Uma Reza para o Obí

Uma reza para o Obí.
Ofò Obi:
Com o Obi na mão direita:
OBI KOSI IKÚ
OBI KOSI ÀRÙN
OBI KOSI ÒFÒ
OBI KOSI ÈJÉ
OBI KOSI FÌTÍBÒ
OBI KOSI ARÁ IKÚ BÀBÀWA
Tradução:
Obi para que não tenhamos morte
Obi para que não tenhamos doenças
Obi para que não tenhamos perdas
Obi para que não tenhamos derramamento de sangue
Obi para que não tenhamos desentendimentos
Obi para que a morte não nos veja
Saudações!!
Com o Obi na Mão Esquerda:
OBI NIBI IKÚ
OBI NIBI ÀRÙN
OBI NIBI ÒFÒ
OBI NIBI ÈJÉ
OBI NIBI ÌDÍNÀ
OBI NIBI FÌTÍBÒ
OBI ASE
Tradução:
Obi para evitar a morte
Obi para evitar as doenças
Obi para evitar as perdas
Obi para evitar derramamentos de sangue
Obi para evitar obstáculos
Obi para evitar desentendimentos
O Obi tem força!
Cantiga:
OBÌ KÁRA L’OKÀN
OBÌ COMOVE-NOS PROFUNDAMENTE O CORAÇÃO
GBÀRÀGÀDA
ESCANCARADO
OBÌ KÁRA L’OKÀN
OBÌ COMOVE-NOS PROFUNDAMENTE O CORAÇÃO
GBÀRÀGÀDA
ESCANCARADO
OBI OOO!
Os diferentes tipos de Obi:
1. Obì – Noz de cola Acuminata.
Obì e água (obì omi tùtu) são oferendas primordiais nos cultos afro-descendentes.
2. Obì àbátá ifin – Obi 4 partes branco - Oferenda exclusiva de Obatalá.
3. Obì abatá pupa – Obi vermelho.
Serve de oferenda para qualquer ebora que não seja fun-fun, inclusive para Orí e Egun.
4. Obì edun = obì àáyá – (Cola Caricofolia– Sterculiáceae) – Cola de macaco.
Possui o fruto vermelho e brilhante. É comestível. - Desconhecido o uso ritualístico.
5. Obì àbàtà = obì gidi – (Cola Acuminata – Sterculiáceae) – Este é um tipo de nóz de cola
vermelha que pode possuir de quatro a seis cotilenóides (awé).
Típico para oferenda para qualquer Ebora.
6. Àjoòpa é uma nóz de cola doce e vermelha, grande e de qualidade superior.

7. Obì ifin = O mesmo àjoòpa, só que de cor branca. - Oferendado a Obatalá - Muitas vezes é
dado como um presente ou como parte de um presente a uma pessoa importante.
8. Gbánjà = górò = awé méji. – (Cola Nitida – Sterculiáceae) – É vermelho e possui apenas dois
segmentos como indica um de seus nomes (awé méji). Contém muita cafeína e por este
motivo, se comido à noite, provoca insônia.
A cafeína age como estimulante e excitante muscular. Combate a depressão e a hipertensão e

sua ação rápida é também de curto efeito.
Não serve de oferenda Òrìsá.
Vamos de Itan?
Obí o fruto criado através da oração dos Deuses.
Olodunmare chama os homens para retornarem ao seu lar, porém nem mesmo a morte é
capaz de apagar as lembranças os feitos de grandes homens.
Obi é um elemento muito importante no culto de Vodun, Orisa e Nkise. A noz de cola, Obi, é o
símbolo da oração no céu.
É um alimento básico, e toda vez que é oferecido, o seu consumo é sempre precedido por
preces.
Foi Orunmila quem revelou como a noz de cola foi criada.
Quando Olodunmare descobriu que as divindades estavam lutando umas contra as outras,
antes de ficar claro que Esu era o responsável por isso, Ele decidiu convidar as quatro mais
moderadas divindades (Paz, a Prosperidade, a Concórdia e Aiye, a única divindade feminina
presente), para entrarem em acordo sobre a situação.
Eles deliberaram longamente sobre o motivo de os mais jovens não mais respeitarem os mais
velhos, como ordenado pelo Deus Supremo.
Todos começaram então a rezar pelo retorno da unanimidade e equilíbrio.
Enquanto estavam rezando pela restauração da harmonia, Olodunmare abriu e fechou sua
mão direita apanhando o ar.
Em seguida abriu e fechou sua mão esquerda, de novo apanhando o ar.
Após isso, Ele foi para fora, mantendo Suas mãos fechadas e plantou o conteúdo das duas
mãos no chão. Suas mãos
haviam apanhado no ar as orações e Ele as plantou. No dia seguinte, uma árvore havia
crescido no lugar onde Deus havia plantado as orações que Ele apanhara no ar.
Ela rapidamente cresceu, floresceu e deu frutos.
Quando as frutas amadureceram para colheita, começaram a cair no solo.
Aiye pegou-as e as levou para Olodunmare,e Ele disse a ela para que fosse e preparasse as
frutas do jeito que mais lhe agradasse.
Primeiro, ela tostou as frutas, e elas mudaram sua textura, o que as deixou com gosto ruim.
No outro dia, Ela pegou mais frutas e as cozinhou, e elas mudaram de cor e não podiam ser
comidas. Enquanto isso, outros foram fazendo tentativas, no entanto todas foram mal
sucedidas.
Foram então até Olodunmare para dizer que a missão de descobrir como preparar as nozes
era impossível.
Quando ninguém sabia o que fazer, Elenini, a divindade do Obstáculo, se apresentou como
voluntária para guardar as frutas.
Todas as frutas colhidas foram então dadas a ela. Elenini então partiu a cápsula, limpou e lavou
as nozes e as guardou com as folhas para que ficassem frescas por catorze dias.
Depois, ela começou a comer as nozes cruas.
Ela esperou mais catorze dias e depois disso percebeu que as nozes estavam vigorosas e
frescas.
Após isso, ela levou as frutas para Olodunmare e disse a todos que o produto das preces, Obi,
podia ser ingerido cru sem nenhum perigo.
Deus então decretou que, já que tinha sido Elenini, a mais velha divindade em Sua casa quem
conseguiu descodificar o segredo do produto das orações, as nozes deveriam ser dali por
diante, não somente um alimento do céu, mas também, onde fossem apresentadas, deveriam
ser sempre oferecidas primeiras ao mais velho sentado no meio do grupo, e seu consumo
deveria ser sempre precedido por preces.
Olodunmare também proclamou que, como um símbolo da prece, a árvore somente cresceria
em lugares onde as pessoas respeitassem os mais velhos.
Naquela reunião do Conselho Divino, a primeira noz de cola foi partida pelo Próprio
Olodunmare e tinha duas peças.
Ele pegou uma e deu a outra para Elenini, a mais antiga divindade presente. A próxima noz de
cola tinha três peças, as quais representavam as três divindades masculinas que disseram as
orações que fizeram nascer a árvore da noz de cola.
A próxima tinha quatro peças e incluía assim Aiye, a única mulher que estava presente na
cerimónia.
A próxima tinha cinco peças e incluiu Orisa-Nla.
A próxima tinha seis peças representando a harmonia, o desejo das orações divinas.
A noz de cola com seis peças foi então dividida e distribuída entre todos no Conselho.
Aiye então levou a noz de cola para a Terra, onde sua presença é marcada por preces e onde
ela só germina e floresce em comunidades humanas onde existe respeito pelos mais velhos,
pelos ancestrais e onde a tradição é glorificada.

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Com o Obi na mão direita:

OBI KOSI IKÚ

OBI KOSI ÀRÙN

OBI KOSI ÒFÒ

OBI KOSI ÈJÉ

OBI KOSI FÌTÍBÒ

OBI KOSI ARÁ IKÚ BÀBÀWA

Obi para que não tenhamos morte

Obi para que não tenhamos doenças

Obi para que não tenhamos perdas

Obi para que não tenhamos derramamento de sangue

Obi para que não tenhamos desentendimentos

Obi para que a morte não nos veja

Com o Obi na Mão Esquerda:

OBI NIBI IKÚ

OBI NIBI ÀRÙN

OBI NIBI ÒFÒ

OBI NIBI ÈJÉ

OBI NIBI ÌDÍNÀ

OBI NIBI FÌTÍBÒ

Obi para evitar as doenças

Obi para evitar as perdas

Obi para evitar derramamentos de sangue

Obi para evitar obstáculos

Obi para evitar desentendimentos

O Obi tem força!

OBÌ KÁRA L’OKÀN

OBÌ COMOVE-NOS PROFUNDAMENTE O CORAÇÃO

OBÌ KÁRA L’OKÀN

OBÌ COMOVE-NOS PROFUNDAMENTE O CORAÇÃO

Os diferentes tipos de Obi:

1. Obì – Noz de cola Acuminata.

2. Obì àbátá ifin – Obi 4 partes branco - Oferenda exclusiva de Obatalá.

3. Obì abatá pupa – Obi vermelho.

4. Obì edun = obì àáyá – (Cola Caricofolia– Sterculiáceae) – Cola de macaco.

Possui o fruto vermelho e brilhante. É comestível. - Desconhecido o uso ritualístico.

Típico para oferenda para qualquer Ebora.

6. Àjoòpa é uma nóz de cola doce e vermelha, grande e de qualidade superior.

A cafeína age como estimulante e excitante muscular. Combate a depressão e a hipertensão e

Não serve de oferenda Òrìsá.

Obí o fruto criado através da oração dos Deuses.

Foi Orunmila quem revelou como a noz de cola foi criada.

Todos começaram então a rezar pelo retorno da unanimidade e equilíbrio.

Em seguida abriu e fechou sua mão esquerda, de novo apanhando o ar.

Ela rapidamente cresceu, floresceu e deu frutos.

Quando as frutas amadureceram para colheita, começaram a cair no solo.

Depois, ela começou a comer as nozes cruas.

A próxima tinha cinco peças e incluiu Orisa-Nla.

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