Eliane TALBOT

L'appariton de la vierge et de saint jacques lors de la bataille du cuzco en 1535 avait montre que dieu guidait les espagnols. Les miracles ne disparurent pas quand la conquete fut achevee. Accomplis essentiellement dans le cadre des images mariales,ils devinrent un veritable fait de societe a partir des deux derniere decennies du seizieme siecle. Ces miracles repondaient a des objectifs purement humains tout comme l'expansion ou la stagnation des cultes. Ces miracles s'inserait, d'abord, dans le cadre de la strategie des religieux chretiens desireux de convaincre les indiens en leur fournissant la preuve de visu de la verite du message qu'ils diffusaient. Cependant, les miracles ne toucherent pas seulement les indiens de la region. Les creoles les recherchaient egalement. En montrant que marie avait choisi le nouveau monde, et tout specialement le perou, pour faire irrupion dans la vie des hommes, la pluie miraculeuse leur permettait de rejeter l'image negat...

The objective of this work is to study the establishment and diffusion of one of the most famous Marian worships, the one of the Virgin of Candelaria, in one of the sanctuaries of greater notoriety in Hispano–America: Copacabana. This worship bloomed thanks to an old association of the Virgin Mary with the metaphor of the light which could embody a large variaty of meanings: It helped to escape the dangers of the sea, to have abundant harvests, to leave the galleries of a mine and to turn the Indians to Christianity. In Copacabana, the cult to the Virgin facilitated the implantation of evangelisation. Furthermore, the cult would not have achieved the success that it had without the fervent participation of the Christian Spaniards who became its more devotee faithfuls.El objetivo de este trabajo es estudiar la implantación y difusión de uno de los patronazgos marianos más famosos, el de la Candelaria, en uno de los santuarios de mayor notoriedad en Hispano–América: el de Copacabana. ...