Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

WWW - Referat.ro TESTAMENT4219d010

Descărcați ca rtf, pdf sau txt
Descărcați ca rtf, pdf sau txt
Sunteți pe pagina 1din 3

"TESTAMENT"

de Tudor Arghezi
-arta poetica moderna-

Poezia "Testament" de Tudor Arghezi face parte din seria artelor poetice moderne
ale literaturii romane din perioada interbelica,alaturi de "Eu nu strivesc corola de
minuni a lumii" de Lucian Blaga si "Joc secund" de Ion Barbu.
Poezia este asezata in fruntea primului volum arghezian, "Cuvinte potrivite"(1927),
si are rol de program (manifest) literar,realizat insa cu mijloace poetice.
Arta poetica este o creatie in versuri prin care autorul isi exprima prin mijloace
artistice specifice operei literare,conceptia despre creatie sau despre menirea
creatorului.
Poezia "Testament" de Tudor Arghezi este o arta poetica,deoarece autorul isi
exprima propriile convingeri despre arta literara,despre menirea literaturii si despre rolul
artistului in societate.
Este o arta poetica moderna,deoarece in cadrul ei apare o tripla
problematica,specifica liricii moderne:transfigurarea socialului in estetic,estetica
uratului,raportul dintre inspiratie si tehnica poetica.
Poezia "Testament" este prima dintre artele poetice publicate in diferite
volume:"Flori de mucigai","Frunze pierdute","Epigraf", etc.
TITLUL poeziei are o dubla acceptie: una denotativa si alta conotativa.In sens
propriu(denotativ),cuvantul-titlu desemneaza un act juridic intocmit de o persoana prin
care aceasta isi exprima dorintele ce urmeaza a-i fi indeplinite dupa moarte,in legatura
cu transmiterea averii sale.In sens figurat(conotativ),cuvantul face trimitere la cele doua
mari parti ale Bibliei:V.T. si N.T. in care sunt concentrate invataturile proorocilor si
apostolilor adresate omenirii.Astfel creatia argheziana devine o mostenire spirituala
adresata urmasilor-cititori sau viitorilor truditori ai condeiului.
TEMA poeziei o reprezinta creatia literara in ipostaza de mestesug,creatie lasata
mostenire unui fiu spiritual.
Textul poetic este conceput ca un monolog adresat de tata unui fiu spiritual caruia ii
este lasata drept unica mostenire "cartea",metonimie care desemneaza opera literara.
Discursul liric avand un caracter adresat, lirismul subiectiv se realizeaza prin
atitudinea poetica,transmisa in mod direct si la nivelul expresiei prin marcile
subiectivitatii(marci lexico-gramaticale prin care se evidentiaza eul liric):pronume
personal la pers. I sg."eu"; vb.la pers. I si a II-a sg."am ivit", "sa urci"; adj.posesive la
pers. I sg."cartea mea","strabunii mei", alternand spre diferentiere cu pers. a III-a,topica
afectiva(inversiuni si dislocari sintactice).In poezie eul liric apare in diferite
ipostaze:eu/noi;eu/tatal-fiul etc..
Textul poetic este structurat in 6 strofe cu nr.inegal de versuri,cu metrica si ritmul
variabile.Discursul liric este organizat sub forma unui monolog adresat/dialog imaginar
intre tata si fiu,intre strabuni si urmasi,intre rob si Domn,tot atatea ipostaze pt.eul liric.
INCIPITUL,conceput ca o adresare directa a eului liric catre un fiu spiritual,contine
ideea mostenirii spirituale,"un nume adunat pe-o carte",care devine simbol al identitatii
obtinute prin cuvant. Conditia poetului este concentrata in versul:"decat un nume
adunat pe-o carte",iar poezia apare ca bun spiritual si peren:"Nu-ti voi lasa drept bunuri
dupa moarte...".
Metafora "seara razvratita" face trimitere la trecutul zbuciumat al stramosilor,care se
leaga de generatiile viitoare,prin "carte". Enumeratia "rapi si gropi adanci",ca si versul
urmator "Suite de batranii mei pe branci",sugereaza drumul dificil al conoasterii,si al
acumularilor strabatut de inaintasi.
Formula de adresare,vocativul "fiule" ,desemneaza un potential cititor,poetul
identificandu-se,in mod simbolic,cu un tata,ca un mentor al generatiilor viitoare.
In strofa a doua,"cartea",creatie elaborata cu truda de poet,este numita "hrisovul
vostru cel dintai",cartea de capatai a urmasilor."Cartea"-"hrisov" are pt.generatiile
viitoare valoarea unui document fundamental,asemeni Bibliei.
Metafora "carte" ,are un loc central in aceasta arta poetica,fiind un element de
recurenta.
Ideea centrala din cea de-a treia strofa este transformarea poeziei intr-o lume
obiectuala.Astfel "sapa",unealta folosita pt.a lucra pamantul,devine"condei",unealta de
scris,iar "brazda" devine "calimara",poetul aplicand asupra cuvintelor aceeasi truda
transformatoare prin care plugarii supuneau pamantul.Poetul este,prin urmare,un
nascocitor care transforma "graiul lor cu-ndemnuri pt.vite",in "cuvinte potrivite",metafora
ce desemneaza poezia ca mestesug,ca truda,si nu ca inspiratie divina.
Strofa a patra debuteaza cu o confesiune lirica:"Am luat ocara si torcand usure/Am
pus-o cand sa-mbie,cand sa-njure".Poetul poate face ca versurile sale sa exprime
imagini sensibile,dar si sa stigmatizeze raul din jur ("sa-njure"),arta avand functie
cathartica,dar si moralizatoare.
In strofa a cincea apare ideea transfigurarii socialului in estetic,prin faptul ca
durerea,revolta sociala sunt concentrate in poezie,simbolizata prin "vioara",instrument
mul mai reprezentativ pt.popor decat clasica lira: "Durerea noastra surda si
amara/Ogramadii pe-o singura vioara."
Arghezi introduce in literatura romana estetica uratului,concept pe care il preia de
la scriitorul francez Charles Baudelaire:"Din bube,mucegaiuri si noroi/Iscat-am
frumuseti si preturi noi".
Poezia reprezinta pt.Arghezi si un mijloc de razbunare a suferintei inaintasilor:"Biciul
rabdat se-ntoarce in cuvinte/Si izbaveste-ncet pedepsitor/Odrasla vie-a crimei tuturor".
Ultima strofa evidentiaza faptul ca muza,arta contemplativa, "Domnita",”pierde" in
favoarea mestesugului poetic: “Intinsa lenesa pe canapea,/Domnita sufera in cartea
mea”.
Poezia este atat rezultatul inspiratiei,al harului divin “slova de foc”,cat si al
mestesugului,al trudei poetice “slova faurita”: “Slova de foc si slova
faurita/Imperecheate-n carte se marita”.
Conditia poetului este redata in versul “Robul a scris-o,Domnul o citeste” ; artistul
este un “rob”,un truditor al condeiului si se afla in slujba cititorului, “Domnul”.
In concluzie putem afirma ca poezia “Testament” de Tudor Arghezi este o arta
poetica,datorita afirmatiilor prezentate mai sus,dar si pt.ca poetul devine un
nascocitor,iar poezia presupune mestesugul,truda creatorului.
Powered by http://www.referat.ro/
cel mai tare site cu referate

S-ar putea să vă placă și