GRUPO DE ORAÇÃO SEMENTE PRECIOSA – ICM

Relatório: Estudo EBD

Mês: MAIO/2024

▪ Pastores presentes: Julio Cesar (Governador Valadares-MG);

▪ Responsável pelo relatório: Rita Tristão (Santa Teresa - ES);
▪ Produção do relatório: Rita Tristão (Santa Teresa - ES) e Rebeca Parente da
Silva (Salvador - BA); Marcos Roberto (Parabná).
▪ Direção do Estudo: Keila Maria (Belém-Pará)
▪ Responsáveis pela coleta de informações via chat e oral: Kássia Cristina
Almeida (Rio de Janeiro-RJ); Querem
▪ Responsabilidade do grupo: Supervisão e auxílio nas questões ligadas a EBD;
▪ Média de participantes: 343 pontos interligados, numa média de duas pessoas
por ponto, totalizando 680 participantes.
Qualquer dúvida ou questão entrar em contato com um dos irmãos
citados acima.

Observação: As linhas sublinhadas referem-se as respostas do gabarito

enviado pelo Presbitério da ICM.
Parte das respostas foi extraída do compêndio da ICM-PES, Análise do
Livro de Apocalipse.
 ESTUDO BÍBLICO DA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
26 de MAIO DE 2024
CONTRIBUIÇÃO DO GRUPO DE ORAÇÃO SEMENTE PRECIOSA DA
IGREJA CRISTÃ MARANATA – ICM

Tema: O preparo da Igreja para o Arrebatamento

Continuamos estudando o livro de Apocalipse. A mensagem do Espírito

Santo repercute no meio da Igreja Fiel, em relação aos MARCADORES
PROFÉTICOS que se cumprem nos nossos dias, no preparo da Igreja para o
arrebatamento.

Textos-base: Apocalipse, capítulo 2 e 3 e Atos, capítulo 6 a 9.

A primeira revelação, ou melhor, a grande revelação do livro é do seu autor,

Jesus Cristo. Aleluia!
Revelado na Palavra, no testemunho, na profecia, na história, no tempo, na
glorificação, no poder e na Eternidade, com seus vários nomes no contexto do livro
em suas narrações proféticas.
Há outras e grandes revelações no livro, que podem impressionar ou chamar
atenção à curiosidade de muitos, e ainda podemos afirmar que há coisas gloriosas já
reveladas e por revelar. Porém ninguém poderá penetrar na intimidade do livro ou
discernir suas revelações a menos que conheça o grande mistério – Jesus – e que
Dele tenha a graça para penetrar na intimidade do livro. Daí, a promessa de bem-
aventurança para os que leem, ouvem e guardam as palavras da profecia. É bom
não confundir isso com a letra do livro (Apocalipse 1:3).
Apocalipse 1:3 – “Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras
desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está
próximo.”
PARA TODOS

1. Lendo o livro de Apocalipse, capítulos 2 e 3, identificamos que foram

escritas sete cartas para as igrejas da Ásia. Cite os nomes das igrejas.
Resposta: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia e Laodiceia.
João fora exilado na Ilha de Patmos que ficava no Mar Egeu. Media dez milhas
de comprimento por seis de largura. Era montanhosa e sem nenhuma vegetação. Era
um terrível presídio romano para onde remetiam os piores criminosos daqueles
tempos. O apocalipse de João descreve os acontecimentos relativos à consumação
da história da redenção do homem. Um verdadeiro drama escatológico nos é
apresentado através de visões, revelações, símbolos e figuras que mostram a
poderosa mão do Senhor restaurando todas as coisas em benefício do seu povo
redimido.
O número sete indica completude, perfeição, plenitude: sete igrejas, sete
estrelas, sete castiçais, sete cartas, sete anjos, sete trombetas, sete espíritos, sete
taças, sete selos, sete ais, sete parábolas, os sete dias da semana etc. Tudo
indicando algo que está completo. Assim, as sete cartas indicam, sete períodos da
história da Igreja que ficará completa com as ocorrências referentes à última carta,
ou seja, à Igreja de Laodiceia.

1- Éfeso (Período apostólico) – Éfeso significa desejável, espírito do Senhor.

Podemos nos referir à parábola do semeador: a semente que caiu em boa terra e
germinou, tornou-se uma grande vida.
Antiga capital da Jônia, estava localizada na costa do Mar Egeu. Éfeso
ocupava a posição de primeira e maior metrópole da Ásia. Tinha o porto mais
importante da Ásia. era considerado uma das maravilhas do mundo antigo. Era um
local importante da religião pagã. Além desse templo, havia também dois ou três
templos construídos para adoração aos imperadores romanos.
Éfeso recebeu o evangelho com muito ardor. Paulo permaneceu em Éfeso por
aproximadamente três anos (Atos 19:10; 20:31) onde o Senhor Deus “pelas” mãos
de Paulo fazia maravilhas extraordinárias” (Atos 19:11). Foi nesta cidade que o
mesmo apóstolo levou doze varões a uma experiência mais profunda na Obra do
Senhor (Atos 19:1-7). Outros irmãos estiveram em Éfeso: Timóteo (I Timóteo 1:3),
Áquila, Priscila e Apolo (Atos 18:19, 24,26).
 Na atualidade somente existem ruínas da grandeza passada pois foi
transformada no decorrer do tempo, em uma zona pantanosa arrasada, distante uns
três ou quatro quilômetros do mar.

2- Esmirna (Pós-apostólico – Era das perseguições) – Esmirna significa mirra

ou amargura. Podemos associá-la a parábola do trigo e do joio. Tem o espírito da
sabedoria. A fé foi posta à prova. O joio não deu fruto, o trigo sim, foi colhido e
guardado no celeiro. Apenas a Igreja reconhecia a Jesus Cristo como o Senhor,
enquanto o povo adorava os Césares e os chamavam de seus senhores. Praticavam
seu culto ao Senhor e celebravam os sacramentos independentemente.
Esta cidade era uma das mais prósperas da Ásia e era conhecida como “a
coroa da Ásia” pela sua beleza e formosura. A posição geográfica de Esmirna era
privilegiada, pois havia um porto muito seguro, protegido por rochas. Era uma cidade
conveniente para o comércio.
Esmirna, a exemplo de Éfeso, era uma cidade livre, sendo considerada a
cidade mais fiel à Roma, entre todas as cidades orientais. Esmirna era portentosa
também pela cultura, conhecimento e artes. Havia em Esmirna uma população de
judeus, numerosos e influentes que eram hostis aos seguidores de Jesus, opondo-
se, de todas as formas, à Igreja. Policarpo foi nela martirizado em 155 A.D. durante
celebração dos jogos públicos. (ICM-PES, Análise do Livro de Apocalipse)
3- Pérgamo (o surgimento do catolicismo romano) – Pérgamo se refere ao
espírito de inteligência ou discernimento. Se refere a parábola do grão de mostarda.
Discerniu pela palavra o governo do mal que estava querendo atuar sobre a igreja e
o rejeitou.
Sob o ponto de vista da história Pérgamo era maior de todas as cidades da
Ásia. Existia em evidência desde 400 a.C. e perdurou até 400 A.D. Sua posição
geográfica era importante pois estava construído sobre uma colina elevada, cônica.
As principais características de Pérgamo eram: ser um centro cultural e um grande
centro religioso do mundo antigo. A parte cultural abrangia a arte, escultura e
filosofia. Em Pérgamo havia uma biblioteca muito famosa. No campo religioso,
Pérgamo era um importante centro de adoração pagã. Havia dois santuários
famosos, o templo de Atenas e de Esculápio. Tinha também um altar de Zeus erigido
num monte a 250 metros de altura, com aspecto de um trono. No culto a Esculápio,
pessoas do mundo inteiro corriam para buscar cura para suas enfermidades.
 4- Tiatira (a impostura do sistema papal) – Tiatira significa sacrifício de
trabalho. Tem o espírito de conselho. Se refere a parábola do fermento. Guardou a
doutrina revelada, não misturou com o fermento. Conservou o verdadeiro amor de
Cristo.
Fundada em 300 a.C. aproximadamente, estava localizada num vale, entre as
cidades de Pérgamo e Sardo, à margem da entrada comercial romana. Embora se
adorasse ao imperador por efeito da ocupação militar pelo Império Romano, Tiatira
não tinha significado religioso especial algum. Era um importante centro comercial e
industrial de tecidos e telas de lã. Lídia, a vendedora de púrpura era de Tiatira (Atos
16:14).
Devido a essa característica, a cidade era sede dos grêmios ou sindicatos que
existiam com a finalidade de proteger os trabalhadores da indústria e do comércio a
eles filiados. A característica desses grêmios era celebrar banquetes em templos
pagãos onde havia o ato religioso formal e a comida ali oferecida era sacrificada aos
ídolos.
Esses banquetes eram ocasião para atos pecaminosos e bebedices. A
participação dos cidadãos nesses grêmios e em suas atividades era condição
fundamental para o êxito nos negócios e em sua vida material. O verdadeiro servo
não podia comprometer-se com o mundo dessa maneira e viver o Evangelho em. sua
plenitude.

5- Sardes (revolução religiosa – a reforma) – Sardes significa princípio de

alegria. Espírito de fortaleza. Podemos associar à parábola do tesouro escondido.
Lutou contra o pecado, não contaminou suas vestes e foi digna de ter seu nome
confessado por Jesus diante do Pai.
Sardo era uma cidade rica. Existente desde o século XIII a.C., era a capital do
reino de Lídia, que foi o maior poder, encontrado pelos gregos em sua missão
conquistadora, durante a colonização da Ásia Menor. Creso, o mais notável dos
dominadores, se envolveu com Ciro da Pérsia e foi derrotado em 546 a.C. Ciro tomou
a cidade e a transformou numa satrapia da Pérsia, para onde foi transportada toda a
riqueza de Creso. Em 334 a.C., Sardo foi oficialmente dominada por Alexandre, o
Grande. Em 334 a.C., Antíoco a conquistou e a saqueou. Em 190 a.C. os romanos a
conquistaram. Sardo sofreu um terremoto em 17 a.C. sendo destruída quase que
totalmente. O imperador Tibério ajudou na reconstrução da cidade de forma
generosa. Atualmente só existem ruínas da cidade antiga, e uma pequena aldeia
denominada Kalessi, em nada comparável com a cidade gloriosa do passado.

6- Filadelfia (era das missões) – Filadelfia significa Amor fraternal. Espírito

de conhecimento ou sabedoria. Parábola da pérola de grande valor. Guardou a
palavra e foi guardada da hora da tentação.
Era a mais jovem das sete cidades. Fundada por Atalos II, cerca de 159-138
a.C. Estava localizada à margem da grande estrada comercial romana que a ligava
a outras cidades do país e ao Mar Egeu através dos portos de Éfeso e Esmirna.
Sofreu um terremoto em 17 A.D.
Era uma cidade de fronteira com Misia, Lídia e Frigia. A ideia era convertê-la
em missionária da cultura e do idioma grego entre os habitantes de Frigia e Lídia. Era
realmente uma "porta aberta" para os crentes propagarem o evangelho. Sua terra era
muito fértil. Era famosa por seus vinhos. (ICM-PES, Análise do Livro de Apocalipse)

7- Laodicéia (era ecumenista) – Laodiceia significa Direitos do povo. Espírito

de temor. Parábola da rede. Necessitada de uma profunda operação do Espírito
Santo para que vença, pois se acha merecedora e digna da bênção mesmo não tendo
o temor do Senhor no seu coração.
Laodiceia era uma das três cidades vizinhas do vale de Licos mencionados
nos escritos de Paulo, sendo as outras duas Colosssos e Hierápolis. Originalmente
a cidade havia sido uma fortaleza militar. O vale onde estava situada era muito fértil,
tendo abundância de todos os produtos do campo e, portanto, um importante centro
comercial e estratégico.
Como características da cidade podemos citar que não existia águas em seus
campos a não ser as fontes termais, onde as águas estavam sempre mornas. Era
uma cidade rica e possuía um grande centro bancário e financeiro. Produzia
industrialmente mantos de lã e
era um centro médico de importância onde se produzia e exportava colírio. Foi
merecedora da mais dura repreensão do Senhor.
 2. Além dessas igrejas, a Bíblia cita no livro de Atos dos Apóstolos outras
igrejas que já existiam. Segundo Atos, capítulos 6 a 9, cite algumas das igrejas
que já existiam naquela época.
(Resposta Pessoal)
Atos 6:5 – Antioquia – A cidade de Antioquia é para os religiosos o lugar que
acolheu os primeiros cristãos e tem mais de 2.300 anos. Em Antióquia, pela primeira
vez surgiu a expressão “Cristãos”, que foi a forma como foram chamados os
seguidores de Jesus Cristo. Foi onde Paulo de Tarso pregou o seu primeiro sermão
(numa sinagoga). “Antioquia da Síria era uma das grandes cidades do império
romano, ficando atrás em tamanho e extensão somente de Roma e Alexandria. No
primeiro século tinha por volta de 500 mil habitantes, sendo a capital da província da
Síria, próxima ao rio Orontes e cerca de 24 quilômetros do mar mediterrâneo.” (

Atos 6:7 – Jerusalém – Nos escritos bíblicos, Jerusalém era uma cidade
Jebusita até o século X a.C., quando David conquistou-a e fez dela a capital do Reino
Unido de Israel e Judá (c. anos 1 000 a.C.). Jerusalém é a única cidade no mundo
que tem “70 nomes”, entre elas: Cidade de Davi, Jebus, Moriá, Cidade do Altíssimo,
Cidade do Grande Rei, Cidade Santa, Cidade Eterna, Salem, entre muitos outros.

Atos 6:9 – Cilícia foi uma antiga província romana localizada na região da
Cilícia, na costa mediterrânea da Anatólia, na moderna Turquia.

Atos 6:9 – Alexandria foi a mais importante cidade no Delta do Nilo, no Egito,
desde sua fundação por Alexandre, o Grande, em cerca de 333 a.C.. Não é
mencionada no Antigo Testamento, mas aparece incidentalmente no Novo
Testamento, no livro de Atos, principalmente.

Atos 6:9 – Sinagoga dos Libertos – Mencionada uma única vez na Bíblia, a
“Sinagoga dos Libertos” ficava nas escadarias das Portas de Huldah, uma das
principais entradas do santuário. Essas portas davam acesso ao Pátio dos Gentios,
local sobremodo movimentado em dias de festividade, localizado também na região
da cordilheira do Ofel, ao sul do monte do Templo, de onde se contemplava parte do
monte das Oliveiras.

Era um local estratégico, exposto à vista de todos os que caminhavam em

direção ao santuário, já que ficava junto a um dos muros, bem à sombra do Templo.
Essas portas davam acesso ao Pátio dos Gentios, local sobremodo movimentado em
dias de festividade, localizado também na região da cordilheira do Ofel, ao sul do
monte do Templo, de onde se contemplava parte do monte das Oliveiras. Era um
local estratégico, exposto à vista de todos os que caminhavam em direção ao
santuário, já que ficava junto a um dos muros, bem à sombra do Templo.

Atos 8:15 a 17 – Samaria é o nome histórico e bíblico de uma região

montanhosa do Oriente Médio, constituída pelo antigo reino de Israel, situado em
torno de sua antiga capital, Samaria, e rival do vizinho reino do sul, o reino de Judá.
Atualmente situa-se entre os territórios da Cisjordânia e de Israel. Samaria houve
batismo com água e batismo com o ES.

Atos 9:19 – Damasco - Arã-Damasco foi um estado arameu próximo a

Damasco na Síria, que existiu entre fins do século X a.C. até 734 a.C. Fontes que
atestam a existência deste estado vêm de textos que podem ser divididos em três
categorias: anais assírios, textos aramaicos e a Bíblia Hebraica. Damasco fazia parte
do reino de Aretas, um árabe que conservava o seu poder, estando sujeito aos
romanos (2 Co 11.32). Foi perto daquela cidade que se deu a conversão de S. Paulo
(At 9). Damasco gozou de prosperidade comercial, quase sem interrupção, e ainda
hoje é uma cidade que tem para cima de 100.000 habitantes. Damasco disputa, com
Jericó e Biblos, o título de cidade mais antiga continuadamente habitada do mundo,
sendo a cidade-capital mais antiga do planeta.

Atos 9: 31 – Judeia (Iudaea) foi a província do Império Romano, que se

estabeleceu no território do Oriente Médio habitado e governado anteriormente pelos
judeus. é a parte montanhosa do sul de Israel, entre a margem oeste do mar Morto e
o mar Mediterrâneo.

Atos 9:31 – Galileia. Antiga região entre o mar Mediterrâneo e o mar Morto
Atualmente, a região está situada na Palestina, entre Israel e a Cisjordânia, no
Oriente Médio.

Atos 9:32 – Lida - Segundo a Bíblia, foi fundada por um membro da tribo
judaica de Benjamim chamado Samed (1Cr 8:12). No Novo Testamento, foi cenário
da cura de um paralítico efetuada por Pedro (At 9: 32-35)
 Atos 9:42 – Jope localizada na costa mediterrânea de Israel é mencionada
na Bíblia como a cidade de onde o profeta Jonas saiu antes de ser engolido pelo
grande peixe. Aliás Jope é também conhecida por ser o lugar onde o rei Salomão
trouxe os materiais de construção para o Templo de Salomão. Jope) é atualmente
um bairro de Tel Aviv.

3. Lendo Atos capítulo 11, verso 26, qual a igreja na qual pela primeira
vez os discípulos foram chamados de Cristãos?
Resposta: Os discípulos foram chamados de cristãos pela primeira vez na
Igreja de Antioquia.
Atos 11:26 – “E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e
ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez,
chamados cristãos.”
Antioquia era a segunda maior cidade com cerca de 500 mil habitantes, com
vários povos, várias etnias. O Senhor é maravilhoso em escolher esse lugar. Jesus
morreu na cruz para todos os povos. As pessoas viram a Obra como do Senhor, não
como religião. Não tinham os preconceitos. As pessoas estavam dispostas a receber
a Palavra. Não precisava mais do sumo sacerdote, mas tinha o Sangue de Jesus. Já
viam o brilho de Jesus, uma nova identidade, que Jesus já havia morrido e
ressuscitado para nos dar a Salvação.
O termo que foi usado pela primeira vez, acredita-se como desdém ou de
escárnio, mas os discípulos de Jesus gostaram do “apelido”. Pedro, por exemplo,
quando escreveu para encorajar os eleitos de Cristo que viviam dispersos, como
estrangeiros e peregrinos, por causa da perseguição, disse assim: 1Pe 4.14-16 “ Se
vocês forem insultados por causa do nome de Cristo, abençoados serão, pois o
glorioso Espírito de Deus repousa sobre vocês. 15 Se sofrerem, porém, que não seja
por matar, roubar, causar confusão ou intrometer-se em assuntos alheios. 16 Mas, se
sofrerem por ser cristãos, não se envergonhem; louvem a Deus por serem chamados
por esse nome”

4. Como era o mundo na época das sete cartas escritas pelo Apóstolo
João? Quais os principais marcadores do cenário HISTÓRICO do momento?
(Resposta Pessoal)
O imperador Tito havia tomado e destruído Jerusalém, no ano 70 D.C., mesmo
ano em que o Coliseu terminou de ser erguido. Roma ainda tinha um forte império,
que duraria por volta de mais 400 anos até sua queda para os visigodos (povo de
origem germânica). Dos 54 imperadores que governaram entre 30 d.C. e 311 d.C.,
12 deles declararam os cristãos como inimigos públicos.
Tudo isso nós vemos nas igrejas de Apocalipse, desde a tentativa de parar a
igreja através da morte física, pobreza, humilhação e tantos outros atos até o
momento em que ela deixa de ser fisicamente perseguida. Até o momento em que
ela está atrelada aos interesses materiais e não tem mais autoridade para pregar a
palavra de Deus. Roma era um vasto império com estradas e rotas marítimas que
permitia viagens mais rápidas, que foram muitas vezes utilizadas pelos Apóstolos
para realizar a obra. Porém para isso sempre foi necessário a fidelidade ao Senhor.

5. Qual o sentido profético da primeira carta? O que o Senhor queria

mostrar à Igreja daquela época?
Resposta: A primeira carta foi para a igreja que semeou a Palavra de Deus.
O Senhor queria mostrar que a doutrina estava sendo estabelecida.
A primeira carta se refere à igreja de Éfeso, o Senhor aprecia pelo seu labor e
perseverança, paciência e firmeza de propósito: Apocalipse 2:2-3 – “2Eu sei as tuas
obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, (...). 3 E sofreste, e tens paciência; e
trabalhaste pelo meu nome, e não te cansaste.”). Porém lembra a estes que
perderam o primeiro amor e exorta ao arrependimento (“5...deixaste a tua primeira
caridade.6 Lembra-te pois donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras
obras...”).
No verso 6 o Senhor diz que tem algo a mais que Ele se agrada dessa igreja:
eram contra às doutrinas dos nicolaítas, que eram contra o Evangelho. Os nicolaítas
eram adeptos a Nicolau, um dos sete diáconos que se desviou do Evangelho (Atos
6:5). Ele corrompeu um grupo na Igreja ao paganismo. Porém os servos fiéis da igreja
em Éfeso permaneceram firmes na Doutrina do Senhor Jesus, porém era necessário
que o primeiro amor ao Senhor fosse restaurado.
O primeiro amor é considerado o mais forte e intenso. O Senhor deseja a todos
nós, todos os dias, que o primeiro amor por Ele não se acabe, pois Ele nos ama todos
os dias da mesma forma e com uma intensidade que não podemos medir e nem
comparar.
PARA CRIANÇAS, INTERMEDIÁRIOS E ADOLESCENTES

6. Lendo Apocalipse, capítulo 1, verso 3, identifique as três coisas que

fazem o servo ser bem-aventurado (feliz).
Resposta: Ler, ouvir e guardar a Palavra de Deus.
Apocalipse 1:3 – “Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras
desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está
próximo.”
A leitura é uma decodificação das letras, no caso do versículo da bíblia, o que
está decodificado é a profecia, a Revelação. A profecia é quando Deus fala com o
homem, aquilo que vem da Eternidade e entra em nosso tempo. A profecia está
decodificada, e só o Espírito Santo para poder revelá-la. O homem não nasce
sabendo de todas as coisas, ele precisa ler, ouvir e guardar aquilo que aprendeu.
Assim é na vida espiritual, aquilo que já ouvimos do Senhor nós guardamos, e o que
não ouvimos o Espírito Santo revelará.
"Aquele que lê" se refere ao homem, no singular/individualmente. Antes de ter
um encontro com o Senhor, está no singular, porque o projeto de Salvação é
individual. "Ouvem" está no plural – ouvimos aquilo que o Espírito diz e revela só em
comunhão com a Igreja, no corpo. Não podemos alcançar a revelação da palavra se
não estiver em comunhão com a Igreja, pois é só assim que o Espírito opera.
"Guardam" está no plural porque está em concordância com "ouvem". Quem ouve
e continua ouvindo a voz do Espírito entende o valor do tesouro e guarda: “...guarda
o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.”.
O fim do versículo fala que o tempo está próximo. Aqui tempo é kairos. Só
entende ou entra no tempo de Deus aquele a quem a profecia alcança. Tempo aqui
fala de algo que está definido e acontecerá, certamente o tempo se cumprirá para a
igreja, seja o servo sendo chamado individualmente, seja a igreja sendo arrebatada.
O servo que lê a Palavra, ouve, isto é, dá valor à Revelação do Espírito Santo
e guarda em seu coração, assim ele é bem-aventurado, é feliz. Quando o servo
guarda a Palavra no seu coração ele se quebranta e chora aos pés de Jesus. O servo
que faz isso é feliz seguindo a direção do Espírito. O livro de Josué 1:8 nos assegura
que aquele que medita na palavra dia e noite tem o seu caminho próspero e se
conduz prudentemente. Da mesma forma, o Salmo 1:2 também nos ensina que é
bem aventurado aquele que tem prazer na lei do Senhor e medita dia e noite.
PARA A ACESSIBILIDADE

7. Lendo Apocalipse, capítulo 1, verso 3, qual o significado da expressão

“bem-aventurado”?
Resposta: Bem-aventurado significa: feliz, bendito, recebedor privilegiado do
favor divino ou quão abençoado. A expressão bem-aventurado (feliz), é citada
diversas vezes na Bíblia Sagrada. A felicidade Celeste é fundamentada na fé e na
obediência à palavra de Deus, que gera a felicidade capaz de resistir aos momentos
mais difíceis da vida.