Drafts by José M. Ciordia
The classical Greek trireme has an aphlaston in a fishtale shape, an akrostolion in dorsalfin sha... more The classical Greek trireme has an aphlaston in a fishtale shape, an akrostolion in dorsalfin shape, and eyes. What fish wants to be like? Ram points to a swordfish: it usually has some images of one o more swords on the sides, and the front section of classical three-pronged naval ram draws a Greek uppercase xi letter, the first letter of the word ξίφος "sword".
Bookmarks Related papers MentionsView impact
En este artículo propongo una explicación heterodoxa de la forma de las columnas dórica y jónica.... more En este artículo propongo una explicación heterodoxa de la forma de las columnas dórica y jónica. Forma parte de lo que llamo la hipótesis naval del origen de la arquitectura griega, que expondré brevemente para contextualizar mi explicación. La forma más segura y económica de varar un barco durante un largo periodo de tiempo consiste en colocarlo sobre la arena quilla al sol, es decir, volteado y apoyado sobre algún soporte. La historia de la arquitectura atestigua que muchas culturas marítimas han convertido esta estructura provisional en edificios permanentes: son las navetas baleares, las tumbas licias del tipo de la tumba de Payava, las casas largas vikingas de muros convexos, las tongkonan polinesias o las hare paenga de la Isla de Pascua. Distantes en el tiempo y el espacio, estas arquitecturas vernáculas atestiguan que la conversión de un barco en el tejado de un edificio es un modo de proceder natural para las culturas avezadas en la navegación marítima, como lo fue la cultura griega. Durante la época oscura en Grecia no se construyeron arsenales en los que cobijar los penteconteros, y solemos dar por supuesto que éstos se varaban en la orilla en su posición normal protegidos de alguna forma. En cambio, si suponemos que se vararon quilla al sol sobre muros de soporte, el resultado sería algo similar a la figura 1. En esta misma época, en los siglos IX y VIII a.C. se construyen lo que se considera que son los templos griegos más primitivos. La hipótesis naval del origen de la arquitectura griega sostiene, por el contrario, que las medidas y la forma ahusada de la planta de estos edificios son coherentes con su interpretación como soporte de penteconteros mercantes; que el sintagma ὀ ναὸς οἶκος ʺla casa del barco, el arsenalʺ, puede ser el origen, por apócope, de los términos ναὸς y οἶκος usados para nombrar la parte cerrada del templo griego; y que la borda de un pentecontero volteado es la explicación más sencilla del origen del entablamento dórico.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumen: La trirreme clásica tiene un áflaston con forma de cola de pez, un acrostolion con forma... more Resumen: La trirreme clásica tiene un áflaston con forma de cola de pez, un acrostolion con forma de aleta dorsal y ojos. ¿A qué pez quiere parecerse? El espolón indica que a un pez espada: a menudo tiene imágenes de una o más espadas en los laterales, y la seccion frontal del espolón clásico de tres láminas dibuja una letra griega xi mayúscula, la letra inicial de la palabra ξίφος "espada".
Abstract: The classical Greek trireme has an aphlaston in a fishtail shape, an akrostolion in dorsal fin shape and eyes. What fish wants to be like? Ram points to a swordfish: it usually has some images of one o more swords on the sides, and the front section of classical three-pronged naval ram draws a Greek uppercase xi letter, the first letter of the word ξίφος "sword".
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Los numerosos rasgos sorprendentes de los templos griegos antiguos se entienden como algo natural... more Los numerosos rasgos sorprendentes de los templos griegos antiguos se entienden como algo natural si suponemos que los templos proceden de barcos de guerra reales, no metafóricos, volteados y varados sobre soportes (hay suficientes paralelos etnográficos de esta práctica). Además de algún indicio en las fuentes literarias y en el vocabulario, el argumento definitivo que sostiene esta afirmación es la comparación entre los penteconteros de la época geométrica y los templos dóricos y jónicos: la forma del entablamento en su conjunto, el aspecto de ventana de las metopas, los escudos que cuelgan en el arquitrabe, la sutil curvatura longitudinal, el tamaño de los templos y la distribución de su interior, su simetría axial, la creación de la perístasis, el número y distribución de las columnas, la éntasis, la ubicación de las esculturas y de la estatua de culto principal... La estatua principal procede del ancla sagrada, que se usó como proyectil en las batallas navales en el mar Egeo antes de la invención del espolón; esta práctica se puede rastrear en muchas leyendas heroicas. Los templos griegos son, más que edificios, esculturas en piedra de barcos varados que proclaman la familiaridad de los griegos con el mar y su dominio, su talasocracia.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The many surprising features of Ancient Greek temples are understood as a matter of course if we ... more The many surprising features of Ancient Greek temples are understood as a matter of course if we interpret that temples originated in real warships, not metaphoric ones, overturned and stored upon supports; there are enough ethnographic parallels for such a practice. As well as certain references in literary sources and in vocabulary, the definitive argument that supports this claim is the comparison between penteconters from the Geometric period and Doric and Ionic temples: the shape of the whole entablature, the window aspect of metopes, the shields hanging on the architrave, the longitudinal light curvature, the size of the temples and the distribution of their interior, its axial symmetry, the creation of peristasis, the number and distribution of columns, the placement of sculptures and the main worship statue, etc. The principal statue comes from the sacred anchor, which would be used as a projectile in the naval battles in the Aegean Sea for centuries before the invention of the ram; this practice can be traced in many heroic legends. Greek temples are more than buildings: they are sculptures in stone of beached ships which proclaim the Greeks’ familiarity with the sea and their mastery of it. In other words, their thalassocracy.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Plan of the book
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Papers by José M. Ciordia
dialnet.unirioja.es
... en un tema muy de moda y por eso es frecuente encontrarlo en las decoraciones pictóricas de m... more ... en un tema muy de moda y por eso es frecuente encontrarlo en las decoraciones pictóricas de muchos palacios, como en el Palacio Farnesina de Roma (pintado por Rafael), en el ... Foto: AntonioCanova (1757-1822) Psiqué reanimada por el beso del Amor, Roma, 1793. ...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
La historia de la arquitectura de la India, si dejamos de lado los episodios iniciales pero aisla... more La historia de la arquitectura de la India, si dejamos de lado los episodios iniciales pero aislados de Mohenjo Daro y Harappa, comienza con los templos budistas ex-cavados en roca de la colina de Barabar y los posterio-res y más elaborados de Maharashtra (Bhaja, Karla, Kanheri, Ajanta, Bedsa, Karla y similares). Estos templos se construyeron entre los siglos III a. C. y II d. C., durante la época de influencia griega en la India que sucedió a las campañas de Alejandro Magno en la región. La in-fluencia de la cultura griega en la India no se debe uni-camente a las poblaciones que se establecieron allí en época de Alejandro Magno; también se prolongó duran-te los siglos siguientes gracias al comercio por tierra con el imperio helenístico de los seléucidas, y por mar con el Egipto helenístico de los Ptolomeos, que más tarde heredaron los romanos (Wulff 2008, 49-53). El descubri-miento a finales del siglo II a. C. del mecanismo de los monzones estimuló el comercio marítimo directo y la creación de colonias y puestos comerciales griegos, y más tarde romanos, en toda la costa este de la India. El templo de Lomas Rishi, en la colina de Barabar, fue construido en torno al 250 a. C., bajo el reinado de Ashoka, el rey mauria que gobernada sobre regiones habitadas por griegos en las cabeceras del Indo y el Ganges. Los templos posteriores de la región de Maha-rashtra son en su mayoría contemporáneos del reino indo-griego iniciado por Menandro I, que se extendió por el valle del Indo hasta su desembocadura y a una parte importante del noroeste de la India, incluyendo posiblemente el norte del estado de Maharastra. En es-ta región, que recibiría población griega procedente del Indo y del comercio marítimo con Egipto, están la prác-tica totalidad de los templos budistas excavados en ro-ca, en localidades situadas en las vías comerciales que unen la costa con la llanura del Decán. La presencia de griegos budistas en la región está documentada desde muy temprano: el rey Ashoka encomendó al monje bu-dista Dharmaksita, del que se afirma que era yavana (es decir, griego; de Iaones, griegos de Asia Menor), propa-RESUMEN La arquitectura budista surgió durante la época de influencia griega en el oeste de la India, pero hasta ahora no se ha probado relación entre ambos hechos. Si aceptamos que los griegos varaban sus barcos de remo volteándolos y apoyándolos sobre soportes, como sugieren las tumbas licias, advertiremos que los templos budistas excavados en roca se inspiran en esta costumbre, y que la estupa representa el 'montón' de riquezas que Ulises lleva a Ítaca y esconde en el fondo de una cueva. Otro rasgo caracterís-tico de las arquitecturas budista e india, el apilamiento de templos simples para formar templos complejos, se inspira en el monumento funerario que mandó construir Alejandro Magno para honrar a Hefestión, que incluía las proas de 240 quinquerremes. En definitiva, las arquitecturas religiosas asiática y europea pueden tener el mismo y sorprendente origen. PALABRAS CLAVE Barco; templo; stupa; vimana; simbolismo Figura 1. Friso de Gandara con Heracles como Vajrapani (Museo Británico). Autor: World Imaging. <https:// commons.wikimedia.org/wiki/File:Buddha-Vajrapani-Herakles.JPG>. Licencia Creative Commons BY-SA 3.0. CONTACTO José M. Ciordia ha aprobado esta versión. Tanto el artículo original como la versión en español son artículos de Acceso Abierto distribuidos bajo los términos de la Licencia Creative Commons Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), que permite el uso, distribución y reproducción ilimitados por cualquier medio, siempre que se cite adecuadamente la obra original.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Cuadernos de literatura griega y latina 7, 2009
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Journal of Asian Architecture and Building Engineering
Buddhist architecture rose during the time of the Greek influence in western India, but until tod... more Buddhist architecture rose during the time of the Greek influence in western India, but until today no relationship has been proved between both facts. If we accept that the Greeks stored their galleys overturning and placing them upon stanchions, as the Lycian tombs suggest, we will realize that Buddhist rock-cut temples are inspired by this habit, and that the stupa represents the “heap” of rich objects that Ulysses brings to Ithaca and hides in the bottom of a cave. Another characteristic feature of Buddhist and Indian architecture, the piling up of simple temples in order to form more complex ones, is inspired by the funeral memorial ordered to be built by Alexander the Great in order to honor Hephaestion, which included the prows of 240 quinqueremes. In short, Asian and European religious architectures can have the same and unexpected origin.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Drafts by José M. Ciordia
Abstract: The classical Greek trireme has an aphlaston in a fishtail shape, an akrostolion in dorsal fin shape and eyes. What fish wants to be like? Ram points to a swordfish: it usually has some images of one o more swords on the sides, and the front section of classical three-pronged naval ram draws a Greek uppercase xi letter, the first letter of the word ξίφος "sword".
Papers by José M. Ciordia
Abstract: The classical Greek trireme has an aphlaston in a fishtail shape, an akrostolion in dorsal fin shape and eyes. What fish wants to be like? Ram points to a swordfish: it usually has some images of one o more swords on the sides, and the front section of classical three-pronged naval ram draws a Greek uppercase xi letter, the first letter of the word ξίφος "sword".