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Aula 2 Primeiro Trimestre 2024 ADECC

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Lição 2

O FRACASSO DE ISRAEL EM
REPRESENTAR O REINO DE DEUS.
TEXTO BÍBLICO BASE
17 Eis que tu, que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em
Deus;
18 E sabes a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei;
19 E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,
20 Instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da
verdade na lei;
21 Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que
não se deve furtar, furtas?
22 Tu, que dizes que não se deve adulterar. adulteras? Tu, que abominas os Ídolos,
cometes sacrilégio?
23 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?
24 Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por
causa de vós.

Rm 2.17-24
MEDITAÇÃO
Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus;
porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes
de Cristo. Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre;
não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo
Jesus. E, se sois de Cristo, então, sois descendência de Abraão e
herdeiros conforme a promessa.

Gl 3.26-29
INTRODUÇÃO

Nós devemos sempre estar prontos para aprender com os


conselhos de quem sempre foi fiel a Deus, mas também devemos
olhar para o resultado daqueles que falharam em suas missões para
não cairmos no mesmo erro.
Hoje iremos estudar a respeito do fracasso de Israel em
cumprir seu plano diante das nações e o produto dessa queda, quão
triste é.
A Bíblia é clara e objetiva em
atestar que na consumação de
todas as coisas, Israel será
restaurado.
Por que Deus resolveu destruir o
mundo que Ele mesmo criou?

Com qual propósito o Criador


espalhou os construtores da torre de
Babel?
Abrão, o homem que Deus chamou
para, a partir dele, formar uma grande
nação, era um homem perfeito?
 Explicar o porquê do dilúvio e de Deus ter
espalhado os construtores da torre de Babel,
bem como a razão de ter chamado Abrão;
 Refletir acerca da escolha divina por Jacó, da
proteção de Deus no caso das parteiras,
durante os 430 anos de permanência no Egito
e também nas quatro décadas de peregrinação
pelo deserto;
 Dissertar panoramicamente acerca do Longo
tempo do governo de Israel sob os juízes
(cerca de 300 a 400 anos), durante os reinos
unido e dividido (cerca de 200 anos) e,
finalmente, no cativeiro (cerca de 70 anos).
A respeito do relacionamento com
Israel,
existem duas posições extremas que acabam
sendo comuns nos dias atuais.

JUDAIZAR ANTISSEMITAS
JUDAIZAR

 Adaptar os utensílios e costumes judaicos


à nossa vida;

 Adotar as práticas do judaísmo, seus ritos


e suas leis, converter-se ao judaísmo.
ANTISSEMITAS

 Preconceito contra as populações de origem semita


(árabes e judeus principalmente), (odiar, abominar).
Nenhuma das duas, mas devemos
ter uma atitude de respeito por esse
povo, pois ele foi o canal de Deus,
através do qual recebemos, inclusive, o
Salvador.
Sabemos que : “A imaginação do coração
do homem é má desde a sua meninice” (Gn
8.21)

Palavra DEUS Toda Extensão

Do Antigo até o
Misericórdia Incessante Novo Testamento
Resgatar

Jr 32.30-44

Humanidade Caída Jo 3.16


DEUS CHAMA ABRAÃO

1.1 - 0 Dilúvio
DEUS CHAMA ABRAÃO

Novo
estudo sobre uma
pedra encontrada na
antiga Babilônia
(atual Iraque)

Ilustração sobre rocha destaca desenho


que pode ser da Torre de Babel

1.2 - A Torre de Babel


DEUS CHAMA ABRAÃO

cerca de 1850 Km

1.3 - A chamada de Abraão


AV –Pai, chefe, antepassado...

RUM – Ser elevado, levantar,


erguer, exaltar...
A FORMAÇÃO DO POVO SANTO E DO REINO
SACERDOTAL

2.1 - Jacó e Esaú


A FORMAÇÃO DO POVO SANTO E DO REINO
SACERDOTAL

2.2 - De escravos a um grande povo


A FORMAÇÃO DO POVO SANTO E DO REINO
SACERDOTAL

2.3 - De uma tribo nômade a uma grande nação


O FRACASSO DE ISRAEL EM REPRESENTAR O QUE SIGNIFICAVA SER
GOVERNADO POR DEUS
 Otoniel;
 Eúde;
 Sangar;
 Débora;
 Gideão;
 Tolá;
 Jair;
 Jefté;
 Ibsã;
 Elom;
 Abdom;
 Sansão;
 Eli;
 Samuel
3.1 - O período dos juízes.
JUIZES
O FRACASSO DE ISRAEL EM REPRESENTAR O QUE SIGNIFICAVA SER
GOVERNADO POR DEUS

3.2 - Os períodos dos reinos unido e dividido.


MONARQUIA
O FRACASSO DE ISRAEL EM REPRESENTAR O QUE SIGNIFICAVA SER
GOVERNADO POR DEUS

Reis de Israel Unido


Saul;
Davi;
Salomão.

3.2 - Os períodos dos reinos unido e dividido


O FRACASSO DE ISRAEL EM REPRESENTAR O QUE SIGNIFICAVA SER
GOVERNADO POR DEUS
ISRAEL – Norte (10 tribos) :
 [1] Jeroboão I;  [13] Jeroboão II;
 [2] Nadabe;  [14] Zacarias;
 [3] Baasa;  [15] Salum;
 [4] Elá;  [16] Menaém;
 [5] Zinri, o usurpador;  [17] Pecaías;
 [6] Onri;  [18] Peca;
 [7] Acabe;  [19] Oséias.
 [8] Acozias;
 [9] Jorão;
 [10] Jeú;
 [11] Jeoacaz;
 [12] Jeoás;

3.2 - Os períodos dos reinos unido e dividido


O FRACASSO DE ISRAEL EM REPRESENTAR O QUE SIGNIFICAVA SER
GOVERNADO POR DEUS
JUDÁ - SUL(2 tribos) :
 [1] Roboão ;  [13] Manassés;
 [2] Abias;  [14] Amom;
 [3] Asa;  [15] Josias;
 [4] Josafá;  [16] Jeoacaz;
 [5] Jeorão;  [17] Jeoaquim;
 [6] Acazias;  [18] Joaquim;
 [7] Atalia;  [19] Zedequias.
 [8] Joás;
 [9] Amazias;
 [10] Azarias/Uzias;
 [11] Jotão;
 [12] Acaz;

3.2 - Os períodos dos reinos unido e dividido


O FRACASSO DE ISRAEL EM REPRESENTAR O QUE SIGNIFICAVA SER
GOVERNADO POR DEUS

3.3 - Israel perde a soberania e volta a ser escravo.


CATIVEIRO
CONCLUSÃO
Apesar de todos esses tristes acontecimentos, o
apóstolo Paulo diz que a queda de Israel significou a glória e a
oportunidade de os outros povos participarem do plano divino
de salvação.
O apóstolo se expressa retoricamente a respeito de
Israel, dizendo que “E se a sua queda reverter em riqueza para
o mundo, e o seu esvaziamento em riqueza para os gentios,
quanto maior fruto não dará a sua plenitude!” (Rm 11.12) .
“DEUS arrependeu-se”
“Deus não é homem para mentir, nem “Aquele que é a verdade de Israel não
alguém para se arrepender. Alguma vez mente, nem se arrepende, pois não é um
prometeu sem cumprir? Por acaso falou e homem para se arrepender” (1Sm 15, 29).
não executou?” (Nm 23, 19).

Dessa maneira o que está escrito em Gn 6, 6 deve ser


entendido em sentido metafórico, isto é, como certo
antropomorfismo para significar que Deus aborreceu ou
detestou os pecados da humanidade e, por isso, decidiu punir
os homens.
1.1 - 0 Dilúvio

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