Benilde Catemene (TT-IV)
Benilde Catemene (TT-IV)
Benilde Catemene (TT-IV)
Benilde Catemene
Beira
2021
Manuel Reis Uacha
Transversal-IV.
Beira
2021
Introdução.
No presente trabalho de Tema Transversal-IV, irei abordar acerca da ética e deontologia
profissional como instrumentos meramente importantes na carreira da minha profissão, este
relatório final pretende preparar os futuros educadores ou servidores públicos de modo a se
precaver e prepara-se para responder as necessidades propagada pela demanda que esta
inserida na humanidade actual.
O trabalho tem como objectivo geral verear e analisar através as questões respondidas a
importância da ética, moral e deontologia profissional como cursantes e futuros professores
de História. E tem como objectivos específicos; relacionar através das questões resolvidas a
ética da moral; descrever actos humanos dos actos do Homem; e por fim dizer o quão vale o
respeito pela dignidade Humana.
A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica que teve como parâmetro uma revisão
da literatura que busca descrever sobre a etica e deontologia profissional valendo-se da
utilização de livros relacionados ao assunto. Segundo, Lakatos e Marconi (2010), as
conclusões de outros autores possibilita salientar a contribuição da pesquisa e levantar
contradições ou definir ideias, comportamentos e atitudes.
Como poderia formular por suas palavras, uma definição de ética e moral.
Segundo Fonseca e Carapeto (2012), diz que a ética tem a mesma raiz etimológica que a
moral, só que esta deriva da palavra latina mores (que também significa costumes). Todavia,
a ética tem um significado mais amplo do que a moral ao passo que Moral é um conjunto de
regras, valores e proibições vindos do exterior ao homem, ou seja, impostos pela política, a
religião, a filosofia, a ideologia, os costumes sociais, Enquanto a ética implica sempre uma
reflexão teórica sobre qualquer moral, uma revisão racional e crítica sobre a validade da
conduta humana (a ética faz com que os valores provenham da própria deliberação do
homem), a moral é a aceitação de regras dadas. A ética é uma análise crítica dessas regras.
Outros aspectos aqui tratados poderá ser a ética, faz apelo à autonomia, ao juízo pessoal do
indivíduo e também à sua responsabilidade do que os outros modos de regulação, pelo que
se situa numa perspectiva de auto-regulação. Para muitos, a ética é essencialmente
subjectiva, têm a ver com valores e opiniões pessoais, o que explica porquê as pessoas
discordam sobre tantas questões éticas (Fonseca, 2012, p.13).
Existem actos que os homens os pratica inadvertidamente (por distracção, ou sem querer
( por obrigação e por tango, excluída a sua vontade), ou (sem querer) não vinculam o sujeito
agentes, pois não são do seu domínio, mesmo que alguma forca externa obriguem a aceita-
Los. (Cuna, 2018, p.20).
Outra categoria de actos praticados pelo ser humano é composta por aqueles que ele os
assume, tanto antes Como depois de os praticar, sem nenhuma obrigação externa. Estes
actos caracterizados por lucidez (O individual esta consciente do que faz), Vintage (O
individuo quer o que esta a fazer) E Liberdade (O individuo age sem coação e com
convicção) (Cuna, 2018, p. 20).
Distinção:
Actos do Homem: São praticados pelo ser humano, são consciências, mas podem ser
inconscientes; São voluntários, mas podem ser involuntários; são livres, mas podem ser por
coação; são racionais, mas podem ser irracionais. Ex: Discriminação racial, violação dos
direitos humanos, agressão física e sexual, corrupção, roubos, imitar.
Actos Humanos: São praticados pelo ser humano, são sempre conscientes; são sempre
voluntários, são sempre livres e nunca por coação; e sempre racionais. Ex: chutar uma bola,
tropeçar, ensinar, cozinhar, passar a roupa, ler.
Não. Todo o acto humano não é sempre bom, pois varia consoante as circunstancia.
Sim, existe uma diferença. Valor Moral são os conceitos, juízos e pensamentos que são
considerados certos ou errados por determinada pessoa ou Sociedade. Actos Humanos
praticados pelo ser humano são compostos por aqueles que ele os assume, tanto antes, como
depois de os praticar sem nenhuma obrigação externa. (Cuna, 2018, p.20).
Sim, pois determina o homem a praticar, fazer, ajustar e escolher o correcto do incorreto, o
bem do mau.
A consciência moral é aquela instância na qual, com livre conhecimento alguém se decide
por um princípio de acção, por um sistema Vigente de valores.
Que relação se pode estabelecer entre os estágios da consciência moral ou estágios para
a decisão moral?
Defina responsabilidade.
Segundo Facundes (2003, p.36) citado por Cuna (2018, p.54), responsabilidade pode ser
entendida como a capacidade que a pessoa tem de sentir-se comprometida a dar uma
resposta ou cumprir uma tarefa sem nenhuma pressão externa. O individuo responsável toma
suas decisões, faz o que tem quer ser feito, sem ficar esperando. que lhe dêe ordens ou lhe
façam cobranças.
Liberdade tem limites (é necessário que termine a Liberdade de um Para que inicie a
do outro)?
Não. Pois Segundo Cuna (2018, p.66), a Liberdade não se compadece com limitações ou
proibições. Ela deve estar a está acima delas donde se poderia defini-la, de forma resumida
como a capacidade de pensar e/ou agir sem impedimentos nem pressões.
Concorda com a ideia de N. Mandela manteve-se livre mesmo na prisão? Comente seu
posicionamento.
Mandela não se manteve livre em algum momento na prisão, pois esteve por muito tempo
interdito e limitado de determinadas acções a nível pessoal e político. Estava distante de seus
familiares, não podia opinar o que realmente pensava dentro da prisão, acredito sob o risco
de sofrer represálias, esteve limitado dentro da prisão para fragmentar por completo as bases
do regime do apartheid.
Existem também uma diferença entre estes dois termos, deve-se sublinhar a imperiosa
necessidade da formação da consciência moral para que o indivíduo saiba discernir e
identificar os deveres que o vinculam.
Qual dos dois conceitos lhe parece mais apropriado para reflexão ética e justifique sua
opinião.
Dever moral. Limita o Campo possível de escolha e, portanto, de actuação, constitui uma
obrigação livre, voluntaria e ponderadamente aceite.
Como poderia definir objeção de consciência e que exemplo (s) poderia apresentar
sobre este tema?
Ninguém legalmente pode ser obrigado a fazer algo contra a consciência, especificamente
ferindo seus valores morais e espirituais. Ex: É um direito e dever do médico católico não
praticar qualquer tipo de aborto, pois a igreja ensina que se o fizer é excomungado, mesmo
nos casos de gravidez provocada por estupro ou risco de vida da mãe, algo hoje muito raro.
Ambos os termos estão interligados, tendo em conta que ambos fazem menção da aplicação
dos deveres e a ética em seu todo como aspecto filosófico como forma de auto regular o
comportamento humano.
Não, não é possível pois a deontologia é uma disciplina da ética especialmente adaptada ao
exercício de uma profissão. Em regra, os códigos de deontologia têm por base grandes
declarações universais e esforçam-se por traduzir o sentimento ético expresso nestas,
adaptando-o às particularidades de cada profissão e de cada país.
Norma:
Norma, de modo geral, é qualquer tipo de orientação formulada do comportamento humano,
e sempre deve ter um fundamento objectivo. Há muitos tipos de normas, tidas como:
jurídicas (as leis das sociedades) sociais (estatutos e regulamentos das sociedades), de
colectividade, de alimentação e higiene para a saúde e também Norma em si não é uma
espécie, é um género. Tudo que é definido pelo estado e pode ser juridicamente exigível é
uma Norma.
Leis:
É o conjunto dos princípios que regem todos os seres. Mas se nós dissermos que o direito é
um conjunto de leis, já empregamos a palavra Numa acepção mais limitada. Aí a lei
identifica-se com o Direito, é toda e qualquer regra jurídica. O que se pode sublinhar para
distinguir a lei da Norma, partindo do princípio de que as duas tem algo em comum?
Lei Norma
Qual dos dois conceitos se adequa mais para o discurso ético e porquê?
Apoio que dos dois conceitos a que se a adequa mais ao discurso ético são as normas, pois
as normas como regras de procedimento aproxima-se mais ao contexto da Ética onde os
discursos sempre dizem respeito ao agir, ao proceder, ao comportamento. (Cuna, 2018, p.80-
81).
Em algumas línguas moçambicanas (pense na sua) usa-se o mesmo termo para Indicar
o direito e o dever, o que leva a que algumas vezes, falando Português, alguém diga:
“Tu tens o direito de fazer sempre o te mandam. Que comentário se pode fazer sobre
esta “confusão terminológica?
Sou de opinião que temos feito o mau empregue e uso da expressão “Tu tens o direito de
fazer sempre o te mandam” pois os direitos humanos apesar de serem universais, e por um
lado inalienáveis o ser humano tem a autonomia de repudiar, recusar e pensar em tudo que
faz independentemente que seja uma ordem, nem sempre farei o uso de ordens e normas que
mandam com que sigamos.
O Segundo aspecto é que sublinha a necessidade de cada ser humano buscar ensinamentos
desse documento porque lhe dizem respeito e fazem dele um cidadão do Mundo, facto que
só é possível quando se assume a DUDH, Duma madeira geral, mas particularmente o que é
anunciado já pelo Preambulo desse documento: “O reconhecimento da dignidade inerente a
todos os membros da família humana e dos seus direitos iguais e inalienáveis” e que isso “ é
o fundamento da Liberdade, da justiça e da paz no mundo”, valores para os quais cada ser
humano deveria procurar empenhar-se, individual ou colectivamente, o que tem como
consequência, a possibilidade do relacionamento interpessoal sem nenhuma barreira,
geográfica, ideológica ou de qualquer outra espécie. (Cuna, 2018, p.87).
Etimologicamente, pode-se afirmar de imediata que a Bioética significa ética da vida pois os
étimos que compõem esse termos são: Bioc (Bios), termo grego que quer dizer vida e E0ixa
(Ética) dos termos e0oc (ethos e n0oc (ethos), igualmente termos gregos cuja evolução veio
a resumir-se em reflexão sobre os costumes (entendidos como actos humanos habituais) ou
simplesmente ética (Cuna, 2018, p.88).
Qual seria a característica mais importante da Bioética que no seu ponto de Vista pode
resumir este ponto, a partir da leitura acaba de fazer?
Estar aberta ao diálogo não só com as ciências biológicas, mas também com todas aquelas
que tratam, hoje, da vida, desde a ecologia às diferences filosofias e correntes religiosas.
Entre os princípios da Bioética há ou não um (ou uns) mais importante (s) do que os
outros? Comente a sua resposta.
Não há princípios da Bioética mais importante (s) do que os outros. Tanto o princípio de
autonomia, beneficência, princípio de não maleficência e princípio de Justiça são todos
validos para todos os que operam nesse âmbito (pesquisadores e técnicos da área das
ciências biomédicas e biológicas).
Voltemos, assim, à filosofia de Kant, segundo a qual no reino dos fins tudo tem um preço ou
uma dignidade. Aquilo que tem um preço pode muito bem ser substituído por qualquer outra
coisa equivalente. Daí a ideia de valor relativo, de valor condicionado, porque existe
simplesmente como meio, o que se relaciona com as inclinações e necessidades geral do
homem e tem um preço de mercado, enquanto aquilo que não é um valor relativo, e é
superior a qualquer preço, é um valor interno e não admite substituto equivalente, é uma
dignidade, é o que tem uma dignidade.
Estado de Insolvência.
Exploração da força humana por muitas horas de tempo sem remuneração.
Violação Doméstica e Sexual.
Actos Xenófobos.
Corrupção.
Conclusões.
Chegado a este ponto já posso concluir que a pessoa como tal encontra-se possuído de
atributo legal de direitos e valores desde a sua nascença ate a sua morte, a dignidade humana
constitui um valor que atrai a realização dos direitos fundamentais do homem, em todas as
suas dimensões, quer no aspecto político, religioso. É o único regime político capaz de
propiciar a efectividade desses direitos, o que significa dignificar o homem, é ela que se
revela como o seu valor supremo, contudo ficou claro que a ética e a deontologia
profissional é um conjunto de princípios e regras que visam estabelecer obrigações por parte
das pessoas contempladas.
Referências Bibliográficas.