Exercicios 1-6
Exercicios 1-6
Exercicios 1-6
Curso: Psicologia/Manhã
Disciplina: Fundamentos das Ciências Sociais (1076)
Professora: Ezilda Ferreira
Aluna: Rosângela Lopes Adell Reis (201202428991)
Exercícios Aula 1
Questão discursiva: Leia o caso concreto abaixo descrito e responda as questões apresentadas.
O menino selvagem de Aveyron Em setembro de 1799 um menino de cerca de 12 anos de idade
foi encontrado perto da floresta de Aveyron, Sul da França. Estava sozinho, sem roupa, andava de quatro
e não falava uma palavra. Aparentemente fora abandonado pelos pais e cresceu sozinho na floresta. O
menino, a quem lhe deram o nome de Victor, foi levado para paris, onde ficou aos cuidados do médico
Jean-Marc-Gaspar Itard. Durante 5 anos o Dr.Itard dedicou-se a ensinar Victor a falar, a ler, a se
comportar como um ser humano, mas seus esforços foram em vão. Pouco progresso foi conseguido
durante esse tempo. Victor nunca falou e aprendeu a ler somente uma palavra (leite). Não era mais o
menino selvagem de quando fora encontrado, mas também, não se tornou humano.
(www.forumnow.com.br).
1 - Considerando a história de Victor, o que podemos concluir sobre o que acontece aos homens
quando vivem isolados?
R. Os seres humanos não vivem juntos, não vivem em sociedade, apenas porque escolhem esse
modo de vida, mas porque a vida em sociedade é uma necessidade humana. A humanização do homem
acontece em relação a outro homem. Indivíduos que sobrevivem isolados (isto é quase impossível), não se
humanizam e não se transformam em seres sociais. Se isolado da sociedade, o "indivíduo selvagem" não
chega sequer a aparentar humanidade, fica evidente ser um produto bastante diferente do "indivíduo
social" como o conhecemos.
2- Muitas lendas e mitos relatam a história de heróis que, mesmo crescendo no isolamento,
tornaram-se humanos – Rômulo e Remo, Tarzan, Mogli - e apresentaram comportamentos compatíveis
com o resto da humanidade.
Comparando estas personagens com o caso de Victor, seria possível ou não a eles apreenderem
sozinhos os comportamentos humanos? Por quê?
R. Não seria possível o aprendizado de hábitos e costumes humanos vivendo no isolamento. Como
vimos no exemplo de Victor, o ser humano necessita de outros seres humanos para realizar seu
aprendizado. Neste sentido, ao adquirir cultura, o homem passa a depender muito mais do aprendizado do
que a agir através de atitudes geneticamente determinadas.
B) O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Antropologia; o uso do
twitter para uma campanha eleitoral é objeto da Ciência Política; o uso do twitter como fato social é
objeto da Sociologia.
C) O uso do twitter para uma campanha eleitoral é objeto da Sociologia; o uso cultural do twitter
pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso do twitter como fato social é objeto
da Antropologia.
D) O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso
do twitter como fato social é objeto da Sociologia; o uso do twitter para uma campanha eleitoral é objeto
da Antropologia.
E) O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso
do twitter como fato social é objeto da Antropologia; o uso do twitter para uma campanha eleitoral é
objeto da Sociologia.
Exercícios Aula 2
Questão discursiva: Leia a letra da música “Comida”, de Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e
Sérgio Brito e responda as questões propostas:
Bebida é água! Comida é pasto! Você tem sede de que? Você tem fome de que?... A gente não
quer só comida A gente quer comida Diversão e arte A gente não quer só comida A gente quer saída Para
qualquer parte... A gente não quer só comida A gente quer bebida Diversão, balé A gente não quer só
comida A gente quer a vida Como a vida quer... Bebida é água! Comida é pasto! Você tem sede de que?
Você tem fome de que?... A gente não quer só comer A gente quer comer E quer fazer amor A gente não
quer só comer A gente quer prazer Prá aliviar a dor... A gente não quer Só dinheiro A gente quer dinheiro
E felicidade A gente não quer Só dinheiro A gente quer inteiro E não pela metade... Bebida é água!
Comida é pasto! Você tem sede de que? Você tem fome de que?... Diversão, balé Como a vida quer
Desejo, necessidade, vontade Necessidade, desejo, eh! Necessidade, vontade, eh! Necessidade...
1- A letra da música fala de comida como forma de alimento, mas também de outro tipo de
comida que sacia a “fome da alma”. Trata-se mesmo tipo de comida?
R. Como visto, os atos humanos apresentam diferentes significados construídos culturalmente. Os
atos de comer, dormir, reproduzir-se, dão diferentemente em cada sociedade, de acordo com os padrões
culturais predominantes em cada uma dela.
2- A partir desta visão faça um quadro comparativo que mostre a diferença entre ciências sociais e
ciências naturais.
R. As Ciências Naturais estudam fatos simples. Os eventos isoláveis – os fenômenos podem ser
analisados separadamente e fora do contexto em que foram produzidos.
As Ciências sociais estudam fatos estudam fatos complexos. Os eventos não podem ser
considerados isoladamente perdem seu significado se forem analisados separadamente sem levar em
consideração o contexto em que foram produzidos.
Exercícios Aula 4
Aplicação prática e teórica
Durante a campanha presidencial de 1994, o então candidato Fernando Henrique Cardoso afirmou
“ter um pé na cozinha”, buscando, assim, acionar uma ancestralidade africana e, consequentemente,
afastar-se do estigma de que seria o candidato das elites. Em entrevista cedida em 2005 ao jornal Folha de
São Paulo, o renomado jogador de futebol Ronaldo Fenômeno surpreendeu com a frase: Acho que todos
os negros sofrem (com o racismo). Eu, que sou branco, sofro com tamanha ignorância.
1. Interprete as declarações acima com base nas discussões acerca da atualidade do mito das três
raças?
R. O argumento de Fernando Henrique e Ronaldo Fenômeno remete ao “mito das três raças”, em
que a sociedade brasileira seria formada pelas raças branca (português), negra (africano) e indígena
(índios), originando uma sociedade mestiça/ miscigenada. Essa mestiçagem era vista como fator de
decadência e degenerescência por Gobineau. Já Gilberto Freire e Sérgio Buarque de Holanda consideram
a miscigenação como algo positivo. Para Gilberto Freire seria a democratização a partir da ambivalência
do mestiço e para Sergio Buarque a cordialidade e o personalismo.
Exercícios Aula 5
1. O cientista James Watson estaria inspirado nas concepções positivistas (neste caso o
Darwinismo Social) para explicar as diferenças de evolução entre os povos e raças? Justifique.
R. Pergunta mal formulada, inviável resposta satisfatória.
R. Resposta letra D
Exercícios Aula 6
2 – A partir da perspectiva sociológica de Durkheim, como pode ser analisado o ato cometido por
estes jovens? Nessa perspectiva, a transgressão da juventude pode ser considerada um dado natural?
R. Para Durkheim, o crime, enquanto acontecimento que se repete (é comum, corriqueiro em
sociedade) é um fato social normal. Os jovens ao cometer o crime ferem a consciência coletiva e a
punição é a forma da consciência coletiva ser restabelecida.
O comportamento do grupo é um fato social patológico, gerado pela socialização com uma
minoria que descrimina certas pessoas por sua profissão, raça ou condição social. Não podemos
considerar a atitude dos jovens como uma normalidade mesmo que vejamos isso com frequência no
noticiário.