La fiction artistique que nous présentons ici est le fruit de la collaboration de deux femmes, l’artiste Béatrice MEUNIER-DÉRY et l’architecte-paysagiste, Xiaoling Fang, dans le cadre de la 9e Biennale « La Science de l’Art » en 2021. L’article est constitué de deux parties : une présentation du contexte de la création, suivie du « Journal de Ling » illustré par des dessins de Béatrice.
THE IMPRINT OF ALL THINGS – BEING ANOTHER, STRANGE ADVENTURE OF LINNEA AND LING
The artistic fiction presented here is the result of the collaboration of two women, artist Béatrice MEUNIER-DÉRY and landscape architect Xiaoling FANG, within the framework of the 9th Biennial « The Science of Art » in 2021. The article consists of two parts: a presentation of the creation's context , followed by « Ling’s Diary » illustrated with drawings by Beatrice.
Mytho-logique ou méso-logique ? Une étude comparative de la mythologie Barthienne et de la mésol... more Mytho-logique ou méso-logique ? Une étude comparative de la mythologie Barthienne et de la mésologie Berquienne
http://www.plasticites-sciences-arts.org/PLASTIR/Fang%20P58.pdf Résumé :
Cette étude vise à analyser certaines analogies entre la mésologie berquienne et la mythologie barthienne. Des similitudes peuvent être observées en premier lieu à travers leurs systèmes de signification : les chaînes trajectives et les chaines mythologiques. Leurs schémas représentatifs respectifs sont bien plus que de simples démonstrations formelles d’un système de signification, car les éléments y sont alternés à travers des mécanismes complexes très voisins- une dynamique incessante circulant au sein du processus. Mais malgré ces similitudes, il est primordial de différencier ces deux modèles, car l’un n’est pas tout à fait l’équivalent de l’autre, et de surcroît, ils ne sont pas de même qualité. En effet, Barthes adopte une posture extrêmement critique visant spécifiquement la classe bourgeoise de l’époque, tandis que Berque adopte une vision plus large destinée à une démonstration du déploie du monde et ainsi à une remise en cause des fondements du paradigme occidental moderne.
Afin de comprendre les limites de la forme mythologique et les différences qui la démarquent de la mésologie, cette analyse se déroule sous quatre angles : les chaînes trajectives et les chaînes mythologiques, l’hypostase de S/P en S’ et la naturalisation mythique, le cycle de signification, l’inflation du système et les limites de la mytho-logique.
L’étude présente avant tout des réflexions nées à la lecture des écrits de deux philosophes, Augustin Berque et Roland Barthes. Son objectif n’est pas d’apporter des réponses définitives, mais de soulever des questions, et avant tout de proposer d’autres regards sur deux pensées extrêmement riches.
Mytho-logic or meso-logic? A comparative study of the Barthes’ mythology and the Berque’s mesology
Summary:
This study aims to analyze certain analogies between the Berque’s mesology and the Barthes’ mythology. Some similarities can first of all be observed through their meaning systems: the trajective chains and the mythological chains. Their representative patterns are not mere formal demonstrations of a meaning system, as the elements are alternated through a complex but analogous mechanism - a never-ending dynamic flow within the process. On the other hand, it is important to make the distinction between these two models, since one is not quite the equivalent of another, and moreover they are not of the same quality. Barthes takes an extremely critical stance specifically towards the contemporary bourgeois class, while Berque chooses a broader vision intended to show the world’s deployment and thus to question the modern Western paradigm’s foundations.
In order to understand the mythological form’s limits, and its main differences with the mesology, this analysis takes place from four angles: the trajectory chains and the mythological chains, the hypostasis from S/P to S' and the mythical naturalization, the meaning cycle, the system inflation and the mytho-logic’s limits.
The study presents above all the reflections based on readings of the writings of two philosophers, Augustin Berque and Roland Barthes. Its goal is not to provide definitive answers, but most of all to raise questions, and specially to offer different perspectives on two extremely rich thoughts.
A travers la description d’interventions éphémères in situ – les dessins dans les champs -avec le... more A travers la description d’interventions éphémères in situ – les dessins dans les champs -avec le paysagiste Jacques Simon, l'étude vise à décrypter le rôle du corps dans la constitution du passage spontané entre la phusis et le logos. Cherchant à entrer en résonance avec le rythme de la nature, l’intervention apparaît comme une esquisse de taille réelle, un outil décodeur du site ou un essai exploratoire qui génère sans cesse les conditions favorables à la créativité individuelle. La capacité imaginaire n’est pas définie, à un moment donné, mais se constitue, progressivement, à travers la succession et l'accumulation des vécus du sujet. Dans notre approche, l’intervention éphémère in situ figure comme une étape préparatoire en amont du projet de paysage, un processus de maturation, et une phase de latence et de consolidation pendant laquelle le processus n’est pas conscient.
La problématique que j' envisage dans ce mémoire se concentrerait sur les mécanismes du système... more La problématique que j' envisage dans ce mémoire se concentrerait sur les mécanismes du système de signification dans les jardins Versailles. Pourtant, ce système de signification est issu à la fois du contexte de l’époque et aussi de plusieurs grands acteurs contemporains : le Roi-Soleil évidemment, ainsi qu’André Le Nôtre. Alors, à travers quel mode de conception, “le gentil Homme” Le Nôtre, tenta-t-il, de concilier l’ambition et les exigences du Roi avec ses intentions personnelles, pesantes au fond et humble en apparence, pour ensuite les métamorphoser en jardins formels: Versailles? Troisièmement, en profitant de cette analyse du système fonctionnel de ce projet paysager, je voudrais soulever une interrogation sur l’avenir de notre paysage.
Ce mémoire est produit il y a longtemps, au milieu de la troisième année après mon arrivée en France. Les écrits en français apparaissent encore maladroits mais il était probablement le premier qui a mené une réflexion sur la similitude entre " la chaîne de trajection" (pas encore formulée à l'époque) de la Mésologie, théorie fondée par Augustin Berque, et le processus de signification de la Mythologie Barthienne. Le contenu de ce mémoire a ensuite fourni la base pour une comparaison détaillée entre la Mytho-logique et la Méso-logique dans ma thèse doctorale intitulée: Enseigner la créativité? Introduction à une approche mésologique de la formation des paysagistes.
La fiction artistique que nous présentons ici est le fruit de la collaboration de deux femmes, l’artiste Béatrice MEUNIER-DÉRY et l’architecte-paysagiste, Xiaoling Fang, dans le cadre de la 9e Biennale « La Science de l’Art » en 2021. L’article est constitué de deux parties : une présentation du contexte de la création, suivie du « Journal de Ling » illustré par des dessins de Béatrice.
THE IMPRINT OF ALL THINGS – BEING ANOTHER, STRANGE ADVENTURE OF LINNEA AND LING
The artistic fiction presented here is the result of the collaboration of two women, artist Béatrice MEUNIER-DÉRY and landscape architect Xiaoling FANG, within the framework of the 9th Biennial « The Science of Art » in 2021. The article consists of two parts: a presentation of the creation's context , followed by « Ling’s Diary » illustrated with drawings by Beatrice.
Mytho-logique ou méso-logique ? Une étude comparative de la mythologie Barthienne et de la mésol... more Mytho-logique ou méso-logique ? Une étude comparative de la mythologie Barthienne et de la mésologie Berquienne
http://www.plasticites-sciences-arts.org/PLASTIR/Fang%20P58.pdf Résumé :
Cette étude vise à analyser certaines analogies entre la mésologie berquienne et la mythologie barthienne. Des similitudes peuvent être observées en premier lieu à travers leurs systèmes de signification : les chaînes trajectives et les chaines mythologiques. Leurs schémas représentatifs respectifs sont bien plus que de simples démonstrations formelles d’un système de signification, car les éléments y sont alternés à travers des mécanismes complexes très voisins- une dynamique incessante circulant au sein du processus. Mais malgré ces similitudes, il est primordial de différencier ces deux modèles, car l’un n’est pas tout à fait l’équivalent de l’autre, et de surcroît, ils ne sont pas de même qualité. En effet, Barthes adopte une posture extrêmement critique visant spécifiquement la classe bourgeoise de l’époque, tandis que Berque adopte une vision plus large destinée à une démonstration du déploie du monde et ainsi à une remise en cause des fondements du paradigme occidental moderne.
Afin de comprendre les limites de la forme mythologique et les différences qui la démarquent de la mésologie, cette analyse se déroule sous quatre angles : les chaînes trajectives et les chaînes mythologiques, l’hypostase de S/P en S’ et la naturalisation mythique, le cycle de signification, l’inflation du système et les limites de la mytho-logique.
L’étude présente avant tout des réflexions nées à la lecture des écrits de deux philosophes, Augustin Berque et Roland Barthes. Son objectif n’est pas d’apporter des réponses définitives, mais de soulever des questions, et avant tout de proposer d’autres regards sur deux pensées extrêmement riches.
Mytho-logic or meso-logic? A comparative study of the Barthes’ mythology and the Berque’s mesology
Summary:
This study aims to analyze certain analogies between the Berque’s mesology and the Barthes’ mythology. Some similarities can first of all be observed through their meaning systems: the trajective chains and the mythological chains. Their representative patterns are not mere formal demonstrations of a meaning system, as the elements are alternated through a complex but analogous mechanism - a never-ending dynamic flow within the process. On the other hand, it is important to make the distinction between these two models, since one is not quite the equivalent of another, and moreover they are not of the same quality. Barthes takes an extremely critical stance specifically towards the contemporary bourgeois class, while Berque chooses a broader vision intended to show the world’s deployment and thus to question the modern Western paradigm’s foundations.
In order to understand the mythological form’s limits, and its main differences with the mesology, this analysis takes place from four angles: the trajectory chains and the mythological chains, the hypostasis from S/P to S' and the mythical naturalization, the meaning cycle, the system inflation and the mytho-logic’s limits.
The study presents above all the reflections based on readings of the writings of two philosophers, Augustin Berque and Roland Barthes. Its goal is not to provide definitive answers, but most of all to raise questions, and specially to offer different perspectives on two extremely rich thoughts.
A travers la description d’interventions éphémères in situ – les dessins dans les champs -avec le... more A travers la description d’interventions éphémères in situ – les dessins dans les champs -avec le paysagiste Jacques Simon, l'étude vise à décrypter le rôle du corps dans la constitution du passage spontané entre la phusis et le logos. Cherchant à entrer en résonance avec le rythme de la nature, l’intervention apparaît comme une esquisse de taille réelle, un outil décodeur du site ou un essai exploratoire qui génère sans cesse les conditions favorables à la créativité individuelle. La capacité imaginaire n’est pas définie, à un moment donné, mais se constitue, progressivement, à travers la succession et l'accumulation des vécus du sujet. Dans notre approche, l’intervention éphémère in situ figure comme une étape préparatoire en amont du projet de paysage, un processus de maturation, et une phase de latence et de consolidation pendant laquelle le processus n’est pas conscient.
La problématique que j' envisage dans ce mémoire se concentrerait sur les mécanismes du système... more La problématique que j' envisage dans ce mémoire se concentrerait sur les mécanismes du système de signification dans les jardins Versailles. Pourtant, ce système de signification est issu à la fois du contexte de l’époque et aussi de plusieurs grands acteurs contemporains : le Roi-Soleil évidemment, ainsi qu’André Le Nôtre. Alors, à travers quel mode de conception, “le gentil Homme” Le Nôtre, tenta-t-il, de concilier l’ambition et les exigences du Roi avec ses intentions personnelles, pesantes au fond et humble en apparence, pour ensuite les métamorphoser en jardins formels: Versailles? Troisièmement, en profitant de cette analyse du système fonctionnel de ce projet paysager, je voudrais soulever une interrogation sur l’avenir de notre paysage.
Ce mémoire est produit il y a longtemps, au milieu de la troisième année après mon arrivée en France. Les écrits en français apparaissent encore maladroits mais il était probablement le premier qui a mené une réflexion sur la similitude entre " la chaîne de trajection" (pas encore formulée à l'époque) de la Mésologie, théorie fondée par Augustin Berque, et le processus de signification de la Mythologie Barthienne. Le contenu de ce mémoire a ensuite fourni la base pour une comparaison détaillée entre la Mytho-logique et la Méso-logique dans ma thèse doctorale intitulée: Enseigner la créativité? Introduction à une approche mésologique de la formation des paysagistes.
Uploads
Papers by Fang Xiaoling
摘要 当前设计所相关的知识面和信息量越来
越广，在设计教学中，面对五花八门的专业知
识和技能学习，如何培养具有独立创新能力的
设计者？文章通过心理学等相关知识剖析激发
创造力的有利条件，提出以“设计者”为核心
的“在场短暂介入”创造性经验教学理论，即
在建筑、景观和城市设计教学现有课程中策略
性地插入促进创造力的经验教学环节，与知识
和技能学习形成良好互动，从而在教学过程中
最大限度挖掘个体的创造潜力 ；并借助一次联
合教学实践详细剖析了该教学方法的特点。
http://www.plasticites-sciences-arts.org/plastir-n65-06-2022/
La fiction artistique que nous présentons ici est le fruit de la collaboration de deux femmes, l’artiste Béatrice MEUNIER-DÉRY et l’architecte-paysagiste, Xiaoling Fang, dans le cadre de la 9e Biennale « La Science de l’Art » en 2021. L’article est constitué de deux parties : une présentation du contexte de la création, suivie du « Journal de Ling » illustré par des dessins de Béatrice.
THE IMPRINT OF ALL THINGS – BEING ANOTHER, STRANGE ADVENTURE OF LINNEA AND LING
The artistic fiction presented here is the result of the collaboration of two women, artist Béatrice MEUNIER-DÉRY and landscape architect Xiaoling FANG, within the framework of the 9th Biennial « The Science of Art » in 2021. The article consists of two parts: a presentation of the creation's context , followed by « Ling’s Diary » illustrated with drawings by Beatrice.
http://www.plasticites-sciences-arts.org/PLASTIR/Fang%20P58.pdf
Résumé :
Cette étude vise à analyser certaines analogies entre la mésologie berquienne et la mythologie barthienne. Des similitudes peuvent être observées en premier lieu à travers leurs systèmes de signification : les chaînes trajectives et les chaines mythologiques. Leurs schémas représentatifs respectifs sont bien plus que de simples démonstrations formelles d’un système de signification, car les éléments y sont alternés à travers des mécanismes complexes très voisins- une dynamique incessante circulant au sein du processus. Mais malgré ces similitudes, il est primordial de différencier ces deux modèles, car l’un n’est pas tout à fait l’équivalent de l’autre, et de surcroît, ils ne sont pas de même qualité. En effet, Barthes adopte une posture extrêmement critique visant spécifiquement la classe bourgeoise de l’époque, tandis que Berque adopte une vision plus large destinée à une démonstration du déploie du monde et ainsi à une remise en cause des fondements du paradigme occidental moderne.
Afin de comprendre les limites de la forme mythologique et les différences qui la démarquent de la mésologie, cette analyse se déroule sous quatre angles : les chaînes trajectives et les chaînes mythologiques, l’hypostase de S/P en S’ et la naturalisation mythique, le cycle de signification, l’inflation du système et les limites de la mytho-logique.
L’étude présente avant tout des réflexions nées à la lecture des écrits de deux philosophes, Augustin Berque et Roland Barthes. Son objectif n’est pas d’apporter des réponses définitives, mais de soulever des questions, et avant tout de proposer d’autres regards sur deux pensées extrêmement riches.
Mytho-logic or meso-logic? A comparative study of the Barthes’ mythology and the Berque’s mesology
Summary:
This study aims to analyze certain analogies between the Berque’s mesology and the Barthes’ mythology. Some similarities can first of all be observed through their meaning systems: the trajective chains and the mythological chains. Their representative patterns are not mere formal demonstrations of a meaning system, as the elements are alternated through a complex but analogous mechanism - a never-ending dynamic flow within the process. On the other hand, it is important to make the distinction between these two models, since one is not quite the equivalent of another, and moreover they are not of the same quality. Barthes takes an extremely critical stance specifically towards the contemporary bourgeois class, while Berque chooses a broader vision intended to show the world’s deployment and thus to question the modern Western paradigm’s foundations.
In order to understand the mythological form’s limits, and its main differences with the mesology, this analysis takes place from four angles: the trajectory chains and the mythological chains, the hypostasis from S/P to S' and the mythical naturalization, the meaning cycle, the system inflation and the mytho-logic’s limits.
The study presents above all the reflections based on readings of the writings of two philosophers, Augustin Berque and Roland Barthes. Its goal is not to provide definitive answers, but most of all to raise questions, and specially to offer different perspectives on two extremely rich thoughts.
Publish site: http://www.plasticites-sciences-arts.org/plastir-n58-06-2020/2020/
Drafts by Fang Xiaoling
Ce mémoire est produit il y a longtemps, au milieu de la troisième année après mon arrivée en France. Les écrits en français apparaissent encore maladroits mais il était probablement le premier qui a mené une réflexion sur la similitude entre " la chaîne de trajection" (pas encore formulée à l'époque) de la Mésologie, théorie fondée par Augustin Berque, et le processus de signification de la Mythologie Barthienne. Le contenu de ce mémoire a ensuite fourni la base pour une comparaison détaillée entre la Mytho-logique et la Méso-logique dans ma thèse doctorale intitulée: Enseigner la créativité? Introduction à une approche mésologique de la formation des paysagistes.
Conference Presentations by Fang Xiaoling
摘要 当前设计所相关的知识面和信息量越来
越广，在设计教学中，面对五花八门的专业知
识和技能学习，如何培养具有独立创新能力的
设计者？文章通过心理学等相关知识剖析激发
创造力的有利条件，提出以“设计者”为核心
的“在场短暂介入”创造性经验教学理论，即
在建筑、景观和城市设计教学现有课程中策略
性地插入促进创造力的经验教学环节，与知识
和技能学习形成良好互动，从而在教学过程中
最大限度挖掘个体的创造潜力 ；并借助一次联
合教学实践详细剖析了该教学方法的特点。
http://www.plasticites-sciences-arts.org/plastir-n65-06-2022/
La fiction artistique que nous présentons ici est le fruit de la collaboration de deux femmes, l’artiste Béatrice MEUNIER-DÉRY et l’architecte-paysagiste, Xiaoling Fang, dans le cadre de la 9e Biennale « La Science de l’Art » en 2021. L’article est constitué de deux parties : une présentation du contexte de la création, suivie du « Journal de Ling » illustré par des dessins de Béatrice.
THE IMPRINT OF ALL THINGS – BEING ANOTHER, STRANGE ADVENTURE OF LINNEA AND LING
The artistic fiction presented here is the result of the collaboration of two women, artist Béatrice MEUNIER-DÉRY and landscape architect Xiaoling FANG, within the framework of the 9th Biennial « The Science of Art » in 2021. The article consists of two parts: a presentation of the creation's context , followed by « Ling’s Diary » illustrated with drawings by Beatrice.
http://www.plasticites-sciences-arts.org/PLASTIR/Fang%20P58.pdf
Résumé :
Cette étude vise à analyser certaines analogies entre la mésologie berquienne et la mythologie barthienne. Des similitudes peuvent être observées en premier lieu à travers leurs systèmes de signification : les chaînes trajectives et les chaines mythologiques. Leurs schémas représentatifs respectifs sont bien plus que de simples démonstrations formelles d’un système de signification, car les éléments y sont alternés à travers des mécanismes complexes très voisins- une dynamique incessante circulant au sein du processus. Mais malgré ces similitudes, il est primordial de différencier ces deux modèles, car l’un n’est pas tout à fait l’équivalent de l’autre, et de surcroît, ils ne sont pas de même qualité. En effet, Barthes adopte une posture extrêmement critique visant spécifiquement la classe bourgeoise de l’époque, tandis que Berque adopte une vision plus large destinée à une démonstration du déploie du monde et ainsi à une remise en cause des fondements du paradigme occidental moderne.
Afin de comprendre les limites de la forme mythologique et les différences qui la démarquent de la mésologie, cette analyse se déroule sous quatre angles : les chaînes trajectives et les chaînes mythologiques, l’hypostase de S/P en S’ et la naturalisation mythique, le cycle de signification, l’inflation du système et les limites de la mytho-logique.
L’étude présente avant tout des réflexions nées à la lecture des écrits de deux philosophes, Augustin Berque et Roland Barthes. Son objectif n’est pas d’apporter des réponses définitives, mais de soulever des questions, et avant tout de proposer d’autres regards sur deux pensées extrêmement riches.
Mytho-logic or meso-logic? A comparative study of the Barthes’ mythology and the Berque’s mesology
Summary:
This study aims to analyze certain analogies between the Berque’s mesology and the Barthes’ mythology. Some similarities can first of all be observed through their meaning systems: the trajective chains and the mythological chains. Their representative patterns are not mere formal demonstrations of a meaning system, as the elements are alternated through a complex but analogous mechanism - a never-ending dynamic flow within the process. On the other hand, it is important to make the distinction between these two models, since one is not quite the equivalent of another, and moreover they are not of the same quality. Barthes takes an extremely critical stance specifically towards the contemporary bourgeois class, while Berque chooses a broader vision intended to show the world’s deployment and thus to question the modern Western paradigm’s foundations.
In order to understand the mythological form’s limits, and its main differences with the mesology, this analysis takes place from four angles: the trajectory chains and the mythological chains, the hypostasis from S/P to S' and the mythical naturalization, the meaning cycle, the system inflation and the mytho-logic’s limits.
The study presents above all the reflections based on readings of the writings of two philosophers, Augustin Berque and Roland Barthes. Its goal is not to provide definitive answers, but most of all to raise questions, and specially to offer different perspectives on two extremely rich thoughts.
Publish site: http://www.plasticites-sciences-arts.org/plastir-n58-06-2020/2020/
Ce mémoire est produit il y a longtemps, au milieu de la troisième année après mon arrivée en France. Les écrits en français apparaissent encore maladroits mais il était probablement le premier qui a mené une réflexion sur la similitude entre " la chaîne de trajection" (pas encore formulée à l'époque) de la Mésologie, théorie fondée par Augustin Berque, et le processus de signification de la Mythologie Barthienne. Le contenu de ce mémoire a ensuite fourni la base pour une comparaison détaillée entre la Mytho-logique et la Méso-logique dans ma thèse doctorale intitulée: Enseigner la créativité? Introduction à une approche mésologique de la formation des paysagistes.