«Cubios, rubas, ibias y papas de Boyacá: la comida de los Andes» tiene el propósito especial de poner a la mesa el tema de la alimentación con recursos de la región. Busca llevar al salón de clase las voces y conocimientos de los... more
«Cubios, rubas, ibias y papas de Boyacá: la comida de los Andes» tiene el propósito especial de poner a la mesa el tema de la alimentación con recursos de la región. Busca llevar al salón de clase las voces y conocimientos de los cultivadores de hoy e integrar estos saberes y sabores a la formación de profesores y estudiantes como un ejercicio de soberanía para consumir, producir y negociar lo que se conoce y se da en la región, de darle posibilidades a la agricultura familiar de seguir formando profesionales en el cuido de la vida de la tierra y el agua, de promover la diversidad de las semillas y el buen vivir de las familias.
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El presente trabajo fue elaborado a partir de los testimonios de indígenas tunebos, encomenderos, protectores de indios, visitadores reales y doctrineros de las encomiendas de Servitá, Chiscas y Guacamayas y sus agregados, dentro de un... more
El presente trabajo fue elaborado a partir de los testimonios de indígenas tunebos, encomenderos, protectores de indios, visitadores reales y doctrineros de las encomiendas de Servitá, Chiscas y Guacamayas y sus agregados, dentro de un proceso legal de 30 años en la primera mitad del siglo XVII, en que encomenderos y autoridades se disputan el tributo
y la mano de obra de los tunebo.
El estudio de este documento deja ver la forma particular como se dió la encomienda entre los tunebo en el norte del actual departamento de Boyacá, permite el acercamiento a la vida de este grupo en esa época.
Inicialmente se presenta la reconstrucción de los acontecimientos que suscitaron el conflicto entre los tunebos y los encomenderos españoles, tratando de conservar al máximo los testimonios originales.
La fuente de información: El Tomo I del Fondo de Caciques e Indios folios 805r del Archivo General de la Nación.
y la mano de obra de los tunebo.
El estudio de este documento deja ver la forma particular como se dió la encomienda entre los tunebo en el norte del actual departamento de Boyacá, permite el acercamiento a la vida de este grupo en esa época.
Inicialmente se presenta la reconstrucción de los acontecimientos que suscitaron el conflicto entre los tunebos y los encomenderos españoles, tratando de conservar al máximo los testimonios originales.
La fuente de información: El Tomo I del Fondo de Caciques e Indios folios 805r del Archivo General de la Nación.
En el departamento de Boyacá, Colombia, se elabora la cerámica según métodos tanto heredados de los ancestros indígenas, como adoptados de los que trajeron los españoles. Este es un oficio de las mujeres y las alfareras locales fabrican... more
En el departamento de Boyacá, Colombia, se elabora la cerámica según métodos tanto heredados de los ancestros indígenas, como adoptados de los que trajeron los españoles. Este es un oficio de las mujeres y las alfareras locales fabrican la cerámica para el uso doméstico, para cocinar y almacenar alimentos y este oficio les proporciona ingresos para los gastos de sus familias tras la venta de esos objetos en el mercado local o regional.
El aprendizaje del oficio, la extracción del barro, la fabricación y uso de la loza son íntimas experiencias personales, con aspectos místicos y prácticos enraizados en la tradición y están intrínsecamente ligados a las concepciones y el lenguaje locales sobre la relación con la tierra y el territorio, la religión, la alimentación, las relaciones familiares y sociales. Cada localidad tiene sus formas particulares de concebir, procesar, dar forma y usar la alfarería y en su conjunto la actividad de las loceras constituye un escenario de diversidad tanto al interior de la región como frente al resto del país y en el contexto de las sociedades campesinas contemporáneas.
El aprendizaje del oficio, la extracción del barro, la fabricación y uso de la loza son íntimas experiencias personales, con aspectos místicos y prácticos enraizados en la tradición y están intrínsecamente ligados a las concepciones y el lenguaje locales sobre la relación con la tierra y el territorio, la religión, la alimentación, las relaciones familiares y sociales. Cada localidad tiene sus formas particulares de concebir, procesar, dar forma y usar la alfarería y en su conjunto la actividad de las loceras constituye un escenario de diversidad tanto al interior de la región como frente al resto del país y en el contexto de las sociedades campesinas contemporáneas.
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La problematica indigenista planteada en los últimos años a nivel nacional en el maciso colombiano presenta nuevas formas organizativas comparables en las distintas regiones colombianas. En el departamento de Boyacá Tos Tunebos han... more
La problematica indigenista planteada en los últimos años a nivel nacional en el maciso colombiano presenta nuevas formas organizativas comparables en las distintas regiones colombianas. En el departamento de Boyacá Tos Tunebos han venido enfrentando enfrentando serios problemas el despojo de tierras , la persecucion religiosa.
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This paper describes the methodology and results of an agrarian or livelihoods diagnostic undertaken as part of the Management Plan for the Farfacá valley Archeological Protection Zone. The authors characterized six production systems in... more
This paper describes the methodology and results of an agrarian or livelihoods diagnostic undertaken as part of the Management Plan for the Farfacá valley Archeological Protection Zone. The authors characterized six production systems in the valley, and ...
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Resumen. Recientes hallazgos arqueologicos y la obtencion de fechas de C14 para piezas pertenecientes a colecciones de museo han permitido corroborar la existencia de metalurgia en el periodo Herrera de la Cordillera Oriental de Colombia,... more
Resumen. Recientes hallazgos arqueologicos y la obtencion de fechas de C14 para piezas pertenecientes a colecciones de museo han permitido corroborar la existencia de metalurgia en el periodo Herrera de la Cordillera Oriental de Colombia, cambiando drasticamente las ideas preexistentes sobre el origen de esta industria en la region. Se presentan los rasgos generales de dos hallazgos de metalurgia en contextos tempranos y se describen las caracteristicas formales y tecnologicas de los objetos fechados. Abstract. Recent archaeological finds and new C14 dates for museum objects have enabled us to corroborate the existence of metallurgy in the Herrera Period of the Eastern Cordillera in Colombia, drastically changing pre-existing ideas about the origin of this industry in the region. The general characteristics of two finds of metallurgy in early contexts are presented and the formal and technological traits of the dated objects are described.
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espanolEn el departamento de Boyaca, Colombia, se elabora la ceramica segun metodos tanto heredados de los ancestros indigenas, como adoptados de los que trajeron los espanoles. Este es un oficio de las mujeres y las alfareras locales... more
espanolEn el departamento de Boyaca, Colombia, se elabora la ceramica segun metodos tanto heredados de los ancestros indigenas, como adoptados de los que trajeron los espanoles. Este es un oficio de las mujeres y las alfareras locales fabrican la ceramica para el uso domestico, para cocinar y almacenar alimentos y este oficio les proporciona ingresos para los gastos de sus familias tras la venta de esos objetos en el mercado local o regional. El aprendizaje del oficio, la extraccion del barro, la fabricacion y uso de la loza son intimas experiencias personales, con aspectos misticos y practicos enraizados en la tradicion y estan intrinsecamente ligados a las concepciones y el lenguaje locales sobre la relacion con la tierra y el territorio, la religion, la alimentacion, las relaciones familiares y sociales. Cada localidad tiene sus formas particulares de concebir, procesar, dar forma y usar la alfareria y en su conjunto la actividad de las loceras, constituye un escenario de diversi...
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El tema central de este trabajo es presentar un marco temático de la etnografía de los tunebo, extraído de el mito de creación . Partimos de el ordenamiento que de el universo hace el grupo tunebo de Bókota para plantear la... more
El tema central de este trabajo es presentar un marco temático de la etnografía de los tunebo, extraído de el mito de creación .
Partimos de el ordenamiento que de el universo hace el grupo tunebo de Bókota para plantear la descripción de su vida y su mundo. En el mito de creación o "Historia de Origen", se relata la historia de creación de los hombres, mostrando paso a paso los fundamentos materiales (cerros, candela, agua, etc) e ideológicos (el pensamiento) necesarios para la vida. De esta manera podemos presentar el universo físico y cultural desde el punto de vista de los tunebo.
Inicialmente presentamos la Historia de Origen, texto mítico recogido en Enero de 1.978, relatado en español por el cacique Weiaza Bókota; este texto se complementa con dos versiones recogidas en igual ocasión y que aparecen como anexos 1 y 2. A continuación se explica la metodología de trabajo para llegar a plantear las divisiones temáticas y formales del mito, marcando así siete episodios en la creación de los hombres.
Los siete episodios de la creación constituyen los siguientes siete capítulos, en la exposición de este trabajo, donde se explicita en cada uno de ellos, el contenido, involucrando referencias etnográficas actuales.
Partimos de el ordenamiento que de el universo hace el grupo tunebo de Bókota para plantear la descripción de su vida y su mundo. En el mito de creación o "Historia de Origen", se relata la historia de creación de los hombres, mostrando paso a paso los fundamentos materiales (cerros, candela, agua, etc) e ideológicos (el pensamiento) necesarios para la vida. De esta manera podemos presentar el universo físico y cultural desde el punto de vista de los tunebo.
Inicialmente presentamos la Historia de Origen, texto mítico recogido en Enero de 1.978, relatado en español por el cacique Weiaza Bókota; este texto se complementa con dos versiones recogidas en igual ocasión y que aparecen como anexos 1 y 2. A continuación se explica la metodología de trabajo para llegar a plantear las divisiones temáticas y formales del mito, marcando así siete episodios en la creación de los hombres.
Los siete episodios de la creación constituyen los siguientes siete capítulos, en la exposición de este trabajo, donde se explicita en cada uno de ellos, el contenido, involucrando referencias etnográficas actuales.