Percy Figari

Las guerras de Independencia y las rivalidades entre los caudillos militares aca-rrearon una producción satírica abundante en toda América Latina. En el Perú, los primeros artistas gráficos que salieron del anonimato fueron Marcelo Cabe-llo, quien caricaturizó a Rodil, y Francisco Fierro, reconocido por sus escenas y tipos de la vida cotidiana. La literatura satírica peruana también corresponde a una antigua tradición; allí figuran escritores como Pardo y Aliaga, Segura, Fuentes y otros más, mientras que las caricaturas solían aparecer de manera episódica. A mediados del siglo XIX constituyeron todo un hito los "adefesios" vendidos por León Williez, un norteamericano que expuso caricaturas de Castilla y Echenique en el portal de Botoneros. En 1874 aparece en La Mascarada un "Fandango semanal político-económico, crítico-burlesco y de trueno" que representa al Presidente Manuel Pardo como si fuera Julio César rodeado por traidores. Esta caricatura les costó una clausura a los editores, hecho que no pudo evitar que Manuel Pardo fuera asesinado unos años más tarde justo al entrar en el Senado. A partir de 1887, El Perú Ilustrado innova con viñetas humorísticas ubicadas en la contracarátula 1. La prioridad de la sátira se establece en La Caricatura, una revista semanal rele-gada hoy al olvido a pesar de su originalidad en el panorama periodístico perua-no. Tras analizar dicha publicación, recordaré el papel de Actualidades y Monos y Monadas, cuando en los albores del siglo XX la historia de la sátira gráfica se confunde con la Historia cultural. Finalmente, me interesaré por el desarrollo de la prensa satírica anticlerical con dos de sus exponentes: Fray K. Bezón y Fray Simplón.

Proyecto de Investigación y Desarrollo previo a la obtención del Título en Magister en Tecnologías para la Gestión y Práctica Docente. Línea de Investigación, Innovación y Desarrollo principal: Ingeniería de Software y/o Plataformas Educativas. Caracterización técnica del trabajo: Desarrollo Autor:

Los libros de texto de Ciencias Sociales tienen una larga trayectoria como tema de in-vestigación. Desde distintas perspectivas disciplinares se ha aportado al conocimiento de estos materiales sus narrativas y su pedagogía. Las características distintivas de estos materiales, su larga permanencia en las aulas y el papel que desempeñan en los sistemas educativos permiten que sea posible indagar en una infinidad de tópicos desde múltiples perspectivas teóricas y metodológicas. El estado de las investigaciones en libros de texto en Iberoamérica refleja esta pluralidad de la que son objeto los libros de texto. Mas, en los últimos años, observamos una abundancia significativa de publicaciones sobre ciertos temas derivados de la indagación sobre su contenido, ya sea de perspectivas constructivistas o críticas y de disciplinas pedagógicas, historiográficas o didácticas. En Iberoamérica, los temas más frecuentes son la nación e identidad. Estos estudios ponen en evidencia la complejidad de niveles y papeles que tienen los distintos sujetos e imaginarios en el desarrollo de las identidades colectivas y nacionales, así como el importante papel del libro de texto en su construcción. Las investigaciones que han explorado estas temáticas tienden a describir la manera en la cual los manuales escolares transmiten este-reotipos y narrativas nacionales conducentes a la consolidación de la identidad nacional, habi-tualmente narrada unidireccionalmente y de manera homogénea. De esta forma, sea desde las vertientes más críticas o más explicativa, las investigaciones en libros de texto que se centran en las narrativas arrojan luz para conocer el tratamiento de ciertos temas dentro de la escuela. El interés por explorar la dimensión didáctica en los libros de texto es relativamente reciente, aunque las posibilidades analíticas de estos materiales son muy amplias. En este sentido, debates en torno al tratamiento de sus distintos componentes son necesarios, puesto que su principal función es la promoción de aprendizajes.

Los libros de texto de Ciencias Sociales tienen una larga trayectoria como tema de in-vestigación. Desde distintas perspectivas disciplinares se ha aportado al conocimiento de estos materiales sus narrativas y su pedagogía. Las características distintivas de estos materiales, su larga permanencia en las aulas y el papel que desempeñan en los sistemas educativos permiten que sea posible indagar en una infinidad de tópicos desde múltiples perspectivas teóricas y metodológicas. El estado de las investigaciones en libros de texto en Iberoamérica refleja esta pluralidad de la que son objeto los libros de texto. Mas, en los últimos años, observamos una abundancia significativa de publicaciones sobre ciertos temas derivados de la indagación sobre su contenido, ya sea de perspectivas constructivistas o críticas y de disciplinas pedagógicas, historiográficas o didácticas. En Iberoamérica, los temas más frecuentes son la nación e identidad. Estos estudios ponen en evidencia la complejidad de niveles y papeles que tienen los distintos sujetos e imaginarios en el desarrollo de las identidades colectivas y nacionales, así como el importante papel del libro de texto en su construcción. Las investigaciones que han explorado estas temáticas tienden a describir la manera en la cual los manuales escolares transmiten este-reotipos y narrativas nacionales conducentes a la consolidación de la identidad nacional, habi-tualmente narrada unidireccionalmente y de manera homogénea. De esta forma, sea desde las vertientes más críticas o más explicativa, las investigaciones en libros de texto que se centran en las narrativas arrojan luz para conocer el tratamiento de ciertos temas dentro de la escuela. El interés por explorar la dimensión didáctica en los libros de texto es relativamente reciente, aunque las posibilidades analíticas de estos materiales son muy amplias. En este sentido, debates en torno al tratamiento de sus distintos componentes son necesarios, puesto que su principal función es la promoción de aprendizajes.

CONTEXTO HISTORICO, POLITICO y CULTURAL * Q uisiera aclarar dos o tres cosas. Resulta un poco pretencioso, desde luego, querer abarcar todo esto. En primer lugar, cuál es la Viena de Freud a que me voy a referir, yen cuanto a lo del contexto histórico, político y cultural, especí-ficamente lo cultural va a ser tra tado en este ciclo de conferencias por especia-listas de los diferentes campos y yo sólo voy a hacer una mención muy sesgada, leyendo por ejemplo algunos fragmen-tos de novelas que tienen que ver con el hundimien-to del imperio austrohún-garo. Pero naturalmente, el fuerte de mi intervención será el contexto histórico-político. El texto presenta un cua-dro global de la situación del imperio austríaco a lo largo de la segunda mitad del Siglo XIX y en particular de Viena. Durante ese período Viena se trans-formó en una gran metró-poli caracterizada por múltiples con tradicciones y tensiones, haciendo de ella la cuna de una cultu-Deberíamos tener en cuenta varios períodos. Cualquier consideración tiene que comenzar con el 48, que es el año de la revolución. El 13de marzo de 1848 la revolución, que había estallado en febrero en París, llega a Viena. La revolución burguesa o democrático-burguesa, cuyos principales agentes serán en una primera etapa los estu-diantes, los artesanos y obreros, y sec-• Conferencia dictada en la Universidad Nacional de Colombia el día 24 de Marzo de 1992 dentro del cliclo "La Viena de Freud. 1859-1938"-~ 70 REVISTA COLOMBIANA DE PSICOLDGlA revolución en el 18 y la proclamación de la Repú-blica. El período de la República, que es muy complejo porque enfrenta a una capital dominada por los trabajadores y por la Social-Democracia con la provincia, muy católi-ca, muy reaccionaria, muy antimoderna, que logra imponer como primer ministro a un sacerdote, Ignacio Seipel. Resultan muy interesantes en este sentido las memorias de un gran escritor austríaco, Ernst Fischer, que describe muy bien esta peculiar circunstancia. Yfinalmen-te, en marzo de 1938 el Anschluss, es decir la anexión de Austria al Gran Reich: la invasión alemana, que conduce a que Freud abandone Austria para establecerse en Londres, en donde morirá un año y medio más tarde. ra muy original dentro de la cual se manifestó-en contraste con las vetustas estructuras de la monar-quía-la conciencia moder-na, uno de cuyos elemen-tos más peculiares y vigo-rosos lo es precisamente la teoría de la llbido y el psi-coanálisis que ideara Sig-mund Freud a finales del siglo. tores de la burguesía liberal. Yen una segunda etapa la nobleza magiar húngara, en un contexto sumamente complejo, y los trabajadores, sobre todo en octubre. Naturalmente hay que comenzar por allí y yo lo haré. Luego hay que considerar un primer período hasta 1897, cuando es elegido Karl Lueger alcalde de Viena, con lo cual se hunde el liberalismo vienés, el muy venerable liberalismo vienés. Ense-guida, a partir de 1897, los tres lustros que conducen al fin del imperio. El es-tallido de la primera guerra mundial, la muerte de Francisco José en el 16, la Me referiré en realidad solo a la Viena en que se formó Freud, o sea a la pri-mera etapa que mencioné, del 48 al 97. Freud fue un pensador de muy lenta y seria gestación, él realizó estudios muy serios de medicina,de filosofía y litera-tura. Se desempeñó primero como

ESPECIAL QUEHACER 35 AÑOS H ace más de tres meses que partió Henry Pease. Resulta simbólico escribir sobre él en el último nú-mero de la revista que creó en Desco y en la que puso, como en todas las cosas que hacía, la mayor de sus energías y toda su voluntad política, que fue mucha. Henry fue un personaje importante en este país