Julián Gómez-Delgado

El triunfo de Gustavo Petro ha dado inicio a una nueva configuración política. Su llamado a un gran acuerdo nacional busca gobernabilidad, pero también avanzar en la paz en un sentido amplio. Además, deberá responder a las expectativas que su triunfo ha generado en gran parte de la población.

By launching a general strike, a broad coalition of Colombians has invited state violence—but united to demonstrate what real democracy looks like

“What is the Centaur state? ... It serves the interests of the upper classes, disciplines and regulates the lower classes, and is fearful of popular majorities. The parallel to a mythical creature with the head of a man and the body of a horse captures the dissonance of its approach to politics: a liberal state at the top cares for the upper classes, and a ‘punitive paternalism’ at the bottom fearsomely contains the popular majority. …Paradoxically at once democratic and authoritarian, instead of resolving social conflicts, the Centaur state reproduces them.”

Este libro explora una problemática vigente: de qué manera la formación del Estado y la sociedad colombiana se relacionan, no sólo con repetidos episodios de violencia, sino también con insistentes intentos de paz. En particular, este texto retrata el camino recorrido por la iniciativa de pacificación que Alberto Lleras Camargo se empeñó en adelantar desde 1958 y estudia sus alcances y limitaciones hasta el año de 1966. A través de los actores y las iniciativas institucionales diseñadas y puestas en marcha, Karl analiza este ensayo de pacificación, el cual nombra como “paz criolla” (que luego se convertirá en la “paz olvidada”). En su narrativa nos presenta, también, la historia de su frustración. Este experimento se agota prontamente, a principios de la década de 1960. En efecto, Karl evidencia el posterior desmonte de esta iniciativa a partir de las acciones militares y el cambio de orientación en la política social del siguiente presidente, el conservador Guillermo León Valencia....

In Marijuana Boom. The Rise and Fall of Colombia’s First Drug Paradise, Lina Britto tells the unexplored story of the green gold rush in the Greater Magdalena, comprising the present-day departments of Guajira, Magdalena and Cesar, in the Colombian Caribbean, from the early 20th century to the mid-1980s. Britto shows how the ascent of marijuana was related to the unfulfilled promises of agrarian modernization, the socio-economic exclusion of popular sectors, old smuggling practices, the illegitimacy of state-led projects, and changes in the international market and demand for marijuana. Its fall is explained in connection to the “narcotization” of US-Colombia relations that transformed the latter into a laboratory of the “war on drugs” from the late 1970s onwards.

Este libro explora una problemática vigente: de qué manera la formación del Estado y la sociedad colombiana se relacionan, no sólo con repetidos epi-sodios de violencia, sino también con insistentes intentos de paz. En particular , este texto retrata el camino recorrido por la iniciativa de pacificación que Alberto Lleras Camargo se empeñó en adelantar desde 1958 y estudia sus alcances y limitaciones hasta el año de 1966. A través de los actores y las iniciativas institucionales diseñadas y puestas en marcha, Karl analiza este ensayo de pacificación, el cual nombra como "paz criolla" (que luego se convertirá en la "paz olvidada"). En su narrativa nos presenta, también, la historia de su frustración. Este experimento se agota prontamente, a principios de la década de 1960. En efecto, Karl evidencia el posterior desmonte de esta iniciativa a partir de las acciones militares y el cambio de orientación en la política social del siguiente presidente, el conservador Guillermo León Valencia. El autor, además, se encarga de retratar con extensa documentación primaria un evento posterior a esta paz criolla: la fundación de las Fuerzas Armadas Revolucio-narias de Colombia (farc) en 1966. El libro cuenta con un enfoque metodológico que vincula la escala local y regional con la historia nacional. Para ello presta especial atención a las expre-siones situadas de las iniciativas de paz y a las manifestaciones de violencia en Colombia, particularmente en el Gran Tolima, macrorregión que comprendió parte de los actuales departamentos del Tolima y el Huila. En estas expresiones las fronteras se desvanecen: en los pueblos se encuentran funcionarios del Es-tado central con pobladores locales, grupos guerrilleros luchan con militares colombianos y extranjeros, y las comunidades escriben cartas para exigirle al gobierno regional y al central que cumplan sus promesas. Karl abre cada capítulo del libro con alguna imagen o recuerdo: el presidente dando un discurso, un sacerdote-etnógrafo estudiando la violencia en las provin-cias, un cantante y una canción sobre el retorno a la tierra, un río, la escena de una emboscada militar, una reina de belleza, la fracasada expedición burocrática a terreno insurgente, la grabación de una película francesa sobre los comunistas del Tolima. Así, el libro transita entre el foco biográfico sobre actores individua-les, el análisis de tendencias en discursos públicos y la cartografía de patrones espaciales de violencia y de cambio político. En cuanto a las fuentes utilizadas,

El presente trabajo de grado investiga la Misión de Economía y Humanismo (EH) en Colombia. Bajo la dirección del sacerdote francés Louis-Joseph Lebret O.P., EH comienza su trabajo en diciembre de 1954 y lo termina en julio de 1956. Sin embargo, el informe de su trabajo se publica dos años después, en octubre de 1958, por el contexto de crisis política. En primer lugar, esta investigación revela la manera en la que EH llega a Colombia. En segundo lugar, muestra los detalles del trabajo que realiza la misión, los cuales se pueden encontrar en el “informe Lebret”. Finalmente, explora cómo este trabajo fue inicialmente difundido en el país. El objetivo es contribuir a un tema inexplorado: la introducción del “tercermundismo católico” de Lebret en Colombia.

The triumph of Gustavo Petro and Francia Márquez has initiated a new political configuration. Their call for a Great Nacional Accord seeks not only governability but also advancement of peace in a broad sense. In addition, they will have to respond to the expectations that their triumph has generated in a large part of the Colombian population.

En los años cincuenta del siglo XX, trabajaron en Colombia tres misiones económicas internacionales con un particular interés por el desarrollo de las zonas atrasadas: la Misión del Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento –BIRF- (1949-50) dirigida por Lauchlin Currie, la Misión de la Comisión Económica para América Latina –CEPAL- (1954-57) y la Misión de Economía y Humanismo (1954-58) del sacerdote y sociólogo francés Louis-Joseph Lebret .Estas misiones aparecen en el contexto de reorganización política y económica iniciado con el fin de la Segunda Guerra Mundial en el que, por un lado, se organiza la asistencia a los llamados países pobres, y, por otro lado, aparece el campo académico de la nueva economía del desarrollo. Con lo primero, se consolidó el desarrollo como tema, y, con lo segundo, se evidenciaba al subdesarrollo como problema. En la primera parte del artículo se explora el contexto de posguerra en el que aparecen las misiones económicas. En la segunda parte, se introducen algunos aspectos de la Colombia de los años cincuenta para presentar los diagnósticos y las sugerencias que hicieron las tres misiones económicas internacionales más importantes que visitaron al país en esa década. Por último, se hace un balance de las misiones que permite arrojar algunas intuiciones sobre el tipo de problemas que identificaron.

Esta es la pregunta que pretende responder esta publicación a partir de los aprendizajes que surgieron del trabajo conjunto entre 22 instituciones educativas distritales de Bogotá, las Direcciones Locales de Educación, la Secretaría de Educación del Distrito y el CINEP/ Programa por la Paz con miras a contribuir a la garantía y la restitución de los derechos de niños, niñas, adolescentes y mujeres víctimas del conflicto armado a partir de la reconstrucción de sentido sobre la escuela y la educación.

As a result of this protracted conflict, conventional accounts of the Colombian past and present consider disorder as an unyielding constant. Yet –and this will be the focus of this presentation– other scholars have revealed that there are experiences in several territories that provide a different story or scenario. In fact, one could argue that this protracted conflict produced and was shaped by both armed and non-armed actors at the local level. This approach suggests that in the midst of violent conflict different types of social order, or local “alternative orders”, emerged vis a vis the social order that the state, in a formal fashion —by the enacting of several laws— but also informally, has tried to impose, promote and regulate. Therefore, this underlines the convenience of challenging the idea of the “failed” or “weak” state and, instead, invites us to understand state-formation as a dynamic process of both state making and unmaking, in relation with different types of local powers, which in the Colombian case has translated into a “differential presence of the state” (González, Vásquez, & Bolívar 2003).