INTRODUCERE IN SEMIOTICA

Prof.univ.dr. Daniela FRUMUSANI

INTRODUCERE IN SEMIOTICA SUMAR

SEMIOTICA.INTRODUCERE SEMIOTICA GENERALA. SEMIOTICI REGIONALE. SEMIOTICA/SEMIOLOGIE DOMENIILE SEMIOTICII STRUCTURALISM SI SEMIOTICA.Structuralismul-teorie sau metod DEMERSUL STRUCTURALIST STRUCTURALISM SI SEMIOTICA. CONCLUZII

SEMIOTICA. INTRODUCERE
Disciplin paradoxal, disciplin vampir n pertinenta formulare a lui Umberto Eco, ce ncorporeaz totul sub plria integrativ a semnului i sistemelor de semne (de la circ la buctrie, de la publicitate la teoria narativitii, de la studiul plantelor la cel al muzicii), semiotica ocup un spaiu al rspntiilor n care interfereaz antropologia, sociologia, psihologia social, filosofia, lingvistica i disciplinelor comunicrii

Introducerea noastr va cuprinde dou axe: semiotica general (capitolele introductive: Semiotica n contemporaneitate; Structuralism i semiotic, Ferdinand de Saussure i modelul diadic al semnului, Charles Sanders Peirce i modelul triadic al semnului) i semiotici regionale (semiotica naraiunii, semiotica publicitii, semiotica spaiului, gestualitatea, proxemica, semiotica mass-media, semiotica glumei).

Chiar dac primele capitole dedicate epistemei contemporane i poziionrii semioticii n cmpul cunoaterii actuale pot prea pe alocuri rebarbative, ele vor fi compensate i completate de semiotici regionale (naraiunea i narativitatea n sens larg subntind majoritatea practicilor noastre cotidiene: de la istorie la didactic i de la medicin la comunicare politic).

SEMIOTICA. INTRODUCERE
Semiotica are un cmp larg de investigare: limbajul (mai exact limbajele)

i practicile de semnificare/comunicare ca practici sociale.

Postulatul de baz al semioticii este inteligibilitatea i descriptibilitatea

sensului (la antipodul impresionismului sau gustului pentru inefabil al anumitor estetici).
Altfel

spus, demersul semiotic vizeaz descrierea condiiilor de producere/nelegere a sensului. De fapt nu semnele vor constitui obiectul semioticii, ele sunt uniti de suprafa din a cror selecie, combinare se poate descoperi jocul semnificaiilor subiacente invariana n variaii (Roman Jakobson). aceste semne i a vedea ce se petrece sub semne (J.M. Floch, 1995: 5)

Semiotica este evident studiul semnelor, cu condiia de a depi

SEMIOTICA. INTRODUCERE

n viziunea lui Umberto Eco (1982) semiotica reprezint corelarea dialectic a dou domenii: teoria codurilor i teoria produciei de semne, altfel spus, semiotica semnificrii i semiotica comunicrii (U. Eco, 1982: 14). Aceast diad este determinat de finalitatea cercetrii, anume aceea de a studia procesele culturale ca PROCESE DE COMUNICARE. i totui, fiecare dintre aceste procese pare s subziste doar pentru c dincolo de ele se statornicete un sistem de semnificare (U. Eco, 1982: 19). O hain, un automobil, o mncare gtit, un gest, un film, o imagine publicitar, o mobil, un titlu de ziar iat n aparen o serie de obiecte eteroclite. Ele au ns n comun faptul c sunt semne i li se aplic aceeai activitate: LECTURA. Omul modern i petrece timpul citind imagini, gesturi, comportamente: maina mi indic statutul social al proprietarului su, haina mi spune cu exactitate doza de conformism sau excentricitate a posesorului su, aperitivul (whisky sau pernod) stilul de via al gazdei mele. Toate aceste lecturi sunt prea importante n viaa noastr, implicnd prea multe valori sociale, morale, ideologice pentru ca o reflecie sistematic s nu ncerce s le ia n discuie. Pentru moment vom numi aceast reflecie semiologie. tiin a mesajelor sociale? tiin a mesajelor culturale? (R. Barthes, 1985: 227).

SEMIOTICA. INTRODUCERE
De fapt, semiotica i propune s abordeze corelativ structura abstract a

sistemelor de semnificare (codurile grafice, iconice, limba natural etc.) i procesul prin care utilizatorii aplic regulile acestor sisteme pentru a comunica

Dac cele trei provincii sau dimensiuni ale semioticii sintaxa studiul combinrii semnelor, semantica raportul semn-realitatea denotat i pragmatica relaia dintre semne i utilizatorii lor) ar rmne ntr-o parnasian izolare, ele s-ar transforma n discipline perverse; n schimb, dac semantica (dedicat n esen sistemului de semnificare) coopereaz cu pragmatica (viznd procesul de comunicare), ea va procura, pe lng nume, i scheme de aciune (cf. C.S. Peirce). Aceast corelare ntre semn, lucru, regul i aciune are un rspuns pozitiv nu doar n pragmatismul modern al lui C.S. Peirce, ci i n filosofia Sfntului Augustin pentru care Pe de o parte, cunoatem lucrurile cu ajutorul semnelor, iar pe de alt parte, nu am putea cunoate semnificaia semnelor dac nu am avea experiena lucrurilor.

SEMIOTICA GENERALA. SEMIOTICI REGIONALE

Semiotica general (pur) reprezint tiina universal a semnelor

ntemeiat pe limbajul uman ca instrument de modelare, n timp ce semioticile regionale (specifice) adapteaz teoria semnului la un domeniu strict circumscris. De fapt, semiotica general, ca domeniu al specificitii semnelor i semiozei, nu poate fi conceput n afara unei ascultri atente a textelor, a semioticilor particulare, ntr-un fecund demers abductiv, de du-te-vino ntre ipotezele globale i exemplele validante sau infirmante.

Nu voi admite niciodat un divor ntre teorie i analiza faptelor. E

vorba despre dou lucruri care nu pot exista separat (Roman Jakobson apud Grard Dessons, 1995: 261).

SEMIOTICA SI/SAU SEMIOLOGIE

Doi termeni concureni desemneaz acelai cmp disciplinar. Lexemul

anglo-saxon semiotics s-a impus datorit conotaiei pansemiotice i interveniei Asociaiei Internaionale de Semiotic care a legitimat numele grupului de cercettori reunii la primul congres internaional din 1969, precum i al revistei internaionale Semiotica.
Cuvntul semiologie, introdus de Saussure i coala francez, are n

vedere modelul lingvistic i semioticile verbale. Christian Metz furnizeaz un distinguo suplimentar: semioticile n raport cu semiologia s-ar situa pe poziia limbilor particulare n raport cu lingvistica general.

n lucrarea de fa vom utiliza un singur termen, cel de semiotic, n acord cu terminologia utilizat de cercetarea mondial, mai ales n cazul unei monografii care sintetizeaz proiectele diverselor coli i nu doar o singur direcie (semiologia francez n spe).

SEMIOTICA SI/SAU SEMIOLOGIE

SEMIOLOGIE Saussure: studiu al vieii semnelor n cadrul vieii sociale; parte a psihologiei sociale i n consecin, a psihologiei generale Barthes: ramur a lingvisticii; tiin a marilor uniti semnificante ale discursului; tiina general care nglobeaz toate semioticile; semiologioa este poate chemat s se absoab ntr-o translingvistic a crei materie va fi mitul, povestirea, articolul de pres, obiectele civilizaiei noastre aa cum sunt vorbite (n pres, interviuri, conversaiei i, poate, n limbajul interior fantasmatic) SEMIOTICA Peirce: doctrina quasi-necesar sau formal a semnelor Jakobson: comunicarea oricrui tip de mesaje

DOMENIILE SEMIOTICII
Cercettorii disting (Umberto Eco, 1982, Andr Helbo, 1983, Roland Posner, 1990 etc.) urmtoarele cmpuri: fitosemiotica (reprezentat de Martin Krampen); zoosemiotica (reprezentat de Thomas Sebeok i investignd comportamentul de comunicare al non umanului, al primatelor n primul rnd); semiotica medical (reprezentat de Charles Morris, Thomas Sebeok, Jacques Lacan pentru care exist dou categorii de semne: soft data sau semnele subiective, relatate verbal de pacient (Am un junghi intercostal) sau indicate non verbal (Am un junghi aici, nu, nu, mai sus, aici) i hard data sau semnele obiective, numite chiar semne de medici (formaiile canceroase recunoscute la tomografii, sputa, puroiul, sngele. Semiotica s-a nscut, de fapt, ca semiologie medical n Grecia antic cu Hippocrate .kinezica sau studiul gesturilor (reprezentat de Birdwhistell, Trager, Greimas); proxemica sau studiul distanelor intersubiective (E.T. Hall); Ambele discipline s-au nscut n cadrul antropologiei, dar s-au constituit ulterior ca discipline independente ale comportamentului simbolic; naratologia sau studiul gramaticilor narative axat pe sistematizarea unor structuri narative (Claude Bremond i logica povestirii, A.J. Greimas, Despre sens, Roland Barthes, Analiza structural a povestirii.

DOMENIILE SEMIOTICII
retorica este identificat de U. Eco i J.M. Klinkenberg drept semiotic

avant la lettre a discursului; teatrul i tiinele spectacolului fundamenteaz seria semioticilor sincretice axate pe complementaritatea codurilor: Tadeusz Kowzan n Littrature et spctacle deceleaz nu mai puin de treisprezece coduri interconectate n reprezentaia teatral) istoria semioticii (Thomas Sebeok, Martin Krampen, John Deely, Roland Posner); semiotica muzical (Jean-Jacques Nattiez); semiotica obiectului (Jean Baudrillard). semiotica cinematografului (Christian Metz); semiotica fotografiei (Roland Barthes); semiotica arhitecturii (Martin Krampen, Roland Barthes); semiotica modei semiotica publicitii semiotica mass media

STRUCTURALISM I SEMIOTIC Structuralismul teorie sau metod

Ca orice curent de gndire, structuralismul comport
o latur teoretic i
o latur metodologic.

De la bun nceput latura metodologic (analiza structural sau activitatea structuralist) a fost considerat un imens ctig gnoseologic (Lvi-Strauss compara nsemntatea fonologiei pentru tiinele omului cu rolul revoluionar al fizicii nucleare), n timp ce latura teoretic a fost controversat: Structuralismul este o metod, nu o doctrin, iar n msura n care devine doctrinal conduce la o multitudine de doctrine. (J. Piaget, 1970: 123)

DEMERSUL STRUCTURALIST
Demersul structuralist procedeaz prin reducerea variantelor la invariante (a infinitelor pronunri ale sunetelor, de pild la cteva zeci de foneme caracteristice unei limbi). Semnele nu sunt importante prin ele nsele, ci prin valoarea pe care o reprezint n ansamblul sistemului.

Analiza structural (ncepnd cu cea avant la lettre a formalitilor rui de nceputului secolului) pune ntre paranteze coninutul povestirii (mit, basm, nuvel etc.) i se concentreaz exclusiv asupra formei. Figurile narative nu conteaz (crtia, racul, zna sau fratele de cruce joac n basm rolul adjuvantului eroului); ceea ce reprezint esena demersului este degajarea structurii povestirii prin evidenierea relaiilor de paralelism, opoziie, inversiune etc.

Principala obiecie adresat din aceast perspectiv structuralismului a fost omogenizarea valoric (un roman poliist, un fapt divers, un basm, o nuvel clasic vor fi analizate n acelai fel, pentru c metoda structural este analitic i nu evaluativ). De fapt, adevratul coninut al povestirii este structura sa (Subiectul povestirii este reprezentat de relaiile sale interne, de propriile moduri de constituire a sensului T. Eagleton, 1994: 98).

DEMERSUL STRUCTURALIST
Analiza structural se definete prin urmtoarele paradigmatice (fie ele explicite - infra sau implicite): trsturi

regula imanenei (analiza structural vizeaz obiectul ca sistem n

perspectiv sincronic, anistoric); regula pertinenei (analiza structural investigheaz trsturile distinctive ale sistemului, cele care au valoare diferenial); regula comutrii (testul comutrii viznd determinarea opoziiilor binare de natur sistemic); regula compatibilitii (analiza structural studiaz regulile ce guverneaz combinarea - i deci compatibilitatea - elementelor textului); regula integrrii (structurile elementare trebuie integrate n totalitatea sistemului); regula schimbrii istorice (diacronice) pe baza analizei sincronice a sistemului; regula funciei (analiza structural studiaz n primul rnd funcia comunicativ a sistemului) (W. Nth, 1990: 295-296).

DEMERSUL STRUCTURALIST
Cercettorul fenomenelor semiotice (de la cinematograf

la mitologie, de la arhitectur la cultura de mas etc.) apare ca o contiin structurant:

Vreme ndelungat literatura a fost privit ca un mesaj

fr cod, fiind necesar apoi s fie apreciat o clip ca un cod fr mesaj Metoda structuralist se constituie ca atare n momentul n care mesajul este regsit n cod, fiind degajat printr-o analiz a structurilor imanente i nu impus din exterior prin prejudeci ideologice (Grard Genette, 1966: 150).

STRUCTURALISM SI SEMIOTICA
Marea descoperire a structuralismului este sistemul substitut al

subiectului uman i dotat cu toate atributele individului tradiional: autonomie, autoreglare, unitate. pentru cercettorii englezi i americani semiotica i structuralismul sunt noiuni corelate indisociabil sau chiar interanjabile, pentru tradiia francez i canadian structuralismul i semiotica se aseamn, dar nu se confund, cea din urm provenind din cel dinti.

Dac

Sensul structuralist era un sens al codului, sensul semiotic nu exist

dect pentru cineva ca sens propriu-zis existenial i contextual. Semiotica se deschide dialogului intercultural, rostirii individuale (parcursurile semiotice ale lui Eco, Barthes flanerii n pdurea narativ, respectiv n universul semnelor culturii japoneze.

STRUCTURALISM SI SEMIOTICA

Structuralismul arunc o privire impasabil asupra lumii

contemporane n care vede reproducndu-se vechi structuri. Semiotica vede o multitudine de practici, de stiluri, de subculturi etc. Lumea semiotic e infint mai bogat dect lumea structural (P. Attalah, 1991: 294)