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L'entrée de la Russie en guerre contre Daech (à partir d'octobre 2015), aux côtés de l'armée syrienne, n'a pas seulement révélé la duplicité des puissances occidentales et leur soutien aux groupes terroristes, mais elle a été aussi la traduction d'un basculement géopolitique mondiale en faveur des puissances eurasiatiques.

Au lendemain de l'élection présidentielle américaine – quelque soit le candidat élu –, les dirigeants étasuniens devront faire un choix décisif pour l'avenir de la puissance mondiale déclinante et celui du monde. Les Etats-Unis vont-ils, en cas d'élection d'Hillary Clinton, poursuivre leur destructrice (et autodestructrice) course folle pour le monde, poussée par l'hybris, jusqu'à nous mener à une guerre mondiale ? Ou bien, si Donald Trump est élu, vont-ils se recentrer sur eux-mêmes dans une logique isolationniste afin de se régénérer (à commencer par leur économie) et renoncer à l'idéologie messianiste de la Destinée manifeste – qui a muée après la Seconde Guerre mondiale pour devenir un projet impérialiste globale ?

Dans la présente séquence historique où l'on fait voler en éclat les nations les unes après les autres, où des structures supra-étatiques comme l'Union Européenne et l'OTAN opèrent des transfères de souveraineté – dans les domaines juridiques et militaires – et où les grands banquiers ont confisqué la souveraineté monétaire de nombre de nations (comme la FED aux Etats-Unis et la BCE dans la zone euro) ; il est impératif de redéfinir, au-delà des mensonges des idéologues, la notion même de souveraineté. Une question hautement stratégique qui ressurgi dans le débat public mais qui est traitée de façon biaisée et malhonnête. La question de la souveraineté doit être revue scientifiquement1 et sans apriori idéologique en vue de la réhabilitation et la reconstitution des Etats-Nations qui sont entrées dans une phase finale de décomposition – en particulier celles du monde occidentale et du monde musulman2. L'origine de la souveraineté Si depuis quelques années l'on assiste à des agitations théâtrales de « souverainistes » qui prônent un retour à la nation, l'on a jamais vu ressortir de ce brouhaha une définition claire de ce qu'est véritablement la souveraineté. La notion de souveraineté a été récupérée, travestie et manipulée depuis les philosophes des Lumières jusqu'à nos jours. En effet, la définition moderniste de la souveraineté est héritée de la Révolution française – qui a mis en pratique les théories politiques des philosophes du XVIII e siècle – et en rupture avec les principaux théoriciens de la Renaissance dont ils ont trahis les écrits. Les gens du commun et les intellectuels modernes ne s'intéressant plus sérieusement à ces questions, les idéologues ont la voie libre pour enfumer le public. Le dernier intellectuel français à avoir tenté de redéfinir la souveraineté est l'économiste Jacques Sapir, qui associe la souveraineté à la laïcité et à la démocratie tout en rejetant, du haut de son « autorité » et péremptoirement, en contradiction avec la réalité historique et les sources du droit, toute définition de la souveraineté qui renverrait à la religion… Et l'on touche là le coeur du problème.

La Russie n’est pas qu’une grande puissance militaire, une vieille nation, tendant, depuis l’arrivée de Vladimir Poutine à sa tête, à équilibrer les rapports de forces géopolitiques et économiques. Elle est aussi un pont naturel, à différents degrés, entre l’Europe et l’Asie, l’Occident et l’Orient.
Ce pont, certains veulent le détruire depuis plus d’un siècle, notamment au moyen de cette arme que sont les idéologies de la modernité...

Comprendre la situation au Yémen et anticiper les conséquences de son évolution à l’échelle régionale nécessite de faire un zoom arrière sur le Proche-Orient ; de la même façon, la confrontation des puissances régionales au Yémen, si l’on y est attentif, offre une clé de compréhension quant à l’avenir de cette région.

Le sectarisme religieux, qui a pour principe premier la division et pour origine le tribalisme et les conflits politiques, fait l'objet aujourd'hui d'une instrumentalisation à des fins géopolitiques dans le large cadre de la stratégie du Choc des civilisations.