Thelema: ("Praeter-Humano"), Chamado
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Categoria:Thelema
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O Livro da Lei
Aleister Crowley
o Verdadeira Vontade
o 93
Magick
Misticismo
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Tópicos Relacionados
Estela da Revelação
Abrahadabra
Hexagrama Unicursal
Óleo de Abramelin
Tarô de Thoth
v • e
Índice
[esconder]
1 Precedentes históricos
o 1.1 François Rabelais
o 1.2 Francis Dashwood e o Clube do Inferno
2 Aleister Crowley
o 2.1 O Livro da Lei
o 2.2 Verdadeira Vontade
o 2.3 Cosmologia
o 2.4 Magia e ritual
o 2.5 Ética
o 2.6 O Fim do Aeon
o 2.7 Literatura Thelêmica Crowleyana
o 2.8 Lugares Importantes
2.8.1 Cefalú
2.8.2 Boleskine
3 Celebrações
o 3.1 Celebrações Anuais
o 3.2 Celebrações Esporádicas
o 3.3 Números Importantes
4 Thelema Contemporânea
o 4.1 A diversidade do pensamento Thelemico
o 4.2 Dias Sagrados de Thelema
o 4.3 Literatura Thelêmica Contemporânea
o 4.4 Organizações Thelêmicas
5 Influência cultural
o 5.1 Música
o 5.2 Cinema e televisão
o 5.3 Literatura
6 Thelema no Brasil
7 Thelema em religião comparada
8 Linhagens da A.·. A.·. operando no Brasil
9 Textos de Aleister Crowley
10 Veja também
11 Ligações externas
12 Referências
A palavra θέλημα (thelema) é rara no grego clássico, onde significa "o desejo apetitoso,
às vezes até sexual",[6] mas é frequente na Septuaginta.[6] Os primeiros escritos Cristãos,
ocasionalmente, usam a palavra para referir-se à vontade humana,[7] e mesmo à vontade
do adversário de Deus, o Diabo.[8] mas, geralmente, refere-se à vontade de Deus.[9] Um
exemplo bem conhecido é a "Oração do Senhor" (Evangelho segundo Mateus 6:10:),
"Venha o Teu reino. Seja feita a tua vontade (Θελημα). Assim na terra como no céu."
Ela é usada de novo mais tarde no mesmo evangelho (26:42), "E, afastando-se de novo
pela segunda vez, orou, dizendo: Pai meu, se este cálice não pode passar de mim sem eu
o beber, faça-se a tua vontade." Santo Agostinho, em seu sermão do Século V, em João
4:4-12, deu uma instrução semelhante:[10] "Ama e fazes o que queres." (Dilige et quod
vis fac).[11]
A maior parte dos críticos de hoje concordam que Rabelais escreveu a partir de uma
perspectiva Cristã humanista.[15] Lawrence Sutin, biógrafo de Crowley, notou isto
quando contrastou as crenças do autor francês com o Thelema de Aleister Crowley.[16]
Na história de Thélème mencionada anteriormente, que os críticos analisaram como
referindo-se em parte ao sofrimento dos fiéis Cristãos reformistas ou "evangélicos"[17]
dentro da Igreja francesa,[18] a referência à palavra em grego θέλημα "declara que a
vontade de Deus rege esta abadia". [19] Sutin escreve que Rabelais não foi precursor de
Thelema, com suas crenças contendo elementos de estoicismo e de bondade Cristã.[16]
Em seu primeiro livro (cap. 52-57), Rabelais escreve sobre esta Abadia de Thélème,
construída pelo gigante Gargântua. É uma utopia clássica, apresentada a fim de criticar
e avaliar o estado da sociedade dos dias de Rabelais, ao contrário de um moderno texto
utópico que procura criar o cenário na prática. [20] É uma utopia, onde os desejos são
realizados.[21] Satírico, ele também sintetiza os ideais considerados na ficção de
Rabelais.[22] Os habitantes da abadia eram governados apenas por sua livre-vontade e o
prazer, a única regra é "Faze o Que Tu Queres". Rabelais acreditava que os homens que
são livres, bem nascidos e criados, têm honra, que intrinsecamente leva a ações
virtuosas. Quando restritas, suas naturezas nobres transformam-se a fim de remover sua
servidão, porque os homens desejam o que a eles é negado.[13]
Retrato de Francis Dashwood, 11º Barão de le Despencer, por William Hogarth no final
dos anos 1750
Sir Francis Dashwood adotou algumas das ideias de Rabelais e traduziu a regra para o
francês, quando ele fundou um grupo chamado "os Monges de Medmenham" (mais
conhecido como o Clube do Inferno).[14] Uma abadia foi fundada em Medmenham, em
uma propriedade que incorporou as ruínas de uma da abadia Cisterciense fundada em
1201. O grupo era conhecido como os Franciscanos, não devido a São Francisco de
Assis, mas devido a seu fundador, Francis Dashwood, 11º Barão de le Despencer. John
Wilkes, George Dodington e outros políticos foram membros. [14] Há pouca evidência
direta do que o Clube do Inferno de Dashwood praticava ou acreditava. [28] O testemunho
direto vem de John Wilkes, um membro que nunca entrou para a sala do círculo interno.
[28][29]
Ele descreve o grupo como hedonistas que se reuniam para celebrar as mulheres e
o vinho", e acrescentou ideias dos antigos apenas para tornar a experiência mais
decadente.[30]
Sistema thelemico começa com O Livro da Lei, que leva o nome oficial de Liber AL vel
Legis. Ele foi escrito no Cairo, Egito , durante sua lua de mel com sua nova esposa Rose
Edith Kelly. Este pequeno livro contém três capítulos, e supostamente foi escrito um
capítulo a cada hora, tendo início ao meio dia do dia 8 de abril, dia 9 de abril e 10 de
abril de 1904. Crowley afirma que o texto foi ditado por uma entidade chamada Aiwass,
a quem mais tarde identificaria como o seu próprio Sagrado Anjo Guardião, uma
divindade particular de cada indivíduo que o sistema religioso afirma se tratar de uma
espécie de deus pessoal. [35] Discípulo, o autor e uma vez secretário de Crowley - Israel
Regardie prefere atribuir a voz para o subconsciente, mas as opiniões entre os
Thelemitas diferem muito. Crowley afirmava que "nenhum falsificador poderia ter
preparado um conjunto de numérico e literal de quebra-cabeças tão complexos" e que o
estudo do texto seria dissipar todas as dúvidas sobre o método de como o livro foi
obtido.[36]
Além da referência a Rabelais, uma análise por Dave Evans apresenta semelhanças com
O Amado de Hathor e o Santuário de Falcão de Ouro,[37] um jogo por Florence Farr.[38]
Evans diz que isso pode resultar do fato de que tanto Farr e Crowley foram
completamente mergulhados nas imagens e ensinamentos da Golden Dawn ",[39] e que
Crowley talvez conhecesse o material que inspiraram alguns dos ideais de Farr. [40] Sutin
também encontra semelhanças entre a Thelema e o trabalho de W. B. Yeats, atribuindo
esta a "visão interior compartilhada", e talvez o conhecimento de homem mais velho de
Crowley.[41]
Crowley escreveu vários comentários sobre O Livro da Lei, o último dos quais ele
escreveu, em 1925. Este breve trabalho, chamado simplesmente de "O Comentário",
adverte contra a discutir o conteúdo do livro, e afirma que todas as questões da Lei
devem ser decididas apenas por apelo aos meus escritos" e é assinado Ankh-af-na-
khonsu.[42]
De acordo com Crowley, cada indivíduo tem uma Verdadeira Vontade, distinta das
vontades e desejos comuns do ego. A Verdadeira Vontade é, essencialmente, o
"chamado" ou "propósito" na vida. Mais tarde, alguns magos têm interpretado esta ideia
como o objetivo de alcançar a auto-realização através do esforço próprio, sem a ajuda
de Deus, ou a qualquer outra autoridade divina. Isso traz para perto a posição de que
Crowley realizada um pouco antes de 1904.[43] Outros seguem obras posteriores, como
"Liber II, dizendo que a sua própria vontade, em forma pura, não é outra coisa que a
vontade divina.[44] faze o que tu queres há de se tudo da Lei de Crowley não se refere ao
hedonismo, cumprindo diário desejos, mas para agir em resposta a esse chamado. O
Thelemita é um místico.[43] De acordo com Lon Milo DuQuette, um Thelemita é alguém
que baseia suas ações no sentido de descobrir e realizar a sua verdadeira vontade, [45]
quando uma pessoa faz a sua Verdadeira Vontade, é como uma órbita, o seu lugar na
ordem universal, e o universo o ajuda. [46] Para que o indivíduo seja capaz de seguir sua
Verdadeira Vontade, as suas inibições sociais cotidianas podem ser ultrapassadas
através de descondicionamento.[47][48] Crowley acreditava que, para descobrir a
Verdadeira Vontade, a pessoa tinha que libertar os desejos do subconsciente da mente a
partir do controle da mente consciente, especialmente as restrições colocadas sobre
expressão sexual, que é associado com o poder da criação divina. [49] Ele identificou a
Verdadeira Vontade de cada indivíduo com o Sagrado Anjo Guardião, um daimon, e
único a cada indivíduo.[50] A busca espiritual para se encontrar o que você está destinado
a fazer, é também conhecida em Thelema como a Grande Obra.[51]
Thelema deriva seus principais deuses e deusas da Antiga religião Egípcia. A mais alta
divindade na cosmologia de Thelema é a deusa Nuit. Ela é o céu, à noite, arqueado
sobre a Terra, simbolizada na forma de uma mulher nua. Ela é concebida como a
Grande Mãe, a fonte suprema de todas as coisas.[52] A segundo principal divindade de
Thelema é o deus Hadit, concebido como o infinitamente pequeno ponto, complementar
e consorte de Nuit. Hadit simboliza a manifestação, o movimento e o tempo. [52] Ele
também é descrito no Liber AL vel Legis - o como "a chama que queima em todo
coração de homem, e no âmago de toda estrela".[53] A terceira divindade na cosmologia
de Thelema é Ra-Hoor-Khuit, uma manifestação de Horus. Ele é simbolizado como um
entronado homem com cabeça de falcão que carrega uma varinha. Ele é associado com
o Sol e as energias ativas da magia de Thelema. [52] Outras deidades dentro da
cosmologia de Thelema são Hoor-paar-kraat (ou Harpocrates), deus do silêncio e da
força interior, o irmão de Ra-Hoor-Khuit,[52] Babalon, a deusa de todos os prazeres,
conhecida como a Virgem Prostituta,[52] e Therion, a besta que Babalon experiências,
que representa o animal selvagem no homem, uma força da natureza.[52]
Liber Oz enumera alguns dos direitos individuais implícitos por um abrangente direito,
"faze o que tu queres". Para cada pessoa, estes incluem o direito de viver por sua própria
lei; viver da maneira que quiser, fazer, trabalhar, brincar e descansar como quiser; de
morrer quando e como ele vai; comer e beber o que quiser; viver onde quiser; se mover
sobre a terra como quise; pensar, falar, escrever, desenhar, pintar, esculpir, derreter,
moldar, construir, e vestir-se como quiser; o amor, quando, onde e com quem quiser; e
matar aqueles que frustram esses direitos.[75]
O dever é descrito como "Uma nota sobre as regras principais das práticas de conduta a
serem observadas por aqueles que aceitam a Lei de Thelema." [76] não é um "Liber"
númerdado, como são todos os documentos que Crowley são destinados a A∴A∴, mas
sim listado como um documento destinado especificamente para a Ordo Templi
Orientis.[76] Há quatro seções:[77]
"Quando Hrumachis erguer-se-á e aquele da dupla baqueta assumirá meu trono e lugar,
um outro profeta deverá erguer-se, e trazer febre fresca dos céus. Uma outra mulher
despertará a volúpia e a adoração da Serpente. Uma outra alma de Deus e da besta
misturar-se-á no sacerdote englobado, um outro sacrifício maculará a tumba. Um outro
rei deverá reinar e a bênção não mais será derramada ao místico Senhor da cabeça de
Falcão".
Isso se deve à ideia thelêmica de que a evolução espiritual humana baseia-se em ciclos,
chamados Aeons, cada um regido por um arquétipo, normalmente representado por uma
divindade egípcia. Até hoje dois ciclos foram completados:
Aeon de Ísis: a época da Deusa Mãe, quando o ser humano cultuava os aspectos
femininos da criação. O ser humano é visto espiritualmente como um bebê de
colo.
Aeon de Osíris: a época do Deus Pai, quando os aspectos masculinos da ordem e
do sacrifício eram cultuados. Entende-se o ser humano espiritualmente como
uma criança que já não mais se nutre do leite materno, porém necessita ainda do
amparo e da disciplina paternas.
Crowley presume que o próximo Aeon, que deve ocorrer por volta do ano 3900, será o
de Maat, a deusa egípcia da Justiça, quando a fórmula atual já terá cumprido seu
objetivo e não será mais necessária, devendo deixar um novo pensamento tomar lugar
no mundo.
Em 1920, Crowley fundou na cidade de Cefalú, no sul da Itália, uma comunidade a qual
deu o nome de Abadia de Thelema. Nessa comunidade foi escrito um de seus mais
pungentes livros, "Diary of a Drug Fiend" ("Diário de um Viciado em Drogas"), onde
conta sua luta para livrar-se do vício em heroína (adquirido como forma de tratamento
da época para a asma) e sua derrota. Sua filha, Anna Leah, morreu ali de febre tifóide
ainda na infância, ocasionando um dos momentos de maior dor na vida de Crowley.
Em outubro de 1899 Crowley comprou uma mansão às margens do lago Loch Ness,
próximo à Inverness, na Escócia, chamada de Boleskine. Lá realizou o rito de
Abramelin, cuja execução completa durou um ano e meio. Por este motivo, Boleskine é
considerada como o "Leste Mágico" de Thelema, similar à Meca dos muçulmanos. Lá
foi também executada pela primeira vez o mais importante rito da Ordo Templi
Orientis, a Missa Gnóstica (Liber XV).
A casa mudou de dono várias vezes e chegou a ser propriedade do músico Jimmy Page,
guitarrista do Led Zeppelin, banda britânica de Heavy rock. Page é um dos maiores
colecionadores de materiais relativos a Crowley e permitia que turistas acampassem na
propriedade enquanto esta era sua.
Conforme definido pelos versículos II:36 a II:44 do Liber AL vel Legis, uma série de
celebrações são festejadas anualmente ou esporadicamente pelos thelemitas.
31 - Não está presente no Liber AL vel Legis, mas de acordo com Crowley é "A
chave para o Livro da Lei", uma vez que o termo hebraico "EL", que geralmente
é utilizado para representar Deus, possui esse valor dentro da Gematria, ou seja,
a numerologia cabalística.
93 - É o próprio valor numérico de Thelema, bem como de Ágape (o Amor
sublime que é citado na segunda injunção da Lei de Thelema). Desta forma,
Vontade e Amor são correspondentes dentro da filosofia thelêmica.
11 - Corresponde à soma de 5 (o Microcosmo) com 6 (o Macrocosmo).
Representa o todo, a Grande Obra. É também relativo à 11ª Esfera da Árvore da
Vida, Daath, cujo Abismo deve ser cruzado para que se chegue ao pleno auto-
conhecimento.
220 - É a totalidade do Universo.
418 - Valor numérico da palavra "Abrahadabra", considerada por Crowley como
a fórmula mágica do Novo Eon.
666 - Número de catálogo da Estela da Revelação no Museu Boulaq, onde
estava. Costuma ser considerado pelo cristianismo como o número do
Anticristo, mas dentro do ocultismo (vide quadrado mágico do Sol para mais
detalhes) é o número correspondente ao Sol, símbolo do Self para a filosofia
thelêmica, não recebendo conotações ligadas ao mal absoluto pregado pela
doutrina cristã.
Há alguns Thelemitas que aceitam O Livro da Lei , de alguma forma, mas não para o
resto dos trabalhos "inspirados" escritos ou ensinamentos de Crowley . Outros têm
apenas aspectos específicos do seu sistema geral, tal como as suas técnicas mágicas,
ética, mística ou religiosa, ignorando o resto. Outros indivíduos que se consideram
Thelemitas consideram que o que é normalmente apresentado como o sistema de
Crowley, é apenas uma possível manifestação de Thelema. Estes criam sistemas
Thelêmicos originais, tais como os sistemas de Nema e Kenneth Grant. E uma categoria
de Thelemitas são não-religiosos, e simplesmente aderir ao postulado de Thelema.
[carece de fontes?]
O Livro da Lei dá vários dias santos a serem observadas pelos Thelemitas. Não há
forma dogmática de comemorar esses dias e, como resultado, os Thelemitas, muitas
vezes, assumem a seus próprios dispositivos ou celebram em grupos, especialmente
dentro da Ordo Templi Orientis. Estes dias santos são geralmente observados nas
seguintes datas:
Aleister Crowley foi altamente prolífico e escreveu sobre Thelema por mais de 35 anos,
e muitos de seus livros ainda são apenas manuscritos. Durante eu tempo, havia alguns
que escreviam sobre o assunto, inclusive o Grão-Mestre da O. T. O. dos EUA Charles
Stansfeld Jones, cujas obras na Qabalah ainda estão em manuscritos, e o Major-General
J. F. C. Fuller.
Jack Parsons foi um cientista que pesquisou a utilização de diferentes combustíveis para
foguetes no Instituto de Tecnologia da Califórnia, e um dos primeiros estudantes
estadunidenses de Crowley , por um tempo liderou a loja Agape da Ordo Templi
Orientis para Crowley nos EUA. Ele escreveu vários textos durante a sua vida, alguns
mais tarde recolhidos como a Liberdade é uma faca de Dois gumes. Ele morreu em
1952 como um resultado de uma explosão, e embora não seja um escritor prolífico si
mesmo, tem sido objecto de duas biografias; Sexo e Foguetes por John Carter, e o
Estranho Anjo por George Pendle.
Desde da morte de Crowley em 1947, houve outros escritores Thelêmicos como Israel
Regardie, que editou vários trabalhos de Crowley e também escreveu a biografia dele,
O Olho no Triângulo, bem como livros sobre Qabalah. Kenneth Grant escreveu
numerosos livros sobre Thelema e o ocultismo, tais como A trilogia Typhoniana. Lon
Milo DuQuette tem escrito vários livros que analisam o sistema de Crowley.
Desde da morte de Crowley em 1947, outras organizações têm formado para realizar
seu trabalho inicial, por exemplo, o Colégio de Thelema, o Templo de Thelema, a
Faculdade de Thelema do Norte da Califórnia, o Santo, a Fim De RaHoorKhuit, o
Templo da Estrela de Prata, a O.T.O. Typhoniana de Kenneth Grant, a Ordem dos
Cavaleiros de Thelema, e Open Source Order of the Golden Dawn. Outros grupos que
variam muito de caracteres existentes que têm atraído inspiração ou métodos de
Thelema, tal como os Illuminates of Thanateros e o Templo de Set. Alguns grupos
aceitam a Lei de Thelema, mas omitem certos aspectos do sistema de Crowley,
incorporando o trabalho de outros místicos, filósofos e sistemas religiosos. A Fraternitas
Saturni (Irmandade de Saturno), fundada em 1928 na Alemanha, aceita a Lei de
Thelema, mas estende-a com a frase "Mitleidlose Liebe!" ("Amor sem compaixão!").
A Sociedade de Thelema, também localizado na Alemanha, aceita o Liber Legis e
muitos trabalho de Crowley na magia, além de incorporar as idéias de outros
pensadores, tais como Friedrich Nietzsche, Charles Sanders Peirce, de Martin
Heidegger e Niklas Luhmann'. Horus-Maat Lodge combina as idéias do ocultista Nema
com aqueles de Crowley.
Os Beatles, na capa de seu icônico disco "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club
Band" colocaram imagens de várias personalidades que influenciaram sua
música e ideias, dentre as quais está uma fotografia de Aleister Crowley.
O tecladista Graham Bond, líder da banda Graham Bond Organization gravou
uma música intitulada "Holy Magick", baseada na Missa Thelemica (Liber XV)
de Crowley.
A música "Quicksand", de David Bowie, do álbum "Hunky Dory'" traz o trecho
"sou ligado à Aurora Dourada, imerso no imaginário uniforme de Crowley".
Crowley aparece no início da música "Bal-a Versailles", do grupo australiano de
pub rock Cold Chisel.
Um sem número de bandas e músicos de Heavy metal incorporaram o nome de
Crowley às suas letras, ainda que pelo viés "satanista" do ocultista do que por
seu trabalho real. Tais letras costumam citar o uso por vezes sarcástico ou
blasfemo de Crowley do imaginário cristão, como o número 666.
Ozzy Osbourne, em seu álbum solo "Blizzard of Ozz", gravou a música "Mr.
Crowley", sobre as crenças e posturas de Crowley.
O grupo Ministry faz referências a Crowley na letra de "Golden Dawn", do disco
"Rape and Honey", na qual samplearam gravações de sua voz. No álbum "Psalm
69", nos versos finais da música de mesmo nome, traz o trecho "A forma de se
ter sucesso ou o modo de sugar ovos", plagiada de "The Book of Lies" ("O Livro
das Mentiras"), de Crowley.
A banda de heavy metal Iron Maiden também faz referências a Crowley em
várias de suas músicas (como em "Moonchild, título de um romance de
Crowley, do álbum "Seventh Son of a Seventh Son"). Bruce Dickinson, líder do
grupo é fã de ocultismo e costuma fazer referências a Crowley em seus projetos
solo.
Na Suécia existe a banda de Metal sinfônico chamada Therion, abertamente
ligada a Thelema.
A banda de Thrash metal/Black metal suíça Celtic Frost gravou um álbum
intitulado "To Mega Therion", um dos nomes mágicos adotados por Crowley.
O grupo alemão de Power metal Edguy tem uma música chamada "Out of
Control", que cita Crowley nominalmente.
O roqueiro performático Marilyn Manson já declarou ser Crowley um de seus
autores favoritos. Em seu álbum "Antichrist Superstar", a frase "Quando estiver
sofrendo, saiba que eu terei te traído" alegadamente baseia-se em um versículo
do Livro da Lei: "Debandai! vós zombadores; ainda que gargalheis em minha
honra, vós não gargalhareis por muito tempo; então quando estiverdes tristes
sabereis que eu vos abandonei." (AL II:56). Também na letra de "Disposable
Teens" está a frase "Jamais odiei um deus verdadeiro mas o deus daqueles a
quem odeio", parafraseada de "Confessions" ("Eu não odeio Deus ou Cristo, mas
apenas o Deus ou o Cristo daqueles a quem eu odiei"). Ainda na música "Misery
Machine" o coro canta "Tomemos o caminho da Abadia de Thelema".
O grupo experimental Coil, próximo ao final de seu remake do vídeo da música
"Tainted Love" (uma referência à AIDS) mostra as frases "LOVE IS THE
LAW" e "LOVE UNDER WILL", tiradas diretamente da segunda parte da Lei
de Thelema.
O grupo britânico Current 93, que recebeu seu nome de um termo diretamente
referente à filosofia thelêmica, também chamada de Corrente 93, manifesta
extensa inspiração na obra de Crowley. O líder do grupo, David Tibet, ex-
membro da Ordo Templi Orientis, escreveu um artigo para a revista Flexipop
sobre a influência de Crowley na música contemporânea.
O grupo polonês de Blackened death metal Behemoth possui um disco intitulado
Thelema.6. E no disco Zos Kia Cultus (Here and Beyond) há um trecho
sampleado no qual Crowley está falando.
A banda de Gothic metal portuguesa Moonspell faz referência a Crowley no
disco Irreligious. Na música "Awake!", o grupo sampleou uma gravação de
Crowley declamando um de seus poemas.
A banda de Gothic rock britânica Fields of the Nephilim faz várias referências a
Thelema em seu trabalho, como nas músicas "Moonchild" e "Love Under Will".
O álbum " Elizium" traz trechos da gravação da voz de Crowley lendo um de
seus trabalhos.
O grupo de música pop Alphaville, que possui em sua obra vários exemplos de
influência mística, gravou a faixa "Red Rose" em homenagem à primeira esposa
de Crowley, Rose Kelly, co-responsável pelo Liber AL vel Legis, com
referências a Thelema e outras ligações com o ocultismo.
O grupo estadunidense de Folk music Annwn gravou uma música intitulada
"The Scarlet Muse", sobre Leila Waddell, amante de Crowley. O mesmo grupo,
com o nome Nuit, gravou o álbum "Mother Night", parcialmente baseado em
conceitos thelêmicos.
O quarteto de Nu metal estadunidense Mudvayne tem em seu álbum "The End
of All Things to Come" a sentença "A dor da divisão é como nada, e a alegria da
dissolução é tudo", retirado diretamente do Livro da Lei (AL I:30). A Lei de
Thelema é parafraseada em "(K)now F(orever)" como "Faça o que quiser, faça
isso a totalidade de sua lei".
A banda de rock britânica Manic Street Preachers mostra uma imagem de
Crowley no vídeo de sua música "You Love Us".
O guitarrista Jimmy Page, da banda Led Zeppelin é conhecido por seus estudos
de ocultismo dentro da filosofia thelêmica, influência esta que passou para várias
músicas do grupo. Page também foi o proprietário de Boleskine, antiga
residência de Crowley, entre os anos 1971 e 1992.
John Frusciante, do Red Hot Chili Peppers é um admirador de Crowley e suas
músicas "666", "I'm Around", "Emptiness" e "Look On" (do álbum solo "Inside
of Emptiness") são todas de inspiração thelêmica.
Raul Seixas não apenas teve uma série de músicas influenciadas por Thelema,
em parceria com Paulo Coelho e Marcelo Ramos Motta como gravou uma
versão musicada do "Liber Oz" e baseou nessa filosofia a criação de sua
Sociedade Alternativa.
O grupo Os Mutantes, de Rita Lee possui também influência de Thelema em
algumas de suas músicas.
A banda de Rock industrial The Cassandra Complex tem suas músicas
diretamente inspiradas na filosofia thelêmica, bem como o grupo experimental
de seu líder Rodney Orpheus, o Sun God.
A banda canadense de rock, Rush, lembra, em suas letras, de princípios do
Thelema, não que os tenham lido ou algo do tipo.
A banda brasileira A última theoria fez o álbum Empiritah Crur com várias
citações a Crowley e a banda é muito influenciada pela ideologia Thelema
O cantor Ghostemane fez referência ao Thelemismo em várias de sua músicas,
como "Elixir", "Ghostemane x Clams casino - Kali Yuga"