Resumen: Este artículo muestra los resultados de un proyecto de investigación sobre los procesos ... more Resumen: Este artículo muestra los resultados de un proyecto de investigación sobre los procesos económicos y sociales que condujeron a la formación de los reinos númidas conocidos a través de las fuentes greco-latinas. Los trabajos de excavación y ...
La formation du delta de la Majerda à l’Holocène a fait l’objet de nombreux travaux depuis la fin... more La formation du delta de la Majerda à l’Holocène a fait l’objet de nombreux travaux depuis la fin du XIXe siècle. La reconstitution des paléo-environnements fluviaux de la basse Majerda est d’autant plus importante qu’elle s’avère déterminante pour appréhender le déclin d’Utique à la suite de l’ensablement de ses bassins portuaires aujourd’hui enfouis sous les alluvions. La progression du delta dans le couloir séparant le compartiment sud et le compartiment nord de l’ancienne baie d’Utique constitue la pierre angulaire de nos recherches sur le delta. Nous proposons sur les bases d’un SIG de nouvelles hypothèses sur les processus hydro- et morpho-sédimentaires de la dynamique de progradation deltaïque de la Majerda, à l’origine de nouvelles pistes de réflexion concernant le site d’implantation initial d’Utique, des modalités d’ensablement de ses bassins portuaires et du passage de la Majerda dans le compartiment nord de l’ancienne baie d’Utique. Les observations issues du SIG ont per...
Resume : Au N.-O. de la Tunisie, le site de Tituli a livre recemment huit ex-voto inedits, dont l... more Resume : Au N.-O. de la Tunisie, le site de Tituli a livre recemment huit ex-voto inedits, dont l'un conserve encore, vraisemblablement, le nom du dieu Mars et un autre celui de Genius loci, avec, sur chacun d'eux, une liste de noms des devots. Les criteres paleographiques et surtout onomastiques offrent une date de la fin du if s. apr. J.-C. ou, plus probablement, du milieu du nf s. Leur lieu de decouverte, juste en contrebas d'une ligne de crete d'un haut plateau ou ils se trouvaient, suggere de les rattacher a « une aire sacree », qui n 'est pas cependant encore bien definie. Appartenait- elle a une divinite supreme ? Laquelle ? Question encore en suspens. L'analyse des noms conserves donne un total de 51 noms (ils seraient autour de quatre-vingts en realite) en majorite des Africains. Alors, quelles sont la nature et l'appartenance de ce groupement, une corporation civile ou un detachement militaire ? Question difficile a trancher, en depit de la mention des contubernales magarensium sur l'un des ex-voto et de la decouverte toute recente d'un espace fortifie, en contrebas du plateau.
We present the first results of the Tunisian-Italian mission at the sanctuary-tophet of Althiburo... more We present the first results of the Tunisian-Italian mission at the sanctuary-tophet of Althiburos (Tunisia). The 2007 and 2008 excavations campaigns already allowed to enrich the knowledge about the history of this important site, of the worship of Baal Hammon and Saturn, and of the characteristic rituals of this sacred place.
Resumen: Este artículo muestra los resultados de un proyecto de investigación sobre los procesos ... more Resumen: Este artículo muestra los resultados de un proyecto de investigación sobre los procesos económicos y sociales que condujeron a la formación de los reinos númidas conocidos a través de las fuentes greco-latinas. Los trabajos de excavación y ...
La formation du delta de la Majerda à l’Holocène a fait l’objet de nombreux travaux depuis la fin... more La formation du delta de la Majerda à l’Holocène a fait l’objet de nombreux travaux depuis la fin du XIXe siècle. La reconstitution des paléo-environnements fluviaux de la basse Majerda est d’autant plus importante qu’elle s’avère déterminante pour appréhender le déclin d’Utique à la suite de l’ensablement de ses bassins portuaires aujourd’hui enfouis sous les alluvions. La progression du delta dans le couloir séparant le compartiment sud et le compartiment nord de l’ancienne baie d’Utique constitue la pierre angulaire de nos recherches sur le delta. Nous proposons sur les bases d’un SIG de nouvelles hypothèses sur les processus hydro- et morpho-sédimentaires de la dynamique de progradation deltaïque de la Majerda, à l’origine de nouvelles pistes de réflexion concernant le site d’implantation initial d’Utique, des modalités d’ensablement de ses bassins portuaires et du passage de la Majerda dans le compartiment nord de l’ancienne baie d’Utique. Les observations issues du SIG ont per...
Resume : Au N.-O. de la Tunisie, le site de Tituli a livre recemment huit ex-voto inedits, dont l... more Resume : Au N.-O. de la Tunisie, le site de Tituli a livre recemment huit ex-voto inedits, dont l'un conserve encore, vraisemblablement, le nom du dieu Mars et un autre celui de Genius loci, avec, sur chacun d'eux, une liste de noms des devots. Les criteres paleographiques et surtout onomastiques offrent une date de la fin du if s. apr. J.-C. ou, plus probablement, du milieu du nf s. Leur lieu de decouverte, juste en contrebas d'une ligne de crete d'un haut plateau ou ils se trouvaient, suggere de les rattacher a « une aire sacree », qui n 'est pas cependant encore bien definie. Appartenait- elle a une divinite supreme ? Laquelle ? Question encore en suspens. L'analyse des noms conserves donne un total de 51 noms (ils seraient autour de quatre-vingts en realite) en majorite des Africains. Alors, quelles sont la nature et l'appartenance de ce groupement, une corporation civile ou un detachement militaire ? Question difficile a trancher, en depit de la mention des contubernales magarensium sur l'un des ex-voto et de la decouverte toute recente d'un espace fortifie, en contrebas du plateau.
We present the first results of the Tunisian-Italian mission at the sanctuary-tophet of Althiburo... more We present the first results of the Tunisian-Italian mission at the sanctuary-tophet of Althiburos (Tunisia). The 2007 and 2008 excavations campaigns already allowed to enrich the knowledge about the history of this important site, of the worship of Baal Hammon and Saturn, and of the characteristic rituals of this sacred place.
in N. Kallala – B. Yazidi (eds), "Autochtonie I. Être autochtone, devenir autochtone : définitions, représentations, Actes du premier colloque international de l’École Tunisienne d’Histoire et d’Anthropologie (25 - 27 octobre 2019)", Tunis , 2021
Abstract – These pages intend to contribute to the debate on the theme of the Symposium by an app... more Abstract – These pages intend to contribute to the debate on the theme of the Symposium by an approach that is a part of the panel entitled ‘Representations’. This involves a thorough examination of the stories about the foundation of Carthage. These accounts, although well known, can be re-examined to observe the different aspects of the question, namely attitudes, protagonists, classical sources, identities. The attitudes of foreign and indigenous actors are at the top, that is to say: welcome, ruse, friendship, trade, threat of war, etc., respectively developed by Elissa/Dido, his companions the fugitive Tyrians, the inhabitants of the places and their neighbours, the envoys of Utica, the Africans and their kings. We then follow systematically the classical sources available (Timaeus of Tauromenium, Cato the Elder, Virgil, Appian, Pompeius Trogus, Gaius Julius Solinus, and others), to highlight the reviews that different actors have made of these traditions at various times, in order to define the respective identities. In this effort, we reach the portraits of the Carthaginians ‘who became indigenous’ over time and forced to leave the ‘land of their ancestors’.
Résumé – Ces pages entendent concourir au débat sur le thème du Colloque par une approche qui s’inscrit dans le cadre du panel intitulé aux « Représentations ». Il s’agit de soumettre à un examen approfondi les récits sur la fondation de Carthage. Ces récits, quoique bien connus, peuvent être examinés à nouveau pour observer les différents volets de la question : attitudes, protagonistes, sources, relectures, acteurs et identités. On met d’abord en évidence les attitudes des protagonistes étrangers et autochtones (accueil, ruse, amitié, commerce, menace de guerre, etc.), respectivement développées par Elissa/Didon, ses compagnons les Tyriens fugitifs, les habitants du lieu et leurs voisins, les envoyés d’Utique, les Africains et leurs rois. Ensuite, on a suivi pas à pas les sources classiques dont on dispose (ainsi Timée de Tauromenion, Caton l’Ancien, Virgile, Appien, Trogue-Pompée, Solin, et d’autres), pour mettre en exergue les relectures que des différents acteurs ont fait de ces traditions, à diverses époques, afin de définir les identités respectives. Dans cet effort, on arrive jusqu’aux portraits des Carthaginois « devenus autochtones » au fil du temps, après avoir été contraints de quitter le « pays de leurs ancêtres ».
Il s'agit de la révision de la dédicace du capitole d'Althiburos (au NO de la Tunisie), à la lumi... more Il s'agit de la révision de la dédicace du capitole d'Althiburos (au NO de la Tunisie), à la lumière d'un relevé précis de l'inscription, d'un fragment retrouvé et de la céramique trouvée en fouille. Nous montrons que la dédicace est effectivement de Commode, et que par conséquent, il n'y avait pas de lien direct entre la promotion municipale et l'érection du capitole.
L'armée romaine et la religion sous le Haut-Empire romain. Textes réunis par C. Wolff avec la collaboration de Y. Le Bohec, 2009
Consécration d'un autel à Neptune par un affranchi pour le retour de son patron qui est un nouvea... more Consécration d'un autel à Neptune par un affranchi pour le retour de son patron qui est un nouveau centurion attesté de la IIIa Augusta. L'autel est élevé à l'entrée de la ville d'Althiburos (Médéïna), près d'une source pérenne. L'évocation d'un retour par la mer et l'emplacement de l'autel près d'une source sont la preuve tangible des deux visages de Neptune, qui est à la fois un dieu marin et des sources, en fait dieu de l"élément liquide.
Cahiers des Etudes Ancienens, Université du Québec à Trois Rivières, suppl. I., 2011
Une gravure rupestre sur une roche abritant une source, dans la région d'Althiburos ( Médéïna), s... more Une gravure rupestre sur une roche abritant une source, dans la région d'Althiburos ( Médéïna), sur laquelle est gravée le dieu Neptune avec son trident, mais avec un visage aux traits numides, et deux serpents de part et d'autre de la la façade d'un temple. Outre l'attestation renouvelée de la nature de Neptune comme étant le dieu des sources (en fait de l'élément liquide), cette représentation est l'expression d'une image syncrétique du dieu romain et d'un dieu libyque protecteur des sources.
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Papers by Nabil Kallala
Mots-clés – Didon, Énée, Phéniciens, Iarbas, Muxitains, Utique, Sources classiques, Carthage, Mythes.
Résumé – Ces pages entendent concourir au débat sur le thème du Colloque par une approche qui s’inscrit dans le cadre du panel intitulé aux « Représentations ». Il s’agit de soumettre à un examen approfondi les récits sur la fondation de Carthage. Ces récits, quoique bien connus, peuvent être examinés à nouveau pour observer les différents volets de la question : attitudes, protagonistes, sources, relectures, acteurs et identités. On met d’abord en évidence les attitudes des protagonistes étrangers et autochtones (accueil, ruse, amitié, commerce, menace de guerre, etc.), respectivement développées par Elissa/Didon, ses compagnons les Tyriens fugitifs, les habitants du lieu et leurs voisins, les envoyés d’Utique, les Africains et leurs rois. Ensuite, on a suivi pas à pas les sources classiques dont on dispose (ainsi Timée de Tauromenion, Caton l’Ancien, Virgile, Appien, Trogue-Pompée, Solin, et d’autres), pour mettre en exergue les relectures que des différents acteurs ont fait de ces traditions, à diverses époques, afin de définir les identités respectives. Dans cet effort, on arrive jusqu’aux portraits des Carthaginois « devenus autochtones » au fil du temps, après avoir été contraints de quitter le « pays de leurs ancêtres ».