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.Trashed-1690492055-Tendências Pedagógicas Iº Ano

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Pedagogia Geral Ensino Primário Iº ano Prof.: Lc.

Simione Tchamonassongue

TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS NA PRÁTICA ESCOLAR

A prática escolar consiste na concretização das condições que asseguram a realização do


trabalho docente. Tais condições não se reduzem ao estritamente "pedagógico", já que a escola
cumpre funções que lhe são dadas pela sociedade concreta que, por sua vez, apresenta-se como
constituída por classes sociais com interesses antagônicos.

A prática escolar assim, tem atrás de si condicionantes sociopolíticos que configuram diferentes
concepções de homem e de sociedade e, consequentemente, diferentes pressupostos sobre o
papel da escola, aprendizagem, relações professor-aluno, técnicas pedagógicas etc. Fica claro
que o modo como os professores realizam sou trabalho, selecionam e organizam o conteúdo
das matérias, ou escolhem técnicas de ensino e avaliação tem a ver com pressupostos teórico-
metodológicos, explícita ou implicitamente.

É necessário esclarecer que as tendências não aparecem em sua forma pura, nem sempre, são
mutuamente exclusivas, nem conseguem captar toda a riqueza da prática escolar. São, aliás, as
limitações de qualquer tentativa de classificação. De qualquer modo, a classificação e descrição
das tendências poderão funcionar como instrumento de analise para o professor avaliar sua
prática de sala de aula. Utilizando como critério a posição que adotam em relação aos
condicionantes sociopolíticos da escola, as tendências pedagógicas foram classificadas em
liberais e progressistas, a saber:

A - Pedagogia liberal

1- Tradicional
2- Renovada progressivista
3- Renovada não-diretiva
4- Tecnicista

B - Pedagogia progressista

1- Libertadora
2- Libertária
3- Crítico-social dos conteúdos

O termo liberal não tem o sentido de "avançado", ''democrático", "aberto", como costuma ser
usado. A doutrina liberal apareceu como justificativa do sistema capitalista que, ao defender a
predominância da liberdade e dos interesses individuais na sociedade, estabeleceu uma forma
de organização social baseada na propriedade privada dos meios de produção, também

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denominada saciedade de classes. A pedagogia liberal, portanto, é uma manifestação própria


desse tipo de sociedade.

A pedagogia liberal sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para
o desempenho de papéis sociais, de acordo com as aptidões individuais. Para isso, os indivíduos
precisam aprender a adaptar-se aos valores e às normas vigentes na sociedade de classes,
através do desenvolvimento da cultura individual. A ênfase no aspecto cultural esconde a
realidade das diferenças de classes, pois, embora difunda a ideia de igualdade de oportunidades,
não leva em conta a desigualdade de condições. Historicamente, a educação liberal iniciou-se
com a pedagogia tradicional e, por razões de recomposição da hegemonia da burguesia, evoluiu
para a pedagogia renovada (também denominada escola nova ou ativa), o que não significou a
substituição de uma pela outra, pois ambas conviveram e convivem na prática escolar.

Tendência tradicional: A pedagogia se caracteriza por acentuar o ensino humanístico, de cultura


geral, no qual aluno é educado para atingir, pelo próprio esforço, sua plena realização como
pessoa. Os conteúdos, os procedimentos didáticos, a relação professor-aluno não têm nenhuma
relação com o cotidiano do aluno e muito menos com as realidades sociais. É a predominância
da palavra do professor, das regras impostas, do cultivo exclusivamente intelectual.

tendência liberal renovada: Acentua, igualmente, o sentido da cultura como desenvolvimento


das aptidões individuais. Mas a educação é um processo interno, não externo; ela parte das
necessidades e interesses individuais necessários para a adaptação ao meio. A educação é a vida
presente é parte da própria experiência humana. A escola renovada propõe um ensino que
valoriza a auto-educação (o aluno como sujeito do conhecimento), a experiência direta sobre o
meio pela atividade; um ensino centrado no aluno e no grupo.

Tendência renovada progressivista: Principalmente na forma difundida pelos pioneiros da


educação nova, entre os quais se destaca Anísio Teixeira (deve-se destacar, também, a influência
de Montessori, Decroly e, de certa forma, Piaget);

Tendência renovada não-diretiva: orientada para os objetivos de auto-realização


(desenvolvimento pessoal) e para as relações inter-pessoais, na formulação do psicólogo norte-
americano Carl Rogers.

Tendência liberal tecnicista: subordina a educação à sociedade, tendo como função a


preparação de "recursos humanos" (mão-de-obra para indústria). A sociedade industrial e
tecnológica estabelece (cientificamente) as metas econômicas, sociais e políticas, a educação
treina (também cientificamente) nos alunos os comportamentos de ajustamento a essas metas.

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No tecnicismo acredita-se que a realidade contém em si suas próprias leis, bastando aos homens
descobri-las e aplicá-las.

B. PEDAGOGIA PROGRESSISTA

O termo "progressista", é usado aqui para designar as tendências que, partindo de uma análise
crítica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades sociopolíticas da
educação. Evidentemente a pedagogia progressista, não tem como institucionalizar-se numa
sociedade capitalista; daí ser ela um instrumento de luta dos professores ao lado de outras
práticas sociais.

Tendência libertadora e libertária: têm em comum o anti-autoritarismo, a valorização da


experiência vivida como base da relação educativa e a ideia de autogestão pedagógica. Em
função disso, dão mais valor ao processo de aprendizagem grupal (participação em discussões,
assembleias, votações) do que aos conteúdos de ensino. Como decorrência, a prática educativa
somente faz sentido numa prática social junto ao povo, razão pela qual preferem as modalidades
de educação popular “não-formal”.

Tendência da pedagogia critico-social de conteúdos: propõe uma síntese superadora das


pedagogia tradicional e renovada, valorizando a ação pedagógica enquanto inserida na prática
social concreta. Entende a escola como mediação entre o individual e o social, exercendo aí a
articulação entre a transmissão dos conteúdos e a assimilação ativa por parte de um aluno
concreto (inserido num contexto de relações sociais); dessa articulação resulta o saber
criticamente reelaborado.

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