Apotegmas

APOTEGMAS

Adeilson Nogueira

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ÍNDICE

INTRODUÇÃO......................................................................................04

AGASICLES..........................................................................................06

AGESILAUS..........................................................................................08

BRÁSIDAS............................................................................................10

CLEARCO.............................................................................................12

LEONTYCHIDAS...................................................................................14

LEÔNIDAS I DE ESPARTA......................................................................15

SÓCRATES...........................................................................................18

DIÓGENES...........................................................................................22

ALEXANDRE, O GRANDE......................................................................25

JÚLIO CÉSAR........................................................................................39

DANTE.................................................................................................46

PASCAL................................................................................................49

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INTRODUÇÃO

Buris e Spartis, dois lacedemônios, ofereceram-se para ir a Xerxes, Rei de Pérsia, para serem punidos por matarem os embaixadores persas. Quando chegaram ao rei desejaram ser levados à morte, de qualquer forma que ele julgasse adequada, para expiarem o crime cometido pelos espartanos.

O rei, admirando sua piedade para com seu país, bem como a fortaleza de suas resoluções, libertou-os da punição, apenas desejando que eles se importassem com ele. Eles responderam:

Como podemos viver, e renegar nosso país, nossas leis e amigos? Por quem falamos viemos aqui, com uma resolução determinada para morrer. Indarnus, o General do rei, informou-lhes que seriam vistos em igualdade de condições com os amigos íntimos do rei, desde que concordassem em ficar. Ao que eles responderam: Você parece ser ignorante dos sabores da liberdade, os quais, certamente, nenhum homem de bom senso perderia esse direito em troca do reino de Pérsia.

Quando Felipe da Macedônia entrou no país dos lacedemônios, escreveu-lhes que queria saber se eles se inclinariam como amigos ou como inimigos. Eles responderam: Nenhum dos dois. Por esta palavra abrupta e simples, eles dividiram um verdadeiro espírito lacônico; e, ao negar ao rei uma pátria através de seu país, 4

em termos tão expressivos, eles descobriram uma resolução peculiar aos homens bravos. Eles não se inclinaram.

Quando Felipe impôs aos espartanos fome peremptória e pediu-lhes a rendição por uma carta, eles escreveram da seguinte maneira: Em relação aos assuntos de que o senhor nos escreveu a resposta é Não". Ainda assim, eles permaneceram conscientes de sua brevidade e de sua bravura real.

Quando Felipe marchou com seu exército para o coração da Lacedemônia, era improvável que os espartanos pudessem escapar de ser cortados, o rei disse a um deles: Lacedemônios, o que vocês vão fazer agora? No que ele respondeu: "Morrer, visto que somos os únicos gregos que, por não aprenderem a submeter-se aos outros, permaneceram livres. Ninguém que está preparado para morrer será forçado à escravidão. Quão doce é a liberdade para quem a compra pela morte e quão miserável é a escravidão quando a morte é preferida a ela?

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AGASICLES

Agasicles, rei de Lacedemônia, Esparta, provavelmente por volta de 590 ou 600 a.C., o 13º da linha de Procles, era um príncipe que gostava de aprender, ele não se associou aos discípulos de Filofanes, o filósofo, declarando que se inclinava a ouvir os conselhos de seus pais, intimando que não são menos importantes para nós quem foram nossos preceptores do que quem foram nossos pais; pois, como as crianças geralmente absorvem as diferenças de seus pais, da mesma maneira são os vícios e maus exemplos de professores corruptos em relação àqueles que se apossaram e educam.

Declarou ainda que uma vida nobre deve ser obtida por meio de que, por suas próprias ações, tenham-se tornado padrões de 6

virtude; e não daqueles que, por um punhado de palavras artificialmente dissipadas, fazem, por assim dizer, leviandade e brincam com a virtude. É tão pernicioso na realidade e tão desonroso para um príncipe dever sua educação a um ignóbil ou iníquo.

Preceptores dignos devem sua fama aos seus pais. Nenhum príncipe deve ser instruído em qualquer outra arte ou disciplina cuja tendência não seja a correta administração do governo.

Sendo conhecido por que meios um príncipe poderia governar com segurança, sem a segurança de uma guarda para sua pessoa, ele respondeu: Que governe seu povo como um pai rege seus filhos.

Nenhum homem jamais se curvará com pequenas palavras. Os mestres são temidos por seus fervores, porque os desobedientes, a quem o dever não reprime, eles punem. Filho, no que diz respeito a um pai, consulte-o para seu bem. Seja muito mais compassivo do que ele; ame-o, pois uma reverência acompanha sua autoridade. O povo estará longe de perceber a necessidade de uma guarda contra si, pois saberá que não há guarda.

Assim, um rei, por meio de ações generosas e benevolentes, poderá envolver os afetos de seu povo, sobre o qual ele exerceu as afeições de um pai. Mas esses príncipes, que são guiados pela seguinte máxima: Que odeiem, desde que temam, devem temer a muitos, dos quais nenhum deles tem medo.

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AGESILAUS

Ageſilaus, o grande e último rei de Esparta, 440 - c. 360 a.C.

Sendo traiçoeiramente levado e condenado pelos éforos a ser estrangulado por tentar reviver algumas das leis de Licurgo, quando ele foi levado para