Books by Liz Cardenas Arroyo Marteleira
Bocadillos de arte. Alimentando el alma, la mente y los sentidos, 2021
The topics covered in this publication are a pretext to appreciate and analyze a diversity of cre... more The topics covered in this publication are a pretext to appreciate and analyze a diversity of creations in a journey that departs from the historical route; and they are, furthermore, an occasion to reflect in an inclusive and transversal way in an adventure that becomes closer with the information that accompanies each chosen work.
In this way, enjoyment, free contemplation and sharing of these experiences are invited, which, we hope, will make the reader want to live their own... to try their own snacks.
Papers by Liz Cardenas Arroyo Marteleira
TDX (Tesis Doctorals en Xarxa), Mar 31, 2008
Editorial UPC eBooks, Oct 1, 2021
El trabajo trata del [Re]uso Creativo de edificios existentes, de la continuidad de su uso con fu... more El trabajo trata del [Re]uso Creativo de edificios existentes, de la continuidad de su uso con funciones diferentes a la función original para la que fueron creados.
El objetivo principal es explicar el [Re]uso Creativo, una nueva metodología para crear un proyecto coherente y también contemporáneo, en estructuras existentes generalmente antiguas, que se han conservado hasta la actualidad pero ya no sirven a su función original, y que representan la identidad de una ciudad y a su sociedad. También se quiere demostrar la importancia de este tipo de proyectos en los procesos de Renovación Urbana y Social de las ciudades.
Se insiste en la capacidad intrínseca de los edificios para adaptarse a nuevos usos y la importancia de los proyectos de este tipo en la estabilización de las estructuras urbanas, principalmente en las ciudades europeas, con un pasado antiguo y una riqueza edificada considerable. El cambio funcional de las arquitecturas, aún cuando se practica muchos siglos antes, es un factor decisivo en la identificación de la Arquitectura del siglo XX.
Ejemplos importantes como la reutilización del Castelvecchio de Verona, o el Mercado de Covent Garden y el Museo Tate Modern en Londres, son sólo unos cuantos en un panorama muy amplio para estudiar el [Re]uso Creativo.
El estudio comienza con un marco teórico histórico sobre la Conservación Arquitectónica, donde se explican las primeras incursiones del hombre en el mantenimiento de sus monumentos construidos y se aclaran las diversas modalidades de intervención que se han aplicado desde entonces. Se estudia la terminología para explicar y ampliar el concepto de [Re]uso Creativo, tomado del arquitecto inglés Derek Latham. Así, el [Re]uso Creativo es un proceso por el que edificios significativos y con capacidad para continuar a ser utilizados, son reparados y mejorados para darles un uso nuevo y diferente, manteniendo la esencia de la edificación, el carácter original de la estructura formal y física, pero admitiendo la adición parcial de intervenciones que reflejen un tiempo contemporáneo. Es más que una recuperación que mantiene los elementos originales, se trata de la introducción de nuevas funciones y nuevos lenguajes contemporáneos, sin poner en causa la "esencia" del edificio. Estas intervenciones deben tener atención a la dialéctica entre lo "nuevo" y lo "viejo", en su dimensión significativa, poética. Pues estos edificios mantienen su vitalidad a través de la memoria que evocan, de lo que representan para la ciudad y su habitantes. Se habla de un reciclaje de edificios, de una "ecología urbana", de proyectos con una Modernidad Específica.
Luego se revisa la historia de la ciudad de Lisboa y sus conventos, elementos representativos de la ciudad, de su línea de horizonte y de su historia. El análisis se enfoca en 4 antiguos conventos lisboetas, que tienen ahora funciones diferentes: la Facultad de Bellas Artes en el Convento de S. Francisco, la Asamblea de la República en el Convento de S. Bento, el Museo de la Marioneta y habitación social en el Convento das Bernardas, y el Instituto Superior de Economía y Gestión en el Convento das Inglesinhas.
La selección de estructuras conventuales quiere demostrar como edificios que han tenido la misma función original, se han adaptado bien a sus nuevas funciones, todas diferentes entre sí. Los conventos dejan de pertenecer a la Iglesia cuando el Estado laico promulgó la Ley de Separación de la Iglesia del Estado en 1911, pero muchos bienes fueron confiscados a partir de 1820 por el Marqués de Pombal. Por esta altura (siglo XIX), el convento de S. Francisco comenzó su transformación, lo mismo el convento de S. Bento.
Las Bernardas y las Inglesinhas sólo se transformaron en el siglo XX. S. Francisco ha tenido varias funciones pero finalmente quedó como escuela de Bellas Artes, y podemos encontrar su "esencia". El más modificado en su apariencia exterior y configuración es S. Bento, ahora Asamblea de la República, quedando un claustro, el trazado del la iglesia y el refectorio. Aún así es un hito y un elemento importante de la identidad de la ciudad. Las Bernardas fue transformado como cine (la capilla) y cuartos de alquiler (las celdas); el Proyecto Integrado lo salvó de la ruina y le dio condiciones de habitabilidad acordes al tiempo contemporáneo. Las Inglesinhas fue el más dividido en cuanto a unidad edificada y el más agredido en su imagen. El proyecto de Gonçalo Byrne recuperó lo que resta de un claustro y un patio y rescata lo que tenía valor arquitectónico al tiempo que adicionó volúmenes y elementos con lenguaje contemporáneo, que mantiene un equilibrio y crean una nueva poética del espacio.
Es bueno reciclar en arquitectura, los edificios son cosas vivas, y su vitalidad repercutirá en la continuidad de la vida urbana.
Arquitextos Nº 16, Aug 2003
Drafts by Liz Cardenas Arroyo Marteleira
Trabajo de Pre-grado para el Seminario de Historia de la Arq. Sandra Negro. Investigación sobre ... more Trabajo de Pre-grado para el Seminario de Historia de la Arq. Sandra Negro. Investigación sobre los Conventos Recoletos Masculinos de Lima Colonial. Por: Ana María Trelles Caycho y Elizabeth Cárdenas. Universidad Ricardo Palma, Lima, 1996.
Trabajo de Pre-grado para el Seminario de Teorías de la Arquitectura de la Arq. María Burela. La ... more Trabajo de Pre-grado para el Seminario de Teorías de la Arquitectura de la Arq. María Burela. La teoría y la filosofía en la arquitectura de Tschumi. Por: Annemarie Acevedo, Elizabeth Cárdenas, Martha Morales. Universidad Ricardo Palma, Lima, 1997.
Trabajo de Pre-grado para el curso Métodos de Investigación de la Arq. María Burela. Planteamient... more Trabajo de Pre-grado para el curso Métodos de Investigación de la Arq. María Burela. Planteamiento de tema de investigación. Realización del marco teórico: ser humano (tiempo y espacio filosóficos), mitología, poblador de Chavín (cosmovisión y costumbres). Universidad Ricardo Palma, Lima, 1997
Trabajo de Pre-grado para el curso Conservación de Monumentos de los Arqs. José Correa y Aldo Lér... more Trabajo de Pre-grado para el curso Conservación de Monumentos de los Arqs. José Correa y Aldo Lértora. Universidad Ricardo Palma, Lima, 1997
Trabajo de Pre-grado para el curso Restauración de Monumentos del Arq. Filiberto Ramirez. Expedie... more Trabajo de Pre-grado para el curso Restauración de Monumentos del Arq. Filiberto Ramirez. Expediente de Proyecto de Recuperación de la Casa de Asín en el Centro Histórico de Lima. Universidad Ricardo Palma, 1997.
By: Annemarie Acevedo, Shirley Encarnación, Ana María Trelles, Elizabeth Cárdenas
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Books by Liz Cardenas Arroyo Marteleira
In this way, enjoyment, free contemplation and sharing of these experiences are invited, which, we hope, will make the reader want to live their own... to try their own snacks.
Papers by Liz Cardenas Arroyo Marteleira
El objetivo principal es explicar el [Re]uso Creativo, una nueva metodología para crear un proyecto coherente y también contemporáneo, en estructuras existentes generalmente antiguas, que se han conservado hasta la actualidad pero ya no sirven a su función original, y que representan la identidad de una ciudad y a su sociedad. También se quiere demostrar la importancia de este tipo de proyectos en los procesos de Renovación Urbana y Social de las ciudades.
Se insiste en la capacidad intrínseca de los edificios para adaptarse a nuevos usos y la importancia de los proyectos de este tipo en la estabilización de las estructuras urbanas, principalmente en las ciudades europeas, con un pasado antiguo y una riqueza edificada considerable. El cambio funcional de las arquitecturas, aún cuando se practica muchos siglos antes, es un factor decisivo en la identificación de la Arquitectura del siglo XX.
Ejemplos importantes como la reutilización del Castelvecchio de Verona, o el Mercado de Covent Garden y el Museo Tate Modern en Londres, son sólo unos cuantos en un panorama muy amplio para estudiar el [Re]uso Creativo.
El estudio comienza con un marco teórico histórico sobre la Conservación Arquitectónica, donde se explican las primeras incursiones del hombre en el mantenimiento de sus monumentos construidos y se aclaran las diversas modalidades de intervención que se han aplicado desde entonces. Se estudia la terminología para explicar y ampliar el concepto de [Re]uso Creativo, tomado del arquitecto inglés Derek Latham. Así, el [Re]uso Creativo es un proceso por el que edificios significativos y con capacidad para continuar a ser utilizados, son reparados y mejorados para darles un uso nuevo y diferente, manteniendo la esencia de la edificación, el carácter original de la estructura formal y física, pero admitiendo la adición parcial de intervenciones que reflejen un tiempo contemporáneo. Es más que una recuperación que mantiene los elementos originales, se trata de la introducción de nuevas funciones y nuevos lenguajes contemporáneos, sin poner en causa la "esencia" del edificio. Estas intervenciones deben tener atención a la dialéctica entre lo "nuevo" y lo "viejo", en su dimensión significativa, poética. Pues estos edificios mantienen su vitalidad a través de la memoria que evocan, de lo que representan para la ciudad y su habitantes. Se habla de un reciclaje de edificios, de una "ecología urbana", de proyectos con una Modernidad Específica.
Luego se revisa la historia de la ciudad de Lisboa y sus conventos, elementos representativos de la ciudad, de su línea de horizonte y de su historia. El análisis se enfoca en 4 antiguos conventos lisboetas, que tienen ahora funciones diferentes: la Facultad de Bellas Artes en el Convento de S. Francisco, la Asamblea de la República en el Convento de S. Bento, el Museo de la Marioneta y habitación social en el Convento das Bernardas, y el Instituto Superior de Economía y Gestión en el Convento das Inglesinhas.
La selección de estructuras conventuales quiere demostrar como edificios que han tenido la misma función original, se han adaptado bien a sus nuevas funciones, todas diferentes entre sí. Los conventos dejan de pertenecer a la Iglesia cuando el Estado laico promulgó la Ley de Separación de la Iglesia del Estado en 1911, pero muchos bienes fueron confiscados a partir de 1820 por el Marqués de Pombal. Por esta altura (siglo XIX), el convento de S. Francisco comenzó su transformación, lo mismo el convento de S. Bento.
Las Bernardas y las Inglesinhas sólo se transformaron en el siglo XX. S. Francisco ha tenido varias funciones pero finalmente quedó como escuela de Bellas Artes, y podemos encontrar su "esencia". El más modificado en su apariencia exterior y configuración es S. Bento, ahora Asamblea de la República, quedando un claustro, el trazado del la iglesia y el refectorio. Aún así es un hito y un elemento importante de la identidad de la ciudad. Las Bernardas fue transformado como cine (la capilla) y cuartos de alquiler (las celdas); el Proyecto Integrado lo salvó de la ruina y le dio condiciones de habitabilidad acordes al tiempo contemporáneo. Las Inglesinhas fue el más dividido en cuanto a unidad edificada y el más agredido en su imagen. El proyecto de Gonçalo Byrne recuperó lo que resta de un claustro y un patio y rescata lo que tenía valor arquitectónico al tiempo que adicionó volúmenes y elementos con lenguaje contemporáneo, que mantiene un equilibrio y crean una nueva poética del espacio.
Es bueno reciclar en arquitectura, los edificios son cosas vivas, y su vitalidad repercutirá en la continuidad de la vida urbana.
Drafts by Liz Cardenas Arroyo Marteleira
By: Annemarie Acevedo, Shirley Encarnación, Ana María Trelles, Elizabeth Cárdenas
In this way, enjoyment, free contemplation and sharing of these experiences are invited, which, we hope, will make the reader want to live their own... to try their own snacks.
El objetivo principal es explicar el [Re]uso Creativo, una nueva metodología para crear un proyecto coherente y también contemporáneo, en estructuras existentes generalmente antiguas, que se han conservado hasta la actualidad pero ya no sirven a su función original, y que representan la identidad de una ciudad y a su sociedad. También se quiere demostrar la importancia de este tipo de proyectos en los procesos de Renovación Urbana y Social de las ciudades.
Se insiste en la capacidad intrínseca de los edificios para adaptarse a nuevos usos y la importancia de los proyectos de este tipo en la estabilización de las estructuras urbanas, principalmente en las ciudades europeas, con un pasado antiguo y una riqueza edificada considerable. El cambio funcional de las arquitecturas, aún cuando se practica muchos siglos antes, es un factor decisivo en la identificación de la Arquitectura del siglo XX.
Ejemplos importantes como la reutilización del Castelvecchio de Verona, o el Mercado de Covent Garden y el Museo Tate Modern en Londres, son sólo unos cuantos en un panorama muy amplio para estudiar el [Re]uso Creativo.
El estudio comienza con un marco teórico histórico sobre la Conservación Arquitectónica, donde se explican las primeras incursiones del hombre en el mantenimiento de sus monumentos construidos y se aclaran las diversas modalidades de intervención que se han aplicado desde entonces. Se estudia la terminología para explicar y ampliar el concepto de [Re]uso Creativo, tomado del arquitecto inglés Derek Latham. Así, el [Re]uso Creativo es un proceso por el que edificios significativos y con capacidad para continuar a ser utilizados, son reparados y mejorados para darles un uso nuevo y diferente, manteniendo la esencia de la edificación, el carácter original de la estructura formal y física, pero admitiendo la adición parcial de intervenciones que reflejen un tiempo contemporáneo. Es más que una recuperación que mantiene los elementos originales, se trata de la introducción de nuevas funciones y nuevos lenguajes contemporáneos, sin poner en causa la "esencia" del edificio. Estas intervenciones deben tener atención a la dialéctica entre lo "nuevo" y lo "viejo", en su dimensión significativa, poética. Pues estos edificios mantienen su vitalidad a través de la memoria que evocan, de lo que representan para la ciudad y su habitantes. Se habla de un reciclaje de edificios, de una "ecología urbana", de proyectos con una Modernidad Específica.
Luego se revisa la historia de la ciudad de Lisboa y sus conventos, elementos representativos de la ciudad, de su línea de horizonte y de su historia. El análisis se enfoca en 4 antiguos conventos lisboetas, que tienen ahora funciones diferentes: la Facultad de Bellas Artes en el Convento de S. Francisco, la Asamblea de la República en el Convento de S. Bento, el Museo de la Marioneta y habitación social en el Convento das Bernardas, y el Instituto Superior de Economía y Gestión en el Convento das Inglesinhas.
La selección de estructuras conventuales quiere demostrar como edificios que han tenido la misma función original, se han adaptado bien a sus nuevas funciones, todas diferentes entre sí. Los conventos dejan de pertenecer a la Iglesia cuando el Estado laico promulgó la Ley de Separación de la Iglesia del Estado en 1911, pero muchos bienes fueron confiscados a partir de 1820 por el Marqués de Pombal. Por esta altura (siglo XIX), el convento de S. Francisco comenzó su transformación, lo mismo el convento de S. Bento.
Las Bernardas y las Inglesinhas sólo se transformaron en el siglo XX. S. Francisco ha tenido varias funciones pero finalmente quedó como escuela de Bellas Artes, y podemos encontrar su "esencia". El más modificado en su apariencia exterior y configuración es S. Bento, ahora Asamblea de la República, quedando un claustro, el trazado del la iglesia y el refectorio. Aún así es un hito y un elemento importante de la identidad de la ciudad. Las Bernardas fue transformado como cine (la capilla) y cuartos de alquiler (las celdas); el Proyecto Integrado lo salvó de la ruina y le dio condiciones de habitabilidad acordes al tiempo contemporáneo. Las Inglesinhas fue el más dividido en cuanto a unidad edificada y el más agredido en su imagen. El proyecto de Gonçalo Byrne recuperó lo que resta de un claustro y un patio y rescata lo que tenía valor arquitectónico al tiempo que adicionó volúmenes y elementos con lenguaje contemporáneo, que mantiene un equilibrio y crean una nueva poética del espacio.
Es bueno reciclar en arquitectura, los edificios son cosas vivas, y su vitalidad repercutirá en la continuidad de la vida urbana.
By: Annemarie Acevedo, Shirley Encarnación, Ana María Trelles, Elizabeth Cárdenas