Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 9, Sayı: 117, Haziran 2021, s. 1-17, 2021
Bu makalede Eskişehir’in Seyitgazi ilçesinde 1464-65 yıllarında yeniden inşa
edildiği anlaşılan S... more Bu makalede Eskişehir’in Seyitgazi ilçesinde 1464-65 yıllarında yeniden inşa edildiği anlaşılan Seyit Battal Gazi Türbesi’nin Battal Gazi Kültü olarak tanımlayabileceğimiz inanışın, bölgede daha sonraki yıllarda inşa edilmiş anıt türbelerin mimarisine etkisi ele alınmaya çalışılmıştır. Seyit Battal Gazi Türbesi (1464) ile birlikte ele aldığımız türbelerin inşa faaliyetlerini, bölgenin dini, sosyal ve siyasal yapısına bağlı olarak değerlendirebiliriz. Özellikle 15.-16. yüzyıllarda bölgedeki zaviyeler (Öncelikle Seyid Battal Gazi Külliyesi), ihya edilmiştir. Bu yapılara (Mihaloğulları ailesinin özel ilgisine paralel), Osmanlı başkentinin sosyal ve siyasi politikalarına bağlı olması muhtemel, büyük yatırımlar yapıldığını görmekteyiz. Seyid Battal Gazi Külliyesi’nde yapılan onarım ve ilaveler ile Sücaeddin Veli Külliyesi ve Üryan Baba Zaviyesi’nin inşası buna örnek teşkil eder. Sonuç olarak; bölgede inşa edilen Şeyh Sücaeddin Türbesi, Üryan Baba Türbesi, Demirtaş (Mürvet Ali) Paşa Türbelerinin sekizgen prizma biçimli gövdeleri, kubbe örtüleri ve mimari kuruluşlarıyla Battal Gazi Kültü’nün anıtsal yapısı olan Seyit Battal Gazi Türbesi’nin formunu bir anlamda tekrar etmesine neden olarak, Seyid Battal Gazi Kültü’nün başat bir rol oynadığı söylenebilir.
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 8, Sayı: 109, Ekim 2020, s. 1-18, 2020
Tarihte ilk çağlardan bu yana bazı insanlar, çaresiz kaldıkları durumlarda,
dileklerini yerine ge... more Tarihte ilk çağlardan bu yana bazı insanlar, çaresiz kaldıkları durumlarda, dileklerini yerine getirmek amacıyla farklı eylemler yapmışlar, buna bağlı olarak da çeşitli büyüsel ve törensel işlemler uygulamışlardır. Bu işlemlerin başında da adak adama gelmektedir. Eskişehir halkından bir kısımı, Eskişehir Odunpazarı mezarlığında bulunan Şeyh Edebalı’nın makamını, sorunlarına derman ya da dileklerine imkan sağlayan bir araç olarak değerlendirmektedir. Adakta bulunan kişiler türbenin içinde yer alan kum havuzuna okul ev ,araba, çocuk, gibi sahip olmak istedikleri olguların ifadesi olan şekiller çizmekte ve çeşitli eşyalar gömmektedirler. Edebalı Türbesine adakta bulunan kişiler için Şeyh Edebalı’nın şahsiyeti, yani, Osmanlı Devleti’nin kuruluşunda çok önemli bir rol oynamış bir devlet adamı olması ya da bir tarikat ya da bir ahi şeyhi olması çok önemli değildir. Adakta bulunan kişiler bu algının çok ötesinde; gelenekleri ve görgüleriyle taşıdıkları adak kültünü, dertlerine derman bulmak ya da dileklerini gerçekleştirmek amacı ile türbeyi araç olarak kullanmaktadırlar. Bu çalışmanın amacı Eskişehir Şeyh Edebalı Türbesindeki adak uygulamalar ile ilgili gözlemlerimizi ortaya koyarak, Türk adet ve gelenekleri, Anadolu inanışları, adak uygulamaları, atalar kültü, büyü gibi folklorik çalışma yapan araştırmacılara bir zemin oluşturmaktır.
Anadolu Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 2000, Cilt: 1, Sayı: 2, Sayfa: 1-54., 2000
Makalede Rize il sınırları içerisinde yer alan akarsular üzerinde kurulmuş tek kemer gözlü köprül... more Makalede Rize il sınırları içerisinde yer alan akarsular üzerinde kurulmuş tek kemer gözlü köprüler, mimari yapı, yerleşim ve insan boyutları ile ele alınmıştır.
ULUSLARARASI KATILIMLI XV. ORTAÇAĞ VE TÜRK DÖNEMİ KAZILARI VE SANAT TARİHİ ARAŞTIRMALARI SEMPOZYUMU ANADOLU ÜNİVERSİTESİ - ESKİŞEHİR 19–21 EKİM 2011 PROCEEDINGS OF THE XVTH INTERNATIONAL SYMPOSIUM OF MEDIEVAL AND TURKISH ERA EXCAVATIONS AND ART HISTORY RESEARCHES, 2011
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 9, Sayı: 117, Haziran 2021, s. 1-17, 2021
Bu makalede Eskişehir’in Seyitgazi ilçesinde 1464-65 yıllarında yeniden inşa
edildiği anlaşılan S... more Bu makalede Eskişehir’in Seyitgazi ilçesinde 1464-65 yıllarında yeniden inşa edildiği anlaşılan Seyit Battal Gazi Türbesi’nin Battal Gazi Kültü olarak tanımlayabileceğimiz inanışın, bölgede daha sonraki yıllarda inşa edilmiş anıt türbelerin mimarisine etkisi ele alınmaya çalışılmıştır. Seyit Battal Gazi Türbesi (1464) ile birlikte ele aldığımız türbelerin inşa faaliyetlerini, bölgenin dini, sosyal ve siyasal yapısına bağlı olarak değerlendirebiliriz. Özellikle 15.-16. yüzyıllarda bölgedeki zaviyeler (Öncelikle Seyid Battal Gazi Külliyesi), ihya edilmiştir. Bu yapılara (Mihaloğulları ailesinin özel ilgisine paralel), Osmanlı başkentinin sosyal ve siyasi politikalarına bağlı olması muhtemel, büyük yatırımlar yapıldığını görmekteyiz. Seyid Battal Gazi Külliyesi’nde yapılan onarım ve ilaveler ile Sücaeddin Veli Külliyesi ve Üryan Baba Zaviyesi’nin inşası buna örnek teşkil eder. Sonuç olarak; bölgede inşa edilen Şeyh Sücaeddin Türbesi, Üryan Baba Türbesi, Demirtaş (Mürvet Ali) Paşa Türbelerinin sekizgen prizma biçimli gövdeleri, kubbe örtüleri ve mimari kuruluşlarıyla Battal Gazi Kültü’nün anıtsal yapısı olan Seyit Battal Gazi Türbesi’nin formunu bir anlamda tekrar etmesine neden olarak, Seyid Battal Gazi Kültü’nün başat bir rol oynadığı söylenebilir.
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 8, Sayı: 109, Ekim 2020, s. 1-18, 2020
Tarihte ilk çağlardan bu yana bazı insanlar, çaresiz kaldıkları durumlarda,
dileklerini yerine ge... more Tarihte ilk çağlardan bu yana bazı insanlar, çaresiz kaldıkları durumlarda, dileklerini yerine getirmek amacıyla farklı eylemler yapmışlar, buna bağlı olarak da çeşitli büyüsel ve törensel işlemler uygulamışlardır. Bu işlemlerin başında da adak adama gelmektedir. Eskişehir halkından bir kısımı, Eskişehir Odunpazarı mezarlığında bulunan Şeyh Edebalı’nın makamını, sorunlarına derman ya da dileklerine imkan sağlayan bir araç olarak değerlendirmektedir. Adakta bulunan kişiler türbenin içinde yer alan kum havuzuna okul ev ,araba, çocuk, gibi sahip olmak istedikleri olguların ifadesi olan şekiller çizmekte ve çeşitli eşyalar gömmektedirler. Edebalı Türbesine adakta bulunan kişiler için Şeyh Edebalı’nın şahsiyeti, yani, Osmanlı Devleti’nin kuruluşunda çok önemli bir rol oynamış bir devlet adamı olması ya da bir tarikat ya da bir ahi şeyhi olması çok önemli değildir. Adakta bulunan kişiler bu algının çok ötesinde; gelenekleri ve görgüleriyle taşıdıkları adak kültünü, dertlerine derman bulmak ya da dileklerini gerçekleştirmek amacı ile türbeyi araç olarak kullanmaktadırlar. Bu çalışmanın amacı Eskişehir Şeyh Edebalı Türbesindeki adak uygulamalar ile ilgili gözlemlerimizi ortaya koyarak, Türk adet ve gelenekleri, Anadolu inanışları, adak uygulamaları, atalar kültü, büyü gibi folklorik çalışma yapan araştırmacılara bir zemin oluşturmaktır.
Anadolu Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 2000, Cilt: 1, Sayı: 2, Sayfa: 1-54., 2000
Makalede Rize il sınırları içerisinde yer alan akarsular üzerinde kurulmuş tek kemer gözlü köprül... more Makalede Rize il sınırları içerisinde yer alan akarsular üzerinde kurulmuş tek kemer gözlü köprüler, mimari yapı, yerleşim ve insan boyutları ile ele alınmıştır.
ULUSLARARASI KATILIMLI XV. ORTAÇAĞ VE TÜRK DÖNEMİ KAZILARI VE SANAT TARİHİ ARAŞTIRMALARI SEMPOZYUMU ANADOLU ÜNİVERSİTESİ - ESKİŞEHİR 19–21 EKİM 2011 PROCEEDINGS OF THE XVTH INTERNATIONAL SYMPOSIUM OF MEDIEVAL AND TURKISH ERA EXCAVATIONS AND ART HISTORY RESEARCHES, 2011
Anadolu Üniversitesi Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümlerinin aktif olarak yürüttükleri Kazı ve Yüz... more Anadolu Üniversitesi Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümlerinin aktif olarak yürüttükleri Kazı ve Yüzey Araştırmalarının paylaşılacağı seminer programında; Side, Olympos, Amorium, Şarhöyük, Kanlıtaş, Karacahisar Kazıları ile birlikte Eskişehir’de gerçekleşen yüzey araştırmaları sunulacaktır. Program zoom üzerinden ve Anadolu Üniversitesinin resmi YouTube hesabı üzerinden canlı olarak yayınlanacaktır. YouTube linki: https://www.youtube.com/user/anadoluuniv Zoom linklerini kopyala yapıştır yapabilirsiniz.
1) “2019-2020 Olympos Kazıları” Prof. Dr. B. Yelda UÇKAN Tarih: 5 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gL 2)“2019 Kazı Sezonu Verileri Işığında Şarhöyük’te Erken Hellenistik Dönem” Doç. Dr. Mahmut Bilge BAŞTÜRK Tarih: 15 Şubat 2021; Saat: 20:00-21:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gM 3) “2019-2020 Yılı Karacahisar Kazıları” Dr. Öğr. Üyesi Hasan YILMAZYAŞAR Tarih: 16 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gN 4) “2019-2020 Yılı Amorium Kazıları” Prof. Dr. Zeliha DEMİREL GÖKALP Tarih: 19 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gO 5) “Eskişehir İli Yüzey Araştırmaları” Doç. Dr. Rahşan TAMSÜ POLAT Tarih: 22 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gP 6) “Kanlıtaş Höyük (İnönü) Kazı ve Araştırmaları: 10 Yılın Değerlendirmesi” Doç. Dr. Ali Umut TÜRKCAN Tarih: 24 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gQ 7) “Side’de Yeni Kazılar Işığında Yeni Keşifler” Prof. Dr. Feriştah SOYKAL ALANYALI Tarih: 03 Mart 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gR
Uploads
Papers by Erol Altınsapan
edildiği anlaşılan Seyit Battal Gazi Türbesi’nin Battal Gazi Kültü olarak
tanımlayabileceğimiz inanışın, bölgede daha sonraki yıllarda inşa edilmiş anıt
türbelerin mimarisine etkisi ele alınmaya çalışılmıştır. Seyit Battal Gazi Türbesi
(1464) ile birlikte ele aldığımız türbelerin inşa faaliyetlerini, bölgenin dini, sosyal
ve siyasal yapısına bağlı olarak değerlendirebiliriz. Özellikle 15.-16. yüzyıllarda
bölgedeki zaviyeler (Öncelikle Seyid Battal Gazi Külliyesi), ihya edilmiştir. Bu
yapılara (Mihaloğulları ailesinin özel ilgisine paralel), Osmanlı başkentinin sosyal
ve siyasi politikalarına bağlı olması muhtemel, büyük yatırımlar yapıldığını
görmekteyiz. Seyid Battal Gazi Külliyesi’nde yapılan onarım ve ilaveler ile
Sücaeddin Veli Külliyesi ve Üryan Baba Zaviyesi’nin inşası buna örnek teşkil eder.
Sonuç olarak; bölgede inşa edilen Şeyh Sücaeddin Türbesi, Üryan Baba Türbesi,
Demirtaş (Mürvet Ali) Paşa Türbelerinin sekizgen prizma biçimli gövdeleri, kubbe
örtüleri ve mimari kuruluşlarıyla Battal Gazi Kültü’nün anıtsal yapısı olan Seyit
Battal Gazi Türbesi’nin formunu bir anlamda tekrar etmesine neden olarak, Seyid
Battal Gazi Kültü’nün başat bir rol oynadığı söylenebilir.
dileklerini yerine getirmek amacıyla farklı eylemler yapmışlar, buna bağlı olarak
da çeşitli büyüsel ve törensel işlemler uygulamışlardır. Bu işlemlerin başında da
adak adama gelmektedir. Eskişehir halkından bir kısımı, Eskişehir Odunpazarı
mezarlığında bulunan Şeyh Edebalı’nın makamını, sorunlarına derman ya da
dileklerine imkan sağlayan bir araç olarak değerlendirmektedir. Adakta bulunan
kişiler türbenin içinde yer alan kum havuzuna okul ev ,araba, çocuk, gibi sahip
olmak istedikleri olguların ifadesi olan şekiller çizmekte ve çeşitli eşyalar
gömmektedirler. Edebalı Türbesine adakta bulunan kişiler için Şeyh Edebalı’nın
şahsiyeti, yani, Osmanlı Devleti’nin kuruluşunda çok önemli bir rol oynamış bir
devlet adamı olması ya da bir tarikat ya da bir ahi şeyhi olması çok önemli değildir.
Adakta bulunan kişiler bu algının çok ötesinde; gelenekleri ve görgüleriyle
taşıdıkları adak kültünü, dertlerine derman bulmak ya da dileklerini
gerçekleştirmek amacı ile türbeyi araç olarak kullanmaktadırlar. Bu çalışmanın
amacı Eskişehir Şeyh Edebalı Türbesindeki adak uygulamalar ile ilgili
gözlemlerimizi ortaya koyarak, Türk adet ve gelenekleri, Anadolu inanışları, adak
uygulamaları, atalar kültü, büyü gibi folklorik çalışma yapan araştırmacılara bir
zemin oluşturmaktır.
edildiği anlaşılan Seyit Battal Gazi Türbesi’nin Battal Gazi Kültü olarak
tanımlayabileceğimiz inanışın, bölgede daha sonraki yıllarda inşa edilmiş anıt
türbelerin mimarisine etkisi ele alınmaya çalışılmıştır. Seyit Battal Gazi Türbesi
(1464) ile birlikte ele aldığımız türbelerin inşa faaliyetlerini, bölgenin dini, sosyal
ve siyasal yapısına bağlı olarak değerlendirebiliriz. Özellikle 15.-16. yüzyıllarda
bölgedeki zaviyeler (Öncelikle Seyid Battal Gazi Külliyesi), ihya edilmiştir. Bu
yapılara (Mihaloğulları ailesinin özel ilgisine paralel), Osmanlı başkentinin sosyal
ve siyasi politikalarına bağlı olması muhtemel, büyük yatırımlar yapıldığını
görmekteyiz. Seyid Battal Gazi Külliyesi’nde yapılan onarım ve ilaveler ile
Sücaeddin Veli Külliyesi ve Üryan Baba Zaviyesi’nin inşası buna örnek teşkil eder.
Sonuç olarak; bölgede inşa edilen Şeyh Sücaeddin Türbesi, Üryan Baba Türbesi,
Demirtaş (Mürvet Ali) Paşa Türbelerinin sekizgen prizma biçimli gövdeleri, kubbe
örtüleri ve mimari kuruluşlarıyla Battal Gazi Kültü’nün anıtsal yapısı olan Seyit
Battal Gazi Türbesi’nin formunu bir anlamda tekrar etmesine neden olarak, Seyid
Battal Gazi Kültü’nün başat bir rol oynadığı söylenebilir.
dileklerini yerine getirmek amacıyla farklı eylemler yapmışlar, buna bağlı olarak
da çeşitli büyüsel ve törensel işlemler uygulamışlardır. Bu işlemlerin başında da
adak adama gelmektedir. Eskişehir halkından bir kısımı, Eskişehir Odunpazarı
mezarlığında bulunan Şeyh Edebalı’nın makamını, sorunlarına derman ya da
dileklerine imkan sağlayan bir araç olarak değerlendirmektedir. Adakta bulunan
kişiler türbenin içinde yer alan kum havuzuna okul ev ,araba, çocuk, gibi sahip
olmak istedikleri olguların ifadesi olan şekiller çizmekte ve çeşitli eşyalar
gömmektedirler. Edebalı Türbesine adakta bulunan kişiler için Şeyh Edebalı’nın
şahsiyeti, yani, Osmanlı Devleti’nin kuruluşunda çok önemli bir rol oynamış bir
devlet adamı olması ya da bir tarikat ya da bir ahi şeyhi olması çok önemli değildir.
Adakta bulunan kişiler bu algının çok ötesinde; gelenekleri ve görgüleriyle
taşıdıkları adak kültünü, dertlerine derman bulmak ya da dileklerini
gerçekleştirmek amacı ile türbeyi araç olarak kullanmaktadırlar. Bu çalışmanın
amacı Eskişehir Şeyh Edebalı Türbesindeki adak uygulamalar ile ilgili
gözlemlerimizi ortaya koyarak, Türk adet ve gelenekleri, Anadolu inanışları, adak
uygulamaları, atalar kültü, büyü gibi folklorik çalışma yapan araştırmacılara bir
zemin oluşturmaktır.
YouTube linki: https://www.youtube.com/user/anadoluuniv
Zoom linklerini kopyala yapıştır yapabilirsiniz.
1) “2019-2020 Olympos Kazıları”
Prof. Dr. B. Yelda UÇKAN Tarih: 5 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gL
2)“2019 Kazı Sezonu Verileri Işığında Şarhöyük’te Erken Hellenistik Dönem”
Doç. Dr. Mahmut Bilge BAŞTÜRK Tarih: 15 Şubat 2021; Saat: 20:00-21:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gM
3) “2019-2020 Yılı Karacahisar Kazıları”
Dr. Öğr. Üyesi Hasan YILMAZYAŞAR Tarih: 16 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gN
4) “2019-2020 Yılı Amorium Kazıları”
Prof. Dr. Zeliha DEMİREL GÖKALP Tarih: 19 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gO
5) “Eskişehir İli Yüzey Araştırmaları”
Doç. Dr. Rahşan TAMSÜ POLAT Tarih: 22 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gP
6) “Kanlıtaş Höyük (İnönü) Kazı ve Araştırmaları: 10 Yılın Değerlendirmesi”
Doç. Dr. Ali Umut TÜRKCAN Tarih: 24 Şubat 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gQ
7) “Side’de Yeni Kazılar Işığında Yeni Keşifler”
Prof. Dr. Feriştah SOYKAL ALANYALI Tarih: 03 Mart 2021; Saat: 18:00-19:00 Zoom Bağlantısı: http://ana.do/3gR