The new necropolis, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access d... more The new necropolis, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access dromos, is located within Farnese territory (Viterbo), not far from the well-known and published tomb of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the Middle-Bronze age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons with the numerous burial structures found in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in Viterbo’s territory. This paper will focus on the typological analysis of structural elements composing the chambered tombs, with the purpose of simplifying comparisons with external areas of Middle-Southern Italy. Specifically, the examined elements will be: chamber, vault and entry’s shapes; dromos’ complexity; coverage of vestibule and presence of accessory elements such as benches, niches, steps in front of the entrance, doors or other elements (holes and moldings). Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the Early and Middle Bronze Age of South-Eastern Italy. This kind of tomb is clearly destined to members of a hegemonic class, which seems to emerge in the region at the time. The hope is that, with this preliminary study, the way will be paved for a possible future, and more timely, interesting analysis of this ‘hegemonic class’ characteristics, of the origin of their power and wealth, of the organization of the society they were exerting their power in.
L'elaborato tratta lo scavo condotto negli anni '80 dalla Prof.ssa Nuccia Negroni Catacch... more L'elaborato tratta lo scavo condotto negli anni '80 dalla Prof.ssa Nuccia Negroni Catacchio della necropoli eneolitica di Poggialti Vallelunga (Pitigliano - GR). Dopo un inquadramento generale del sito dal punto di vista geomorfologico e la ricostruzione della storia degli studi, viene analizzata dettagliatamente la necropoli prendendo in esame ogni tomba singolarmente. Grazie ai dati scaturiti dallo studio delle varie strutture e dei contesti di rinvenimento è stato possibile fare alcune considerazioni riguardo l'organizzazione spaziale e la tipologia delle tombe. L'ultimo argomento trattato è l'analisi e il confronto dei materiali con particolare attenzione al rituale di deposizione. I dati emersi dal primo studio analitico della necropoli hanno permesso un suo inquadramento nella cultura di Rinaldone, mettendo in evidenza le peculiarità riscontrate in questi sito
Rivista di Scienze Preistoriche LXX S1 - Italia tra Mediterraneo ed Europa: mobilità, interazioni e scambi, 2020
In this paper hammer-axes are considered as indicators of contact between central Italy and the B... more In this paper hammer-axes are considered as indicators of contact between central Italy and the Balkans. These weapons seem to be peculiar to Rinaldone's culture and they find very few comparisons in the sphere of Italian Eneolithic cultures. On the contrary, many comparisons can be established with the weapons found in the European contexts of the fourth millennium BC. For formal and chronological reasons, the hammer-axes that are best suited to a comparison are those coming from the Balkan contexts. In fact, this area is the one that, according to many scholars, has provided prototypes for combat axes throughout Europe. During the fourth millennium BC we see the birth of cultures like the Corded Ware culture, the Baden culture or the Globular Anphora culture, in which the use of the hammer-axes. In this perspective it can be assumed that central Italy and Rinaldone's culture also had relations with the central Balkan area. Such relationships, as happens in other areas, may have played a fundamental role for the evolution of central Italy and it may have influenced in a formative sense the culture of Rinaldone.
La richesse des découvertes de l’âge du Bronze dans la zone
située entre les vallées des fleuves ... more La richesse des découvertes de l’âge du Bronze dans la zone située entre les vallées des fleuves Fiora et Albegna nous permet de suivre l’évolution temporelle du mode de dépôt des défunts et le type d’occupation du territoire. Pendant le Bronze ancien sur le territoire on observe enterrements dans des grottes naturelles et des fissures ouvertes dans les parois rocheuses, comme à Punta degli Stretti (Orbetello, GR), Sassi Neri (Capalbio, GR), le Felcetone (Ischia di Castro , VT) qui jouent un rôle clé dans les cadre funéraire et magique et sacrée, comme dans la grotte Misa (Ischia di Castro, VT) et Poggio La Sassaiola (Santa Fiora, GR ). Avec le Bronze moyen il y a un changement de l’occupation du territoire qui se reflète également dans les nécropoles. Pendant la faces centrale de l’âge du Bronze, on assiste à l’utilisation des chambres funéraires à Prato di Frabulino et la nécropole de Roccoia (Farnese, VT), répartis dans toute l’Étrurie méridionale. Dans le Bronze final il va changer en même temps le traitement du défunt et les pratiques funéraires (rituels et structures): on verrat alors, entre Toscane et Latium, l’introduction des installations d’incinération et des tombes à puits (Crostoletto Lamone, Castelfranco Lamoncello, Ponte San Pietro Valle et Piano della Contessa).
The new necropolis, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access d... more The new necropolis, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access dromos, is located within Farnese territory (Viterbo), not far from the well-known and published tomb of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the Middle-Bronze age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons with the numerous burial structures found in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in Viterbo’s territory. This paper will focus on the typological analysis of structural elements composing the chambered tombs, with the purpose of simplifying comparisons with external areas of Middle-Southern Italy. Specifically, the examined elements will be: chamber, vault and entry’s shapes; dromos’ complexity; coverage of vestibule and presence of accessory elements such as benches, niches, steps in front of the entrance, doors or other elements (holes and moldings). Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the Early and Middle Bronze Age of South-Eastern Italy. This kind of tomb is clearly destined to members of a hegemonic class, which seems to emerge in the region at the time. The hope is that, with this preliminary study, the way will be paved for a possible future, and more timely, interesting analysis of this ‘hegemonic class’ characteristics, of the origin of their power and wealth, of the organization of the society they were exerting their power in.
Questo contributo si concentra sulle nuove fasi di esplorazione della necropoli del Mandrione di ... more Questo contributo si concentra sulle nuove fasi di esplorazione della necropoli del Mandrione di San Giovanni, collocata nel territorio di Ischia di Castro (VT), i cui risultati preliminari erano già stati oggetti di un precedente lavoro (Negroni Catacchio et alii 2018). In particolare si affronta lo studio del nuovo settore ovest, costituito da tre strutture: le tombe 4, 6 e la struttura 5. Le indagini di questi contesti risalgono al periodo compreso tra l’estate del 2016 e quella del 2019. Gli scavi di tomba 4 e della struttura 5 hanno fatto emergere interessanti dati riguardo il riutilizzo in epoche successive dei sepolcri rinaldoniani come strutture per l’estrazione della calce a partire dal travertino. Ciò può essere il punto di partenza per reinterpretare strutture atipiche inserite in necropoli rinaldoniane prive di dati stratigrafici e di materiali, come ad esempio la T 20 della necropoli di Le Calle, interpretata da F. Rittatore Vonwiller come struttura a vocazione rituale. Di particolare interesse è stata anche l’indagine della tomba 6 e dell’area immediatamente circostante, che ha permesso di evidenziare un vero e proprio complesso tombale composto da una camera con accesso su di un pianoro regolarizzato artificialmente, e da due nicchie. Lo studio di tale struttura, attualmente un unicum, ha rivelato aspetti del complesso rituale funerario rinaldoniano e ha permesso di avanzare ipotesi sulla possibilità di percorsi interni alla necropoli.
This paper focuses on new stages of exploration of the necropolis of Mandrione di San Giovanni, located in Ischia di Castro (VT), whose preliminary results were already presented in a previous paper (Negroni Catacchio et alii 2018). We present here the western sector of the necropolis, wich consist of three buildings: the graves 4, 6 and the structure 5. The excavations of these contexts are dated between the summer of 2016 and of 2019. The excavations of tomb 4 and of structure 5 have revealed interesting data regarding the reuse in later periods of the Rinaldonian sepulchers as structures for concrete extraction from travertine. This may be the starting point for interpreting atypical structures inserted in Rinaldonian necropolises without stratigraphic data and materials, such as the T 20 of the necropolis of Le Calle, interpreted by F. Rittatore Vonwiller as a ritual structure. Particularly interesting was the investigation of tomb 6 and the immediate surrounding area, which allowed to highlight a real tomb complex consisting of a room with access to an artificially regulated plateau, and two niches. The studyof this structure revealed aspects of the Rinaldonian funeral ritual complex andallowed to make hypotheses on the possibility of internal paths to the necropolis.
PPE XIV - Armarsi per comunicare con gli uomini e con gli Dei Le armi come strumenti di attacco e di difesa, status symbol e dono agli Dei, 2018
Si presenta in questa sede l’analisi preliminare dei risultati relativi all’indagine della necrop... more Si presenta in questa sede l’analisi preliminare dei risultati relativi all’indagine della necropoli eneolitica del Mandrione di San Giovanni, situata nel territorio di Ischia di Castro (VT) all’interno di un risparmio di bosco situato su quello che resta di un poggio, inserito all’interno di un campo adibito allo sfruttamen-to agricolo. Nota dal 1988, non è stata oggetto di indagine fino al 2012 quando, a seguito di una ricognizione e una ripulitura, si sono mese in luce le prime strutture. Le strutture si presentano in ottimo stato di conservazione, anche se hanno subito numerosi interventi clandestini che hanno disturbato la stratigrafia e asportato totalmente i corredi. I dati emersi da queste prime indagini e lo stu-dio antropologico dei resti, hanno permesso di evidenziare alcuni interessanti aspetti del rituale funerario. We presented here the preliminary analysis of data concerning the Copper Age Necropolis of Mandrione di San Giovanni, located in a grove in the territory of Ischia di Castro (VT), on what remain of a hill in an agricultural field. Known since 1988, it has been investigated only in 2012 when, after a survey and a superficial cleaning, the firsts structures has been discovered. The tombs are in a great conservation status, despite several illegal violations that damaged the stratigraphy and totally removed grave goods. These firsts data and the anthro-pological study of human remains allowed to notice interesting features of fu-nerary rite.
PPE XIV - Armarsi per comunicare con gli uomini e con gli Dei Le armi come strumenti di attacco e di difesa, status symbol e dono agli Dei, 2018
Le armi in pietra levigata, in particolar modo le cosiddette asce-martello e le teste di mazza, c... more Le armi in pietra levigata, in particolar modo le cosiddette asce-martello e le teste di mazza, costituiscono uno degli elementi più caratteristici dei corredi delle necropoli rinaldoniane. Si tratta di manufatti con scarsissimi confronti nel territorio peninsulare, ma che collegano Rinaldone al più complesso panorama dell’Eneolitico europeo. L’obiettivo di questo studio è quello di riflettere sul valore simbolico di questi manufatti, che sembrano legati all’ideale del potere guerriero che si diffonde in tutta Europa a partire alle fasi tarde del Neolitico e che diventa tipico delle se-polture di alcune culture eneolitiche. Dopo un catalogo completo dei rinveni-menti chiaramente riferibili a questa cultura ad oggi noti, si propone una tipo-logia specifica per ogni classe di materiale. In secondo luogo queste armi sono state considerate alla luce del complesso rituale funerario caratteristico della cultura in esame, con particolare attenzione per la composizione dei corredi di cui facevano parte. Di grande aiuto sono stati, laddove recuperati, i rilievi delle deposizioni realizzati al momento dello scavo e i confronti con altri contesti culturali, in cui è attestato l’uso di questi stessi tipi manufatti. Solo attraverso i confronti puntuali con i contesti italiani e stranieri si è potuto sottolineare l’ap-partenenza di queste classi di materiali alla cultura di Rinaldone e come siano indicativi per vederne i rapporti con il più ampio panorama Europeo. Infine i dati emersi da queste indagini sono stati considerati e interpretati in relazione al più ampio cambiamento delle società europee alla fine del Neoliti-co. Le armi in pietra levigata, e in particolar modo le asce-martello, sono dei veri e propri status symbol, che identificano, nella cultura di Rinaldone, perso-naggi eminenti. Si configurano così oggetti simbolici associati all’ideale del po-tere guerriero e al culto degli antenati. The polished stone weapons, in particular the hammer-axes and the mace-heads, are one of the most characteristic elements of the funerary equipment of the Rinal-done’s necropolis. These are artifacts with very little comparison in the peninsular territory, but which link Rinaldone to the more complex panorama of the Euro-pean Chalcolithic. The objective of this study is to reflect on the symbolic value of these artifacts, that seem to be linked to the ideal of warrior power. That spreads throughout Europe starting from the late Neolithic and that becomes typical of the burials of some Chalcolithic cultures. After a complete catalogue of findings clearly referable to this culture, a specific typology is proposed for each class of material. Secondly, these weapons were considered in light of the complex funeral ritual characteristic of the culture in question, with particular attention to the composi-tion of the funerary equipment they were part of. The reliefs of the depositions made at the time of excavation and comparisons with other cultural contexts were very important. Only through timely comparisons with Italian and foreign contexts was it possible to emphasize the belonging of these classes of materials to the culture of Rinaldone and how they are indicative to see their relationship with the wider European landscape. Finally, the data emerged from these inves-tigations were considered and interpreted in relation to the wider change of Eu-ropean societies at the end of the Neolithic. The polished stone weapons, and the hammer-axes in particular, are real status symbols that identify, in the culture of Rinaldone, eminent people. These symbolic objects are associated with the ideal of warrior power and the cult of ancestors.
ANTROPOLOGIA E ARCHEOLOGIA A CONFRONTO ARCHEOLOGIA E ANTROPOLOGIA DELLA MORTE, 2018
Italy Central Copper Age is characterized by what is known as Culture Rinaldone. The characterist... more Italy Central Copper Age is characterized by what is known as Culture Rinaldone. The characteristic of this culture, known almost exclusively for funerary finds, is a complex burial practices that involves manipulation and selection of bone post mortem. In the tombs, used for long periods, sometimes for almost a millennium, the buried suffered several treatments: sometimes we find bones in perfect anatomical connection, sometimes we find individuals partially manipulated. Always the complex funerary ritual was attributed to a sort of “cult for the ancestors”, in the wake than assumed for other typical manifestations of this historical period. To try to get closer to this mind kind, in spite of the differences imposed by time and space, a key may be suggested by the comparison with the realities of ethno-anthropological sub-Saharan Africa, where the “ cult for the ancestors”, according to what stated by Julien Ries, is a major component of religiosity. Of particular interest may be the comparison with some burial practices such as Madagascar Famadihana and in general the phenomenon of “second funeral”, where the dead are reported among the living, and whose bones, in some cases, are manipulated or better overturned, as the name Famadihana or “overthrow of the bones”.
XLVII Riunione Scientifica Preistoria e Protostoria della Puglia, 2017
La necropoli di Roccoia, recentemente scoperta, composta da quattro tombe a camera a pianta sub-q... more La necropoli di Roccoia, recentemente scoperta, composta da quattro tombe a camera a pianta sub-quadrangolare e dromos di accesso di forma allungata, nel territorio di Farnese (Viterbo), non lontana da quella nota e pubblicata di Prato di Frabulino, datata al Bronzo Medio iniziale, trova interessanti confronti con le numerose strutture tombali presenti nell’Etruria meridionale, principalmente con le strutture rinvenute nel viterbese.
Gli studi condotti sulla necropoli di Roccoia, oltre a inserirla in un panorama culturalmente omogeneo in Etruria meridionale, hanno permesso di trovare somiglianze anche con le strutture ipogee databili all’età del bronzo antica e media dell’Italia sud-orientale, relative in particolare agli ipogei 2 e 3 di Altamura-Pisciullo e alla tomba a camera di Casal Sabini.
The new necropolis of Roccoia, recently discovered, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access dromos, is located within Farnese territory (Viterbo), not far from the well known and published necropolis of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the Middle Bronze Age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons in the numerous burial structures found in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in the area of Viterbo.
Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the ancient and middle Bronze Age of South-Eastern Italy, in particular with hypogea 2 and 3 in Altamura-Pisciullo, and with the chambered tomb of Casal Sabini.
Questo intervento si pone l’obbiettivo di fornire un quadro di sintesi dei rinvenimenti di oggett... more Questo intervento si pone l’obbiettivo di fornire un quadro di sintesi dei rinvenimenti di oggetti ornamentali nell’Italia centrale riferibili all’età del rame. Grazie ad una analisi tipologica dei manufatti e a uno studio della loro distribuzione è stato possibile riconoscere aree di diffusione di alcuni ornamenti, suggerendone l’appartenenza ad ambiti culturali specifici. Gli ornamenti si sono rivelati inoltre ottimi indicatori di scambi tra le diverse comunità dell’Eneolitico italiano e hanno permesso di rilevare contatti anche con ambiti culturali molto distanti dalla penisola, mettendo in luce per alcuni elementi l’aderenza a ideologie diffuse ben al di là dei confini nazionali. In considerazione soprattutto dei manufatti venuti alla luce in area rinaldoniana è stato possibile ipotizzare che tali oggetti dovevano far parte del corredo personale dei defunti, e quindi risultare simboli di autorappresentazione del defunto. Gli ornamenti, che dai pochi casi di studio disponibili, sembra fossero indossati al momento del seppellimento, appartengono alla schiera di oggetti che dovevano servire a conservare l’identità del defunto dopo la morte, in un’ottica di culto degli antenati.
This paper has the objective to provide an overall picture of the findings of ornamental objects in central Italy related to the Copper Age. Thanks to a typological analysis of the artifacts and a study of their distribution has been possible to identify areas of diffusion of some ornaments, suggesting membership in specific cultural contexts. The ornaments have proved also excellent indicators of exchanges between the different Italian Eneolithic communities and allowed to detect contacts with cultural areas very distant from the Peninsula, highlighting for some elements adherence to certain ideologies spread far across national borders. Considering this type of object unearthed in the area of Rinaldone Culture, it could be assumed that these objects had to be part of the personal equipment of the deceased, and then be symbols of self-representation of the deceased. The ornaments, which from the few cases available for study, it appears, were worn at the time of the burial belong to that group of items that would be used to preserve the identity of the deceased after death, with a view to ancestor worship.
Vengono presi in esame le somiglianze e le differenze tra le culture di Rinaldone e del Gaudo, in... more Vengono presi in esame le somiglianze e le differenze tra le culture di Rinaldone e del Gaudo, in particolare per quanto riguarda l’organizzazione territoriale, la cronologia e le necropoli: vengono poi confrontati i rituali funebri delle necro-poli di Rinaldone (nei suoi tre principali Gruppi: quello marchigiano, quello eponimo e quello di Roma - Colli Albani) e del Gaudo. Pur nelle differenze dovute allo scorrere del tempo e al fatto che insistono su territori diversi aperti a influenze diverse, sembra di poter individuare una medesima appartenenza ideologica e culturale.
In this paper we want to analyze and compare the funeral rituals of the necropo-lis of Rinaldone (in its three most important groups: the one of Marche, the ep-onym one, and the group of Roma - Colli Albani) and Gaudo. In spite of differ-ent times and locations, open to dissimilar influences, we think that it’s possible to identify a similar cultural and ideological affinity.
La necropoli di Garavicchio venne scavata da F. Rittatore Vonwiller e L. Cardi-ni durante tre cam... more La necropoli di Garavicchio venne scavata da F. Rittatore Vonwiller e L. Cardi-ni durante tre campagne di scavo: le prime due tra il 1955 e il 1956, infine si rese necessaria un’ulteriore indagine nel 1959. I due studiosi non pubblicarono mai in maniera esaustiva le ricerche condotte, ma si limitarono a divulgarne solo brevi notizie, solo a trent’anni dalla prima campagna di scavo la necropoli ven-ne pubblicata ad opera di Biancamaria Aranguren, Pasquino Pallecchi, P. Pe-razzi e A. Revedin (Aranguren et alii 1987-88). Per la prima volta vennero stu-diati e considerati nel loro insieme tutti i materiali venuti alla luce durante le indagini ed, inoltre, si fece un quadro di sintesi dei vari dati che erano stati co-municati dai due studiosi. In questa sede si propone un aggiornamento della necropoli di Garavicchio, alla luce dei nuovi dati emersi dalla consultazione dei diari di scavo redatti da Cardini, attualmente conservati ad Anagni presso l’Istituto Italiano di Paletno-logia Umana. L’intento è quello di pubblicare quanto annotato da Cardini ad integrazione di quanto già edito: grazie alla grande cura dello studioso nell’annotare tutti i dati che emergevano dallo scavo è stato possibile recuperare dei preziosi rilievi del-le deposizioni e la pianta generale della necropoli.
The necropolis of Gravicchio was dug by F. Rittatore Vonwiller and L. Cardini during three campaigns of excavation in 1955, 1956 and finally in the 1959. The two scholars not published their research in depth, but were limited to divulge it only brief news. Only thirty years after the first excavation campaign B. Aran-guren, P. Pallecchi, P. Perazzi e A. Revedin published the necropolis. For the first time were studied together all materials unearthed during excavation and it was made a synthesis of the various data provided by two scholars. In this paper are offered an update of the necropolis of Garavicchio, thanks to new data emerged from consultation of excavation diaries written by L. Cardini, currently stored at the Istituto Italiano di Paletnologia Umana in Anagni. The intent is to publish as annotated by L. Cardini in addition to what has already been published. Thanks to the great care of the scholar in the annotate all data emerging from the excavation was possible to recover the precious reliefs of depositions and general map of the necropolis.
O. Rickards and L. Sarti. (Editors) 2016. Biological and Cultural Heritage of the central-souther... more O. Rickards and L. Sarti. (Editors) 2016. Biological and Cultural Heritage of the central-southern Italian Population Through 30 Thousand Years.
In July 2011, the Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria partially funded the research p... more In July 2011, the Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria partially funded the research project entitled “The Rinaldone facies: new dates”. The project, whose results are presented here, was coordinated by Nuccia Negroni Catacchio on behalf of the Centro Studi di Preistoria e Archeologia of Milan, while Elsa Pacciani was responsible for the dating itself. During the project, it soon emerged that Rittatore’s previous excavations of the very same necropoleis that were being dated were in need of revision, both from an archaeological perspective and from an anthropological one. The outcomes of all these different strands merge organically in the present work, complementing each other. The main topics discussed are listed below. Revision of the old excavations. The dating carried out on skeletal remains from the necropoleis of Chiusa d’Ermini and of La Porcareccia, which are presented here, fits well within wider scholarly trends that in relatively recent years have led to a renewed interest in the Eneolithic period and the Rinaldone culture. For example, the necropoleis of Ponte San Pietro and of Garavicchio, among others, have been recently dated (Dolfini et alii, 2012; Manfredini 2012). For the latter two necropoleis new analyses of materials and skeletal remains have been carried out, and they are presented here. In order to provide a framework for the dating and the analysis of the skeletal remains, here we briefly analyze, from an archaeological point of view, the four necropoleis excavated in the fifties and sixties by F. Rittatore Vonwiller. Renewed scholarly interest towards these necropoleis is partly due to the rediscovery of the diaries of F. Rittatore himself and L. Cardini, which are now kept at the Istituto Italiano di Paleontologia Umana. The new data. The twelve samples selected for dating within the research project “The Rinaldone facies: new dates” were taken from human skeletal remains from burial tombs in the necropoleis of Chiusa d’Ermini and La Porcareccia, presently housed in the Anthropology and Ethnology section of the University of Florence Natural History Museum, and from remains found at the necropolis of Poggialti Vallelunga and currently kept at the Laboratorio di Archeoantropologia of the Soprintendenza per i Beni Archeologici della Toscana. In detail, the samples selected are: four from Chiusa d’Ermini (Tomb I, individual 1; Tomb I, individual 4; Tomb IIIF.1; Tomb IIIM.A); three from La Porcareccia (Tomb IV, individual 1; Tomb IV, individual 3; Tomb IV, individual 4); five from Poggialti Vallelunga (Tomb 3, Tomb 4, Individual A, Tomb 4, Individual B, Tomb 5, Tomb 8). The samples were subjected to radiocarbon dating, using the technique of high-resolution mass spectrometry (AMS), at the Centro di Datazione e Diagnostica (CEDAD) of the University of Salento. All the samples from Chiusa d’Ermini and two of the samples from La Porcareccia yielded viable results. Here these results are discussed in the light of archaeological knowledge and the problems inherent in the methodology. The remaing six samples, including all those from Poggialti Vallelunga and one from La Porcareccia, failed to yield a sufficient amount of collagen and did not therefore produce any result, because of the diagenetic degradation of bone tissues. The new analyses of the skeletal remains. After more than forty years since the publication of the anthropological analyses by Raffaello Parenti (1970) on the skeletal remains from the Rinaldonian necropoleis of Ponte San Pietro, La Porcareccia, Chiusa d’Ermini and Garavicchio, it was deemed appropriate to review the data and to carry out an additional study of the human skeletal remains from these sites, also following recent studies published in the field of archeology and the new absolute dates acquired (Dolfini 2004, 2006, 2010; Negroni Catacchio et alii, 2005; Conti et alii, 2006; de Marinis, 2006; Petitti et alii, 2006; Sarti 2006; Cocchi Genick, 2008; Manfredini et alii, 2009; Aspesi 2012). These studies have highlighted the complexity of the Rinaldone culture, proposing new systems of interpretation for reconstructing the relations between the different communities and their social structure, with a degree of freedom from the original classification criteria. Similarly, in recent decades, in the field of anthropology, new areas of research have emerged, mainly aimed at outlining a broad paleobiological profile for human groups, one that takes into account economic, socio-cultural and environmental aspects; and it is precisely in light of this innovative approach (rather than following any traditional typological analysis) that a review of the skeletal remains has been undertaken. Working on these remains has also provided the opportunity to carry out their restoration, that it has become necessary due to the elapsed time; to update the inventory of the remains and, where necessary, to correct any inaccuracy or mistake found in previous publications.
In questa sede, dopo un’analisi accurata di quella che, allo stato attuale delle ricerche, sembra... more In questa sede, dopo un’analisi accurata di quella che, allo stato attuale delle ricerche, sembra essere una plausibile periodizzazione del Rinaldone tirrenico, vengono presentati i dati emersi da un recente progetto di datazione. Il Centro Studi di Preistoria e Archeologia di Milano, grazie al cofinanziamento dell’IIPP, ha potuto far datare alcuni reperti ossei provenienti dalle necropoli della Porcareccia (Pitigliano GR) e di Chiusa d’Ermini (Ischia di Castro VT).
The new necropolis, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access d... more The new necropolis, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access dromos, is located within Farnese territory (Viterbo), not far from the well-known and published tomb of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the Middle-Bronze age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons with the numerous burial structures found in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in Viterbo’s territory. This paper will focus on the typological analysis of structural elements composing the chambered tombs, with the purpose of simplifying comparisons with external areas of Middle-Southern Italy. Specifically, the examined elements will be: chamber, vault and entry’s shapes; dromos’ complexity; coverage of vestibule and presence of accessory elements such as benches, niches, steps in front of the entrance, doors or other elements (holes and moldings). Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the Early and Middle Bronze Age of South-Eastern Italy. This kind of tomb is clearly destined to members of a hegemonic class, which seems to emerge in the region at the time. The hope is that, with this preliminary study, the way will be paved for a possible future, and more timely, interesting analysis of this ‘hegemonic class’ characteristics, of the origin of their power and wealth, of the organization of the society they were exerting their power in.
L'elaborato tratta lo scavo condotto negli anni '80 dalla Prof.ssa Nuccia Negroni Catacch... more L'elaborato tratta lo scavo condotto negli anni '80 dalla Prof.ssa Nuccia Negroni Catacchio della necropoli eneolitica di Poggialti Vallelunga (Pitigliano - GR). Dopo un inquadramento generale del sito dal punto di vista geomorfologico e la ricostruzione della storia degli studi, viene analizzata dettagliatamente la necropoli prendendo in esame ogni tomba singolarmente. Grazie ai dati scaturiti dallo studio delle varie strutture e dei contesti di rinvenimento è stato possibile fare alcune considerazioni riguardo l'organizzazione spaziale e la tipologia delle tombe. L'ultimo argomento trattato è l'analisi e il confronto dei materiali con particolare attenzione al rituale di deposizione. I dati emersi dal primo studio analitico della necropoli hanno permesso un suo inquadramento nella cultura di Rinaldone, mettendo in evidenza le peculiarità riscontrate in questi sito
Rivista di Scienze Preistoriche LXX S1 - Italia tra Mediterraneo ed Europa: mobilità, interazioni e scambi, 2020
In this paper hammer-axes are considered as indicators of contact between central Italy and the B... more In this paper hammer-axes are considered as indicators of contact between central Italy and the Balkans. These weapons seem to be peculiar to Rinaldone's culture and they find very few comparisons in the sphere of Italian Eneolithic cultures. On the contrary, many comparisons can be established with the weapons found in the European contexts of the fourth millennium BC. For formal and chronological reasons, the hammer-axes that are best suited to a comparison are those coming from the Balkan contexts. In fact, this area is the one that, according to many scholars, has provided prototypes for combat axes throughout Europe. During the fourth millennium BC we see the birth of cultures like the Corded Ware culture, the Baden culture or the Globular Anphora culture, in which the use of the hammer-axes. In this perspective it can be assumed that central Italy and Rinaldone's culture also had relations with the central Balkan area. Such relationships, as happens in other areas, may have played a fundamental role for the evolution of central Italy and it may have influenced in a formative sense the culture of Rinaldone.
La richesse des découvertes de l’âge du Bronze dans la zone
située entre les vallées des fleuves ... more La richesse des découvertes de l’âge du Bronze dans la zone située entre les vallées des fleuves Fiora et Albegna nous permet de suivre l’évolution temporelle du mode de dépôt des défunts et le type d’occupation du territoire. Pendant le Bronze ancien sur le territoire on observe enterrements dans des grottes naturelles et des fissures ouvertes dans les parois rocheuses, comme à Punta degli Stretti (Orbetello, GR), Sassi Neri (Capalbio, GR), le Felcetone (Ischia di Castro , VT) qui jouent un rôle clé dans les cadre funéraire et magique et sacrée, comme dans la grotte Misa (Ischia di Castro, VT) et Poggio La Sassaiola (Santa Fiora, GR ). Avec le Bronze moyen il y a un changement de l’occupation du territoire qui se reflète également dans les nécropoles. Pendant la faces centrale de l’âge du Bronze, on assiste à l’utilisation des chambres funéraires à Prato di Frabulino et la nécropole de Roccoia (Farnese, VT), répartis dans toute l’Étrurie méridionale. Dans le Bronze final il va changer en même temps le traitement du défunt et les pratiques funéraires (rituels et structures): on verrat alors, entre Toscane et Latium, l’introduction des installations d’incinération et des tombes à puits (Crostoletto Lamone, Castelfranco Lamoncello, Ponte San Pietro Valle et Piano della Contessa).
The new necropolis, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access d... more The new necropolis, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access dromos, is located within Farnese territory (Viterbo), not far from the well-known and published tomb of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the Middle-Bronze age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons with the numerous burial structures found in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in Viterbo’s territory. This paper will focus on the typological analysis of structural elements composing the chambered tombs, with the purpose of simplifying comparisons with external areas of Middle-Southern Italy. Specifically, the examined elements will be: chamber, vault and entry’s shapes; dromos’ complexity; coverage of vestibule and presence of accessory elements such as benches, niches, steps in front of the entrance, doors or other elements (holes and moldings). Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the Early and Middle Bronze Age of South-Eastern Italy. This kind of tomb is clearly destined to members of a hegemonic class, which seems to emerge in the region at the time. The hope is that, with this preliminary study, the way will be paved for a possible future, and more timely, interesting analysis of this ‘hegemonic class’ characteristics, of the origin of their power and wealth, of the organization of the society they were exerting their power in.
Questo contributo si concentra sulle nuove fasi di esplorazione della necropoli del Mandrione di ... more Questo contributo si concentra sulle nuove fasi di esplorazione della necropoli del Mandrione di San Giovanni, collocata nel territorio di Ischia di Castro (VT), i cui risultati preliminari erano già stati oggetti di un precedente lavoro (Negroni Catacchio et alii 2018). In particolare si affronta lo studio del nuovo settore ovest, costituito da tre strutture: le tombe 4, 6 e la struttura 5. Le indagini di questi contesti risalgono al periodo compreso tra l’estate del 2016 e quella del 2019. Gli scavi di tomba 4 e della struttura 5 hanno fatto emergere interessanti dati riguardo il riutilizzo in epoche successive dei sepolcri rinaldoniani come strutture per l’estrazione della calce a partire dal travertino. Ciò può essere il punto di partenza per reinterpretare strutture atipiche inserite in necropoli rinaldoniane prive di dati stratigrafici e di materiali, come ad esempio la T 20 della necropoli di Le Calle, interpretata da F. Rittatore Vonwiller come struttura a vocazione rituale. Di particolare interesse è stata anche l’indagine della tomba 6 e dell’area immediatamente circostante, che ha permesso di evidenziare un vero e proprio complesso tombale composto da una camera con accesso su di un pianoro regolarizzato artificialmente, e da due nicchie. Lo studio di tale struttura, attualmente un unicum, ha rivelato aspetti del complesso rituale funerario rinaldoniano e ha permesso di avanzare ipotesi sulla possibilità di percorsi interni alla necropoli.
This paper focuses on new stages of exploration of the necropolis of Mandrione di San Giovanni, located in Ischia di Castro (VT), whose preliminary results were already presented in a previous paper (Negroni Catacchio et alii 2018). We present here the western sector of the necropolis, wich consist of three buildings: the graves 4, 6 and the structure 5. The excavations of these contexts are dated between the summer of 2016 and of 2019. The excavations of tomb 4 and of structure 5 have revealed interesting data regarding the reuse in later periods of the Rinaldonian sepulchers as structures for concrete extraction from travertine. This may be the starting point for interpreting atypical structures inserted in Rinaldonian necropolises without stratigraphic data and materials, such as the T 20 of the necropolis of Le Calle, interpreted by F. Rittatore Vonwiller as a ritual structure. Particularly interesting was the investigation of tomb 6 and the immediate surrounding area, which allowed to highlight a real tomb complex consisting of a room with access to an artificially regulated plateau, and two niches. The studyof this structure revealed aspects of the Rinaldonian funeral ritual complex andallowed to make hypotheses on the possibility of internal paths to the necropolis.
PPE XIV - Armarsi per comunicare con gli uomini e con gli Dei Le armi come strumenti di attacco e di difesa, status symbol e dono agli Dei, 2018
Si presenta in questa sede l’analisi preliminare dei risultati relativi all’indagine della necrop... more Si presenta in questa sede l’analisi preliminare dei risultati relativi all’indagine della necropoli eneolitica del Mandrione di San Giovanni, situata nel territorio di Ischia di Castro (VT) all’interno di un risparmio di bosco situato su quello che resta di un poggio, inserito all’interno di un campo adibito allo sfruttamen-to agricolo. Nota dal 1988, non è stata oggetto di indagine fino al 2012 quando, a seguito di una ricognizione e una ripulitura, si sono mese in luce le prime strutture. Le strutture si presentano in ottimo stato di conservazione, anche se hanno subito numerosi interventi clandestini che hanno disturbato la stratigrafia e asportato totalmente i corredi. I dati emersi da queste prime indagini e lo stu-dio antropologico dei resti, hanno permesso di evidenziare alcuni interessanti aspetti del rituale funerario. We presented here the preliminary analysis of data concerning the Copper Age Necropolis of Mandrione di San Giovanni, located in a grove in the territory of Ischia di Castro (VT), on what remain of a hill in an agricultural field. Known since 1988, it has been investigated only in 2012 when, after a survey and a superficial cleaning, the firsts structures has been discovered. The tombs are in a great conservation status, despite several illegal violations that damaged the stratigraphy and totally removed grave goods. These firsts data and the anthro-pological study of human remains allowed to notice interesting features of fu-nerary rite.
PPE XIV - Armarsi per comunicare con gli uomini e con gli Dei Le armi come strumenti di attacco e di difesa, status symbol e dono agli Dei, 2018
Le armi in pietra levigata, in particolar modo le cosiddette asce-martello e le teste di mazza, c... more Le armi in pietra levigata, in particolar modo le cosiddette asce-martello e le teste di mazza, costituiscono uno degli elementi più caratteristici dei corredi delle necropoli rinaldoniane. Si tratta di manufatti con scarsissimi confronti nel territorio peninsulare, ma che collegano Rinaldone al più complesso panorama dell’Eneolitico europeo. L’obiettivo di questo studio è quello di riflettere sul valore simbolico di questi manufatti, che sembrano legati all’ideale del potere guerriero che si diffonde in tutta Europa a partire alle fasi tarde del Neolitico e che diventa tipico delle se-polture di alcune culture eneolitiche. Dopo un catalogo completo dei rinveni-menti chiaramente riferibili a questa cultura ad oggi noti, si propone una tipo-logia specifica per ogni classe di materiale. In secondo luogo queste armi sono state considerate alla luce del complesso rituale funerario caratteristico della cultura in esame, con particolare attenzione per la composizione dei corredi di cui facevano parte. Di grande aiuto sono stati, laddove recuperati, i rilievi delle deposizioni realizzati al momento dello scavo e i confronti con altri contesti culturali, in cui è attestato l’uso di questi stessi tipi manufatti. Solo attraverso i confronti puntuali con i contesti italiani e stranieri si è potuto sottolineare l’ap-partenenza di queste classi di materiali alla cultura di Rinaldone e come siano indicativi per vederne i rapporti con il più ampio panorama Europeo. Infine i dati emersi da queste indagini sono stati considerati e interpretati in relazione al più ampio cambiamento delle società europee alla fine del Neoliti-co. Le armi in pietra levigata, e in particolar modo le asce-martello, sono dei veri e propri status symbol, che identificano, nella cultura di Rinaldone, perso-naggi eminenti. Si configurano così oggetti simbolici associati all’ideale del po-tere guerriero e al culto degli antenati. The polished stone weapons, in particular the hammer-axes and the mace-heads, are one of the most characteristic elements of the funerary equipment of the Rinal-done’s necropolis. These are artifacts with very little comparison in the peninsular territory, but which link Rinaldone to the more complex panorama of the Euro-pean Chalcolithic. The objective of this study is to reflect on the symbolic value of these artifacts, that seem to be linked to the ideal of warrior power. That spreads throughout Europe starting from the late Neolithic and that becomes typical of the burials of some Chalcolithic cultures. After a complete catalogue of findings clearly referable to this culture, a specific typology is proposed for each class of material. Secondly, these weapons were considered in light of the complex funeral ritual characteristic of the culture in question, with particular attention to the composi-tion of the funerary equipment they were part of. The reliefs of the depositions made at the time of excavation and comparisons with other cultural contexts were very important. Only through timely comparisons with Italian and foreign contexts was it possible to emphasize the belonging of these classes of materials to the culture of Rinaldone and how they are indicative to see their relationship with the wider European landscape. Finally, the data emerged from these inves-tigations were considered and interpreted in relation to the wider change of Eu-ropean societies at the end of the Neolithic. The polished stone weapons, and the hammer-axes in particular, are real status symbols that identify, in the culture of Rinaldone, eminent people. These symbolic objects are associated with the ideal of warrior power and the cult of ancestors.
ANTROPOLOGIA E ARCHEOLOGIA A CONFRONTO ARCHEOLOGIA E ANTROPOLOGIA DELLA MORTE, 2018
Italy Central Copper Age is characterized by what is known as Culture Rinaldone. The characterist... more Italy Central Copper Age is characterized by what is known as Culture Rinaldone. The characteristic of this culture, known almost exclusively for funerary finds, is a complex burial practices that involves manipulation and selection of bone post mortem. In the tombs, used for long periods, sometimes for almost a millennium, the buried suffered several treatments: sometimes we find bones in perfect anatomical connection, sometimes we find individuals partially manipulated. Always the complex funerary ritual was attributed to a sort of “cult for the ancestors”, in the wake than assumed for other typical manifestations of this historical period. To try to get closer to this mind kind, in spite of the differences imposed by time and space, a key may be suggested by the comparison with the realities of ethno-anthropological sub-Saharan Africa, where the “ cult for the ancestors”, according to what stated by Julien Ries, is a major component of religiosity. Of particular interest may be the comparison with some burial practices such as Madagascar Famadihana and in general the phenomenon of “second funeral”, where the dead are reported among the living, and whose bones, in some cases, are manipulated or better overturned, as the name Famadihana or “overthrow of the bones”.
XLVII Riunione Scientifica Preistoria e Protostoria della Puglia, 2017
La necropoli di Roccoia, recentemente scoperta, composta da quattro tombe a camera a pianta sub-q... more La necropoli di Roccoia, recentemente scoperta, composta da quattro tombe a camera a pianta sub-quadrangolare e dromos di accesso di forma allungata, nel territorio di Farnese (Viterbo), non lontana da quella nota e pubblicata di Prato di Frabulino, datata al Bronzo Medio iniziale, trova interessanti confronti con le numerose strutture tombali presenti nell’Etruria meridionale, principalmente con le strutture rinvenute nel viterbese.
Gli studi condotti sulla necropoli di Roccoia, oltre a inserirla in un panorama culturalmente omogeneo in Etruria meridionale, hanno permesso di trovare somiglianze anche con le strutture ipogee databili all’età del bronzo antica e media dell’Italia sud-orientale, relative in particolare agli ipogei 2 e 3 di Altamura-Pisciullo e alla tomba a camera di Casal Sabini.
The new necropolis of Roccoia, recently discovered, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access dromos, is located within Farnese territory (Viterbo), not far from the well known and published necropolis of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the Middle Bronze Age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons in the numerous burial structures found in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in the area of Viterbo.
Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the ancient and middle Bronze Age of South-Eastern Italy, in particular with hypogea 2 and 3 in Altamura-Pisciullo, and with the chambered tomb of Casal Sabini.
Questo intervento si pone l’obbiettivo di fornire un quadro di sintesi dei rinvenimenti di oggett... more Questo intervento si pone l’obbiettivo di fornire un quadro di sintesi dei rinvenimenti di oggetti ornamentali nell’Italia centrale riferibili all’età del rame. Grazie ad una analisi tipologica dei manufatti e a uno studio della loro distribuzione è stato possibile riconoscere aree di diffusione di alcuni ornamenti, suggerendone l’appartenenza ad ambiti culturali specifici. Gli ornamenti si sono rivelati inoltre ottimi indicatori di scambi tra le diverse comunità dell’Eneolitico italiano e hanno permesso di rilevare contatti anche con ambiti culturali molto distanti dalla penisola, mettendo in luce per alcuni elementi l’aderenza a ideologie diffuse ben al di là dei confini nazionali. In considerazione soprattutto dei manufatti venuti alla luce in area rinaldoniana è stato possibile ipotizzare che tali oggetti dovevano far parte del corredo personale dei defunti, e quindi risultare simboli di autorappresentazione del defunto. Gli ornamenti, che dai pochi casi di studio disponibili, sembra fossero indossati al momento del seppellimento, appartengono alla schiera di oggetti che dovevano servire a conservare l’identità del defunto dopo la morte, in un’ottica di culto degli antenati.
This paper has the objective to provide an overall picture of the findings of ornamental objects in central Italy related to the Copper Age. Thanks to a typological analysis of the artifacts and a study of their distribution has been possible to identify areas of diffusion of some ornaments, suggesting membership in specific cultural contexts. The ornaments have proved also excellent indicators of exchanges between the different Italian Eneolithic communities and allowed to detect contacts with cultural areas very distant from the Peninsula, highlighting for some elements adherence to certain ideologies spread far across national borders. Considering this type of object unearthed in the area of Rinaldone Culture, it could be assumed that these objects had to be part of the personal equipment of the deceased, and then be symbols of self-representation of the deceased. The ornaments, which from the few cases available for study, it appears, were worn at the time of the burial belong to that group of items that would be used to preserve the identity of the deceased after death, with a view to ancestor worship.
Vengono presi in esame le somiglianze e le differenze tra le culture di Rinaldone e del Gaudo, in... more Vengono presi in esame le somiglianze e le differenze tra le culture di Rinaldone e del Gaudo, in particolare per quanto riguarda l’organizzazione territoriale, la cronologia e le necropoli: vengono poi confrontati i rituali funebri delle necro-poli di Rinaldone (nei suoi tre principali Gruppi: quello marchigiano, quello eponimo e quello di Roma - Colli Albani) e del Gaudo. Pur nelle differenze dovute allo scorrere del tempo e al fatto che insistono su territori diversi aperti a influenze diverse, sembra di poter individuare una medesima appartenenza ideologica e culturale.
In this paper we want to analyze and compare the funeral rituals of the necropo-lis of Rinaldone (in its three most important groups: the one of Marche, the ep-onym one, and the group of Roma - Colli Albani) and Gaudo. In spite of differ-ent times and locations, open to dissimilar influences, we think that it’s possible to identify a similar cultural and ideological affinity.
La necropoli di Garavicchio venne scavata da F. Rittatore Vonwiller e L. Cardi-ni durante tre cam... more La necropoli di Garavicchio venne scavata da F. Rittatore Vonwiller e L. Cardi-ni durante tre campagne di scavo: le prime due tra il 1955 e il 1956, infine si rese necessaria un’ulteriore indagine nel 1959. I due studiosi non pubblicarono mai in maniera esaustiva le ricerche condotte, ma si limitarono a divulgarne solo brevi notizie, solo a trent’anni dalla prima campagna di scavo la necropoli ven-ne pubblicata ad opera di Biancamaria Aranguren, Pasquino Pallecchi, P. Pe-razzi e A. Revedin (Aranguren et alii 1987-88). Per la prima volta vennero stu-diati e considerati nel loro insieme tutti i materiali venuti alla luce durante le indagini ed, inoltre, si fece un quadro di sintesi dei vari dati che erano stati co-municati dai due studiosi. In questa sede si propone un aggiornamento della necropoli di Garavicchio, alla luce dei nuovi dati emersi dalla consultazione dei diari di scavo redatti da Cardini, attualmente conservati ad Anagni presso l’Istituto Italiano di Paletno-logia Umana. L’intento è quello di pubblicare quanto annotato da Cardini ad integrazione di quanto già edito: grazie alla grande cura dello studioso nell’annotare tutti i dati che emergevano dallo scavo è stato possibile recuperare dei preziosi rilievi del-le deposizioni e la pianta generale della necropoli.
The necropolis of Gravicchio was dug by F. Rittatore Vonwiller and L. Cardini during three campaigns of excavation in 1955, 1956 and finally in the 1959. The two scholars not published their research in depth, but were limited to divulge it only brief news. Only thirty years after the first excavation campaign B. Aran-guren, P. Pallecchi, P. Perazzi e A. Revedin published the necropolis. For the first time were studied together all materials unearthed during excavation and it was made a synthesis of the various data provided by two scholars. In this paper are offered an update of the necropolis of Garavicchio, thanks to new data emerged from consultation of excavation diaries written by L. Cardini, currently stored at the Istituto Italiano di Paletnologia Umana in Anagni. The intent is to publish as annotated by L. Cardini in addition to what has already been published. Thanks to the great care of the scholar in the annotate all data emerging from the excavation was possible to recover the precious reliefs of depositions and general map of the necropolis.
O. Rickards and L. Sarti. (Editors) 2016. Biological and Cultural Heritage of the central-souther... more O. Rickards and L. Sarti. (Editors) 2016. Biological and Cultural Heritage of the central-southern Italian Population Through 30 Thousand Years.
In July 2011, the Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria partially funded the research p... more In July 2011, the Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria partially funded the research project entitled “The Rinaldone facies: new dates”. The project, whose results are presented here, was coordinated by Nuccia Negroni Catacchio on behalf of the Centro Studi di Preistoria e Archeologia of Milan, while Elsa Pacciani was responsible for the dating itself. During the project, it soon emerged that Rittatore’s previous excavations of the very same necropoleis that were being dated were in need of revision, both from an archaeological perspective and from an anthropological one. The outcomes of all these different strands merge organically in the present work, complementing each other. The main topics discussed are listed below. Revision of the old excavations. The dating carried out on skeletal remains from the necropoleis of Chiusa d’Ermini and of La Porcareccia, which are presented here, fits well within wider scholarly trends that in relatively recent years have led to a renewed interest in the Eneolithic period and the Rinaldone culture. For example, the necropoleis of Ponte San Pietro and of Garavicchio, among others, have been recently dated (Dolfini et alii, 2012; Manfredini 2012). For the latter two necropoleis new analyses of materials and skeletal remains have been carried out, and they are presented here. In order to provide a framework for the dating and the analysis of the skeletal remains, here we briefly analyze, from an archaeological point of view, the four necropoleis excavated in the fifties and sixties by F. Rittatore Vonwiller. Renewed scholarly interest towards these necropoleis is partly due to the rediscovery of the diaries of F. Rittatore himself and L. Cardini, which are now kept at the Istituto Italiano di Paleontologia Umana. The new data. The twelve samples selected for dating within the research project “The Rinaldone facies: new dates” were taken from human skeletal remains from burial tombs in the necropoleis of Chiusa d’Ermini and La Porcareccia, presently housed in the Anthropology and Ethnology section of the University of Florence Natural History Museum, and from remains found at the necropolis of Poggialti Vallelunga and currently kept at the Laboratorio di Archeoantropologia of the Soprintendenza per i Beni Archeologici della Toscana. In detail, the samples selected are: four from Chiusa d’Ermini (Tomb I, individual 1; Tomb I, individual 4; Tomb IIIF.1; Tomb IIIM.A); three from La Porcareccia (Tomb IV, individual 1; Tomb IV, individual 3; Tomb IV, individual 4); five from Poggialti Vallelunga (Tomb 3, Tomb 4, Individual A, Tomb 4, Individual B, Tomb 5, Tomb 8). The samples were subjected to radiocarbon dating, using the technique of high-resolution mass spectrometry (AMS), at the Centro di Datazione e Diagnostica (CEDAD) of the University of Salento. All the samples from Chiusa d’Ermini and two of the samples from La Porcareccia yielded viable results. Here these results are discussed in the light of archaeological knowledge and the problems inherent in the methodology. The remaing six samples, including all those from Poggialti Vallelunga and one from La Porcareccia, failed to yield a sufficient amount of collagen and did not therefore produce any result, because of the diagenetic degradation of bone tissues. The new analyses of the skeletal remains. After more than forty years since the publication of the anthropological analyses by Raffaello Parenti (1970) on the skeletal remains from the Rinaldonian necropoleis of Ponte San Pietro, La Porcareccia, Chiusa d’Ermini and Garavicchio, it was deemed appropriate to review the data and to carry out an additional study of the human skeletal remains from these sites, also following recent studies published in the field of archeology and the new absolute dates acquired (Dolfini 2004, 2006, 2010; Negroni Catacchio et alii, 2005; Conti et alii, 2006; de Marinis, 2006; Petitti et alii, 2006; Sarti 2006; Cocchi Genick, 2008; Manfredini et alii, 2009; Aspesi 2012). These studies have highlighted the complexity of the Rinaldone culture, proposing new systems of interpretation for reconstructing the relations between the different communities and their social structure, with a degree of freedom from the original classification criteria. Similarly, in recent decades, in the field of anthropology, new areas of research have emerged, mainly aimed at outlining a broad paleobiological profile for human groups, one that takes into account economic, socio-cultural and environmental aspects; and it is precisely in light of this innovative approach (rather than following any traditional typological analysis) that a review of the skeletal remains has been undertaken. Working on these remains has also provided the opportunity to carry out their restoration, that it has become necessary due to the elapsed time; to update the inventory of the remains and, where necessary, to correct any inaccuracy or mistake found in previous publications.
In questa sede, dopo un’analisi accurata di quella che, allo stato attuale delle ricerche, sembra... more In questa sede, dopo un’analisi accurata di quella che, allo stato attuale delle ricerche, sembra essere una plausibile periodizzazione del Rinaldone tirrenico, vengono presentati i dati emersi da un recente progetto di datazione. Il Centro Studi di Preistoria e Archeologia di Milano, grazie al cofinanziamento dell’IIPP, ha potuto far datare alcuni reperti ossei provenienti dalle necropoli della Porcareccia (Pitigliano GR) e di Chiusa d’Ermini (Ischia di Castro VT).
La Collana Questa collana è dedicata all'edizione degli scavi effettuati in Maremma dal Centro St... more La Collana Questa collana è dedicata all'edizione degli scavi effettuati in Maremma dal Centro Studi di Preistoria e Archeologia di Milano e dai suoi membri e si affianca a quelle dedicate a Sorgenti della Nova e a Sovana. La collana raccoglie gli studi e le edizioni critiche di singoli scavi condotti nel Lazio o in Toscana, in collaborazione con l'Università degli Studi di Milano e con le rispettive Soprintendenze per i Beni e le Attività culturali. Attualmente è stato pubblicato il volume sulla necropoli del Bronzo Medio di Roccoia (Farnese, VT) e sono in programmazione il volume " Paesaggi d'acque " , dedicato al progetto di ricognizione nel territorio di Orbetello (GR), l'edizione degli scavi di Duna Feniglia, sempre in comune di Orbetello e quello degli scavi della grotta inghiottitoio di Poggio La Sassaiola, sul Monte Amiata (Santa Fiora, GR). Il volume II Questo secondo volume riguarda gli scavi della necropoli dell'età del rame di Poggialti Vallelunga, località in territorio di Pitigliano (Grosseto). Qui un ritrovamento occasionale dovuto all'aratura profonda della sommità e del fianco sud-occidentale di una rupe di tufo, che caratterizza quest'area della Maremma, ha portato all'inizio degli anni ottanta del secolo scorso alla scoperta di una necropoli di almeno quattordici tombe a grotticella, molte della quali con vestibolo antistante la cella, appartenente alla cultura di Rinaldone e posta nel suo centro nucleare. Gli interventi di scavatori clandestini hanno parzialmente intaccato le tombe, tuttavia la scoperta appare di grande portata, in quanto rivela nuovi dati su questa cultura. Finora sono stati pubblicati numerosi articoli a riguardo, ma nessuna edizione critica dello scavo. È quella che qui ora si presenta. Lo scavo è stato effettuato negli anni dal 1982 al 1988 dall'Università degli Studi di Milano, in stretta collaborazione con la Soprintendenza per i Beni Archeologici della Toscana.
Questo primo volume riguarda gli scavi della necropoli dell'età del bronzo medio iniziale di Rocc... more Questo primo volume riguarda gli scavi della necropoli dell'età del bronzo medio iniziale di Roccoia, località sita in territorio di Farnese, all'interno della Selva del Lamone. Qui un ritrovamento occasionale ha portato alla scoperta di una necropoli di almeno quattro tombe a camera con dromos di ingresso: la fitta vegetazione della Selva e i grossi massi trachitici rendono molto difficoltosa l'esplorazione di eventuali altre tombe, che comunque si spera in un futuro di rinvenire. Gli interventi di scavatori clandestini hanno parzialmente intaccato le tombe, tuttavia la scoperta appare di grande portata, in quanto completa i dati emersi qualche anno fa dalla tomba, assai vicina, di Prato di Frabulino e contribuisce a collocare nel tempo una serie numerosa di altre tombe simili nell'architettura, ma rinvenute vuote. Si delinea così nel territorio dell'Etruria Meridionale la presenza di un ceto egemone, probabilmente aperto alle influenze del Mediterraneo orientale. Lo scavo è stato effettuato negli anni dal 2007, al 2012 dal Centro Studi di Preistoria e Archeologia di Milano, in collaborazione con la Soprintendenza per i Beni e le Attività Culturali dell'Etruria Meridionale e con il continuo supporto del personale della Riserva naturale "Selva del Lamone".
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Papers by Matteo Aspesi
située entre les vallées des fleuves Fiora et Albegna nous permet
de suivre l’évolution temporelle du mode de dépôt des défunts
et le type d’occupation du territoire. Pendant le Bronze ancien
sur le territoire on observe enterrements dans des grottes naturelles
et des fissures ouvertes dans les parois rocheuses, comme
à Punta degli Stretti (Orbetello, GR), Sassi Neri (Capalbio, GR), le
Felcetone (Ischia di Castro , VT) qui jouent un rôle clé dans les
cadre funéraire et magique et sacrée, comme dans la grotte Misa
(Ischia di Castro, VT) et Poggio La Sassaiola (Santa Fiora, GR ).
Avec le Bronze moyen il y a un changement de l’occupation du
territoire qui se reflète également dans les nécropoles. Pendant
la faces centrale de l’âge du Bronze, on assiste à l’utilisation des
chambres funéraires à Prato di Frabulino et la nécropole de
Roccoia (Farnese, VT), répartis dans toute l’Étrurie méridionale.
Dans le Bronze final il va changer en même temps le traitement
du défunt et les pratiques funéraires (rituels et structures): on
verrat alors, entre Toscane et Latium, l’introduction des installations
d’incinération et des tombes à puits (Crostoletto Lamone,
Castelfranco Lamoncello, Ponte San Pietro Valle et Piano della
Contessa).
Farnese territory (Viterbo), not far from the well-known and published tomb of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the
Middle-Bronze age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons with the numerous burial structures found
in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in Viterbo’s territory. This paper will focus on the typological analysis
of structural elements composing the chambered tombs, with the purpose of simplifying comparisons with external areas of
Middle-Southern Italy. Specifically, the examined elements will be: chamber, vault and entry’s shapes; dromos’ complexity;
coverage of vestibule and presence of accessory elements such as benches, niches, steps in front of the entrance, doors or other
elements (holes and moldings). Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape
within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the Early
and Middle Bronze Age of South-Eastern Italy. This kind of tomb is clearly destined to members of a hegemonic class, which
seems to emerge in the region at the time. The hope is that, with this preliminary study, the way will be paved for a possible
future, and more timely, interesting analysis of this ‘hegemonic class’ characteristics, of the origin of their power and wealth,
of the organization of the society they were exerting their power in.
Gli scavi di tomba 4 e della struttura 5 hanno fatto emergere interessanti dati riguardo il riutilizzo in epoche successive dei sepolcri rinaldoniani come strutture per l’estrazione della calce a partire dal travertino. Ciò può essere il punto di partenza per reinterpretare strutture atipiche inserite in necropoli rinaldoniane prive di dati stratigrafici e di materiali, come ad esempio la T 20 della necropoli di Le Calle, interpretata da F. Rittatore Vonwiller come struttura a vocazione rituale.
Di particolare interesse è stata anche l’indagine della tomba 6 e dell’area immediatamente circostante, che ha permesso di evidenziare un vero e proprio complesso tombale composto da una camera con accesso su di un pianoro regolarizzato artificialmente, e da due nicchie. Lo studio di tale struttura, attualmente un unicum, ha rivelato aspetti del complesso rituale funerario rinaldoniano e ha permesso di avanzare ipotesi sulla possibilità di percorsi interni alla necropoli.
This paper focuses on new stages of exploration of the necropolis of Mandrione di San Giovanni, located in Ischia di Castro (VT), whose preliminary results were already presented in a previous paper (Negroni Catacchio et alii 2018).
We present here the western sector of the necropolis, wich consist of three buildings: the graves 4, 6 and the structure 5. The excavations of these contexts are dated between the summer of 2016 and of 2019.
The excavations of tomb 4 and of structure 5 have revealed interesting data regarding the reuse in later periods of the Rinaldonian sepulchers as structures for concrete extraction from travertine.
This may be the starting point for interpreting atypical structures inserted in Rinaldonian necropolises without stratigraphic data and materials, such as the T 20 of the necropolis of Le Calle, interpreted by F. Rittatore Vonwiller as a ritual structure.
Particularly interesting was the investigation of tomb 6 and the immediate surrounding area, which allowed to highlight a real tomb complex consisting of a room with access to an artificially regulated plateau, and two niches. The studyof this structure revealed aspects of the Rinaldonian funeral ritual complex andallowed to make hypotheses on the possibility of internal paths to the necropolis.
Nota dal 1988, non è stata oggetto di indagine fino al 2012 quando, a seguito di una ricognizione e una ripulitura, si sono mese in luce le prime strutture.
Le strutture si presentano in ottimo stato di conservazione, anche se hanno subito numerosi interventi clandestini che hanno disturbato la stratigrafia e asportato totalmente i corredi. I dati emersi da queste prime indagini e lo stu-dio antropologico dei resti, hanno permesso di evidenziare alcuni interessanti aspetti del rituale funerario.
We presented here the preliminary analysis of data concerning the Copper Age Necropolis of Mandrione di San Giovanni, located in a grove in the territory of Ischia di Castro (VT), on what remain of a hill in an agricultural field. Known since 1988, it has been investigated only in 2012 when, after a survey and a superficial cleaning, the firsts structures has been discovered. The tombs are in a great conservation status, despite several illegal violations that damaged the stratigraphy and totally removed grave goods. These firsts data and the anthro-pological study of human remains allowed to notice interesting features of fu-nerary rite.
L’obiettivo di questo studio è quello di riflettere sul valore simbolico di questi manufatti, che sembrano legati all’ideale del potere guerriero che si diffonde in tutta Europa a partire alle fasi tarde del Neolitico e che diventa tipico delle se-polture di alcune culture eneolitiche. Dopo un catalogo completo dei rinveni-menti chiaramente riferibili a questa cultura ad oggi noti, si propone una tipo-logia specifica per ogni classe di materiale. In secondo luogo queste armi sono state considerate alla luce del complesso rituale funerario caratteristico della cultura in esame, con particolare attenzione per la composizione dei corredi di cui facevano parte. Di grande aiuto sono stati, laddove recuperati, i rilievi delle deposizioni realizzati al momento dello scavo e i confronti con altri contesti culturali, in cui è attestato l’uso di questi stessi tipi manufatti. Solo attraverso i confronti puntuali con i contesti italiani e stranieri si è potuto sottolineare l’ap-partenenza di queste classi di materiali alla cultura di Rinaldone e come siano indicativi per vederne i rapporti con il più ampio panorama Europeo.
Infine i dati emersi da queste indagini sono stati considerati e interpretati in relazione al più ampio cambiamento delle società europee alla fine del Neoliti-co. Le armi in pietra levigata, e in particolar modo le asce-martello, sono dei veri e propri status symbol, che identificano, nella cultura di Rinaldone, perso-naggi eminenti. Si configurano così oggetti simbolici associati all’ideale del po-tere guerriero e al culto degli antenati.
The polished stone weapons, in particular the hammer-axes and the mace-heads, are one of the most characteristic elements of the funerary equipment of the Rinal-done’s necropolis. These are artifacts with very little comparison in the peninsular territory, but which link Rinaldone to the more complex panorama of the Euro-pean Chalcolithic. The objective of this study is to reflect on the symbolic value of these artifacts, that seem to be linked to the ideal of warrior power. That spreads throughout Europe starting from the late Neolithic and that becomes typical of the burials of some Chalcolithic cultures. After a complete catalogue of findings clearly referable to this culture, a specific typology is proposed for each class of material. Secondly, these weapons were considered in light of the complex funeral ritual characteristic of the culture in question, with particular attention to the composi-tion of the funerary equipment they were part of. The reliefs of the depositions made at the time of excavation and comparisons with other cultural contexts were very important. Only through timely comparisons with Italian and foreign contexts was it possible to emphasize the belonging of these classes of materials to the culture of Rinaldone and how they are indicative to see their relationship with the wider European landscape. Finally, the data emerged from these inves-tigations were considered and interpreted in relation to the wider change of Eu-ropean societies at the end of the Neolithic. The polished stone weapons, and the hammer-axes in particular, are real status symbols that identify, in the culture of Rinaldone, eminent people. These symbolic objects are associated with the ideal of warrior power and the cult of ancestors.
In the tombs, used for long periods, sometimes for almost a millennium, the buried suffered several treatments: sometimes we find bones in perfect anatomical connection, sometimes we find individuals partially manipulated. Always the complex funerary ritual was attributed to a sort of “cult for the ancestors”, in the wake than assumed for other typical manifestations of this historical period. To try to get closer to this mind kind, in spite of the differences imposed by time and space, a key may be suggested by the comparison with the realities of ethno-anthropological sub-Saharan Africa, where the “ cult for the ancestors”, according to what stated by Julien Ries, is a major component of religiosity. Of particular interest may be the comparison with some burial practices such as Madagascar Famadihana and in general the phenomenon of “second funeral”, where the dead are reported among the living, and whose bones, in some cases, are manipulated or better overturned, as the name Famadihana or “overthrow of the bones”.
Gli studi condotti sulla necropoli di Roccoia, oltre a inserirla in un panorama culturalmente omogeneo in Etruria meridionale, hanno permesso di trovare somiglianze anche con le strutture ipogee databili all’età del bronzo antica e media dell’Italia sud-orientale, relative in particolare agli ipogei 2 e 3 di Altamura-Pisciullo e alla tomba a camera di Casal Sabini.
The new necropolis of Roccoia, recently discovered, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access dromos, is located within Farnese territory (Viterbo), not far from the well known and published necropolis of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the Middle Bronze Age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons in the numerous burial structures found in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in the area of Viterbo.
Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the ancient and middle Bronze Age of South-Eastern Italy, in particular with hypogea 2 and 3 in Altamura-Pisciullo, and with the chambered tomb of Casal Sabini.
In considerazione soprattutto dei manufatti venuti alla luce in area rinaldoniana è stato possibile ipotizzare che tali oggetti dovevano far parte del corredo personale dei defunti, e quindi risultare simboli di autorappresentazione del defunto. Gli ornamenti, che dai pochi casi di studio disponibili, sembra fossero indossati al momento del seppellimento, appartengono alla schiera di oggetti che dovevano servire a conservare l’identità del defunto dopo la morte, in
un’ottica di culto degli antenati.
This paper has the objective to provide an overall picture of the findings of ornamental objects in central Italy related to the Copper Age. Thanks to a typological analysis of the artifacts and a study of their distribution has been possible to identify areas of diffusion of some ornaments, suggesting membership in specific cultural contexts. The ornaments have proved also excellent indicators of exchanges between the different Italian Eneolithic communities and allowed to
detect contacts with cultural areas very distant from the Peninsula, highlighting for some elements adherence to certain ideologies spread far across national borders.
Considering this type of object unearthed in the area of Rinaldone Culture, it could be assumed that these objects had to be part of the personal equipment of the deceased, and then be symbols of self-representation of the deceased. The ornaments, which from the few cases available for study, it appears, were worn at the time of the burial belong to that group of items that would be used to preserve the identity of the deceased after death, with a view to ancestor worship.
In this paper we want to analyze and compare the funeral rituals of the necropo-lis of Rinaldone (in its three most important groups: the one of Marche, the ep-onym one, and the group of Roma - Colli Albani) and Gaudo. In spite of differ-ent times and locations, open to dissimilar influences, we think that it’s possible to identify a similar cultural and ideological affinity.
In questa sede si propone un aggiornamento della necropoli di Garavicchio, alla luce dei nuovi dati emersi dalla consultazione dei diari di scavo redatti da Cardini, attualmente conservati ad Anagni presso l’Istituto Italiano di Paletno-logia Umana.
L’intento è quello di pubblicare quanto annotato da Cardini ad integrazione di quanto già edito: grazie alla grande cura dello studioso nell’annotare tutti i dati che emergevano dallo scavo è stato possibile recuperare dei preziosi rilievi del-le deposizioni e la pianta generale della necropoli.
The necropolis of Gravicchio was dug by F. Rittatore Vonwiller and L. Cardini during three campaigns of excavation in 1955, 1956 and finally in the 1959. The two scholars not published their research in depth, but were limited to divulge it only brief news. Only thirty years after the first excavation campaign B. Aran-guren, P. Pallecchi, P. Perazzi e A. Revedin published the necropolis. For the first time were studied together all materials unearthed during excavation and it was made a synthesis of the various data provided by two scholars. In this paper are offered an update of the necropolis of Garavicchio, thanks to new data emerged from consultation of excavation diaries written by L. Cardini, currently stored at the Istituto Italiano di Paletnologia Umana in Anagni. The intent is to publish as annotated by L. Cardini in addition to what has already been published. Thanks to the great care of the scholar in the annotate all data emerging from the excavation was possible to recover the precious reliefs of depositions and general map of the necropolis.
située entre les vallées des fleuves Fiora et Albegna nous permet
de suivre l’évolution temporelle du mode de dépôt des défunts
et le type d’occupation du territoire. Pendant le Bronze ancien
sur le territoire on observe enterrements dans des grottes naturelles
et des fissures ouvertes dans les parois rocheuses, comme
à Punta degli Stretti (Orbetello, GR), Sassi Neri (Capalbio, GR), le
Felcetone (Ischia di Castro , VT) qui jouent un rôle clé dans les
cadre funéraire et magique et sacrée, comme dans la grotte Misa
(Ischia di Castro, VT) et Poggio La Sassaiola (Santa Fiora, GR ).
Avec le Bronze moyen il y a un changement de l’occupation du
territoire qui se reflète également dans les nécropoles. Pendant
la faces centrale de l’âge du Bronze, on assiste à l’utilisation des
chambres funéraires à Prato di Frabulino et la nécropole de
Roccoia (Farnese, VT), répartis dans toute l’Étrurie méridionale.
Dans le Bronze final il va changer en même temps le traitement
du défunt et les pratiques funéraires (rituels et structures): on
verrat alors, entre Toscane et Latium, l’introduction des installations
d’incinération et des tombes à puits (Crostoletto Lamone,
Castelfranco Lamoncello, Ponte San Pietro Valle et Piano della
Contessa).
Farnese territory (Viterbo), not far from the well-known and published tomb of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the
Middle-Bronze age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons with the numerous burial structures found
in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in Viterbo’s territory. This paper will focus on the typological analysis
of structural elements composing the chambered tombs, with the purpose of simplifying comparisons with external areas of
Middle-Southern Italy. Specifically, the examined elements will be: chamber, vault and entry’s shapes; dromos’ complexity;
coverage of vestibule and presence of accessory elements such as benches, niches, steps in front of the entrance, doors or other
elements (holes and moldings). Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape
within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the Early
and Middle Bronze Age of South-Eastern Italy. This kind of tomb is clearly destined to members of a hegemonic class, which
seems to emerge in the region at the time. The hope is that, with this preliminary study, the way will be paved for a possible
future, and more timely, interesting analysis of this ‘hegemonic class’ characteristics, of the origin of their power and wealth,
of the organization of the society they were exerting their power in.
Gli scavi di tomba 4 e della struttura 5 hanno fatto emergere interessanti dati riguardo il riutilizzo in epoche successive dei sepolcri rinaldoniani come strutture per l’estrazione della calce a partire dal travertino. Ciò può essere il punto di partenza per reinterpretare strutture atipiche inserite in necropoli rinaldoniane prive di dati stratigrafici e di materiali, come ad esempio la T 20 della necropoli di Le Calle, interpretata da F. Rittatore Vonwiller come struttura a vocazione rituale.
Di particolare interesse è stata anche l’indagine della tomba 6 e dell’area immediatamente circostante, che ha permesso di evidenziare un vero e proprio complesso tombale composto da una camera con accesso su di un pianoro regolarizzato artificialmente, e da due nicchie. Lo studio di tale struttura, attualmente un unicum, ha rivelato aspetti del complesso rituale funerario rinaldoniano e ha permesso di avanzare ipotesi sulla possibilità di percorsi interni alla necropoli.
This paper focuses on new stages of exploration of the necropolis of Mandrione di San Giovanni, located in Ischia di Castro (VT), whose preliminary results were already presented in a previous paper (Negroni Catacchio et alii 2018).
We present here the western sector of the necropolis, wich consist of three buildings: the graves 4, 6 and the structure 5. The excavations of these contexts are dated between the summer of 2016 and of 2019.
The excavations of tomb 4 and of structure 5 have revealed interesting data regarding the reuse in later periods of the Rinaldonian sepulchers as structures for concrete extraction from travertine.
This may be the starting point for interpreting atypical structures inserted in Rinaldonian necropolises without stratigraphic data and materials, such as the T 20 of the necropolis of Le Calle, interpreted by F. Rittatore Vonwiller as a ritual structure.
Particularly interesting was the investigation of tomb 6 and the immediate surrounding area, which allowed to highlight a real tomb complex consisting of a room with access to an artificially regulated plateau, and two niches. The studyof this structure revealed aspects of the Rinaldonian funeral ritual complex andallowed to make hypotheses on the possibility of internal paths to the necropolis.
Nota dal 1988, non è stata oggetto di indagine fino al 2012 quando, a seguito di una ricognizione e una ripulitura, si sono mese in luce le prime strutture.
Le strutture si presentano in ottimo stato di conservazione, anche se hanno subito numerosi interventi clandestini che hanno disturbato la stratigrafia e asportato totalmente i corredi. I dati emersi da queste prime indagini e lo stu-dio antropologico dei resti, hanno permesso di evidenziare alcuni interessanti aspetti del rituale funerario.
We presented here the preliminary analysis of data concerning the Copper Age Necropolis of Mandrione di San Giovanni, located in a grove in the territory of Ischia di Castro (VT), on what remain of a hill in an agricultural field. Known since 1988, it has been investigated only in 2012 when, after a survey and a superficial cleaning, the firsts structures has been discovered. The tombs are in a great conservation status, despite several illegal violations that damaged the stratigraphy and totally removed grave goods. These firsts data and the anthro-pological study of human remains allowed to notice interesting features of fu-nerary rite.
L’obiettivo di questo studio è quello di riflettere sul valore simbolico di questi manufatti, che sembrano legati all’ideale del potere guerriero che si diffonde in tutta Europa a partire alle fasi tarde del Neolitico e che diventa tipico delle se-polture di alcune culture eneolitiche. Dopo un catalogo completo dei rinveni-menti chiaramente riferibili a questa cultura ad oggi noti, si propone una tipo-logia specifica per ogni classe di materiale. In secondo luogo queste armi sono state considerate alla luce del complesso rituale funerario caratteristico della cultura in esame, con particolare attenzione per la composizione dei corredi di cui facevano parte. Di grande aiuto sono stati, laddove recuperati, i rilievi delle deposizioni realizzati al momento dello scavo e i confronti con altri contesti culturali, in cui è attestato l’uso di questi stessi tipi manufatti. Solo attraverso i confronti puntuali con i contesti italiani e stranieri si è potuto sottolineare l’ap-partenenza di queste classi di materiali alla cultura di Rinaldone e come siano indicativi per vederne i rapporti con il più ampio panorama Europeo.
Infine i dati emersi da queste indagini sono stati considerati e interpretati in relazione al più ampio cambiamento delle società europee alla fine del Neoliti-co. Le armi in pietra levigata, e in particolar modo le asce-martello, sono dei veri e propri status symbol, che identificano, nella cultura di Rinaldone, perso-naggi eminenti. Si configurano così oggetti simbolici associati all’ideale del po-tere guerriero e al culto degli antenati.
The polished stone weapons, in particular the hammer-axes and the mace-heads, are one of the most characteristic elements of the funerary equipment of the Rinal-done’s necropolis. These are artifacts with very little comparison in the peninsular territory, but which link Rinaldone to the more complex panorama of the Euro-pean Chalcolithic. The objective of this study is to reflect on the symbolic value of these artifacts, that seem to be linked to the ideal of warrior power. That spreads throughout Europe starting from the late Neolithic and that becomes typical of the burials of some Chalcolithic cultures. After a complete catalogue of findings clearly referable to this culture, a specific typology is proposed for each class of material. Secondly, these weapons were considered in light of the complex funeral ritual characteristic of the culture in question, with particular attention to the composi-tion of the funerary equipment they were part of. The reliefs of the depositions made at the time of excavation and comparisons with other cultural contexts were very important. Only through timely comparisons with Italian and foreign contexts was it possible to emphasize the belonging of these classes of materials to the culture of Rinaldone and how they are indicative to see their relationship with the wider European landscape. Finally, the data emerged from these inves-tigations were considered and interpreted in relation to the wider change of Eu-ropean societies at the end of the Neolithic. The polished stone weapons, and the hammer-axes in particular, are real status symbols that identify, in the culture of Rinaldone, eminent people. These symbolic objects are associated with the ideal of warrior power and the cult of ancestors.
In the tombs, used for long periods, sometimes for almost a millennium, the buried suffered several treatments: sometimes we find bones in perfect anatomical connection, sometimes we find individuals partially manipulated. Always the complex funerary ritual was attributed to a sort of “cult for the ancestors”, in the wake than assumed for other typical manifestations of this historical period. To try to get closer to this mind kind, in spite of the differences imposed by time and space, a key may be suggested by the comparison with the realities of ethno-anthropological sub-Saharan Africa, where the “ cult for the ancestors”, according to what stated by Julien Ries, is a major component of religiosity. Of particular interest may be the comparison with some burial practices such as Madagascar Famadihana and in general the phenomenon of “second funeral”, where the dead are reported among the living, and whose bones, in some cases, are manipulated or better overturned, as the name Famadihana or “overthrow of the bones”.
Gli studi condotti sulla necropoli di Roccoia, oltre a inserirla in un panorama culturalmente omogeneo in Etruria meridionale, hanno permesso di trovare somiglianze anche con le strutture ipogee databili all’età del bronzo antica e media dell’Italia sud-orientale, relative in particolare agli ipogei 2 e 3 di Altamura-Pisciullo e alla tomba a camera di Casal Sabini.
The new necropolis of Roccoia, recently discovered, composed of four chambered tombs with sub-squared plan and elongated access dromos, is located within Farnese territory (Viterbo), not far from the well known and published necropolis of Prato di Frabulino, dated to the beginning of the Middle Bronze Age. The new necropolis of Roccoia finds interesting comparisons in the numerous burial structures found in southern Etruria, and mainly in the ones discovered in the area of Viterbo.
Studies conducted upon Roccoia, on top of inserting it in a culturally homogeneous landscape within Southern Etruria, have allowed researchers to find similarities with the hypogeum structures dated back to the ancient and middle Bronze Age of South-Eastern Italy, in particular with hypogea 2 and 3 in Altamura-Pisciullo, and with the chambered tomb of Casal Sabini.
In considerazione soprattutto dei manufatti venuti alla luce in area rinaldoniana è stato possibile ipotizzare che tali oggetti dovevano far parte del corredo personale dei defunti, e quindi risultare simboli di autorappresentazione del defunto. Gli ornamenti, che dai pochi casi di studio disponibili, sembra fossero indossati al momento del seppellimento, appartengono alla schiera di oggetti che dovevano servire a conservare l’identità del defunto dopo la morte, in
un’ottica di culto degli antenati.
This paper has the objective to provide an overall picture of the findings of ornamental objects in central Italy related to the Copper Age. Thanks to a typological analysis of the artifacts and a study of their distribution has been possible to identify areas of diffusion of some ornaments, suggesting membership in specific cultural contexts. The ornaments have proved also excellent indicators of exchanges between the different Italian Eneolithic communities and allowed to
detect contacts with cultural areas very distant from the Peninsula, highlighting for some elements adherence to certain ideologies spread far across national borders.
Considering this type of object unearthed in the area of Rinaldone Culture, it could be assumed that these objects had to be part of the personal equipment of the deceased, and then be symbols of self-representation of the deceased. The ornaments, which from the few cases available for study, it appears, were worn at the time of the burial belong to that group of items that would be used to preserve the identity of the deceased after death, with a view to ancestor worship.
In this paper we want to analyze and compare the funeral rituals of the necropo-lis of Rinaldone (in its three most important groups: the one of Marche, the ep-onym one, and the group of Roma - Colli Albani) and Gaudo. In spite of differ-ent times and locations, open to dissimilar influences, we think that it’s possible to identify a similar cultural and ideological affinity.
In questa sede si propone un aggiornamento della necropoli di Garavicchio, alla luce dei nuovi dati emersi dalla consultazione dei diari di scavo redatti da Cardini, attualmente conservati ad Anagni presso l’Istituto Italiano di Paletno-logia Umana.
L’intento è quello di pubblicare quanto annotato da Cardini ad integrazione di quanto già edito: grazie alla grande cura dello studioso nell’annotare tutti i dati che emergevano dallo scavo è stato possibile recuperare dei preziosi rilievi del-le deposizioni e la pianta generale della necropoli.
The necropolis of Gravicchio was dug by F. Rittatore Vonwiller and L. Cardini during three campaigns of excavation in 1955, 1956 and finally in the 1959. The two scholars not published their research in depth, but were limited to divulge it only brief news. Only thirty years after the first excavation campaign B. Aran-guren, P. Pallecchi, P. Perazzi e A. Revedin published the necropolis. For the first time were studied together all materials unearthed during excavation and it was made a synthesis of the various data provided by two scholars. In this paper are offered an update of the necropolis of Garavicchio, thanks to new data emerged from consultation of excavation diaries written by L. Cardini, currently stored at the Istituto Italiano di Paletnologia Umana in Anagni. The intent is to publish as annotated by L. Cardini in addition to what has already been published. Thanks to the great care of the scholar in the annotate all data emerging from the excavation was possible to recover the precious reliefs of depositions and general map of the necropolis.