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    Maria Carreira
    O documento discute duas obras literárias portuguesas, "Os Lusíadas" de Camões e "A Mensagem" de Fernando Pessoa. Ambas tratam da história de Portugal de forma épica, embora de maneiras diferentes. Enquanto "Os Lusíadas" conta de forma heróica eventos históricos do passado, "A Mensagem" usa elementos místicos e símbolos como D. Sebastião para inspirar um futuro império espiritual português.

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    O documento discute duas obras literárias portuguesas, "Os Lusíadas" de Camões e "A Mensagem" de Fernando Pessoa. Ambas tratam da história de Portugal de forma épica, embora de maneiras diferentes. Enquanto "Os Lusíadas" conta de forma heróica eventos históricos do passado, "A Mensagem" usa elementos místicos e símbolos como D. Sebastião para inspirar um futuro império espiritual português.

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    “Os Lusíadas” e a “Mensagem”

    Ambas as obras estabelecem um laço entre o geográfico e o histórico, ou seja,


    divergem na maneira de tratar o mesmo tema, a História de Portugal e os portugueses. “Os
    Lusíadas” em forma épica e a “Mensagem” em forma épica e mítica.

    Camões escreveu os “Lusíadas” esta que é considerada a epopeia portuguesa por


    excelência, sob a forma de uma narrativa épica, com um estilo elevado, contando uma ação
    heroica passada, celebrando vários acontecimentos marcantes e históricos dos portugueses.
    Sendo assim, um herói épico, coletivo e de “carne e osso” representativo do povo português.

    A “Mensagem” é um texto místico pois depende das leis divinas e da


    sobrenaturalidade, sendo herói escolhido por Deus, um eleito, a quem foi conferida uma
    missão que deve ser cumprida: “DEUS QUER, o homem sonha, a obra nasce.” O poema
    pessoano manifesta-se através de um discurso épico-lírico, por um lado, através da
    importância atribuída a acontecimentos marcantes da História, e numa outra vertente
    existindo a expressão de emoções, sentimentos e subjetividade.

    Pessoa, em “Mensagem” narrou o fim do império territorial e procurou incentivar o


    aparecimento de um império de língua, de cultura e de valores. O objetivo do poeta é
    recuperar o sonho e a loucura, através de um Império Espiritual – O Quinto Império.

    D. Sebastião emerge como figura central em ambas as obras. Em “Os Lusíadas”,


    D. Sebastião é o rei real a quem o poeta se dirige e apela ao heroísmo do passado. Na
    “Mensagem”, Pessoa considera o Rei D. Sebastião como um símbolo de esperança e fé para
    Portugal voltar ao seu auge.

    Em ambas as obras, os poetas apresentam o seu desencanto face ao presente e


    apelam ao futuro. Em “Os Lusíadas” deseja-se o ressurgimento da luta e glória. Na
    “Mensagem” há o sonho utópico do Quinto Império.

    Loucura/Sonho, D. Sebastião e O Quinto Império

    O “sonho” referido no poema “O Quinto Império” é aquele que poeta deseja que
    todos os portugueses tivessem, esta ambição de recuperar o sonho e a loucura, procurando o
    infinito através deste tal Imperio Espiritual.

    Este sonho remete para a “loucura” explorada no poema “D. Sebastião, Rei de
    Portugal”, que de acordo com Pessoa, esta figura inspiradora do Rei, com o seu carácter
    visionário e profético, foi a principal mola impulsionadora a par do sonho e da poesia, na
    construção de um novo Portugal, aquele que encabeçará o Quinto Império.

    Visto que, é essa “loucura” que possibilita aos homens a realização dos sonhos. Sem
    ela, temos a quietude e a tranquilidade do lar, a ausência de riscos, mas não alcançaremos a
    glória.

    Em suma, para atingir um império de grandeza espiritual, é essencial que se tenha


    loucura e sonho. Pois sem esta ambição o homem é só “cadáver adiado que procria”, que
    espera apenas pelo o seu destino inevitável – a morte. D. Sebastião é assim, um exemplo para
    os portugueses do século XX, um verdadeiro mito.

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