1. O documento contém orikis (encantamentos) e odus (poemas sagrados) dedicados a Ajé, um orixá da mitologia iorubá associado à guerra e proteção.
2. Os textos descrevem as qualidades e poderes de Ajé, como dar origem à guerra, proteger cidades e pessoas, e trazer sorte e dinheiro.
3. Dois pequenos trechos também apresentam encantamentos para as folhas de Ajé e o caracol, pedindo proteção e tranquilidade.
1. O documento contém orikis (encantamentos) e odus (poemas sagrados) dedicados a Ajé, um orixá da mitologia iorubá associado à guerra e proteção.
2. Os textos descrevem as qualidades e poderes de Ajé, como dar origem à guerra, proteger cidades e pessoas, e trazer sorte e dinheiro.
3. Dois pequenos trechos também apresentam encantamentos para as folhas de Ajé e o caracol, pedindo proteção e tranquilidade.
1. O documento contém orikis (encantamentos) e odus (poemas sagrados) dedicados a Ajé, um orixá da mitologia iorubá associado à guerra e proteção.
2. Os textos descrevem as qualidades e poderes de Ajé, como dar origem à guerra, proteger cidades e pessoas, e trazer sorte e dinheiro.
3. Dois pequenos trechos também apresentam encantamentos para as folhas de Ajé e o caracol, pedindo proteção e tranquilidade.
1. O documento contém orikis (encantamentos) e odus (poemas sagrados) dedicados a Ajé, um orixá da mitologia iorubá associado à guerra e proteção.
2. Os textos descrevem as qualidades e poderes de Ajé, como dar origem à guerra, proteger cidades e pessoas, e trazer sorte e dinheiro.
3. Dois pequenos trechos também apresentam encantamentos para as folhas de Ajé e o caracol, pedindo proteção e tranquilidade.
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Odus Aje Saluga
I I I I I I I I I I I I I I II II I II I I I I I II II I I I I I I I I
Odú 2
Ajirin ni o bi asun gbada ji gbada
A difa fun ogbe ate ti yio
Ti orun kola wale aye oni
Ayifa bi ala yoo fa rere temi wa fun mi
Olojongbodu maa gbe ire temi bo wa
Sokunkun tara, tara ni ki e maa
Gbe ire bo wa
Yiye ni ye eyele
Odu 3
Asare pa ni sawo alale a po
Apo sese ni sawo
Alowuko apa losan ni sawo elegbara
Eji ogbe sare lo pe ire
Temi wa fun mi lo ni
Ase Ase Ase
Asarepa (nome da entidade) que controla a noite.
Apalosangangan entidade da tarde.
Eji Ogbe venha e traga minha sorte
Odu 3 Woromoba maa gbowo fun mi wa
Ekunkun lo ni ki owo kun mi lowo
Woromoba traga sempre dinheiro para mim
Ekunkun diz que o dinheiro deve encher as minha mãos.
(A) ORIKI AJÉ
1. Ajé iwo lọbi Ògún ilu Ajé iwo lọbi Olufa Ajé iwo lọbi onipasan owere Oyale asin win oso asin win dọ́lọ́wọ́ Oyale asin wẹrẹ oso asin wẹrẹ di aniyan-pataki Ajé pè lẹ ó a kín l’Òrìṣàs Agẹ́ dẹ́ ní wò Ajénjé lotu Ifé ti ó fi njọ kóo tí ní Ajé dakun wà jọ́ kóo tẹ̀mi kí ó má ṣe kuro lọdọ mi
Ajé deu origem àguerra da cidade
Ajé deu à luz a jiboia Ajé deu a luz a Onipasan Owere Foi à casa do louco e o fez rico Foi à casa do louco e o fez um personagem Ajé, te saúdo, é o último que chegou entre os Òrìṣà Ajé come banana e da uma para Ifá Ajé, por favor, venha a mim, fique comigo e não me deixe.
2. Ajé pèlé oní ṣọ Ajé ti n ṣọ ewé dá gbà Agbẹ̀bí ọ̀rọ̀ kó rò ọdẹ rò Ogẹ̀dẹ̀ lajé njẹ́ lọ tu Ifé ti fi njó kó Ó tẹ̀mi Ajé dákun wà jó kó ò tẹ̀mi Èyí ti kó sí nu tọmọ aráyé ò máà Wà kí rí Ajé máà bò lọ domi èmi Oní le kan dá ṣe le ayé Akéhin l’Òrìṣà
Ajé eu te saúdo Você é a única que fica onde quiser A que faz os menores serem respeitados Como pessoas maiores A que facilita as coisas A que come banana em Ifé para ficar com uma Ajé por favor venha ficar comigo A que não se perde e busca as pessoas Venha a mim, eu não posso viver sozinho. O último Òrìṣà que veio.
3.
Sikiti la npè ajé
Sikiti gbóhùn Odùduwá Sikiti sà fó ri lehin èṣe girigiri Olókun ní yí ó yan iré ajé tẹ̀mi lemi lọ́wọ́ Ṣe bi Amukeke níí ṣe yéyé abolókun Àwọn ajé po ìrókò mợ ìrókò Àwọn ajé po awusa musawa Wọ́n jẹ́ wọ́n yó tan Wọ́n ni Òbàrà-ka ounte Òjò ti Òbàrà bè ilé Ìká wò Ni irè ajé kun ‘le tititi Ogbó ẹyẹlé tẹ̀mi lu ó gbokun lọ Gbudu gbàdà ni iré ajé ó má lu wà bà mi Gbudu gbada
Tradução Sikiti é o que chamamos Ajé Sikiti é o que responde ao chamado de Odùduwá Sikiti desaba em meus pés Olókun me abençoa com muita riqueza Amukeke é a mãe que deu a luz a Olókun Aqueles que comemìrókòcasca comìrókò Aqueles que comemas nozes sãocomo nozes Depois decomer eficarsatisfeito Disseram ObaraKa impressiona MasObaraKa não impressionar O dia que Obara visitou a casa de Ìká Foi quando a casa se encheu de riqueza em abundancia Minha pombavoouatravés do oceano Paratrazer sorte edinheiro, Mas com muita abundância.
4.
Aje o labokun Aje o labokun Aje o labokun Osi rabu rabu o lebeka Senisa ni yeye aje Asa leyo leyo Arin leyo leyo Ona gboro lobaje Iya Aje wa joko kale Si le awa Eda giri omo e ma wo Towon bo Tani o tare tawa wa funwa Aguntan Ifa ni o tare Tawa wa fun wa aguntan
Aje não tem pobreza
Aje não tem pobreza Aje não tem pobreza A pobreza não tem sorte Senisa é mãe de Aje Aquele que corre devagar Aquele que anda devagar tem um caminho livre Mãe de Aje venha sentar em nossa casa, Que tudo de bom venha junto contigo Quem é que vai trazer sorte pra nós Ovelha é quem vai trazer sorte pra nós Ifa é quem vai trazer a sorte pra nós
5.
Aje Oguguloso A to po lowo awure Aje o Je nri e mu na Je nri e mu lo Ela iwori Aje je nri e na dajo ale
6.
Aje o ! Ogunguniso Aje o !! Ogunguniso Aje o !!! Ogunguniso Aje mo un pe o wa da milohun Je ka jo ma gbe Aje duro demi ma lo sibikankan Iberu oluwa ni ipinlese ogbon Iberu oluwa ni ipinlese ogbon Talika to yan oloro lodi Yeye ara e lomi se o
Ofo Odu Ose Meji
Ose 01 A s’ erin já ri agada A s’ agada já ri erin A se’ gi oko ma we oko Dá f’ Òsé Ti nlo toro wa gbogbo lowo olodumare Ose ni o ni on ti se Taiye e ye um Ti o fi ro’ un l’orun? Nwon ni k’o lo ru’ bo Kil’ on a wa ru ni ebo? Nwon ni o ru egba márun Nwon ní ó rú eiyelé márun Ko r agbebo adie marun Nwon ni ko ni obi marun Ko ma to Osa lo Ose sá k ebo o rubo O k eru o tu K Ose o ru bo be tan nu Gbogbo iwa t o ni ntoro Gbogbo e l olodumarte ko lê l owo Ose wa njo nu ni nyo Ni nyin awon awo L awon awo nyin sa O ni be ni awon awo t on s enu re wi A s erin ja ri agada
Tradução:
O elefante foi cozido na panela.
A panela que foi usada se tornou forte. A lenha da floresta quase se acabou. Este é o jogo do Ợsé que esta procurando tudo de bom junto a olodumare. Ợsé perguntou o que ele precisa fazer para sua vida ficar boa. Foi mandão fazer Ẹbọ e que nesse sacrifício fosse usado: Moedas antigas, cinco pombos, cinco galinhas, cinco obi, e procurar orisa. O Ẹbọ foi feito e sua vida melhorou, Ợsé ficou tão feliz que foi saudar o sacerdote, e o sacerdote por sua vez foi saudar os orisas. Ele disse que é assim que os Awo manda. Elefante foi cozido na panela grande.
Ose 02
Osa w pé k a lo bo Osun Nibi ti a gba ri agbagba marun Osa pé ire omo ni on fo O ri ona t Osa gba T o fi je be Ina ji ina a gb ewu oseriseri b orun Osupa ji a gb awo yinyin Da fun ya mi Otolo Efon Osun fun mi ti e s ogbere omo. Nwon ni ki nOsun o ru bo Kil on a ru Nwon ni o r egba mar um Nwon ni o r’akuko adie Nwon ni o r’agbebio adie Nwon ni o ru opolopo yanrin Nwon ni ki Osun o ru ide Osun as k’ebo o ru bo nu O k’eru o tu Be nu Osun bere si omo bi K’Osun o ma bi mo baun Ile’e kun ona e gba Osun ni w anjo ni nyo
“ENCANTAÇÃO DAS FOLHAS DE AJÉ”
Ajé má nan bò lọdọ mi nú
Ẹ̀ mi onilekan dase ileaye Ajé má nan bò lọdọ mi nú
Ajé venha a mim
Eu não posso viver só Ajé venha a mim
Ètìpónolà abifá gburuu
Ifá Owó Ifá Ilé Ifá gbogbo
Ètìpónolà que se arrasta em direções diferentes
Arraste o dinheiro Arraste a casa Arraste toda sorte
