Nossa herança

A Igreja do Antigo Testamento A história da igreja de Deus se estende de Éden a Éden. Com o
passar dos séculos, as pessoas que obedeciam a Deus foram chamadas por diferentes nomes,
tais como: “filhos de Deus” (Gn 6:2-4), “descendência de Abraão” (João 8:33), “filhos de Israel”.
“(Gên. 45:21), “Cristãos” (Atos 11:26), etc., mas o importante é que todos eles mantinham as
mesmas crenças fundamentais. A igreja do Antigo Testamento aceitou as declarações da lei de
Deus como suas. Regra ou estilo de vida. É impossível mudar a lei dos Dez Mandamentos
porque ela é, em si, uma expressão do caráter de Deus, que é universal, eterno e imutável. É
verdade que os mandamentos foram dados primeiro, em forma escrita, a Moisés no Sinai, mas
a Bíblia mostra que eles existiram desde o início e que o povo de Deus os guardou antes do
Sinai. Por exemplo, Deus disse: “Abraão ouviu a minha voz e guardou os meus preceitos, os
meus mandamentos, os meus estatutos e as minhas leis” (Génesis 26:5).Deus teve apenas um
método de salvação, um padrão de justiça, através de todas as idades. No Salmo 105:8-11
descobrimos que Deus fez uma aliança ou aliança eterna com Abraão, Isaque, Jacó e os filhos
de Israel. Deus declara que essa aliança foi feita para sempre, “a palavra que ele ordenou por
mil gerações”. Não é correto dizer que nos tempos do Antigo Testamento as pessoas estavam
sob a lei e nos tempos do Novo Testamento estão sob a graça. Deus sempre manteve uma
harmonia ou equilíbrio entre a lei e a graça. Somos salvos pela fé no Senhor Jesus Cristo. E à
medida que experimentamos esta salvação e mantemos um relacionamento salvífico com Ele,
temos prazer em fazer a Sua vontade. Os membros da igreja nos tempos do Antigo Testamento
mostraram a sua fé no plano de salvação através de sacrifícios. Eles aceitaram o plano de Deus
pela fé, porque os sacrifícios eram um símbolo do Cordeiro de Deus que viria e tiraria os
pecados do mundo. Tornaram-se assim homens e mulheres livres, novas criaturas pela fé no
Messias que havia de vir. A esperança de todos os tempos sempre foi a vinda prometida do
Senhor. Deus guiou os membros da igreja nos tempos do Antigo Testamento, enviando-lhes
instruções através dos profetas. Moisés foi o primeiro escritor a quem Deus usou para deixar
instruções permanentes para a sua igreja e para registrar por escrito as experiências do povo
para o benefício das gerações futuras. Esses escritos inspirados eram lidos para as
congregações nos sábados e em outras ocasiões especiais. Hoje conhecemos os escritos desses
profetas como o Antigo Testamento. A Igreja do Novo Testamento A igreja dos tempos do Novo
Testamento recebeu ou herdou suas crenças. Fundamentos da igreja do Antigo Testamento .
Ele aceitou a lei de Deus como regra e modo de vida. Jesus sabia que alguns pensariam que ele
veio para substituir, anular ou mudar os ensinamentos do Antigo Testamento e da lei, por isso
disse: “Não penseis que vim falar da lei ou dos profetas; Eu não vim para me aproximar, mas
para cumprir” (Mateus 5:17).Como a igreja do Antigo Testamento, a igreja dos tempos do Novo
Testamento amava e reverenciava a lei de Deus. Paulo declarou: “Porque, segundo o homem
interior, tenho prazer na lei de Deus” (Romanos 7:22).A igreja do Novo Testamento teve o
privilégio de ter entre ela, em forma humana, o Senhor da glória. Infelizmente, muitos dos
membros da igreja do Novo Testamento, embora estudassem as Escrituras, estavam tão
cercados pelos muros da tradição que falharam em aceitar Jesus como o Salvador do mundo.
Os apóstolos continuaram a pregar a mensagem de que “não há aí há salvação; porque debaixo
do céu não há outro nome, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos” (Atos 4:12).
A igreja apostólica foi organizada após a ascensão de Cristo, e o apóstolo Tiago tornou-se o
primeiro presidente geral. A igreja tinha um forte programa de evangelização. Além dos doze,
encontramos Paulo, talvez o maior evangelista de todos os tempos, e a Barnabé, Silas, João
Marcos, Apolo, Timóteo, Tito, etc. Os diáconos também foram escolhidos como oficiais (líderes
executivos) da igreja apostólica. A sede ou escritórios da igreja primitiva ficava em Jerusalém,
mas os apóstolos e mestres foram ordenados a ir “por todo o mundo” e pregar “o evangelho
aos toda criatura” (Marcos 16:15). Aqueles primeiros oficiais da igreja escreveram por
inspiração divina os evangelhos e epístolas, não apenas para o benefício da igreja de sua
época, mas também para a igreja cristã de todos os tempos. Algumas semanas após o Senhor
ascendeu ao céu, os membros da igreja do Novo Testamento começaram a sofrer perseguições.
Os discípulos foram presos e Estêvão foi o primeiro mártir. À medida que o Cristianismo se
espalhava por todo o Império Romano, a igreja entrou em contacto com o paganismo e os
seguidores de Jesus foram frequentemente presos, torturados e mortos. A era mais sombria de
perseguição durou do ano 100 a 300 DC. Mas como a espada não conseguiu exterminar a igreja
cristã, o inimigo das almas usou outro método de ataque: tentou unir a igreja e o estado,
tornando-o popular e introduzindo nele ritos e cerimônias pagãs. ., falsos ensinamentos. E à
medida que os cristãos se tornaram ricos e poderosos, tanto no mundo dos negócios como no
governo, a fé primitiva, pura e simples, foi perdida. No ano de 476, as tribos bárbaras do norte
derrubaram o Império Romano e na luta que se seguiu o chefe da igreja em Roma, conhecido
como bispo de Roma, engrandeceu-se e tornou-se chefe de toda a igreja. Colocado nas mãos
dos membros da igreja, em parte porque naquela época só existiam cópias manuscritas, mas
principalmente porque aqueles que dirigiam a igreja tinham medo de que as pessoas
estudassem as Sagradas Escrituras e descobrissem que algumas doutrinas da igreja, como
aquela da imortalidade da alma, do culto aos santos, da existência do purgatório e da
observância do domingo, não haviam sido ensinados pelo Senhor Jesus Cristo. A Igreja Católica
Romana afirma que foi ela quem mudou o dia de culto do sábado , sétimo dia da semana, para
domingo, primeiro dia da semana. A história e a Bíblia mostram que a observância do domingo
como instituição cristã veio do paganismo introduzido na igreja. Apesar do compromisso com o
erro e a apostasia que foi introduzido na igreja, sempre houve um grupo fiel ou remanescente
que tinha a fé de Jesus. E guardou os mandamentos de Deus. A igreja da Idade Média, ou Idade
das Trevas, no século VI os bispos de Roma já exerciam poder sobre a maioria das igrejas
cristãs. Este forte sistema de liderança veio a ser conhecido como papado, tal como o papa
como líder. No ano 538 o poder do papa tornou-se supremo e ele governou durante 1.260
anos, tal como havia sido predito por Daniel e João em seus livros proféticos. Este período de
supremacia papal terminou em 1798, quando o Papa foi feito prisioneiro. Usando a força da
autoridade secular, a Igreja forçou os seguidores de Jesus a escolher entre aceitar as falsas
doutrinas e as cerimónias pagãs do Catolicismo, ou sofrer a prisão, e talvez a morte, nas mãos
da espada ou da estaca. Este longo período da história é conhecido como Idade Média ou
Idade das Trevas. Como disse certo historiador: “O meio-dia do papado era a meia-noite do
mundo.” Embora a Terra tenha mergulhado nas trevas durante o longo período da supremacia
papal, a luz da verdade não pôde ser completamente extinta. Em todos os tempos houve
testemunhas de Deus, homens que preservaram a sua fé em Cristo como único mediador entre
Deus e os homens, que reconheceram a Bíblia como única regra da sua vida e santificaram o
verdadeiro sábado. A posteridade nunca saberá quanto o mundo deve a esses homens. Eles
foram rotulados como hereges, os seus motivos foram desafiados. Como resultado, sociedades
dedicadas a apoiar missões estrangeiras começaram a surgir em muitos países. Na Inglaterra e
nos Estados Unidos, nada menos que sete sociedades foram estabelecidas durante o quarto de
século que se seguiu ao estabelecimento da primeira sociedade missionária da igreja em 1799.
Este movimento. Mas houve também outros homens, em vários países, a quem Deus levantou
para se levantarem e pregarem com vigor e entusiasmo a verdade da vinda iminente do Senhor
Jesus. Sua vinda à terra pela segunda vez, como Rei dos reis e Senhor dos senhores, foi
anunciada pelos profetas do Antigo Testamento e é repetida com insistência, em Evangelista de
todos os tempos, e a Barnabé, Silas. Forma recorrente, em todo o Novo Testamento. A
esperança do regresso de Cristo foi o que fortaleceu e sustentou os cristãos durante a Igreja da
Idade das Trevas, através de séculos de perseguição e martírio. Os Reformadores acreditaram
nas profecias que falam deste acontecimento e expressaram a sua certeza de que não
demoraria muito para que Jesus voltasse a esta terra. Mas ao chegarmos ao século XIX,
descobrimos que o tema da segunda vinda se torna um tema dominante em muitas partes da
igreja, e que este tema foi responsável por um grande despertar religioso: o despertar
adventista. De A igreja será apresentado em detalhes no próximo capítulo. A igreja do
remanescente O termo remanescente é uma palavra bíblica que descreve, nomeia, nomeia e
designa a igreja de Cristo no último período da história desta terra. Assim como um pedaço de
pano é o último pedaço de pano, a igreja remanescente é a última parte da igreja através dos
tempos. E assim como o último pedaço de pano, é idêntico ao pano no início do pedaço, assim
também a igreja remanescente é a mesma igreja verdadeira que Deus teve no mundo, desde o
início dos tempos. No livro de Apocalipse, o apóstolo João menciona as seguintes
características da igreja remanescente tendo o testemunho de Jesus, isto é, o espírito de
profecia. Proclame a mensagem dos três anjos a todas as nações, tribos, línguas e povos.
Chama a atenção das pessoas na hora do julgamento de Deus. Anuncia que a Babilônia
espiritual caiu, adverte, alerta, homens e mulheres sobre os resultados do recebimento da
marca da besta. Ele tem a paciência ou perseverança dos santos. Tendo a fé de Jesus, a igreja
remanescente deve defender, contender e lutar, “ardentemente pela fé que uma vez foi
entregue aos santos”. Ou, como diz a Bíblia de Jerusalém, “lute pela fé que foi transmitida aos
santos de uma vez por todas”. O apóstolo nos exorta a “defender firmemente a verdade que
Deus deu de uma vez por todas ao seu povo, para que a mantivesse inalterada ao longo dos
anos” (A versão bíblica hoje). Por outras palavras, a igreja remanescente deve continuar o
trabalho de restauração iniciado pela Reforma Protestante. O “protesto” deve recomeçar,
mesmo entre os próprios protestantes, levando homens e mulheres a protestarem contra a
substituição da tradição dos homens pela verdade bíblica. Ele deve proclamar a reforma
anunciada e delineada na Palavra de Deus para que as pessoas possam caminhar na luz da
Palavra de Deus, em vez de na luz dos ensinamentos dos homens. Deus, em seu desígnio,
ordenado ou ressuscitado, um movimento que, precisamente antes da segunda vinda de Jesus,
pregaria o evangelho eterno e a mensagem dos três anjos em todo o mundo. Assim como João
Batista foi o arauto ou precursor do primeiro advento de Cristo, a igreja remanescente deveria
ser, de acordo com os planos estabelecidos por Deus, o arauto do seu segundo advento.
“Homem enviado por Deus, cujo nome era João” (João 1:6) a quem Deus enviou como
testemunha de que Jesus era a verdadeira luz. A Bíblia também diz que haveria uma igreja
remanescente, também enviada por Deus. Os ensinamentos da Igreja Adventista do Sétimo Dia
harmonizam-se com os ensinamentos da igreja cristã ao longo dos séculos. Ao estudar a Bíblia,
você descobrirá que verdades como a salvação pela graça por meio da fé, o julgamento, a
santidade do sábado ou sétimo dia da semana, o batismo por imersão, o dízimo, o dom de
profecia, o segundo advento, o estado inconsciente do homem durante a morte, a separação
do mundo, para mencionar apenas alguns, foram todos ensinamentos defendidos pela igreja
em outros tempos. O próprio Senhor Jesus, que é o nosso exemplo supremo, foi batizado por a
imersão guardou o sábado como um dia de descanso, ensinou a santidade do casamento e a
responsabilidade de devolver o dízimo e alertou os homens sobre o julgamento vindouro.
Todos estes são ensinamentos da Igreja Adventista hoje: O Senhor tem ovelhas em todas as
religiões. Essas ovelhas são aquelas pessoas que andam e vivem na luz da Sua Palavra, como a
entendem. Quando o coração honesto entender a mensagem dos três anjos de Apocalipse 14,
ele os obedecerá. João diz que chegará o dia em que aquelas ovelhas que ainda estão dentro
da Babilônia espiritual sairão dela (Ap 18:4). Deus quer que suas ovelhas se juntem à igreja
remanescente para que possam se tornar testemunhas da verdade e estarem prontas e
aguardando a vinda de Jesus. Você tem o privilégio de ser membro da igreja remanescente.
Você tem muita luz e é por isso que Deus lhe deu a responsabilidade de viver sob essa luz. Nas
aulas seguintes apresentaremos um esboço da história da igreja remanescente. À medida que
progredimos no estudo deste curso, você sentirá que Deus tem guiado a organização e as
atividades da igreja remanescente. Decida hoje ser, pela graça de Deus, um verdadeiro
representante desta igreja, um representante que possa cantar honestamente: “Dá-me a fé do
meu Jesus, é a minha oração, ó bom Senhor, a fé que traz paz ao alma, a fé que salva do medo;
fé dos santos recompensa, gloriosa fé na salvação Guilherme Miller ficou comovido. Ele
continuou a pregar a verdade da segunda vinda até o fim do seu ministério público em 1845,
morrendo quatro anos depois. Ao longo de sua vida, Miller foi um líder na obra de Deus e um
estudante perspicaz da Bíblia; Contudo, não conseguiu vislumbrar a verdade da santidade do
sábado. Em dez anos, Guilherme Miller pregou mais de 3.000 vezes em cerca de mil lugares
diferentes. Em 1848, o veterano trabalhador ficou cego e no ano seguinte morreu, confiando
na esperança do breve retorno do Salvador. Ele recebeu pouca compensação monetária pelo
seu trabalho, mas seu nome era uma parte inseparável do movimento adventista; Ele foi o líder
do movimento do qual hoje fazemos parte e, no final de 1842, deu a conhecer ao mundo o seu
credo que, em sua maior parte, representava a fé de todos os crentes adventistas. Ele
estabeleceu suas convicções assim:1. Acredito que Jesus Cristo retornará novamente a esta
terra Acredito que ele virá na glória de seu Pai Acredito que ele virá nas nuvens do céu Acredito
que ele então receberá seu reino, um reino que será eterno Acredito que os santos então
possuirão o reino para sempre. Acredito que por ocasião da segunda vinda de Cristo, o corpo
de cada santo falecido será ressuscitado como o corpo glorioso de Cristo foi ressuscitado.
Acredito que os corpos dos justos que viverem na terra quando ele vier serão transformados
de mortais em imortais e, juntamente com os justos falecidos que foram ressuscitados, serão
arrebatados para encontrar o Senhor nos ares e serão para sempre com o Senhor. Acredito que
os santos serão então apresentados a Deus sem qualquer culpa, mancha, ruga ou amor.
Acredito que quando Cristo retornar, ele virá para acabar com a controvérsia de Sião, para
libertá-los do poder do tentador, para que é o diabo. Acredito que quando Cristo vier destruirá
os corpos de todos os ímpios que estão vivos pelo fogo, assim como ele destruiu os ímpios de
antigamente pela água, e suas almas serão trancadas no inferno até que sejam ressuscitadas
para a condenação . Acredito que depois que a terra for purificada pelo fogo, Cristo e seus
santos tomarão posse dela e habitarão nela para sempre. Acredito que Deus determinou o
tempo em que todas essas coisas acontecerão. Acredito que Deus revelou quando será esse
tempo. Acredito que muitos que são professores e pregadores nunca acreditarão ou
conhecerão esse momento até que chegue alguns dias antes de 22 de outubro, data sobre a
qual ele pregou com tanto fervor. E. Jorge Storrs, Silvestre Bliss e S. S. SnowJorge Storss e
Silvestre Bliss foram líderes milenta proeminentes. Bliss é lembrado por suas memórias sobre
Guillermo Miller e por sua associação com Joshua Himes. Ele também fez parte da equipe
editorial do Sings of the Times.S.S. Snow, outro líder antigo, foi o primeiro a estabelecer que os
2.300 anos da profecia de Daniel 8:14 terminaram no outono do hemisfério norte do ano de
1844, em vez de na primavera como se acreditava até então. Embaixadores da Mensagem do
Advento em Outros Países O movimento do Advento começou ao mesmo tempo nos
continentes europeu e americano, à medida que homens de Deus eram levados a estudar as
profecias bíblicas. Foi providencial que diferentes cristãos, em diferentes países, estudassem as
Escrituras independentemente uns dos outros e chegassem à convicção de que Jesus viria em
breve. Guilherme Miller iniciou o seu ministério público em 1831. Por volta dessa data, muitas
vozes também foram ouvidas em outras partes do mundo proclamando a vinda de Cristo.
Contudo, o ponto focal do ensino da iminência do advento estava no estado da Nova
Inglaterra, no canto nordeste dos Estados Unidos da América. No início, e durante vários anos,
Guillermo Miller trabalhou quase sozinho. Mas em 1839 e 1840,

Homens de influência e capacidade, tais como escritores e pregadores, começaram a aceitar o

ensino e a juntar-se a Miller no seu evangelismo dedicado. As Conferências Bíblicas Adventistas
Entre 1840 e 1842, uma série de reuniões, ou conferências gerais, daqueles que acreditavam
no Advento foram realizadas em diversas cidades da Nova Inglaterra. A princípio Guillermo
Miller não pôde comparecer a essas reuniões, mas uma única a que compareceu, realizada em
sua cidade, o induziu a ingressar no fervoroso grupo, formado por homens educados e
preparados, que haviam aderido ao movimento, alguns por meio de seus ensinamentos e
outros através do estudo pessoal. Cerca de 200 líderes do movimento participaram desses
congressos, que unificaram seus pensamentos e estimularam sua pregação. Muitos eram
pastores de diversas igrejas e representavam a maioria das denominações populares. Eles
pregaram a mensagem do primeiro anjo nos púlpitos de suas próprias igrejas, em outras
igrejas, em várias reuniões públicas e nas famosas reuniões campais. Muitas revistas circularam
sobre o advento, mas a que mais se aproximou do que poderíamos chamar de órgão oficial do
grupo foi Sigas If the Times. Os participantes regulares destes congressos formaram uma
associação de crentes no advento, sem com isso deixarem de ser leais às suas próprias
denominações ou congregações.