anne-claude hess

This paper uses the thick description of one recent experience – the closure of the Common Room Club at University College Dublin – to highlight the gap that exists between rhetoric and reality at institutions of higher education in Ireland and beyond. I argue that common rooms have always been part and parcel of the ‘invisible university’. They provide the infrastructure to support what has been called the ‘lifeworld’, sustaining both the communicative experiences of their members and providing vital venues for visitors who are through them more readily drawn into the communicative life of colleagues. As unique spaces within much larger institutions, common rooms form both a protected shield and also a porous social community against the encroachment of the university system's instrumental action and reasoning. However, recent changes in higher education have accelerated the pace of change and the quest for top-down modernisation. As a reaction, and almost by default, the common room has taken on a new function for faculty, staff and visitors and turned into a place of encounter between people and ideas critical and often opposed to managerialism, bureaucratisation and the mindless emulation of higher education's fads and foibles. At University College Dublin, this new role did not remain unnoticed by the University management and triggered an extreme reaction – enforced closure. My paper closes by dwelling on an important question that points into an uncertain future: is it possible for any institution that purports to be a centre of higher learning to either quell or attempt to ‘manage’ lifeworld experiences and sceptical voices for any length of time? In other words, can a university still fulfil its very function and expect loyalty without allowing ‘voice’ (A. O. Hirschman) to be heard?

Inwieweit teilen die Freiburger Primarschullehrer_innen, die Unterricht in Éthique et cultures religieuses (ECR, Ethik und Religionskunde) erteilen, die gleichen Ziele wie sie die Bildungspolitik über den Lehrplan formulieren? Stehen die deklarierten Ziele, die Freiburger Primarschullehrer_innen in ihrer Praxis des ECR verfolgen, im Einklang mit ihrer tatsächlichen Kommunikation in der pädagogischen Beziehung, die sie zu ihren Schüler_innen aufbauen? Dies sind zwei Fragen, auf die wir in einer ersten explorativen Untersuchung versuchen, in diesem Artikel einige Antworten zu geben.

Le processus d’accès au terrain, peu analysé, renseigne sur la nature du terrain de recherche et sur les données récoltées. Il représente ainsi un intérêt scientifique particulièrement enrichissant. Réalisé dans le cadre d’une recherche sur les pratiques d’enseignement de la branche « Ethique et cultures religieuses » dans des écoles primaires de trois cantons de Suisse romande, cet article propose de revenir sur les conditions du travail de terrain en milieu scolaire, sur les différentes étapes nécessaires pour accéder aux acteur·rice·s et aux données, et sur les diverses interactions et négociations auxquelles ces étapes ont donné lieu. Il s’agit de mener une réflexion sur la façon dont ce processus d’accès au terrain a façonné celui-ci, comment il nous informe sur les données récoltées, et ce qu’il nous dit de la réalité de la recherche en milieu scolaire en Suisse.The process of accessing the field, rarely analysed, provides information on the nature of the research area and the...

L'encadrement aporetique est un dispositif propose aux enseignants pour favoriser l’autonomie de penser des eleves ; il s'inspire de l'idee issue du platonisme consistant, par un dialogue eclaire, a conduire les eleves dans l'aporie, c'est-a-dire a les confronter aux limites de leur raisonnement en provoquant la remise en question de leur pensee. Une investigation de terrain, menee dans une classe primaire, devoile l’image de l’aporie qu’ont les eleves ayant beneficie de l’encadrement aporetique comme positive, plaisante, legitime et operationnelle. Les eleves semblent considerer l’aporie comme une aide concrete a penser.

Identificar a progressao do pensar, dentro da pratica e da aprendizagem do filosofar, constitui uma preocupacao inerente a toda aplicacao metodologica no campo da filosofia para criancas. Primeiramente, do ponto de vista do metodo, e exigido para sua validade constitutiva basear-se sobre estruturas paradigmaticas fundadoras que sejam capazes de garantir sua essencia mesma, isto e, sua aplicabilidade. As exigencias teorica e pratica integram-se para demandar juntas um instrumento que identifique o progresso do processo de pensamento, que seja impregnado tanto de uma concepcao dinâmica do pensar, quanto de uma concepcao pratica do aprender a pensar. O conflito dialetico permite estruturar esta progressao. Ele e parte essencial tanto dos fundamentos de Lipman do ensino de filosofia para criancas, quanto do socioconstrutivismo, ambos sao indissociaveis da linguistica pragmatica. Essa postura pragmatica federal faz desse conflito o elemento privilegiado da construcao de um instrumento qu...

L’encadrement aporetique est une methode d’animation en Philosophie Pour Enfants et Adolescents (PPEA) base sur la confrontation d’idees, et par la d’argumentations divergentes. Il s’agit d’inviter les jeunes a toucher aux limites de leur entendement en les amenant dans l’impasse generee par les mises en contradiction de leurs opinions, les mises en opposition de leurs explications, les mises en demeure de leurs certitudes. Ce qui est pense est remis en question, du seul fait qu’une autre maniere de le penser existe. La cohabitation de ses varietes de pensees engendre la necessite de parfaire la reflexion et d’approfondir le raisonnement. L’aporie se concoit alors comme un moyen de contrainte privilegie permettant la progression de la pensee. Il s’agit ici, dans un premier temps, de presenter les fondements theoriques d’un tel encadrement philosophique base sur l’aporie, et dans un second temps, d’exposer sa praticabilite.

Der Zugang zu einem Forschungsfeld wird wenig analysiert, gibt aber Auskunft über die Art des Feldes und die gesammelten Daten. Diese Analyse ist daher von besonderem Interesse und bereichert die Forschung. Dieser Artikel, der im Rahmen eines Forschungsprojekts über die Unterrichtspraxis im Fach "Ethique et cultures religieuses (Ethik und religiöse Kulturen)" an Primarschulen in drei Kantonen der Westschweiz durchgeführt wurde, untersucht die Bedingungen des Feldzugangs in den Schulen, die verschiedenen Schritte, die für den Zugang zu den Akteur_innen und Daten erforderlich waren, sowie die verschiedenen Interaktionen und Aushandlungen, zu denen diese Schritte geführt haben. Ziel ist es, darüber nachzudenken, wie dieser Prozess des Zugangs zum Feld sowohl das Feld selber als auch die gewonnen Daten geprägt hat und was er uns über den Alltag der schulischen Forschung in der Schweiz aussagt.

Com a perspectiva de ajudar as criancas a constituir uma identidade cidadao e uma melhor autonomia de pensamento, a Unidade de Pesquisa em “Filosofia para criancas e adolescentes” (PPEA) do HEP Friburgo, Suica, oferece um metodo para guiar a discussao filosofica: tutoria aporetica. Esse metodo inspirado pelo platonismo consiste em por as criancas frente a uma aporia que as obrigue a desafiar suas proprias opinioes e portanto confronta-las com os limites de seu pensamento critico. Durante o ano escolar de 2013, alunos da 5a serie (10 e 11 anos) participaram de 23 classes de tutoria aporetica do PPEA. Ao final lhes foi pedido, atraves de um questionario e de uma entrevista semiestruturada, que digam o que pensavam a respeito da aporia. O proposito era observar se eles consideravam a aporia como uma ajuda o um obstaculo para o pensamento critico e usar os resultados para validar qualitativamente a tutoria aporetica. Este artigo descreve a pesquisa da tutoria aporetica tal como a assina...

Any methodological application in the field of philosophy for children implies study of the progression of the thought processes and practical learning capacities. Firstly, from a point of view of the method, which in order to be a valid construction must be based on sound paradigmatic structures and thereby be applicable in practice. These requirements both theoretical and practical are integral and demand together a means of identification of the progression of thought processes, one which is imbued both with a dynamic conception of thought and with a practical conception of learning. The dialectic conflict enables this progression to be charted. It is an essential concept of both the Lipman theories of child philosophy and socio-constructivism, while at the same time remaining in-dissociable from pragmatic linguistics. This federating paradigmatic position is the essential element in constituting a tool which is capable of accounting for the progression of thought in the learning...