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O Segundo Julgamento de Pôncio Pilatos
O Segundo Julgamento de Pôncio Pilatos
O Segundo Julgamento de Pôncio Pilatos
E-book357 páginas2 horas

O Segundo Julgamento de Pôncio Pilatos

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Sobre este e-book

Embora os magistrados autoritários tentam dominar a Assembléia Universal, através de uma série de decretos-leis, o poder legislativo também aprova vários decretos-leis, deixando os anteriores sem efeito, e gerando uma luta de poder entre as duas instituições.

Devido a um acordo entre o Tribunal Mundial e a Assembléia Universal, e após várias rodadas de votação, o poder legislativo consegue nomear ao Presidente de Marter, demitindo Arthuro Segblack e dando início à era do governo civil justiceiro. Novas eleições para governadores também são convocadas para a Cidade Capital e o Estado 144.

Enquanto persistem fortes preocupações entre os dois diretores do Serviço Secreto sobre um polêmico vídeo de Tatiana Trustjust, vindo de um futuro próximo, em que se confirma a destruição do planeta Marter pelos radicais da Aliança Global.

O segundo julgamento de Pôncio Pilatos começa por duas acusações capitais relacionadas com outras que foram imputadas a ele, ao julgar Jesus. O procurador-geral Gideon Restnw, aconselhado por Daniel Rhomero, é o promotor, e a advogada universal não justiceira Kirly Doors, assistente do Presidente da Assembléia Universal, é a defensora.

O novo Presidente de Marter dá uma guinada radical nas políticas justiceiras, respeitando os direitos fundamentais dos não justiceiros e acabando com os abusos de poder. No entanto, por a ratificação dos eventos do vídeo de Tatiana Trustjust, um chamado à rebelião de Patricio Peter-Stheyn e a aprovação de três leis anti-justiceiras pelo poder legislativo, o Tribunal Mundial decreta um estado de exceção, suspende à Assembléia Universal e declara a guerra a vários membros da Aliança Global.

Embora os justiceiros ganhem esta guerra, capturam Patricio Peter-Stheyn e Rovich UnPace, e restauram o Estado de Direito, ainda existem algumas fontes de revolta, e o Presidente de Marter, reconhecendo que a guerra não acabou realmente, é forçado para iniciar um processo de evacuação de civis em Marter e Haglán. Em poucas horas, o futuro do Estado Justiceiro de Marter será decidido...

IdiomaPortuguês
Data de lançamento7 de out. de 2020
ISBN9781005017446
O Segundo Julgamento de Pôncio Pilatos
Autor

Rolando José Olivo

RolandoJOlivo@gmail.com Instagram: @rolandojolivo Systems Engineer with 3 postgraduate degrees: Master's Degree in Applied Economics, Diploma in General Management and Specialization in Management of Social Programs (Summa Cum Laude). Work experience in companies in the oil sector, occupying these positions: Planning and Logistics Manager, Project Coordinator, Financial Advisor and Consultant. Consultant in the economic and financial area. Writer of books on economics, management, self-help, novels and Christianity, among others.

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    O Segundo Julgamento de Pôncio Pilatos - Rolando José Olivo

    Estado Justiceiro de Marter, ano 7.017 do fim da Grande Guerra, ano 5.017 da fundação do Estado e ano 1.017 da constituição do Tribunal Mundial. Décimo dia do quarto mês.

    Em uma sala de conferências do Tribunal Mundial, usada exclusivamente para discutir questões de segurança máxima, Claudio Vikktorious e Daniel Rhomero assistiam a um vídeo, no qual Tatiana Trustjust acabava de aparecer falando:

    "-Se está a ver esta gravação é porque o pior já passou, tal como previu o ex-magistrado Patricio Peter-Stheyn quando foi capturado.

    -Eu apelo à rebelião civil, tanto de justiceiros como não justiceiros!

    -Ao ilegítimo Tribunal Mundial!

    -Devem respeitar o equilíbrio de poderes entre o Tribunal Mundial e a Assembléia Universal!

    -Devem desistir das leis marciais!

    -Têm que acabar com seus contínuos abusos de poder e as flagrantes violações dos direitos fundamentais de os não justiceiros!

    -Devem acabar com os privilégios extraordinários dos justiceiros!

    -Devem restaurar a justiça universal!

    -O governo justiceiro que viola os direitos fundamentais deve acabar!

    -Devem reconhecer a Assembléia Universal!

    -À Assembléia Universal!

    -Senhores membros de todas as tendências políticas,

    -Até quando?

    -Já basta de tolerar as injustiças e contínuos abusos de poder por parte do governo justiceiro!

    -Devem cumprir com sua função!

    -É hora de enfrentar ao ex-invencível Tribunal Mundial!

    -É seu dever acabar com tantas injustiças e atrocidades!

    -Em suas mãos está a restauração da justiça universal!

    -Ratifico que o Tribunal Mundial não pode suspender à Assembléia Universal!

    -Confirmo que apesar de todas as tentativas de deter os conspiradores, os líderes da Aliança Global, frustrados com a ineficiência de nossa Assembléia, usaram suas armas para destruir o planeta Marter, e infelizmente só existe um cinturão de asteróides entre Marte e Júpiter.

    -Como esse cenário já foi descoberto e mantido em segredo pelos magistrados e chefes militares justiceiros, um grupo de justiceiros conseguiu escapar, e estabelecer uma nova colônia, chamada Atlântida, no terceiro planeta deste sistema estelar.

    -As linhas do tempo ainda não são finais!

    -A fim de evitar que este desfecho infeliz aconteça, as pessoas com poder em esferas de governo devem fazer seus melhores esforços para impedir que o Tribunal Mundial limite os poderes da Assembléia Universal, acabar com o poder político e militar de Albuss Pryscus e Arthuro Segblack, remover aos magistrados do Tribunal Mundial e estabelecer um governo universal compartilhado com os não justiceiros.

    -De acordo com os cálculos da melhor chance, as ações de Claudio Vikktorious e do novo magistrado Daniel Rhomero podem reverter o fim da civilização justiceira.

    -Aguardo suas respostas!"

    Após a primeira parte desta gravação, Claudio Vikktorious e Daniel Rhomero pensaram por alguns minutos, que foram intermináveis. A face da incerteza de Claudio Vikktorious aumentou ainda mais as preocupações do ex-procurador-geral Daniel Rhomero, que dentro de si refletiu:

    -Este vídeo é verdadeiro ou falso?

    -É uma armadilha de Tatiana Trustjust, ou outra jogada política de Transcendência, a Aliança Global, os militares ou o governo justiceiro?

    -Esta gravação é uma tentativa de processar Tatiana Trustjust e impedir a instalação da Assembléia Universal?

    -Ou este vídeo é uma obra de Patricio Peter-Stheyn, que aspira a acabar com o Estado Justiceiro e qualquer governo não justiceiro que seja contrário aos seus interesses?

    Após essas reflexões rápidas, Daniel Rhomero perguntou:

    -Magistrado Vikktorious, o vídeo é verdadeiro ou falso?

    -Como chegou às suas mãos?

    O magistrado Claudio Vikktorious respondeu:

    -O Serviço Secreto deu este vídeo apenas aos seus dois diretores.

    -As evidências indicam que se trata de um futuro imediato, entre dois e três meses.

    -Não foi possível determinar que se trata de uma falsificação.

    Daniel Rhomero perguntou novamente:

    -Este vídeo é uma desculpa para começar uma caça às bruxas, no estilo das sociedades primitivas não justiceiras, ou para ditar leis marciais, como os militares justiceiros gostam?

    Claudio Vikktorious respondeu:

    -Eureka!

    -Agora as coisas estão claras!

    -Amigo Daniel, você é realmente brilhante!

    -Você supera Sherlock Holmes!

    -Daniel Rhomero interrompeu rapidamente:

    -Não entendo!

    -Quem é Sherlock Holmes?

    Claudio Vikktorious tomou a palavra:

    -Advogado Daniel, Sherlock Holmes é um personagem fictício e famoso detetive na literatura de um mundo no justiceiro do futuro.

    -Albuss Pryscus é fã desse estranho personagem.

    -Ele é fascinado por suas técnicas dedutivas.

    -Para sua informação, o ficcional Sherlock Holmes é o melhor detetive naquele mundo não justiceiro, e com base em suas observações, as pistas que encontra e suas deduções, ele consegue resolver qualquer mistério.

    -Caro Daniel, pergunto-lhe: quem é o especialista em história, do passado ou futuro, nas sociedades não justiceiras? Quem conhece o termo rebelião civil, que não se aplica às leis universais, e é típico das sociedades não justiceiras? Quem é o especialista em táticas anti-éticas empregadas por não justiceiros?

    -Você sabe de antemão que só Pryscus possui amplo conhecimento sobre a história, política e estratégias militares de mundos não justiceiros. Tanto é que ele mantém sua teoria de que a história, justiceira e não justiceira, tem um comportamento cíclico.

    -Claro, o termo caça de bruxas já foi mencionado por Pryscus em outras ocasiões.

    -No momento, graças a sua grande dedução, presumo que este vídeo seja uma armadilha de Albuss Pryscus.

    -Por agora, o conteúdo deste vídeo é segredo de estado que não pode ser mencionado a outras pessoas, sem minha permissão, incluindo a rebelde Tatiana Trustjust.

    -Amigo Daniel, tenha muito cuidado com Tatiana!

    -Lembro que ela joga para vários equipes.

    Daniel Rhomero, visivelmente preocupado, embora acostumado a tantas lutas pelo poder no governo justiceiro, expressou:

    -Querido magistrado Vikktorious, não podemos descartar que o vídeo seja verdadeiro, pois sim vem do futuro.

    -Após a captura de Patricio Peter-Stheyn, Markos KleinGros afirmou que as probabilidades de atingir esse destino fatídico eram de 65%.

    -Quais são as chances agora?

    -Podemos ver a parte final do vídeo?

    -Recomendo também o maior cuidado possível e não interferir na instalação da nova Assembléia Universal.

    Claudio Vikktorious respondeu:

    -Mais uma vez, é segredo de estado, as probabilidades voltaram ao limite de 90%.

    Claudio Vikktorious e Daniel Rhomero assistiram à continuação do vídeo, em que se apresenta um conflito semelhante à Grande Guerra, cenas traumáticas de uma imensa explosão que destrói ao planeta Marter, e a fuga desesperada de um grupo de cientistas liderado pelo magistrado Vikktorious.

    Por fim, Tatiana Trustjust, demonstrando um profundo estado de tristeza, nostalgia e melancolia, desde um lugar desconhecido, leu uma justificativa:

    "Na sociedade justiceira há uma profunda deterioração e perda dos princípios e valores morais, prevalecendo o narcisismo ou o culto à personalidade.

    Os justiceiros se esforçam para satisfazer seus caprichos e cumprir objetivos materialistas, desrespeitando os direitos dos outros, sem entender que as necessidades espirituais são mais importantes o que as materiais, e também abandonaram a busca pelo sentido da vida e um destino transcendental, dispensando práticas religiosas e evitando aproximar-se ao Criador.

    Além disso, os justiceiros tendem a projetar imagens exageradas de prosperidade, em vez de tentar ser cidadãos íntegros e honestos. Eles transformaram valores morais estritos em relativistas, seculares e liberais, justificando a hipocrisia religiosa e o ateísmo.

    Ou seja, justiceiros e não justiceiros vivem confortavelmente sem compromissos ou responsabilidades, negando princípios e valores morais, dogmas religiosos e normas sociais, e até desrespeitando algumas leis.

    Apesar de que Transcendência ter tentado recuperar o verdadeiro sentido religioso, típico dos justiceiros e não justiceiros, desde as origens das suas civilizações, a deterioração moral, acentuada em cada geração, impediu o retorno à ética que caracterizava aos legítimos fundadores das primeiras sociedades. Nem foi possível recuperar o verdadeiro objetivo da vida, que não é o enriquecimento, mais bem este é o serviço à sociedade e a Deus.

    Para recapitular, os justiceiros são extremamente arrogantes e não tem humildade, o que é evidente em vários aspectos.

    Primeiro, os justiceiros são elitistas e discriminadores. Eles consideram seu mundo o melhor de todos e desprezam aos seres de outros planetas. Mesmo a palavra mundo, em seu nível mais alto, é uma referência às decisões deste Tribunal, que governa primeiro em seu próprio mundo, e depois em os outros.

    Segundo, os justiceiros afirmam que são os escolhidos para governar o universo. Eles continuam a celebrar sua vitória na Grande Guerra e não aceitam que outros sejam governantes universais, ou usem parte de sua tecnologia.

    Além disso, os justiceiros têm relaxado suas crenças sobre o pecado. Por serem cidadãos de primeira classe, não se consideram pecadores como os outros, e sustentam que a justiça universal será restaurada por seu Tribunal Mundial, o Sistema de Justiça Universal e o Sistema de Meritocracia.

    Da mesma forma, como justiceiros negam oportunidades aos não justiceiros, não aceitam estabelecer um Sistema de Meritocracia Universal, e portanto, o Sistema de Meritocracia existe apenas para recompensar aos justiceiros.

    Terceiro, os justiceiros são excessivamente competitivos e consideram certos fracassos como humilhações, incluindo perder em aplicações e processos judiciais.

    De acordo com seu supostamente infalível Sistema de Meritocracia, os profissionais são rigorosamente avaliados por seus realizações, e os escores acumulados determinam quais cargos podem ocupar. Porém, o problema não é o sistema, é a forma como os perdedores reagem, preocupando-se excessivamente com essas situações, o que tem gerado níveis alarmantes de ressentimento entre os próprios justiceiros e os conspiradores da Aliança Global.

    Quarto, os justiceiros são egocêntricos e narcisistas. Eles se preocupam em como preservar sua imagem perante os outros, e principalmente diante dos historiadores.

    Quinto, os justiceiros só interagem com não justiceiros em atividades governamentais ou comerciais. Para eles, não é correto que um justiceiro seja elogiado por um não justiceiro, ou o contrário. Mesmo um justiceiro deve trabalhar com outras pessoas dentro de certos limites, e não deve ser um colaborador de os não justiceiros.

    Ainda me lembro do rosto preocupado de Daniel Rhomero e do desprezo e indignação de muitos justiceiros, cada vez que o elogiava ou reconhecia seus méritos ou agradecia-lhe, nas sessões do Tribunal Mundial.

    Da mesma forma, embora supostamente a sociedade justiceira seja baseada na religião monoteísta, a maturidade espiritual, a busca pelo sentido da vida, a transcendência, o senso da justiça, o respeito pela liberdade e direitos fundamentais, os princípios, os valores morais, o reconhecimento dos méritos, o abandono das práticas materialistas e hiperconsumistas, e o fortalecimento das instituições, entre outros, há mais de 7.000 anos prevalece uma marcada deterioração dos princípios e valores morais, e um abandono das práticas religiosas.

    Tanto é assim que os juízes liberais são a favor de separar os fundamentos religiosos das leis, e suas decisões são mais pragmáticas o que éticas. Além disso, eles questionam a natureza sagrada da vida e o status religioso do casamento.

    A maioria dos justiceiros substituiu o verdadeiro sentido da religião pela adoção de ídolos ou falsos referentes: o Tribunal Mundial, o Sistema de Justiça Universal e o Sistema de Meritocracia.

    Eles consideram sua justiça absoluta, perfeita, infalível e sagrada. Imersos em sua arrogância não perceberam que nenhum sistema de justiça pode substituir à Justiça Divina. Embora tenham tentado, por todos os meios, restaurar a justiça universal (a verdadeira justiça ou o bem absoluto em todo o universo?), eles falharam neste fim. Portanto, os justiceiros não aceitam que a verdadeira justiça seja a Justiça Divina.

    Em qualquer caso, os direitos dos cidadãos, justiceiros e não justiceiros, estão subordinados às decisões do Tribunal Mundial, que se preocupa mais por o cumprimento dos seus objetivos coletivos e os interesses dos próprios magistrados. Mesmo o ex-magistrado justiceiro Patricio Peter-Stheyn é um exemplo perfeito da decadência moral do sistema de justiça.

    Além disso, o governo justiceiro é culpado de crimes graves e várias irregularidades que comprometem ao Estado de Direito.

    Por que se há uma suposta autonomia dos poderes, o Ministério Público e outras instituições autônomas são dirigidas pelo Tribunal Mundial?

    Ainda me lembro dos encontros secretos entre os magistrados do Tribunal Mundial e o ex-procurador-geral Daniel Rhomero, no primeiro julgamento de Pôncio Pilatos.

    Por que alguns magistrados não são advogados universais?

    Por que alguns magistrados e ex-magistrados, como Markos KleinGros, Patricio Peter-Stheyn, Albuss Pryscus e Claudio Vikktorious, ocultaram ou modificaram informações pessoais de seus registros públicos?

    Por que os magistrados às vezes podem atuar como promotores e juízes?

    Ainda me lembro que quando o ex-procurador-geral Daniel Rhomero foi acusado de traição à pátria e à justiça universal, o então magistrado Patricio Peter-Stheyn atuou simultaneamente como promotor e juiz.

    Por que existem tantos conflitos de interesses no Tribunal Mundial?

    Como é possível que antes do primeiro julgamento de Pôncio Pilatos, os magistrados e o promotor se preocupassem em preservar seus cargos, em vez de fazer justiça com imparcialidade?

    É válido que o ex-procurador-geral Daniel Rhomero, que aprovou o caso contra Pôncio Pilatos, fosse seu defensor?

    É válido que o Presidente de Marter tenha mantido contatos secretos com o acusador e defensor de Pôncio Pilatos, naquele primeiro julgamento?

    Agora, desde o sistema estelar de Orion, como representante de um novo governo universal, a cargo de ex-justiceiros e ex não justiceiros dissidentes, que abandonaram esse injusto sistema de castas, reconheço que sou sobrinha de Markos KleinGros e meu padrinho político foi Patricio Peter-Stheyn."

    De repente, a gravação parou.

    Daniel Rhomero perguntou:

    -O que aconteceu?

    Claudio Vikktorious respondeu:

    -O vídeo está incompleto.

    -O outro diretor do Serviço Secreto tem a gravação completa.

    -Ainda não vejo que as coisas estão claras!

    -Amigo Daniel, para sua segurança, ordeno-lhe que não dê detalhes deste encontro a ninguém.

    -E verifique a mensagem no seu dispositivo de comunicação.

    Rapidamente, Daniel Rhomero leu a nova mensagem:

    "Assunto urgente.

    Destinatário: Procurador-geral Daniel Rhomero.

    Por favor, relate ao meu escritório imediatamente. Devemos discutir vários assuntos de interesse.

    Magistrado Albuss Pryscus."

    Claudio Vikktorious comentou:

    -Você tem várias tarefas pendentes com o magistrado Pryscus.

    -Obviamente, não fui convidado para essa reunião.

    -E a propósito, posso ser eleito Presidente de Marter!

    Daniel ficou comovido com as últimas notícias. Ficou impressionado ao ver pela primeira vez o sorriso do magistrado Claudio Vikktorious, percebendo que eram falsos os rumores de que os implantes em seu corpo o impediam de expressar suas emoções.

    Os dois se despediram cordialmente e Daniel Rhomero foi ao gabinete do magistrado Pryscus. Pouco antes de entrar, ele detectou uma mensagem em seu outro dispositivo de comunicação:

    Daniel, infelizmente o vídeo é verdade, não é invenção minha, nem de Pryscus, nem dos chefes militares. É minha responsabilidade e provém do futuro. Você deve trabalhar duro para parar esta última guerra que surgirá de ambições e intransigência de cada lado. Alerta vermelho!

    O idealista Daniel Rhomero sabia perfeitamente que se tratava de uma mensagem secreta de Tatiana Trustjust, e já tinha conhecimento das suspeitas dos chefes militares e de Pryscus, que o consideravam como um colaborador de Transcendência. Embora soubesse que não havia evidências para incriminá-lo, ele não poderia ser descuidado nem revelar seus verdadeiros planos...

    2. Os Poderes Extraordinários de Dois

    Magistrados

    Estado Justiceiro de Marter, ano 7.017 do fim da Grande Guerra, ano 5.017 da fundação do Estado e ano 1.017 da constituição do Tribunal Mundial. Décimo dia do quarto mês.

    Daniel Rhomero entrou no escritório de Albuss Pryscus. O convidaram a se sentar e ele cumprimentou aos presentes:

    -Boa tarde, Presidente Segblack, magistrado Pryscus e chefe militar Grayn BSmith.

    Albuss Pryscus tomou a palavra:

    -Boa tarde, advogado Daniel Rhomero.

    -Devemos discutir vários pontos.

    -Primeiro, está pronta a revisão da nova Lei

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