Kathryn Kuhlman e o seu esprito guia Joseph Chambers Provavelmente, ningum representou mais claramente o Movimento da Nova Onda

do que Kathryn Kuhlman [que passaremos a chamar KK, nas inmeras citaes do seu nome]. Ela possua uma sensao mstica de si mesma, a qual no podia ser ignorada. Aqueles que a conheciam, ou freqentavam suas reunies, tornavam-se seus mantenedores ou ento seus crticos. Pretendemos seguir uma proposta diferente, enquanto revemos sua vida e seu ministrio. Ser possvel que uma pessoa controlada por um esprito guia luciferiano acredite que est sendo controlada pelo Esprito Santo? Creio que sim! Satans e seus asseclas so mestres na imitao e no engodo. Creio que o inferno ser habitado por grandes multides de pessoas que, realmente, acreditavam estar seguindo Deus, em suas vidas. De fato, Jesus falou sobre o Dia do Julgamento, quando deve acontecer o seguinte: Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade. (Mateus 7:22-23). Tambm haver pessoas, na onisciente presena de Cristo, as quais Satans enganou, e que cometeram erros por causa desse engodo, mas que o descobriram, ainda em tempo, arrependeram-se e terminaram suas vidas, na esperana da eterna redeno. Graas a Deus, Satans tem perdido muitos dos seus cativos, porque o Senhor Jesus Cristo veio ao mundo para libertar os cativos. Se KK est na primeira, ou na segunda categoria, isto vai ser determinado pelo supremo julgamento divino, cujo resultado precisamos

aguardar, na eternidade. Deus justo e ningum que se volte inteiramente para o Seu Filho ser esquecido. A vida de Kathryn Kuhlman O homem que escreveu a biografia oficial de KK declarou que ela desejava que sua histria fosse contada sem corte algum. Jamie Buckingham at poderia ter achado vrias doutrinas contraditrias, mas, certamente, acreditava que KK foi uma mulher de Deus, e creio que a biografia que ele fez, de KK, foi honesta e verdadeira. Ela no nos conta uma histria muito bonita. A vida de KK foi um mistrio. Muitos eventos de sua vida foram camuflados com meias verdades, engano, confuso e falsa representao. Se o justo e o mpio morrem conforme viveram, ento a morte de KK foi uma prova de sua desobedincia a Deus e de sua escravido pelos falsos espritos. De fato, de todos os mistrios que existem a seu respeito, sua morte foi a mais misteriosa. Algo esteve totalmente errado, nesse particular... Mr. Buckingham comea a sua biografia, com estas palavras: Tanto na morte como na vida, ela viveu rodeada de mistrio. Ela aparecia nas telas da TV, em plataformas distantes, como uma figura fantstica - corajosa em sua pregao, mas com tendncia s lgrimas, quando proclamava suas curas s multides enfermas. O mundo inteiro, desde os modelos da moda da Quinta Avenida, das estrelas de Holywood, at os bias frias de Pittsburg, corriam pressurosos aos seus cultos de milagres. Num planeta atacado por molstias fsicas e trevas espirituais, ela representava aquele ingrediente, sem o qual a humanidade se sentia condenada - a esperana. Muitos eram curados. Outros, vendo nela a glria de Deus, entregavam suas vidas ao Cristo, que ela proclamava. Em seu discurso e estilo de vida, ela parecia representar a

sade, o amor e a prosperidade do Deus a quem ela servia com reverncia. Para muitos, ela parecia quase imortal. De fato, Maggie Hartner, sua secretria particular, e alter ego, disse certa vez: Mrs. Kuhlman nunca vai morrer. Ela

vai ficar exatamente aqui, at a volta de Jesus.

Mas KK morreu. No dia 20/02/1976, num hospital desconhecido, numa cidade desconhecida, rodeada de pessoas que ela mal conhecia, com um homem do qual ela certa vez havia desdenhado [Oral Roberts?], segurando a ala do seu caixo, preparado para pregar no seu funeral. A mulher, que o Time Magazine havia dito ser uma mulher realmente merecedora de um Santurio como o de Lourdes, estava morta, aos 68 anos de idade. (Daughter of Destiny, Jamie Buckingham, pp. 1-2). No segundo pargrafo supra citado, ele menciona essa declarao publicada no Time Magazine. Numa segunda biografia de KK, escrita por Wayne E. Werner, intitulada The Woman Behind the Miracles (A Mulher Por Trs dos Milagres), foi escrito que era costume se usarem laranjas pagos, para visitarem os santurios com as aparies de Maria, os quais, na volta, visitavam as cruzadas dirigidas por KK. Era bvio que os seus cultos de curas se encaixavam no mesmo nvel das supostas aparies de Maria. Os mistrios que envolviam sua vida incluam, tambm, o local do seu nascimento. Em sua biografia oficial, Buckingham declarou: Exatamente porque KK apenas garantia que havia nascido numa casa grande, branca, de dois andares, este outro dos muitos mistrios envolvendo sua vida. Mesmo assim, ela nunca desistiu dos seus mitos (Ibid, pp. 11-12). Desde o local do seu Nascimento, at o local de sua morte, KK viveu uma vida misteriosa, tendo deixado um misterioso legado. Seu casamento e separao

Quando pastoreava uma bem sucedida igreja, em Denver, (um antigo armazm de frente, transformado numa igreja de 2.000 membros), ela convidou o evangelista Burroughs A. Waltrip, para fazer um reavivamento. Mais, tarde, ele voltaria para um segundo reavivamento, quando anunciou que sua esposa havia se separado dele. Mais tarde, soube-se que ele havia escrito esposa comunicando que no iria voltar para casa. (Daugther of Destiny, p. 78). Ele e KK havia se envolvido, amorosamente. Casaram-se em 1938, mas existem registros de que eles estavam envolvidos, desde 1935. O registro seguinte apresenta a narrativa de duas testemunhas oculares sobre essa love story. Se no fora por um profundo compromisso que ele havia assumido, algumas semanas antes, o recm convertido Dennis Brown, teria abandoando, definitivamente a igreja, aps ter visto KK abalando suas convices, num caso com o evangelista casado, Burroughs A. Waltrip, naquela tarde vero, em 1935.

Estacionei o carro. Minha esposa e eu estvamos nos dirigindo para o auditrio, o qual ficava depois do escritrio, da igreja (Brown se lembra). Visto como a porta estava entreaberta, os Browns deram uma olhada e quase desmaiaram: Miss KK estava nos braos do evangelista.
Eles voltaram e caminharam

para longe do Tabernculo de Reavivamento de Denver, entraram no carro e se foram. Mais tarde, encontraram uma Igreja Batista, localizada em Harvey Spangler e nunca mais voltaram ao Tabernculo de Denver. (Entrevista telefnica com Dennis Brown, em 25/02/1992, conforme registro no livro The Woman Behind The Miracles). Vamos passar ao registro oficial do seu anunciado compromisso com Waltrip, feito na igreja de Denver, em 1938:

De p, diante de sua congregao em Denver, no culto matinal de 15/10, KK anunciou que Deus lhe havia revelado um novo plano [N. T. - Sempre que um lder carismtico deseja fazer uma besteira, depressa informa que teve uma revelao divina]. Ela e Waltrip haviam decidido juntar os seus ministrios. O quartel general do mesmo seria em Mason City, Iowa. Ela e Waltrip fariam turnos, indo e voltando dos cultos em Denver, a 800 milhas: podemos realizar muito mais ficando juntos do que ficando separados, ela proclamou. Mesmo que ela no tivesse mencionado o casamento, todos pareciam saber. Um grande mal-estar percorreu a congregao. Todos os rumores que esta havia escutado, sobre Waltrip se divorciando da esposa, a fim de se casar com KK, eram verdadeiros. Os homens ficaram de cara fechada, em seus bancos, olhando para KK sem querer acreditar. Como que ela pudera fazer isso? As mulheres comearam a chorar. Algumas se levantaram e abandonaram o coral: Logo uma mulher que havia

pregado mensagens to dinmicas sobre a pureza e a santidade de vida! Uma mulher que havia sido um modelo de decncia e compaixo divina! Ser que tudo que ela havia dito no passava de mitos? Ser que ela era incapaz de seguir o Senhor, o qual ela havia to diligentemente encorajado os membros a seguirem, durante os ltimos cinco anos? Onde ficara a sua fora interior? E o poder? Outros poderiam pecar e apostatar, menos sua lder! Porque muito lhe havia sido dado, muito lhe seria exigido. Ela havia escolhido uma vida rdua e disso ningum poderia duvidar. Todos sabiam que ela havia desistido do casamento, exatamente para construir o seu trabalho em Denver. Mas, desistir de tudo, agora? Jogar fora tudo isso por causa de um homem divorciado, que havia abandoando a esposa e dois filhos? No podia ser verdade!

isso. Era Helen Gullford, sentada diante do piano, com a

No, Kathryn, no diga isso. Por favor, no faa

face lvida e os olhos marejados de lgrimas. Earl Hewitt, que cuidava dos negcios de KK e era o pregador substituto, baixou a cabea e se ajoelhou, arrasado! Mr. Anderson sentou-se em silncio. O que ele tanto havia temido, acontecera. KK acenou com as mos, dramaticamente e tentou esclarecer a situao: No estou abandonando vocs. Vou voltar! (Daughter of Destiny, pp. 82-83). Logo aps o casamento, tanto Waltrip como KK, abandonaram as duas igrejas que haviam pastoreado. Buckingham diz que ela vendeu sua parte do Tabernculo de Denver a Earl Hewitt. Ele declara em seu livro: Ele havia se oferecido para comprar a sua parte do prdio. Ela aceitou e lhe entregou as chaves do seu reino. Tratando-se de uma pessoa possessa, ela no podia parar o que havia comeado, mesmo que isso lhe acarretasse um peso maior do que ela podia suportar (Ibid, p. 84). Waltrip e KK continuaram evangelizando, juntos ou separados, em reunies, durante os 8 anos seguintes. O registro de 1946 diz que eles se separaram e nunca mais se viram. Waltrip morreu na priso, conforme o registro, por ter-se apropriado, indevidamente, do dinheiro de uma mulher. Conforme os bigrafos oficiais de KK, ela sempre recusou-se a admitir que fora casada com Waltrip. Buckingham registrou uma ocasio em que ela mentiu para os reprteres, que a questionavam: Ento, como a contestao estava no auge, apareceu uma histria, na primeira pgina de um jornal de Akron, revelando que o time de reprteres havia escavado o passado de KK e descoberto que ela havia se casado com um homem divorciado e dele se divorciado, alguns anos antes.

KK explodiu. No foi uma cena agradvel. Isso porque, durante sete anos, ela havia ficado livre do escndalo antigo, o qual agora se apresentava, mostrando, novamente, sua cara feia, exatamente quando ela imaginava ter conquistado a vitria. Quando Robert Hoyt, do Akron Beacon Journal, entrevistou-a, ela negou que havia se casado:

Ns nunca nos casamos. Nunca fiz votos conjugais, ela falou, com olhos flamejantes. Quer saber o que aconteceu? Vou dizer agora. Eu desmaiei, fiquei desacordada, logo antes de fazer os votos. Apontando o dedo para o reprter, ela gritou: Esta a verdade e que Deus me ajude. Hoyt insistiu: Temos uma fotocpia da sua certido de casamento. Se eu assinei essa certido, ela me foi trazida para ser assinada. No me lembro de ter assinado esse papel. Alm disso, no creio que isso possa fazer qualquer diferena, isto , se eu fui ou no fui casada. E isso tudo que posso dizer. (Ibid, pp. 129-130).
KK viveu faustosamente, tornado-se um modelo para as lderes da Nova Onde, de hoje. Sua indumentria era muito mais do que vestidos preciosos contra os quais Paulo admoestou os crentes, na 1 Timteo 2:9. Dizem que ela comprava suas roupas nos lugares mais caros e pagava at 500 dlares por uma beca, para ser usada no palco. Hoje uma pea desse tipo chega a custar mais de 5.000 dlares. KK viveu em esplendor, rodeada de objetos de arte, com uma vida aproximada do tipo que levam as estrelas de cinema. Sua biografia diz que ela era uma apaixonada pela mstica de Holywood (Ibid, p. 262) [N. T. - Li o mesmo a respeito de Joyce Meyer, uma das lderes da Palavra da F].

Um captulo nebuloso Seu envolvimento com Dino Kartsonakis foi profundamente criticado pelo seu staff e pelos amigos. Ralph Wilkerson, uma pastor californiano, apresentou Dino a KK. Ele era conhecido como um jovem e elegante pianista, com um velo perfil grego. KK se apaixonou por ele, na mesma hora. Ela o apresentou num grande show da TV. Ficou oficialmente registrado que Dino se vestia com os trajes mais finos, os quais ele jamais poderia comprar com o prprio dinheiro e KK lhe ensinou a vestir-se com estilo. Ela at o mandou para a Itlia, a fim de ter os seus ternos confeccionados ali; hospedava-o nos melhores hotis, tendo financiado o seu disco e o caderno de msica. Buckingham conta: Por sua vez, ela se sentia bem na companhia de um homem jovem e elegante, sentado ao seu lado, nas viagens areas, dando gorjeta aos porteiros e chamando o txi. Os empregados, no escritrio de Pittsburg, diziam que Dino era um Gigol, cuja companhia era paga por KK. Steve Zelenko, o recepcionista do escritrio de Pittsburg, viu o perigo e tentou avis-la: Miss

Kuhlman, isso no parece correto. O cara simptico, alegre, arejado. Ele algum que est fazendo o maior sucesso, enquanto a senhora envelhece. Tenha cuidado!. Sei muito bem o que estou fazendo. Sei que parece que ele est me usando, usando o meu dinheiro, mas sei o que estou fazendo. No se preocupe (Ibid, pp. 262263).[N. T. - Mulher velha, quando se apaixona por um homem, jovem fica idiota. Que Deus me livre de cair numa ratoeira desse tipo!]. O Mistrio de sua morte

Enquanto sua vida foi envolta em nuvens, com muitas dificuldades inexplicveis, sua morte se assemelhou a uma tempestade final... Um espetculo muito triste. Ela se envolveu com Tik Wilkerson e sua esposa, no ltimo ano de sua vida. Mr. Wilkerson era o diretor da Universidade Oral Roberts. Durante os poucos meses de envolvimento com Mr. Wilkerson, ele a convenceu a comprar um jato LEAR, por 750.000 dlares. Controlava cada ponto e sua vida. Ajudou, com o seu prprio Advogado, a mudar o testamento dela e controlava todos os que a visitavam no hospital. Controlou todos os arranjos do seu sepultamento e no permitiu que o seu cadver fosse visto pelos amigos. Foi assim que terminou o ltimo captulo da vida terrena de KK. O registro desses eventos em suas biografias revela um cenrio extremamente triste e at sinistro. Seus associados mais prximos ficaram de corao partido e totalmente decepcionados. A Kathryn Kuhlman Foundation foi deixada sem um centavo, muito embora, em seu testamento feito dois anos antes, ela houvesse feitos arranjos apropriados para que esse ministrio continuasse. Vejamos o que constava no seu testamento, 02 anos antes de sua morte: Em janeiro de 1974, KK revisou o seu testamento, no qual ela doava a Jerome e Helen Stein, de Portland, Oregon, uma valiosa pintura em apreciao pela bondade

evidenciada pelo Sr. e Sra. Stein, minha irm Mirtle Parrott, quando ela precisou, desesperadamente, de sua generosidade. conservados ou, ento, distribudos, conforme sua vontade, uma vez que ela conhece meus desejos em geral, com respeito aos mesmos (KK tinha dado a Maggie informaes
detalhadas sobre quem, na organizao, deveria receber determinados itens de sua casa e de sua coleo de jias).

Seus restantes artigos tangveis foram deixados para Marguerite (Maggie) Hartner, para serem totalmente

De um modo caracterstico, ela inclua: Durante a minha

vida, eu sempre dei assistncia a minha irm, Geneve Dickinson e aos seus filhos Gary e Robert, bem como minha sobrinha Virginia Crane e a seus filhos Paul, Collene e Theresa... Por isso, no estou deixando provises diretas para eles, aqui.

O restante de sua propriedade deveria ser dividido em cinco pores, entre suas irms Mirtle Parrott, Marguerite Hartner; Charles Loesch, Marion Marsh e Walter Adamack. Estes deveriam receber 5% do valor lquido das aplicaes financeiras, numa base anual. Se houvesse alguma coisa deixada, aps o falecimento dos cinco, o restante seria dado Kathryn Kuhlman Foundation. William Houston e o National Pittsburg Bank foram nomeados como trustees, para distribuir os fundos com as cinco pessoas mencionadas. (Ibid, p. 299). Mas este era o testamento antigo!!! O novo testamento era totalmente diferente daquele que havia sido feito, dois anos antes. Neste, ela dava quantias substanciais a 14 pessoas, que eram parentes ou empregados, no seu escritrio em Pittsburg. Entre estes, estava Mirtle Parrott, Marion Marsh e Steve Zelenko. Quantias menores iriam para dez outras pessoas, no valor total de 267.500 dlares [N.T. - Apenas isso numa fortuna avaliada em milhes de dlares???]. Depois disso, o testamento dizia Todo o restante e o

resduo de minha propriedade, imveis e objetos pessoais, de qualquer espcie, onde quer que se encontrem, quer seja ou no em investimentos, estou dividindo entre o Sue Wilkerson e D. B. Wilkerson Jr, conjuntamente, totalmente livres e isentos de quaisquer condies, ou restries de toda espcie.

Irwin E. Ungerman, de Tulsa, Oklahoma, foi nomeado como executor deste [novo] testamento. (Ibid, pp. 300-301).

Provavelmente, mais triste do que o seu testamento foi o tratamento dado aos seus restos mortais e o tratamento dispensado queles que haviam dedicado suas vidas, por amor a KK. Seu funeral foi descrito da seguinte maneira: Tink Wilkerson tratou dos arranjos do funeral e do sepultamento, no Wee Kirk The Heather, no Forest Lawn Memorial Park, em Glendale, Califrnia. At mesmo aqui, a controvrsia envolveu KK. Wilkerson, conforme Buckingham escreve, havia ordenado que ningum visse o cadver, exceto ele e sua esposa. Quando planejou o culto memorial, Wilkerson pediu que Oral Roberts falasse. Roberts disse que no estava preparado para o que ele achava ser o Wee Kirk The Heather e disse: Quando

cheguei capela, foi que eu soube que Wilkerson havia me escolhido para ser o orador principal.

Visto como Roberts havia conhecido KK h pouco tempo, ele achava que a outros, em Pittsburg, deveria ter sido confiado esse papel. Ele se sentia honrado em prestar essa homenagem a KK, mas se sentia constrangido. Contudo, ter deixado David Varsilli e outros fora do culto memorial, foi o primeiro tapa na cara da Fundao. Dias depois, todos ali iriam conhecer o novo testamento, o qual tem sido motivo de contnua controvrsia, at os dias de hoje. (The Woman Behind the Miracles, p. 240). Mr. Wilkerson, diretor da Oral Roberts University e os amigos de Roberts foram acusados de fraude, em conexo com os seus negcios com automveis, em 1992, por duas cortes distritais dos Estados Unidos. (Ibid, 242). Visto como eles tinham, aparentemente, uma conduta reprovvel em assuntos comerciais, fcil imaginar sua conduta com relao aos assuntos de KK. Ser que Wilkerson agiu em seu prprio interesse, ou no intuito de desviar a riqueza de KK (registrada em milhes de dlares) para a Oral Roberts University? Existe, claro, a possibilidade de que

todo o seu estranho controle sobre KK tenha sido, realmente, em obedincia a Oral Roberts, pois foi registrada uma desavena entre este e KK, os quais eram rivais. Kathryn Kuhlman e a Religio Mundial KK foi, aparentemente, a primeira ministra do mundo evanglico pentecostal a colocar os fundamentos do novo movimento para unificar todas as religies. Seu bigrafo oficial, Jamie Buckingham, disse que KK no gostava de dirigir os seus cultos sem a presena de padres catlicos na plataforma, conforme declarou: Ela dedicava um amor especial aos mdicos e queria v-los, no palco ou nas primeiras filas do auditrio. O mesmo acontecia com relao aos padres e freiras catlicos, especialmente quando estavam usando hbitos. Nada a excitava mais do que ter 30 ou 40 clrigos catlicos, especialmente usando colarinho, isto , hbitos, sentados atrs dela, durante a sua ministrao. De um certo modo, isso parecia emprestar uma certa autenticidade ao que ela estava fazendo - ajudando a criar uma atmosfera apropriada confiana e compreenso, to necessrias num culto de milagres. (Daughter of Destiny, p. 226). Ela sentia uma especial afinidade pela grandiosidade do estilo catlico. Quando KK foi a Las Vegas, para a sua cruzada, foi registrado o seguinte: Kathryn havia passado apenas uma vez por Las Vegas, onde entregou o Evangelho, com poder. Centenas de pessoas de Las Vegas, bem como os fiis de Youngstown, Pittsburg e Franklin, haviam concordado em orar para que o Esprito Santo animasse a cidade. No muito longe dali, um padre catlico celebrou missa, na vspera, em favor daquele ajuntamento (The Woman Behind the Miracles, pp. 229-230).

Por favor, lembrem-se que durante a missa catlica que o po e o vinho so, supostamente, transformados no corpo e sangue de Cristo. Milhes de protestantes morreram como mrtires, por terem rejeitado essa blasfema doutrina. Ser que a afinidade de KK com os dogmas catlicos no contribuiu para a evidente derrocada, nos crculos pentecostais, levando a uma diluio doutrinria, rumo ao engodo e ao comprometimento? Certamente no que eu acredito... KK foi uma ecumenista sem portflio. (Ibid, p. 15). Jamie Buckingham ainda acrescenta: Em 1948, enquanto os ecumenistas designavam programas para a unificao denominacional, KK abria os portes, provocando uma corrida de protestantes, ortodoxos orientais, judeus e outros grupos, a maioria destes relacionados com igrejas, embora outros, no. Eles voltavam na semana seguinte, sempre e sempre. (Ibid p. 15). Isto, certamente, teria sido aceitvel, se as pessoas fora da igreja - tivessem abraado uma separao, em suas vidas, ao estilo do Novo Testamento. Foi isso que Jesus fez. Em 11/10/1972, o papa JP2 recebeu KK em audincia particular, no Vaticano. Mr. Warner declarou: Cumprimentando-a pelo seu admirvel trabalho, ele aconselhou-a a faz-lo bem feito e deu-lhe de presente um medalho de ouro com uma pomba gravada, simbolizando o Esprito Santo. (Ibid, p. 172). Pessoas caindo no Esprito, ou no esprito? O Novo Testamento, que o nosso modelo perfeito [de crena e prtica], no registra qualquer evento, no qual um ministro fizesse os crentes carem ao cho. Estes fenmenos [importados do paganismo] certamente comearam a acontecer com KK e

outros evangelistas da cura. No h dvida de que todo grande reavivamento tem comeado com o Esprito Santo convencendo os crentes dos seus pecados, fazendo-os se prostrar com o rosto em terra, em sinal de arrependimento. A exclusividade desse fenmeno, comeando com KK, tem sido com a imposio pessoal de mos sobre a pessoa. Em alguns casos, as mos podem no tocar a pessoa, mas, geralmente, ela discretamente empurrada pelos chamados ganchos ou condutores, ficando ao cho, apenas por alguns segundos. Depois que KK apareceu, cessou qualquer distino entre quem estava caindo, incluindo rabinos judeus, padres e freiras catlicos, pessoas no salvas, enfim, qualquer pessoa que se prestasse a uma orao especial. Isso o suficiente para estabelecer, definitivamente, a ausncia de validade e de suporte bblico. O Esprito Santo nunca age, indiscriminadamente [ou por imposio de homens], com o Seu toque divino sobre a vida humana. Alm disso, tudo que Ele faz para honrar o Nome de Jesus Cristo, sempre com um propsito absolutamente profundo. O Reino de Deus no trata com emoes humanas, nem com atividades sensoriais. O fator mais extraordinrio que esse questionvel fenmeno tem-se espalhado pelas igrejas, no mundo inteiro, seguindo, exatamente o modelo iniciado por KK.

Kathryn Kuhlman e seus espritos guias Estou pessoalmente convencido de que KK era controlada por um esprito guia, o qual se fazia passar pelo Esprito Santo. No parece haver outra explicao plausvel. Cheguei a esta concluso, aps uma rdua e sofrida pesquisa. As citaes contidas no [hertico] livro de Benny

Hinn - Bom Dia, Esprito Santo - podem oferecer uma idia da ligao de KK com outro esprito, em vez de com o Esprito Santo... As palavras de KK, conforme citadas nesse livro, revelam uma viso, extremamente incomum, desse esprito. O Esprito Santo jamais fala de Si mesmo. Ele sempre glorifica Jesus Cristo na igreja: Mas, quando vier aquele, o Esprito de verdade, ele vos guiar em toda a verdade; porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir. Ele me glorificar, porque h de receber do que meu, e vo-lo h de anunciar. (Joo 16:13-14). KK estava profundamente envolvida com esse esprito, que a possua. Ela vivia falando do seu receio de que ele a abandonasse. s vezes, at mesmo durante os cultos, ela ficava atrs do palco, esperando que ele se manifestasse. Quando isso acontecia, ela se tornava eltrica, agindo como os maiores atores. Hinn prossegue em sua descrio sobre esse esprito [no livro supra citado], falando da nfase que KK dava a esse esprito [que ele imaginava ser o Esprito Santo]: Em minha

igreja, o pastor falava sobre o Esprito Santo, mas no assim. Suas referncias tinham a ver com os dons, as lnguas e as profecias. E no assim: Ele meu amigo, o mais prximo, o mais pessoal, o mais ntimo e o mais amado. KK estava falando sobrre uma pessoa que era mais real do que voc ou eu. (Ibid, p. 9).
O Esprito Santo do tempo moderno

Existe, claramente, algo errado, na nfase atual dada ao Esprito Santo. O apstolo Paulo declarou: Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est

crucificado para mim e eu para o mundo. (Glatas 6:14). O engodo est proliferando, medida em que as igrejas exaltam a operao do Esprito Santo, o que no acontece na verdade bblica. Eventos inteiros do calendrio eclesistico esto sendo projetados no sentido de promover o Esprito Santo (ou o esprito?), a fim de inculcar essas novas idias, nas mentes das pessoas. Um Pentecoste sem a cruz apenas um holocausto religioso. Benny Hinn, o qual exalta KK como sua mentora [diante de cujo tmulo ele costuma fazer oraes, pedindo um aumento da uno recebida], declara, na capa do seu livro j mencionado:

Como se conhece (o Esprito Santo). to simples como quando a gente est quase adormecendo e escuta uma voz, que lembra: Voc no orou hoje, ou ento, Voc hoje no leu a Palavra de Deus. o Esprito falando, acordando sua alma. Voc j O conhece, mas Ele anseia para que voc O conhea melhor. (Ibid, capa).

No! Jamais! O Esprito Santo deseja que voc conhea Jesus Cristo, mais profundamente. Ele nunca fala de Si mesmo, mas somente de Jesus. Espritos mascarados e espritos guias tm se tornado a marca registrada das igrejas da Nova Onda [carismticas]. Creio que isso comeou com KK e outros ministros, continuando, hoje, com Benny Hinn e um grande nmero de igrejas carismticas. A nica mensagem legtima da igreja a mensagem da cruz, da obra completa de Cristo na cruz do Calvrio. Acontece que a perda da separao e da santidade de vida, conforme a Bblia, o que est conduzindo os crentes apostasia. Essa apostasia est sendo, agora, satanicamente controlada pelo programa da nica Religio Mundial, preparando-se para enganar uma multido liberal. E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira; para que sejam julgados todos os que no creram a

verdade, antes tiveram prazer na iniqidade. (2 Tessalonicenses 2:11-12). Esse engodo precisa ser denunciado. Os que continuam usando a verdade bblica e a santidade de vida sero arrebatados pelo SENHOR da igreja, o prprio Jesus Cristo. Artigo Kathryn Kuhlman And Her Spirit Guide - Joseph Chambers, Let Us Reason Ministries. Traduzido por Mary Schultze, em 10/07/2008. Grifos, etc., so da tradutora.