مابعد الطبيعيات
ما بعد الطبيعيات یا ماورائے طبيعيات ، فلسفہ دی اک اہم شاخ اے۔ ایہ عالم دے داخلی و غیر مادی امور توں بحث کردی اے۔ وجودیت، الہیات و کونیات اس دی ذیلی شاخاں نيں۔ خدا، غایت، علت، وقت تے ممکنات اس دے موضوعات نيں۔
ہستی و وجود دے ہونے دی وجہ تے آگاہی و ادراک دے مسائل وچ الجھ کر کون (being) دی تلاش اس دے خاص موضوعات نيں۔ علم فلسفہ دی اس شاخ تنظیر و تفکر وچ کِسے وی موجود دے پہلے سبب توں بحث کيتی جاندی اے۔ دور قرون وسطی دے یونانی لفظ توں metaphysika ماخوذ اے اج دا میٹافزکس تے دو لفظاں دا مرکب اے، meta بمعنی پس از یا بعد تے physics بمعنی طبیعی وفزکس یا فطرت۔
اُتے بیان شدہ ماخوذیت دے بعد سادہ لفظاں وچ اسنوں ایويں کہہ سکدے نيں کہ ؛ قدرت یا فطرت توں اگے (سوچ یا کم) یا فیر ایويں کہہ لاں کہ فطرت (فزکس) توں اگے یا فزکس دے بعد یعنی ما بعد الفزکس۔ تے ایہی، فزکس دے بعد (کم)، ارسطو دے تحریر کردہ بیان وچ فطرت تے فزکس دا ذکر ختم ہونے اُتے 13 واں مقالے یا دانش فونٹ دا عنوان وی اے جو عربی دے دور عروج وچ ترجمہ ہويا۔ ارسطو دی تحریر وچ تاں اسنوں فزکس دے بعد (کم) کہیا گیا سی مگر لاطینی والےآں دے ترجمہ دا کمال کہیے کہ انہاں نے اسنوں ؛ فزکس توں (اگے یا ماوراء) علم، ترجمہ کر دتا تے ايسے ؛ بعد (after) تے اگے یا ماوراء (beyond) دے محرف یا تفسیرسہويا توں اس دا اج دا فلسفیانہ مابعد دا مفہوم آیا اے۔