O processo criativo no indivíduo (traduzido)

Tabela de Conteúdos

PREÂMBULO

CAPÍTULO 1. O PONTO DE PARTIDA

CAPÍTULO 2. A AUTOCONTEMPLAÇÃO DO ESPÍRITO

CAPÍTULO 3. O IDEAL DIVINO

CAPÍTULO 4. A MANIFESTAÇÃO DO PRINCÍPIO DE VIDA

CAPÍTULO 5. O FATOR PESSOAL

CAPÍTULO 6. O PADRÃO DE PERSONALIDADE

CAPÍTULO 7. PENSAMENTO RACIAL E NOVO PENSAMENTO

CAPÍTULO 8. O DESENROLAR DO PROCESSO CRIATIVO

CAPÍTULO 9. CONCLUSÃO

CAPÍTULO 10. A OFERTA DIVINA

CAPÍTULO 11. NÓS MESMOS NA OFERTA DIVINA

O processo criativo no indivíduo

THOMAS TROWARD

1915

PREÂMBULO

No presente volume procurei colocar diante do leitor a concepção de uma seqüência de ação criativa que começa com a formação do globo e culmina em uma visão de infinitas possibilidades alcançáveis por cada um que segue a linha certa para seu desdobramento. Tenho me esforçado para mostrar que, começando com certos fatos científicos incontroversos, todas estas coisas seguem logicamente, e que, portanto, por mais longe que estas especulações possam nos levar além de nossa experiência passada, elas em nenhum lugar rompem o fio de uma conexão inteligível de causa e efeito. Não ofereço, entretanto, as sugestões aqui apresentadas sob qualquer outra luz que não seja a de um raciocínio puramente especulativo; no entanto, nenhum avanço em qualquer direção pode ser feito, exceto por um raciocínio especulativo que remonte aos primeiros princípios das coisas que conhecemos e a partir daí deduzindo as condições sob as quais os mesmos princípios poderiam ser levados adiante e feitos para produzir resultados até então desconhecidos. É a este método de pensamento que devemos todas as vantagens da civilização, desde partidas e pós-escritórios até automóveis e aviões, e podemos, portanto, ser encorajados a esperar que especulações como as atuais não sejam sem seu valor final. Confiando na máxima de que o Princípio não está vinculado ao Precedente, não devemos limitar nossas expectativas sobre o futuro; e se nossas especulações nos levarem à conclusão de que chegamos a um ponto em que não só somos capazes, mas também obrigados, pela lei de nosso próprio ser, a tomar parte mais ativa em nossa evolução pessoal do que até agora, esta descoberta nos dará uma nova perspectiva sobre a vida e ampliará nosso horizonte com novos interesses e esperanças brilhantes.

Se os pensamentos aqui sugeridos ajudarem qualquer leitor a remover alguns obstáculos mentais de seu caminho, o escritor sentirá que ele não escreveu sem nenhum propósito. Somente cada leitor deve pensar estas sugestões por si mesmo. Nenhum escritor ou conferencista pode transmitir uma idéia para a mente de seu público. Ele só pode colocá-la diante deles, e o que eles farão dela depende inteiramente de si mesmos - a assimilação é um processo que ninguém pode realizar para nós.

À bondade de meus leitores de ambos os lados do Atlântico, e na Austrália e Nova Zelândia, elogio este pequeno volume, não sem um profundo senso de suas muitas falhas, mas ao mesmo tempo encorajado pela generosa indulgência estendida aos meus livros anteriores.

T.T.

Junho de 1910.

CAPÍTULO 1. O PONTO DE PARTIDA

É um velho ditado que diz que a ordem é a Primeira Lei do Céu e, como muitos outros ditados antigos, contém uma filosofia muito mais profunda do que a que aparece imediatamente na superfície. Colocar as coisas em uma ordem melhor é o grande segredo do progresso, e agora somos capazes de voar pelo ar, não porque as leis da Natureza tenham sido alteradas, mas porque aprendemos a organizar as coisas na ordem certa para produzir este resultado - as coisas em si existiam desde o início do mundo, mas o que faltava era a introdução de um Fator Pessoal que, por uma percepção inteligente das possibilidades contidas nas leis da Natureza, deveria ser capaz de trazer para a realidade trabalhadora idéias que as gerações anteriores teriam rido como as fantasias absurdas de uma mente desequilibrada. A lição a ser aprendida da aviação prática dos dias de hoje é a do triunfo do princípio sobre o precedente, do trabalho de uma idéia a suas conclusões lógicas, apesar do testemunho acumulado de toda a experiência passada em sentido contrário; e com um exemplo tão notável diante de nós, podemos dizer que é inútil perguntar se pelo mesmo método não podemos desvendar segredos ainda mais importantes e adquirir algum conhecimento das causas invisíveis que estão atrás das condições externas e visíveis, e então, trazendo essas causas invisíveis para uma ordem melhor, fazer com que as realidades práticas de trabalho de possibilidades que no presente parecem apenas sonhos fantásticos? Vale a pena, pelo menos, fazer uma canterização preliminar ao longo do curso, e isto é tudo o que este pequeno volume professa para tentar; no entanto, isto pode ser suficiente para mostrar a situação do terreno.

Agora, a primeira coisa em qualquer investigação é ter alguma idéia do que você está procurando - ter pelo menos alguma noção da direção geral em que deve ir - assim como você não subiria a uma árvore para encontrar peixes, embora fosse para ovos de aves. Bem, a direção geral na qual todos nós queremos ir é a de tirar mais da vida do que já tiramos dela - queremos estar mais vivos em nós mesmos e ter todo tipo de condições melhoradas em nosso ambiente. Por mais feliz que qualquer um de nós possa ser circunstanciado, todos nós podemos conceber algo ainda melhor, ou de qualquer forma gostaríamos de tornar nosso presente bem permanente; e, uma vez que à medida que nossos estudos avançarem, descobriremos que a perspectiva de possibilidades crescentes continua a se abrir mais e mais amplamente diante de nós, podemos dizer que o que estamos em busca é o segredo de obter mais da Vida em um grau continuamente progressivo. Isto significa que o que estamos procurando é algo pessoal, e que deve ser obtido produzindo condições que ainda não existem; em outras palavras, nada menos que o exercício de um certo poder criativo na esfera de nosso próprio mundo particular. Portanto, o que queremos é introduzir nosso próprio Fator Pessoal no reino das causas invisíveis. Isto é uma coisa grande, e se for possível, deve ser por alguma seqüência de causa e efeito, e esta seqüência é nosso objetivo a descobrir. A lei de Causa e Efeito é uma lei da qual nunca podemos fugir, mas acompanhando-a cuidadosamente, podemos descobrir que ela nos levará mais longe do que havíamos previsto.

Agora, a primeira coisa a observar é que se conseguirmos descobrir uma seqüência de causa e efeito como a que estamos procurando, alguém mais poderá descobrir o mesmo segredo criativo também; e então, pela hipótese do caso, ambos deveríamos estar armados com um poder infalível, e se quiséssemos empregar esse poder um contra o outro deveríamos ser desembarcados no impasse de um conflito entre dois poderes, cada um dos quais irresistível. Conseqüentemente, o primeiro princípio deste poder deve ser a Harmonia. Ela não pode se antagonizar a partir de centros diferentes - em outras palavras, seu funcionamento em uma ordem simultânea em cada ponto é a primeira necessidade de seu ser. O que estamos buscando, então, é uma seqüência de causa e efeito tão universal em sua natureza a ponto de incluir harmoniosamente todas as possíveis variações de expressão individual. Esta necessidade primária da Lei que estamos buscando deve ser cuidadosamente levada em conta, pois é óbvio que qualquer seqüência que transgrida este essencial primário deve ser contrária à própria natureza da própria Lei, e conseqüentemente não pode estar nos conduzindo ao exercício do verdadeiro poder criador.

O que buscamos, portanto, é descobrir como organizar as coisas de modo a colocar em marcha um trem de causalidade que harmonize nossas próprias condições sem antagonizar o exercício de um poder semelhante por outros. Isto significa, portanto, que todo exercício individual deste poder é a aplicação particular de um poder universal que opera criativamente por conta própria, independentemente destas aplicações individuais; e a harmonia entre as várias aplicações individuais é trazida por todos os indivíduos que alinham sua própria ação particular com esta ação criativa independente do poder original. De fato, é outra aplicação do axioma de Euclides que coisas que são iguais à mesma coisa são iguais umas às outras; de modo que, embora eu possa não saber para que propósito alguém possa estar usando este poder criativo em Pequim, eu sei que, se ele e eu percebermos sua verdadeira natureza, não podemos, por qualquer possibilidade, estar trabalhando em oposição uns aos outros. Por estas razões, tendo agora alguma idéia geral do que estamos buscando, podemos iniciar nossa investigação considerando este fator comum que deve estar na base de todo exercício individual do poder criativo, ou seja, o funcionamento genérico do Princípio Criativo Universal.

Que tal Princípio Criativo Universal está em ação, nós imediatamente percebemos a partir da existência do mundo ao nosso redor com todos os seus habitantes, e a inter-relação de todas as partes do sistema cósmico mostra sua Unidade subjacente - o reino animal depende do vegetal, o reino vegetal do mineral, o mineral ou globo terrestre em sua relação com o resto do sistema solar, e possivelmente nosso sistema solar está relacionado por uma lei similar à distribuição de outros sóis com seus planetas acompanhantes pelo espaço. Nosso primeiro olhar, portanto, nos mostra que o Poder Onipotente deve ser, em essência, Unidade e em manifestação Multiplicidade, e que se manifesta como Vida e Beleza através da adaptação infalível dos meios aos fins - isto é, até onde vai sua manifestação cósmica de fins: o que queremos fazer é levar esta manifestação ainda mais longe por operação a partir de um ponto de vista individual. Para fazer isto é precisamente nosso lugar na Ordem da Criação, mas devemos adiar para mais tarde a pergunta por que mantemos este lugar.

Uma das primeiras descobertas que todos nós fazemos é a existência da Matéria. As canelas machucadas de nossa infância nos convencem de sua solidez, então agora vem a pergunta: Por que a Matéria existe? A resposta é que se a forma não fosse expressa em substância sólida, as coisas estariam fluindo perpetuamente umas nas outras para que nenhuma identidade pudesse ser mantida por um único momento. A isto poderia ser respondido que uma condição da matéria é concebível na qual, embora em si mesma uma substância plástica, em um estado fluente, poderia ainda pela operação de vontade ser mantida em qualquer forma particular desejada. A idéia de tal condição da matéria é sem dúvida concebível, e