- El rabino Yerahmiel Barylka, ha publicado más de una docena de obras entre las que se destacan: Judaísmo Temas Escogidos (1987); Matrimonio Mixto (1986, 1988); La plegaria judía... moreEl rabino Yerahmiel Barylka, ha publicado más de una docena de obras entre las que se destacan: Judaísmo Temas Escogidos (1987); Matrimonio Mixto (1986, 1988); La plegaria judía (1990); Exogamia, diagnóstico y prevención (2002); El Sermón y Orden de la Oración de Moisés Cohen de Acevedo (Co-autor: Francisco Osorio Acevedo, 2011); Sermón que predicó el rabino Abraham Gabay Izidro, en la Sinagoga de Ámsterdam (Co-autor: Francisco Osorio Acevedo, 2015); La ética judía en los negocios y otros estudios (2017); Supersticiones y creencias populares en el judaísmo (2020). Es autor de centenares de comentarios acerca de la lectura hebdomadaria de la Torá, y sobre temas de filosofía, historia, y educación judía.
Parte de esos escritos se encuentran en: https://barylka.org/edit
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En este trabajo nos proponemos reflexionar acerca de la costumbre de visitar y orar ante las sepulturas de los “justos” –los tzadikim-, y acerca del mórbido encanto de convertir a las tumbas en un centro de devoción y peregrinación. Como... more
En este trabajo nos proponemos reflexionar acerca de la costumbre de visitar y orar ante las sepulturas de los “justos” –los tzadikim-, y acerca del mórbido encanto de convertir a las tumbas en un centro de devoción y peregrinación.
Como veremos más adelante, el judaísmo ha hecho hincapié en el hecho natural de la muerte y su papel en dar sentido a la vida. El miedo a la muerte, la preocupación por el destino de nuestra propia alma y las de nuestros seres queridos, las preocupaciones éticas que algunas personas mueren injustamente, todos estos y muchos otros temas, se discuten en el pensamiento judío. Puesto que Dios es visto como última instancia, sólo, la injusticia aparente de la Tierra ha impulsado a muchos pensadores judíos tradicionales en ver el más allá como una manera de reflejar el juicio último de la existencia humana.
Como veremos más adelante, el judaísmo ha hecho hincapié en el hecho natural de la muerte y su papel en dar sentido a la vida. El miedo a la muerte, la preocupación por el destino de nuestra propia alma y las de nuestros seres queridos, las preocupaciones éticas que algunas personas mueren injustamente, todos estos y muchos otros temas, se discuten en el pensamiento judío. Puesto que Dios es visto como última instancia, sólo, la injusticia aparente de la Tierra ha impulsado a muchos pensadores judíos tradicionales en ver el más allá como una manera de reflejar el juicio último de la existencia humana.
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¿Por qué le ocurren cosas malas a la gente buena? Si Dios es tan poderoso, ¿por qué no evita las desgracias? La cuestión del sufrimiento y el mal es única entre los problemas teológicos y filosóficos porque nos enfrenta casi a diario y... more
¿Por qué le ocurren cosas malas a la gente buena? Si Dios es tan poderoso, ¿por qué no evita las desgracias? La cuestión del sufrimiento y el mal es única entre los problemas teológicos y filosóficos porque nos enfrenta casi a diario y porque la historia judía está repleta de tragedias individuales y comunitarias. A los pensadores judíos
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Este fascículo explica el Kadish, la rogativa de glorificación a Dios, que tiene un doble significado. Por una parte, es la oración en sufragio del alma de los difuntos, a ser pronunciada por los deudos dolientes y por otra, es una... more
Este fascículo explica el Kadish, la rogativa de glorificación a Dios, que tiene un doble significado. Por una parte, es la oración en sufragio del alma de los difuntos, a ser pronunciada por los deudos dolientes y por otra, es una impetración que pronuncia el jazán cuando divide fragmentos del servicio religioso.
En su primer significado son las palabras que brindan desahogo frente a la pérdida de un familiar muy cercano. Son el consuelo que provee de tranquilidad y serenidad. Con el tiempo, se convirtió en el bálsamo de los judíos frente a la muerte.
En su primer significado son las palabras que brindan desahogo frente a la pérdida de un familiar muy cercano. Son el consuelo que provee de tranquilidad y serenidad. Con el tiempo, se convirtió en el bálsamo de los judíos frente a la muerte.