20 Autores: M.AMALADOSS, M.BARROS, A.BRIGHENTI, E.CHIA, A.EGEA, PF. KNITTER, D.LOY, L.MAGESA, J.NEUSNER, T.OKURE, I.OMAR, R.PANIKKAR, P.PHAN, A.PIERIS, R.RENSHAW, Amando ROBLES, Seshagiri RAO, (†)Afonso SOARES, F.TEIXEIRA e JM.VIGIL. ASETT–Paulinas, São Paulo 2011, 294pp. ISBN 978-85-356-2870-8, 2011
O resultado da pesquisa que este livro apresenta, voltada para pessoas dedicadas à teologia ... more O resultado da pesquisa que este livro apresenta, voltada para pessoas dedicadas à teologia em todo o mundo e nas diferentes religiões do mundo, produz um equilíbrio que não é apenas positivo, mas também empolgante: apesar do que muitos acreditam, a teologia se move, está evoluindo, corre riscos, se questiona, se pergunta sobre as transformações que deve realizar para ser uma teologia de hoje, e a teologia do futuro.
Como uma disciplina religiosa, sempre foi tingida com a auréola da eternidade, da indiscutibilidade, da imutabilidade. Parecia que a teologia - ciência sagrada! - não poderia mudar de sua figura clássica como herança de religiões e igrejas. Mas isso acabou. Décadas atrás, alguns pioneiros fizeram a proposta de uma teologia mundial – hoje diríamos uma "teologia planetária", para incluir não apenas o mundo humano, mas também o mundo cósmico, Gaia –. Era a proposta de avançar em direção a uma teologia que saísse do gueto de sua própria confissão religiosa, para poder falar com a sociedade toda, aquela sociedade atual que é cada vez mais religiosamente plural. Neste mundo moderno, a teologia estritamente mono-confessional é condenada a não ser ouvida, talvez nem mesmo a ser entendida pela sociedade como um todo.
Perguntamos a esses teólogos/as, e suas respostas nos permitem apresentar um panorama atraente: a teologia do futuro parece estar caminhando para um modelo pluralista (sem o complexo clássico de 'superioridade' religiosa e sem a 'verdade exclusiva' que tradicionalmente acompanhava a teologia), em direção a uma teologia pluri-confessional, que também poderíamos chamar de inter-religiosa, ou multi-religiosa, ou (desde que a palavra seja bem qualificada) trans-religiosa. Há quem também fale de uma teologia 'pós-religional' (religiosa, mas além das religiões, em um plano mais profundo), secular nesse sentido, e com uma consciência planetária nessa nova sociedade do conhecimento que de alguma forma está se tornando presente pouco a pouco em todo o planeta, mesmo em lugares onde eles acham que não percebem.
Esses profissionais em teologia nos oferecem páginas emocionantes, dignas de estudo e meditação, com seus argumentos positivos e negativos, para um bom discernimento. Esperamos que a conclusão do leitor seja, como a nossa, que para a teologia correm bons tempos, tempos de efervescência, mutação, novas propostas, experiências arriscadas, um futuro aberto. Estamos caminhando em um bom ritmo, não sem dificuldades, em direção a uma teologia aberta e livre.
Este é o volume conclusivo –o quinto e último– da série «Pelos muitos caminhos de Deus». Com ele, a série constitue-se na obra teológica latino-americana mais ampla, sistemática e avançada do Continente em matéria de teologia das religiões e teologia do pluralismo religioso.
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Como uma disciplina religiosa, sempre foi tingida com a auréola da eternidade, da indiscutibilidade, da imutabilidade. Parecia que a teologia - ciência sagrada! - não poderia mudar de sua figura clássica como herança de religiões e igrejas. Mas isso acabou. Décadas atrás, alguns pioneiros fizeram a proposta de uma teologia mundial – hoje diríamos uma "teologia planetária", para incluir não apenas o mundo humano, mas também o mundo cósmico, Gaia –. Era a proposta de avançar em direção a uma teologia que saísse do gueto de sua própria confissão religiosa, para poder falar com a sociedade toda, aquela sociedade atual que é cada vez mais religiosamente plural. Neste mundo moderno, a teologia estritamente mono-confessional é condenada a não ser ouvida, talvez nem mesmo a ser entendida pela sociedade como um todo.
Perguntamos a esses teólogos/as, e suas respostas nos permitem apresentar um panorama atraente: a teologia do futuro parece estar caminhando para um modelo pluralista (sem o complexo clássico de 'superioridade' religiosa e sem a 'verdade exclusiva' que tradicionalmente acompanhava a teologia), em direção a uma teologia pluri-confessional, que também poderíamos chamar de inter-religiosa, ou multi-religiosa, ou (desde que a palavra seja bem qualificada) trans-religiosa. Há quem também fale de uma teologia 'pós-religional' (religiosa, mas além das religiões, em um plano mais profundo), secular nesse sentido, e com uma consciência planetária nessa nova sociedade do conhecimento que de alguma forma está se tornando presente pouco a pouco em todo o planeta, mesmo em lugares onde eles acham que não percebem.
Esses profissionais em teologia nos oferecem páginas emocionantes, dignas de estudo e meditação, com seus argumentos positivos e negativos, para um bom discernimento. Esperamos que a conclusão do leitor seja, como a nossa, que para a teologia correm bons tempos, tempos de efervescência, mutação, novas propostas, experiências arriscadas, um futuro aberto. Estamos caminhando em um bom ritmo, não sem dificuldades, em direção a uma teologia aberta e livre.
Este é o volume conclusivo –o quinto e último– da série «Pelos muitos caminhos de Deus». Com ele, a série constitue-se na obra teológica latino-americana mais ampla, sistemática e avançada do Continente em matéria de teologia das religiões e teologia do pluralismo religioso.
Come disciplina religiosa che è, è sempre stata tinta di un' aureola di eternità, di indiscutibilità, di immutabilità... Sembrava che la teologia - la scienza sacra! - non potesse cambiare dalla sua figura classica come patrimonio di religioni e chiese. Ma quello finì.
Decenni fa alcuni pionieri avanzarono la proposta di una teologia mondiale, una teologia mondiale - oggi diremmo una "teologia planetaria", per includere non solo il mondo umano ma il mondo cosmico, Gaia. Era la proposta di avanzare verso una teologia che usciva dal ghetto della sua stessa confessione religiosa, per poter parlare a tutta la società, quella società attuale che è sempre più religiosamente plurale.
In questo mondo di oggi, la teologia rigorosamente mono-confessionale è condannata a non essere ascoltata, forse anche a non essere nemmeno compresa dalla società nel suo insieme.
Abbiamo chiesto a questi teologi, e le loro risposte ci consentono di presentare un panorama attraente: la teologia del futuro sembra dirigersi verso un modello pluralistico (senza il classico complesso di superiorità religiosa e senza la verità esclusiva che tradizionalmente accompagnava la teologia), verso una teologia pluriconfessionale, che potremmo anche chiamare interreligiosa o multi-religiosa o (purché la parola sia ben qualificata) trans-religiosa. C'è chi parla anche di una teologia post-religional (religiosa ma al di là delle religioni, su un piano più profondo), secolare in questo senso, e con una coscienza planetaria in questa nuova società della conoscenza che in qualche modo sta diventando presente a poco a poco in tutto il pianeta, anche nei luoghi in cui pensano di non accorgersene.
Questi professionisti in teologia ci offrono pagine entusiasmanti, degne di studio e meditazione, con i loro argomenti positivi e negativi, per un buon discernimento.
Speriamo che la conclusione del lettore sia, come la nostra, che i tempi buoni corrono per la teologia, i tempi dell'effervescenza, della mutazione, delle nuove proposte, delle esperienze rischiose, di un futuro aperto. Stiamo camminando a un buon ritmo, non senza difficoltà, verso una teologia aperta e libera.
Multilingual edition: English, French, Spanish, Portuguese and Italian.
Issue edited by the International Theological Commission.
Original Release 1.0 of March 24, 2011. Current release: 1.3