi ultimi, attraverso le loro azioni, potrebbero produrre sul territorio e su chi lo vive. Tale mancanza di riconoscimento potrebbe essere sintomatica di una cecità istituzionale nei confronti dei bisogni espressi dalla collettività che diviene invece motore di attivazioni di reti e dinamiche conflittuali volte al riappropriarsi della città e del welfare. Questa posizione istituzionale, e più in generale la fase politica attuale, sembra segnata da un profondo disinteresse verso le problematiche sociali – con la crisi diventate talvolta vere e proprie emergenze – e dalla demonizzazione mediatica dei gruppi che con azioni forti e dal basso denunciano la situazione. Si è quindi scelto di riportare un’esperienza, definibile come conflittuale poiché si pone ai margini della legalità ed è in netto contrasto con le disposizioni istituzionali, intrapresa da diverse soggettività presenti nel panorama del movimento urbano napoletano. Di tale esperienza, sostanziata da una serie di occupazioni a scopo socio-abitativo, se ne sono volute riportare le caratteristiche, il contesto specifico nella quale emerge, le dinamiche da essa generate, le sue potenzialità e le sue criticità ed, in ultimo, il punto di vista di coloro che hanno dato vita alle occupazione. L’oggetto attorno al quale ruota il lavoro proposto è la campagna di occupazioni a scopo socio-abitativo “Magnammece ‘o pesone” lanciata da attivisti politici e non, per ovviare alla negata possibilità di accedere alla casa, inteso come diritto ad abitare, ma, soprattutto, per denunciare una più generale condizione di disagio e porre a critica la scelte dell’amministrazione di mettere all’asta parte del patrimonio immobiliare. A Napoli, ad oggi, la campagna ha prodotto l’occupazione di più di uno stabile ed il rinvigorimento di altre esperienze occupative precedenti. In questi termini, studiare quest’azione rivendicativa vuol dire approfondire gli aspetti di una realtà, quelle delle occupazioni a scopo abitativo, in espansione in tutta Italia.: Gli scopi della ricerca vertono intorno ad una serie di interrogativi inerenti i diversi aspetti della questione, andando a coprire una serie di dimensioni concettuali strettamente connesse alla campagna indagata: 1) la storia della campagna, le sue evoluzioni, la strutturazione ed il consolidamento dell’esperienza occupativa e la rilevazione percettiva di continuità o discontinuità rispetto a precedenti esperienze e movimenti, sia napoletani che nazionali; 2) le azioni e gli obiettivi della campagna:i perché dell’occupazione e il cosa occupare; 3) la composizione degli occupanti– cercando di capire: la storia abitativa pregressa per poter leggere quella attuale, la connotazione politica della campagna – laddove ci fosse – e se questa sia caratterizzata da una linea comune o in essa confluiscono soggetti portatori di istanze, esperienze e prospettive politiche diverse; 4) le opinioni sullo stato delle politiche abitative, sulla questione emergenza abitativa e lo scenario napoletano, il diritto all’abitare e a vivere la città, il concetto di bene comune come oggetto di rivendicazione e come oggetto d’aggregazione di esperienze politiche; 5) l’aspetto politico-istituzionale: il rapporto con le istituzioni, locali e non, le risposte di queste alla questione occupazione, le opinioni sul loro operato e le recriminazioni rispetto alle responsabilità che queste hanno avuto nel contribuire al delinearsi dello scenario attuale; 6) il rapporto con il territorio e le dinamiche intersoggettivo-relazionali; 7) l’individuazione degli attori conflittuali e le esplicitazioni delle dinamiche, degli oggetti e delle azioni di conflitto; 8) le soluzioni emergenti: auto-welfare, capitale sociale e reti locali al fine di capire se, e che tipo di rete (intesa anche come elemento fondante del capitale sociale) ha prodotto quest’esperienza, nell’obiettivo di dare sostanza al concetto di auto-welfare a partire dalle pratiche di occupazione. A questi interrogativi si cercherà di dare risposta sia attraverso un’analisi documentale, sia attraverso una serie di interviste semi-strutturare a testimoni privilegiati . Da un lato, si riporterà quindi l’esperienza della campagna “Magnammece ‘o pesone”, nonché l’impatto che questa può avere sulle pratiche di “auto-welfare”, e dall’altro, si tenterà di stabilire come le azioni, tipo l’occupazione a scopo abitativo, possano portare all’inquadramento de facto di questi movimenti nei confronti del welfare locale.
Handbook of Research on Advanced Research Methodologies for a Digital Society
In the data revolution era, the availability of “voluntary” and “derived from social media” geogr... more In the data revolution era, the availability of “voluntary” and “derived from social media” geographic information allowed the spatial dimension to gain attention in digital and web studies. The purpose of this work is to recognize the impact of this research stream on some methodological and theoretical issues. The first regards “critical algorithm studies” in order to understand what algorithms are used. The second concerns how these works conceive the space. The last two issues concern the disciplinary areas in which these researches take place and which are the ecological units taken into account. The authors answer these questions by analyzing, through a content analysis, the researches extracted with the PRISMA methodology that have used Twitter as a data source. The application of this procedure allows the authors to classify the analysis material, moving simultaneously on the four defined dimensions.
Obiettivo di questo lavoro è lo studio della campagna di occupazioni a scopo abitativo lanciata d... more Obiettivo di questo lavoro è lo studio della campagna di occupazioni a scopo abitativo lanciata dal movimento urbano napoletano “Magnammece ‘o pesone”, al fine di constatare l’emersione del conflitto quale fattore di spinta alla creazione e alla difesa di beni comuni, tra i quali la rete, intesa come capitale sociale, e la casa, intesa come diritto ad abitare. La campagna “Magnammece 'o pesone”, avviata a Napoli negli ultimi anni, unisce alle rivendicazioni tipiche, – le scelte politiche errate in materia di gestione del patrimonio pubblico, l’emergenza abitativa –, il tema del diritto all’abitare, diritto che anche il “Social Forum Mondiale” ha definito come bene comune. Tutto ciò va ad inserirsi in uno scenario di crisi generalizzato che caratterizza il contesto napoletano quanto quello italiano ed internazionale in generale. L’insieme delle decisioni del governo degli ultimi anni, volte alla riduzione della spesa pubblica, giustificate e orientate a calmare gli umori del mercato e dello spread, hanno accelerato notevolmente il processo di “smantellamento del welfare state” (Gallino, 2013). Attraverso i tagli trasversali e incoerenti dei fondi messi a disposizione nei diversi settori di intervento e la conseguente marginalizzazione nel discorso pubblico dell’importanza del ruolo giocato dalle politiche di welfare, si è resa sempre più difficile la fruizione universale di alcuni servizi essenziali garantiti dalla costituzione. Questo processo ha portato con sé la scomparsa di quei progetti volti alla creazione di “province di significato” (Schütz, 1974) finalizzate alla differente socializzazione dei cittadini a partire da diversi scopi integrativi. I bisogni sociali, inascoltati, e la preminenza del mercato sugli altri ambiti dell’agire sociale, accentuano la spinta, già individuata dagli studiosi della modernità, a generare razionalizzazione ed erosione dei legami sociali, i cui effetti diventano più acuti nei territori segnati da varie problematiche sociali, come Napoli. Una spinta alla quale, attraverso il loro lavoro, si oppongono le “organizzazioni”, incluse anche nel terzo settore, attore riconosciuto del welfare (Donati, 2000), ed operanti nella società civile . A questa realtà fanno da sfondo i movimenti sociali che, a diverso titolo e seguendo specifici bisogni di determinate categorie, si fanno carico di diventarne espressione e voce diretta. Negli ultimi anni, inoltre, al discorso della difesa del welfare si è associato il discorso sui beni comuni, definiti come beni particolari ed essenziali per la sopravvivenza della stessa società. Tra i beni comuni, oltre quelli fondamentali come l’acqua e l’ambiente in generale, vengono compresi diversi beni o risorse prodotti dall’azione umana come ad esempio il sapere, internet, le reti sociali o la casa (intesa come diritto all’abitare). Nel welfare locale, attraverso le pratiche volte alla difesa attiva dei beni comuni dalla mercificazione (es. privatizzazione dell’acqua) o dalla distruzione (i danni ambientali dovuti a pianificazioni territoriali che non tengono in conto l’ecosostenibilità di alcune scelte) fino alla loro erogazione, è distinguibile l’azione del terzo settore. Sono molteplici infatti le esperienze realizzate dal “movimento urbano” (Della Porta, 2006), cioè soggettività e collettività radicate sul territorio: dai “semplici” eventi socio-culturali – che hanno il fine di creare momenti al di fuori delle logiche pervasive del mercato – fino alle occupazioni a scopo abitativo. La puntuale criminalizzazione, piuttosto che la valorizzazione dei movimenti e delle loro azioni, infatti, poco permette di comprendere agli amministratori, locali e nazionali, l’apporto funzionale che questi ultimi, attraverso le loro azioni, potrebbero produrre sul territorio e su chi lo vive. Tale mancanza di riconoscimento potrebbe essere sintomatica di una cecità istituzionale nei confronti dei bisogni espressi dalla collettività che diviene invece motore di attivazioni di reti e dinamiche conflittuali volte al riappropriarsi della città e del welfare. Questa posizione istituzionale, e più in generale la fase politica attuale, sembra segnata da un profondo disinteresse verso le problematiche sociali – con la crisi diventate talvolta vere e proprie emergenze – e dalla demonizzazione mediatica dei gruppi che con azioni forti e dal basso denunciano la situazione. Si è quindi scelto di riportare un’esperienza, definibile come conflittuale poiché si pone ai margini della legalità ed è in netto contrasto con le disposizioni istituzionali, intrapresa da diverse soggettività presenti nel panorama del movimento urbano napoletano. Di tale esperienza, sostanziata da una serie di occupazioni a scopo socio-abitativo, se ne sono volute riportare le caratteristiche, il contesto specifico nella quale emerge, le dinamiche da essa generate, le sue potenzialità e le sue criticità ed, in ultimo, il punto di vista di coloro che hanno dato vita alle occupazione. L’oggetto attorno al quale ruota il lavoro proposto è la campagna di occupazioni a scopo socio-abitativo “Magnammece ‘o pesone” lanciata da attivisti politici e non, per ovviare alla negata possibilità di accedere alla casa, inteso come diritto ad abitare, ma, soprattutto, per denunciare una più generale condizione di disagio e porre a critica la scelte dell’amministrazione di mettere all’asta parte del patrimonio immobiliare. A Napoli, ad oggi, la campagna ha prodotto l’occupazione di più di uno stabile ed il rinvigorimento di altre esperienze occupative precedenti. In questi termini, studiare quest’azione rivendicativa vuol dire approfondire gli aspetti di una realtà, quelle delle occupazioni a scopo abitativo, in espansione in tutta Italia.: Gli scopi della ricerca vertono intorno ad una serie di interrogativi inerenti i diversi aspetti della questione, andando a coprire una serie di dimensioni concettuali strettamente connesse alla campagna indagata: 1) la storia della campagna, le sue evoluzioni, la strutturazione ed il consolidamento dell’esperienza occupativa e la rilevazione percettiva di continuità o discontinuità rispetto a precedenti esperienze e movimenti, sia napoletani che nazionali; 2) le azioni e gli obiettivi della campagna:i perché dell’occupazione e il cosa occupare; 3) la composizione degli occupanti– cercando di capire: la storia abitativa pregressa per poter leggere quella attuale, la connotazione politica della campagna – laddove ci fosse – e se questa sia caratterizzata da una linea comune o in essa confluiscono soggetti portatori di istanze, esperienze e prospettive politiche diverse; 4) le opinioni sullo stato delle politiche abitative, sulla questione emergenza abitativa e lo scenario napoletano, il diritto all’abitare e a vivere la città, il concetto di bene comune come oggetto di rivendicazione e come oggetto d’aggregazione di esperienze politiche; 5) l’aspetto politico-istituzionale: il rapporto con le istituzioni, locali e non, le risposte di queste alla questione occupazione, le opinioni sul loro operato e le recriminazioni rispetto alle responsabilità che queste hanno avuto nel contribuire al delinearsi dello scenario attuale; 6) il rapporto con il territorio e le dinamiche intersoggettivo-relazionali; 7) l’individuazione degli attori conflittuali e le esplicitazioni delle dinamiche, degli oggetti e delle azioni di conflitto; 8) le soluzioni emergenti: auto-welfare, capitale sociale e reti locali al fine di capire se, e che tipo di rete (intesa anche come elemento fondante del capitale sociale) ha prodotto quest’esperienza, nell’obiettivo di dare sostanza al concetto di auto-welfare a partire dalle pratiche di occupazione. A questi interrogativi si cercherà di dare risposta sia attraverso un’analisi documentale, sia attraverso una serie di interviste semi-strutturare a testimoni privilegiati . Da un lato, si riporterà quindi l’esperienza della campagna “Magnammece ‘o pesone”, nonché l’impatto che questa può avere sulle pratiche di “auto-welfare”, e dall’altro, si tenterà di stabilire come le azioni, tipo l’occupazione a scopo abitativo, possano portare all’inquadramento de facto di questi movimenti nei confronti del welfare locale.
Handbook of Research on Advanced Research Methodologies for a Digital Society
In the data revolution era, the availability of “voluntary” and “derived from social media” geogr... more In the data revolution era, the availability of “voluntary” and “derived from social media” geographic information allowed the spatial dimension to gain attention in digital and web studies. The purpose of this work is to recognize the impact of this research stream on some methodological and theoretical issues. The first regards “critical algorithm studies” in order to understand what algorithms are used. The second concerns how these works conceive the space. The last two issues concern the disciplinary areas in which these researches take place and which are the ecological units taken into account. The authors answer these questions by analyzing, through a content analysis, the researches extracted with the PRISMA methodology that have used Twitter as a data source. The application of this procedure allows the authors to classify the analysis material, moving simultaneously on the four defined dimensions.
Uploads
I bisogni sociali, inascoltati, e la preminenza del mercato sugli altri ambiti dell’agire sociale, accentuano la spinta, già individuata dagli studiosi della modernità, a generare razionalizzazione ed erosione dei legami sociali, i cui effetti diventano più acuti nei territori segnati da varie problematiche sociali, come Napoli. Una spinta alla quale, attraverso il loro lavoro, si oppongono le “organizzazioni”, incluse anche nel terzo settore, attore riconosciuto del welfare (Donati, 2000), ed operanti nella società civile . A questa realtà fanno da sfondo i movimenti sociali che, a diverso titolo e seguendo specifici bisogni di determinate categorie, si fanno carico di diventarne espressione e voce diretta. Negli ultimi anni, inoltre, al discorso della difesa del welfare si è associato il discorso sui beni comuni, definiti come beni particolari ed essenziali per la sopravvivenza della stessa società. Tra i beni comuni, oltre quelli fondamentali come l’acqua e l’ambiente in generale, vengono compresi diversi beni o risorse prodotti dall’azione umana come ad esempio il sapere, internet, le reti sociali o la casa (intesa come diritto all’abitare). Nel welfare locale, attraverso le pratiche volte alla difesa attiva dei beni comuni dalla mercificazione (es. privatizzazione dell’acqua) o dalla distruzione (i danni ambientali dovuti a pianificazioni territoriali che non tengono in conto l’ecosostenibilità di alcune scelte) fino alla loro erogazione, è distinguibile l’azione del terzo settore. Sono molteplici infatti le esperienze realizzate dal “movimento urbano” (Della Porta, 2006), cioè soggettività e collettività radicate sul territorio: dai “semplici” eventi socio-culturali – che hanno il fine di creare momenti al di fuori delle logiche pervasive del mercato – fino alle occupazioni a scopo abitativo.
La puntuale criminalizzazione, piuttosto che la valorizzazione dei movimenti e delle loro azioni, infatti, poco permette di comprendere agli amministratori, locali e nazionali, l’apporto funzionale che questi ultimi, attraverso le loro azioni, potrebbero produrre sul territorio e su chi lo vive. Tale mancanza di riconoscimento potrebbe essere sintomatica di una cecità istituzionale nei confronti dei bisogni espressi dalla collettività che diviene invece motore di attivazioni di reti e dinamiche conflittuali volte al riappropriarsi della città e del welfare. Questa posizione istituzionale, e più in generale la fase politica attuale, sembra segnata da un profondo disinteresse verso le problematiche sociali – con la crisi diventate talvolta vere e proprie emergenze – e dalla demonizzazione mediatica dei gruppi che con azioni forti e dal basso denunciano la situazione. Si è quindi scelto di riportare un’esperienza, definibile come conflittuale poiché si pone ai margini della legalità ed è in netto contrasto con le disposizioni istituzionali, intrapresa da diverse soggettività presenti nel panorama del movimento urbano napoletano. Di tale esperienza, sostanziata da una serie di occupazioni a scopo socio-abitativo, se ne sono volute riportare le caratteristiche, il contesto specifico nella quale emerge, le dinamiche da essa generate, le sue potenzialità e le sue criticità ed, in ultimo, il punto di vista di coloro che hanno dato vita alle occupazione.
L’oggetto attorno al quale ruota il lavoro proposto è la campagna di occupazioni a scopo socio-abitativo “Magnammece ‘o pesone” lanciata da attivisti politici e non, per ovviare alla negata possibilità di accedere alla casa, inteso come diritto ad abitare, ma, soprattutto, per denunciare una più generale condizione di disagio e porre a critica la scelte dell’amministrazione di mettere all’asta parte del patrimonio immobiliare. A Napoli, ad oggi, la campagna ha prodotto l’occupazione di più di uno stabile ed il rinvigorimento di altre esperienze occupative precedenti. In questi termini, studiare quest’azione rivendicativa vuol dire approfondire gli aspetti di una realtà, quelle delle occupazioni a scopo abitativo, in espansione in tutta Italia.:
Gli scopi della ricerca vertono intorno ad una serie di interrogativi inerenti i diversi aspetti della questione, andando a coprire una serie di dimensioni concettuali strettamente connesse alla campagna indagata:
1) la storia della campagna, le sue evoluzioni, la strutturazione ed il consolidamento dell’esperienza occupativa e la rilevazione percettiva di continuità o discontinuità rispetto a precedenti esperienze e movimenti, sia napoletani che nazionali;
2) le azioni e gli obiettivi della campagna:i perché dell’occupazione e il cosa occupare;
3) la composizione degli occupanti– cercando di capire: la storia abitativa pregressa per poter leggere quella attuale, la connotazione politica della campagna – laddove ci fosse – e se questa sia caratterizzata da una linea comune o in essa confluiscono soggetti portatori di istanze, esperienze e prospettive politiche diverse;
4) le opinioni sullo stato delle politiche abitative, sulla questione emergenza abitativa e lo scenario napoletano, il diritto all’abitare e a vivere la città, il concetto di bene comune come oggetto di rivendicazione e come oggetto d’aggregazione di esperienze politiche;
5) l’aspetto politico-istituzionale: il rapporto con le istituzioni, locali e non, le risposte di queste alla questione occupazione, le opinioni sul loro operato e le recriminazioni rispetto alle responsabilità che queste hanno avuto nel contribuire al delinearsi dello scenario attuale;
6) il rapporto con il territorio e le dinamiche intersoggettivo-relazionali;
7) l’individuazione degli attori conflittuali e le esplicitazioni delle dinamiche, degli oggetti e delle azioni di conflitto;
8) le soluzioni emergenti: auto-welfare, capitale sociale e reti locali al fine di capire se, e che tipo di rete (intesa anche come elemento fondante del capitale sociale) ha prodotto quest’esperienza, nell’obiettivo di dare sostanza al concetto di auto-welfare a partire dalle pratiche di occupazione.
A questi interrogativi si cercherà di dare risposta sia attraverso un’analisi documentale, sia attraverso una serie di interviste semi-strutturare a testimoni privilegiati . Da un lato, si riporterà quindi l’esperienza della campagna “Magnammece ‘o pesone”, nonché l’impatto che questa può avere sulle pratiche di “auto-welfare”, e dall’altro, si tenterà di stabilire come le azioni, tipo l’occupazione a scopo abitativo, possano portare all’inquadramento de facto di questi movimenti nei confronti del welfare locale.
I bisogni sociali, inascoltati, e la preminenza del mercato sugli altri ambiti dell’agire sociale, accentuano la spinta, già individuata dagli studiosi della modernità, a generare razionalizzazione ed erosione dei legami sociali, i cui effetti diventano più acuti nei territori segnati da varie problematiche sociali, come Napoli. Una spinta alla quale, attraverso il loro lavoro, si oppongono le “organizzazioni”, incluse anche nel terzo settore, attore riconosciuto del welfare (Donati, 2000), ed operanti nella società civile . A questa realtà fanno da sfondo i movimenti sociali che, a diverso titolo e seguendo specifici bisogni di determinate categorie, si fanno carico di diventarne espressione e voce diretta. Negli ultimi anni, inoltre, al discorso della difesa del welfare si è associato il discorso sui beni comuni, definiti come beni particolari ed essenziali per la sopravvivenza della stessa società. Tra i beni comuni, oltre quelli fondamentali come l’acqua e l’ambiente in generale, vengono compresi diversi beni o risorse prodotti dall’azione umana come ad esempio il sapere, internet, le reti sociali o la casa (intesa come diritto all’abitare). Nel welfare locale, attraverso le pratiche volte alla difesa attiva dei beni comuni dalla mercificazione (es. privatizzazione dell’acqua) o dalla distruzione (i danni ambientali dovuti a pianificazioni territoriali che non tengono in conto l’ecosostenibilità di alcune scelte) fino alla loro erogazione, è distinguibile l’azione del terzo settore. Sono molteplici infatti le esperienze realizzate dal “movimento urbano” (Della Porta, 2006), cioè soggettività e collettività radicate sul territorio: dai “semplici” eventi socio-culturali – che hanno il fine di creare momenti al di fuori delle logiche pervasive del mercato – fino alle occupazioni a scopo abitativo.
La puntuale criminalizzazione, piuttosto che la valorizzazione dei movimenti e delle loro azioni, infatti, poco permette di comprendere agli amministratori, locali e nazionali, l’apporto funzionale che questi ultimi, attraverso le loro azioni, potrebbero produrre sul territorio e su chi lo vive. Tale mancanza di riconoscimento potrebbe essere sintomatica di una cecità istituzionale nei confronti dei bisogni espressi dalla collettività che diviene invece motore di attivazioni di reti e dinamiche conflittuali volte al riappropriarsi della città e del welfare. Questa posizione istituzionale, e più in generale la fase politica attuale, sembra segnata da un profondo disinteresse verso le problematiche sociali – con la crisi diventate talvolta vere e proprie emergenze – e dalla demonizzazione mediatica dei gruppi che con azioni forti e dal basso denunciano la situazione. Si è quindi scelto di riportare un’esperienza, definibile come conflittuale poiché si pone ai margini della legalità ed è in netto contrasto con le disposizioni istituzionali, intrapresa da diverse soggettività presenti nel panorama del movimento urbano napoletano. Di tale esperienza, sostanziata da una serie di occupazioni a scopo socio-abitativo, se ne sono volute riportare le caratteristiche, il contesto specifico nella quale emerge, le dinamiche da essa generate, le sue potenzialità e le sue criticità ed, in ultimo, il punto di vista di coloro che hanno dato vita alle occupazione.
L’oggetto attorno al quale ruota il lavoro proposto è la campagna di occupazioni a scopo socio-abitativo “Magnammece ‘o pesone” lanciata da attivisti politici e non, per ovviare alla negata possibilità di accedere alla casa, inteso come diritto ad abitare, ma, soprattutto, per denunciare una più generale condizione di disagio e porre a critica la scelte dell’amministrazione di mettere all’asta parte del patrimonio immobiliare. A Napoli, ad oggi, la campagna ha prodotto l’occupazione di più di uno stabile ed il rinvigorimento di altre esperienze occupative precedenti. In questi termini, studiare quest’azione rivendicativa vuol dire approfondire gli aspetti di una realtà, quelle delle occupazioni a scopo abitativo, in espansione in tutta Italia.:
Gli scopi della ricerca vertono intorno ad una serie di interrogativi inerenti i diversi aspetti della questione, andando a coprire una serie di dimensioni concettuali strettamente connesse alla campagna indagata:
1) la storia della campagna, le sue evoluzioni, la strutturazione ed il consolidamento dell’esperienza occupativa e la rilevazione percettiva di continuità o discontinuità rispetto a precedenti esperienze e movimenti, sia napoletani che nazionali;
2) le azioni e gli obiettivi della campagna:i perché dell’occupazione e il cosa occupare;
3) la composizione degli occupanti– cercando di capire: la storia abitativa pregressa per poter leggere quella attuale, la connotazione politica della campagna – laddove ci fosse – e se questa sia caratterizzata da una linea comune o in essa confluiscono soggetti portatori di istanze, esperienze e prospettive politiche diverse;
4) le opinioni sullo stato delle politiche abitative, sulla questione emergenza abitativa e lo scenario napoletano, il diritto all’abitare e a vivere la città, il concetto di bene comune come oggetto di rivendicazione e come oggetto d’aggregazione di esperienze politiche;
5) l’aspetto politico-istituzionale: il rapporto con le istituzioni, locali e non, le risposte di queste alla questione occupazione, le opinioni sul loro operato e le recriminazioni rispetto alle responsabilità che queste hanno avuto nel contribuire al delinearsi dello scenario attuale;
6) il rapporto con il territorio e le dinamiche intersoggettivo-relazionali;
7) l’individuazione degli attori conflittuali e le esplicitazioni delle dinamiche, degli oggetti e delle azioni di conflitto;
8) le soluzioni emergenti: auto-welfare, capitale sociale e reti locali al fine di capire se, e che tipo di rete (intesa anche come elemento fondante del capitale sociale) ha prodotto quest’esperienza, nell’obiettivo di dare sostanza al concetto di auto-welfare a partire dalle pratiche di occupazione.
A questi interrogativi si cercherà di dare risposta sia attraverso un’analisi documentale, sia attraverso una serie di interviste semi-strutturare a testimoni privilegiati . Da un lato, si riporterà quindi l’esperienza della campagna “Magnammece ‘o pesone”, nonché l’impatto che questa può avere sulle pratiche di “auto-welfare”, e dall’altro, si tenterà di stabilire come le azioni, tipo l’occupazione a scopo abitativo, possano portare all’inquadramento de facto di questi movimenti nei confronti del welfare locale.