Bazilica San Marco

Cuvinte cheie: bazilic,bizantin, marmur, cruce greaca cupole, doge, Capela Ducal

Bazilica Patriarhal Sfntul Marcu, cunoscut oficial n italian ca Basilica

Cattedrale Patriarcale di San Marco, este catedrala Arhiepiscopiei Romano-Catolice a
Veneiei, localizat n nordul Italiei. Aceasta este una din cele mai cunoscute biserici ale
oraului i cel mai elocvent exemplu de arhitectur italo-bizantin. Domnete n captul estic
al pieei San Marco, adiacent i conectat cu Palatul Dogilor. Original aceasta a fost Capela
Ducelui i a fost abia din 1807 catedrala orasului,cand a devenit scaunul Patriarhului de
Veneia, Arhiepiscop al Arhiepiscopiei Romano-Catolice a Venetiei, iniial fiind la San Pietro
di Castello. Pentru aspectul ei opulent, mozaicurile de aur i statutul de simbol al bogiei i
puterii veneIene,din secolul al XI-lea, cldirea a fost cunoscut dupa denumirea de Chiesa
dOro(biserica de aur).

Bazilica San Marco a fost nceput n 1064,cand dogele Domenico Contarini a

comandat unui arhitect, probabil grec ,s construiasc o biseric pe fundaii antice, folosind
vechile ziduri ale cldirilor anterioare. Aceasta a fost ulterior sfinit pe 8 octombrie 1094,
cnd corpul Sfntului Marcu a fost depozitat definitiv ntr-un mormnt de marmur sub
inaltul altar. Dup aceea, biserica a suferit modificri n mod constant, la scar mare (a fost
acoperit cu marmur i i-au fost adugate mozaicuri, coloane si statui). Decorarea cu
mozaicuri a nceput n anul 1071. Partea esenial a planului iconografic pentru interior a fost
realizat de-a lungul secolului al XII-lea, dup care a urmat completarea acestora n mai multe
cicluri de-a lungul secolelor urmtoare. n primele decenii ale secolului al XIII-lea, imaginea
bisericii a suferit modificri substaniale: faadele au fost placate cu marmur policrom i
vechile cupole au fost acoperite de unele noi, mai mari i din plumb, astfel nct s poat fi
vzute de la o distan i mai mare. De-a lungul veacurilor, biserica a fost un fel de organism
viu n continu mutaie. Fiecare perioad a lsat n urma sa semne importante, care au
contribuit la crearea unei singure culegeri de elemente artistice preioase extrem de unitare.

San Marco, aa cum o vedem astzi, este a treia biseric dedicat sfntului
construit pe acelai sit. Prima biseric a fost construit n 828, ca mormnt al sfntului, dup
ce veneienii au furat trupul acestuia i l-au dus n Alexandria. Cu toate c nu este demonstrat
exact, se poate specula, pe baza ctorva descoperiri arheologice, faptul c prima biseric a
fost mai mic dect cea de astzi. Structura modificat a aceleia a devenit cripta celei de
astzi. n 976, Palatul Ducelui este incendiat iar focul se extinde la biseric, distrugnd cea
mai mare parte din el, o a dou biseric fiind ridicat pe rmie. n 1063 a nceput
construcia celei de-a treia (i ultimii) biserici. Modificrile i transformrile pe care aceast
le-a suferit s-au prelungit de-a lungul secolelor. Se pot identifica trei etape definitorii prin
care aceasta a trecut, ce se asociaz cu evenimente politice marcante i cei trei dogi de
Serenissima: Domenico Contarini, Domenico Selvo i Vitale Falier. Domenico Contarini a
fost iniiatorul n 1063. ncepnd din 1071, decoraiunea cu mozaicul a fost nceput n
biserica neterminat, la autorizaia lui Domenico Selvo. Vitale Falier este cel sub numele
cruia a fost consacrat i dedicat Bazilica Sfntului Marcu pe 8 octombrie 1094. Cu aceast
faz finalizat, biserica numr cinci cupole joase, era bogat n coloane, cornie i capiteluri
speciale aduse din Constantinopol i era puternic caracterizat de un limbaj romanic,fapt
subliniat n mod special de pereii de crmid.

Primii douzeci de ani ai bisericii au marcat numeroase evenimente

dezastruoase, incendii i cutremure. n aceast perioad, partea sudic i nordic a pereilor
Sfntului Teodor i ai Palatului Dogilor au fost absorbii pentru a consolida ceea ce se va
dovedi a fi un sistem de cupole instabil. n 1177, dogele Sebastiano Ziani a ridicat o teras
de-a lungul ntregii faade i a completat pronaosul din vest. Din aceast nou teras se putea
observa nou pia San Marco, ridicat astfel nct s acopere canalul Rio Batario.

Odat cu cucerirea Constatinopolului n 1204, Veneia devine o prezen

frunta n cea de-a IV-a cruciad. Contactul cu arhitectura oriental l-a determinat pe
Serenissima s i aduc imaginea n conformitate cu cea a capitalei. Arhitectura recent
finalizat a bisericii din secolul al XII-lea a fost de scurt durat deoarece la nceputul
urmtorului secol, marile arce ale faadei principale au fost placate cu marmur. Nave
maritime au venit la Veneia cu materiale de piatr aduse din cltoriile n Orient. Coloane i
capiteluri, ce erau fie recuperate din cldiri aflate n descompunere fie achiziionate de
veneieni. Cele mai multe dintre aceste trofee au ajuns s fie utilizate la faada zidit.
Cupolele din lemn, acoperite cu plumb,au fost ridicate pentru a le face vizibile de pe mare. La
sfritul secolului al XIII-lea, Veneia a atins apogeul gloriei i puterii sale comerciale. O
biseric cu marmur policrom i mozaicuri a domnit ntr-o pia zidit cu crmid roie, n
timp ce faadele celorlalte cldiri din jur erau lucrate,n mare parte cu fresce.
 Dogele Andrea Dandolo(1343-1354)a fost un istoriograf renumit i prieten
bun al lui Petrarca. n vremea n care era nc procurator, a decis s contruiasc baptisteriul n
prima jumtate a secolului al XIV-lea, ocupnd o suprafa ce se credea s fi fost un portic
antic deschis ntre Palatul Ducal i biseric. Andrea Dandolo a fost, de asemenea, responsabil
pentru construitrea capelei Sf Isadore,la marginea transeptului de nord.Apoi ns, marele
incendiu din 1419 a nchis epoca bizantin i veneian a bisericii, situl fiind acum dus mai
departe de pietrari toscani. Lunetele din registrul superior al faadelor au fost decorate sub
ndrumarea lui Nicoli Lamberi. Din 1425 pn n 1433 curatorul a fost Paolo di Dono,
cunoscuit sub numele de Paolo Uccello. n acest secol au fost,de asemenea, create
mozaicurile din Capela Mascoli, ilustrnd scene din via Fecioarei Maria. De la 1529 pn n
1570 curator al bisericii San Marco a fost Jacopo Sansovino. Acestuia i se datoreaz
prinderea cupolelor cu plumb de sistemul de contraforturi ce le susin for de mpingere. El a
creat altarul Sfnta Sfintelor din prezbiteriu, poarta raiului, statuile cu evangheliti i
cristelnia cea mare din baptisteriu. Pe parcursul secolelor XVII i XVIII au fost create
mozaicuri mari noi pentru a le nlocui pe cele vechi, care au nceput s se degradeze i s-au
preluat noi iniiative de ntreinere sistematic a bisericii. Republica a czut n 1797 i
Napoleon a separat biserica de Palatul Ducal n 1807, atribuind-o patriarhului. O nou via a
fost conceput pentru biseric-nu mai era capel Ducal,ci devine noua catedral a Veneiei.

Monumentul a suferit o adaptare liturgic i au fost luate msuri pentru

conservarea acesteia. Prima intervenie ce a avut loc n secolul al XVIII-lea implic Austria
n nu mai puin de 48 de ani de activitate. Directorul lucrrii din 1853 pn n 1866 a fost
inginerul Giovambattista Meduna. El a fost urmat n 1887 de ctre inginerul Pierto Saccardo
care a rmas pn n 1902. Meduna i Saccardo aveau dou puncte de vedere diferite pentru
ceea ce privea conservarea: prima prin nlocuirea elementelor deteriorate, care a fost
perceput c o atitudine normal, iar cea din urm const n conservarea absolut a tot ceea
ce, n conformitate cu teoriile lui John Ruskin, reprezint materialitatea monumentelor i
mrturiilor pasiunii i abilitii tehnice ale constructorilor din trecut. Restaurarea faadei de
sud,realizat de Meduna din 1865 pn n 1875, a adus un sfrit perioadei de nnoire i
conservare pur. n 1881, Saccardo nfiineaz the Mosaic Studio, care mai este activ i n
zilele noastre, rspunztor pentru pstrarea intact a decoraiunilor mozaicale.

Pe data de 14 iulie,1902,n jurul orei 10 dimineaa, campaniile Sfntului

Marcu s-au prbuit aproape fr niciun avertistment. Dup acest incident, noul director al
lucrrii, Manfredo Manfredi a efectuat o inspecie riguroas a tuturor structurale ale bisericii.
El a fost ajutat de Luigi Marangoni, ce avea experien n a restaura mozaicuri fr s le
scoat din poziia lor iniial, prin nlturarea zidriei din spatele lor. Aceast metod de
restaurare din spate evita s lase urme nefericite ce se pot ntlni n cazul mozaicurilor
refcute pe principiul detaare-reaplicare.

n ziua de astzi, San Marco are n spate dou secole de intervenii,

ntotdeauna n avangard n ceea ce privete att tehnologia ct i istoria restaurrii n
Italia,ct i n ntreag lume. Prin intermediul unui grup de tehnicieni i restauratori sub
conducerea unui director, Procuratura din San Marco are grij de fiecare parte a
monumentului, folosind tehnici att antici ct i cele mai moderne pentru a preveni pierderea
acestui patrimoniu viu din trecut, n care se reunesc att Orientul ct i Occidentul.

Bazilica Sfntul Marcu este considerat motenirea vie a culturii romne,

bizantine i veneiene. Poate fi considerat, ideal, c fiind ncadrat ntr-un spaiu cadrilater
msurnd aproape 60 de metri pe fiecare parte. Planul este n cruce greac. Amndou
braele crucii sunt mprite n nave i dou pri laterale ale naosului. Dincolo de transept,
delimitat de iconostas, aria braului dinspre est este ocupat de prezbiteriu n centru i n
laterale de capelele Sfntului Petru la nord i ale Sfntului Clement la sud. n partea de jos a
prezbiteriului, sprijinind absid, se afl un altar pe o platform,cndva ridicat cu cinci
picioare, pentru depozitarea Sfintei Sfintelor. Extremitile transeptului se nchid cu un zid
rectiliniu. La nord le preiau pereii Capelelor Sfinilor Isidore i Mascoli, iar la sud conduc
spre Palatul Ducal. Pe prile nordice i sudice biserica e nconjurat de un nartex n care, n
captul sudic, a fost o poart de mare, acum ocupat de capela cardinalului Giovamvattista
Zen.

Ideea care st la baza Bisericii Sfntul Marcu este adnc nrdcinat n

contextual cultural al Constantinopolului. Modelul a fost Biserica celor Doisprezece
Apostoli,construit n ziua lui Iustinian i distrus n 1462. Biserica actual a fost construit
pe rmiele primei i a dou biserici, n spaial dintre Palatul Ducal i Biserica Sfntul
Theodor (810-819). O soluie ndrznea care n secolul al XI-lea a unit amintiri-mormntul
i rmiele corpului Sfntului Marcu- cu planul n cruce greac al unei mari biserici cu cinci
cupole, prestigioasa Capela Ducal. n biseric fiecare cupol se sprijin pe patru boli a
cror greutate se coroboreaz pe patru stlpi. Interiorul are o secven unitar divizat n
orchestraii spaiale individuale la care mozaicurile de aur de pe fundal asigurau continuitate
i o personalitate unic a bisericii. Spre deosebire de modelele greceti din altar, care se unesc
cu mormntul evenghelistului, aceasta nu este n centrul crucii, ci sub cupola de est din
prezbiteriu. Ulterior, biserica a suferit modificri substaniale : nartexul a fost adugat, o
rozet gotic a fost deschis ctre Palatul Ducal i fereastra cailor deschid n faad, alternd
atmosfera vechii cldiri. Fiecare modificare a fost conectat cu motive structurale, politice i
prestigioase. Noua structur era crucea greac, cu nava longitudinal puin mai lung dect
transeptul limitat de cldirile pre-existente(castelul vechi la sud i Biserica Sfntul Teodor la
nord). Cele cinci mari cupole au fost ridicate la intersecie i peste braele crucii. Schema
arhitectural este articulat i repet un singur modul uor identificabil n cupola central
care, prin intermediul pereilor exteriori i al bolilor mari, se sprijin pe patru stlpi.
Amndou braele crucii sunt mprite n naos i dou nave. Nava i criptele din naos cu
absid sunt sub prezbiteriu i capelele laterale. n nav, sub marele altar, este o capel antic
unde sunt inute rmiele evanghelistului. Cripta are un tavan cu bolt sprijinit de coloan
subire cu capiteluri bizantine. La vestul criptei, o zona cunoscut i c retro-cript, conine
mormintele patriarhilor Veneiei pn n 1807. Atriumul cu acele cupole ale sale a fost
construit la un secol dup completarea bisericii. Baptisteriul a fost construit n captul sudic
al bisericii n prima jumtate a secolului al XIV-lea. Sub prezbiteriu i capelele laterale se
afl cripta(nava i dou pri laterale ale naosului cu absid) coninnd capela veche care a
fost loc de depozitare al corpului Sfntului Marcu pentru secole. Dou zone ale bisericii pot fi
definite: zona ducal n transeptul sudic,conectat cu Palatul prin pasaje i ferestre la diferite
niveluri i zona primicerius-ului i a preoilor n transeptul din nord, legate cu respectivele
locuine. nlimea i dimensiunea cldirilor din jurul bisericii au redus cantitatea de lumin
care ajunge la ea, astfel nct la nceputul secolului al XV-lea Serenissima a decis s creeze
dou mari intrri: fereastra cailor pe faad i rozeta n transeptul sudic, cu vedere spre Palatul
Dogilor. Intrarea principal din vest are o ua de la sfritul secolului al X-lea din lemn cu
foie de cupru i grilaj de bronz. La stnga i dreapta sunt situate intrrile Sfntul Clement i
Sfntul Petru. La captul nordic al faadei este intrarea Sfntul Alipius. n braul nordic ua
florilor este de asemenea nchis cu o poart de bronz. Biserica este accesat din nartex prin
patru ui: una central, Sfntul Clement i Sfntul Petru, n coresponden cu cele dou
capele cu aceleai nume,iar la nord, ua virginei sau a Sfntului Ion. Baptisteriul,construit
pe faada sudic la limita cu poarta, ntre poart i vechiul turn, prezint dou cupole i o
bolt, conectnd-o la structurile capelei Zen. Turnul, de funciune incert i transformat odat
cu creaia Bisericii Sfntului Marcu, este conectat intern cu biserica i cu pereii cldirii
ncorporate n capul sudic al transeptului. Astzi adpostete sanctuarul cu relicvele sale.
Accesul la sacristie, lrgit la sfritul secolului al XV-lea, este de la prezbiteriu i capela
Sfntului Petru. Adiacent la sacristie este biserica Sfntului Theodor din secolul al XV-lea.
Cupolele- Ascensiunea n centru, Profeii peste prezbiteriu, Ziua Cincizecimii peste nava,
Sfntul Ion peste braul Nordic i Sfntul Leonard peste braele sudice ale transeptului
constau n semi-sfere din zidrie sprijinite pe boli mari de sprijin. n jurul anului 1260
cupolele de zidrie au fost acoperite de unele de lemn de dimensiuni mai mari cu o cupol
aurit cruce. Cupolele de lemn i cupola mic sunt mbrcate cu o foaie de cupru de 2-3
milimetri grosime. Podeaua Bisericii Sfntul Marcu este o rspndire din marmur, precum
un covor, pe nu mai puin de 2099 metri ptrai. Ca urmare a preceptelor arhitecturii
religioase bizantine, biserica de asemenea respect principiul de bipartiie n zona
terestr(podea i perei) i zona celest(tavane boltite i cupole). Scopul i funcia sunt
subliniate de ctre diferitele materiale folosite pentru a acoperi zidria. Partea superioar a
cldirii are o conotaie izbitor ceresasca i metafizic din cauza luminii produse de plcuele
ptrate din sticl colorat sau frunzele de aur, care simbolizeaz lumina din paradis, n timp
ce zona inferioar subliniaz soliditatea pmnteasc a marmurilor pereilor ( bogai n culori,
dar simpli, i n semne geometrice) i ale podelei. Aceasta include sectile opus (obinut prin
stabilirea unor buci diferite de marmur colorat pentru a crea forme geometrice mai
variate) i tessellatum opus (obinut cu buci mici de marmur sau de sticl folosite pentru a
crea motive sau figuri animale, florale), cu o prevalen clar a fostei tehnicii asupra acesteia
din urm.

Ca un rezultat al incendiilor repetate n galeriile femeilor care au acoperit

culoarele vestice, braele sudice i nordice ale crucii au fost eliminate. Singurul lucru rmas
din galerii au fost prile superioare ale structurii pereilor:deasupra nartexului,Capela
Sfntului Isadore, zidurile de limita ale palatului i semi-domurile absidelor n capelele
Sfinilor Petru i Clement. Restul a fost redus la simple pasaje.

Bazilica Sfntul Marcu era monumentul de baza al oraului, templul vieii

civile la fel de mult c i al credinei religioase, fiind martor la mreia Veneiei. Pentru
aproximativ o mie de ani a funcionat ca o Capela Ducal, fiind direct sub Doge,care i
alegea Primicerius-ul cu autoritate episcopal, i c o biserica statal, sub supervizarea
Procuratorilor Sfntului Marcu. Aceast a fost ntotdeauna biserica unde oamenii din Veneia
i guvernul ventian au inut cele mai fastuoase celebrri. n 1807 Biserica Sfntul Marcu a
devenit Scaunul Patriarhului Veneiei i catedrala oraului,ncheind astfel o mie de ani de
istorie ducal. n decursul istoriei, Biserica Sfntul Marcu a jucat dou roluri importante,
biseric palatin capel a Palatului Ducal- i din 1807 catedala a oraului. n perioada
iniial, Dogele era ales n Palatul Ducal i apoi prezentat cetenilor de la dreapta amvonului
n biseric,care era exclusiv a s. Acesta se ducea apoi n pia i ntlnea oamenii, respectnd
astfel ritualurile i ceremoniile respective. Dogele nsui era celebrantul principal n biseric,
pe parcurcul liturgiei acest rol fiind asumat de primicerius, primul n canoanele bazilicii, un
eclesiast cu prerogative episcopale, numit de dogele pe care l reprezenta.

Fiind biseric de stat, alte ceremonii aveau loc n aceasta. Cum ar fi

binecuvntarea soldailor care plecau la rzboi sau prezentarea steagurilor luate de la inamici.
n memoria Pcii de la Veneia, evenimentul istoric care a avut loc n Bazilica Sfntul
Marcu n 1177 numele protagonitilor, cei mai puternici oameni din Europa, au fost gravate
n podeaua de marmur din atrium: Papa Alexandru al III-lea i mpratul Frederico
Barbarossa, pacea fiind organizat de dogele din Veneia Sebastiano Ziani. n 1201 btrnul
doge Enrico Dandolo a strns n bazilica cruciai din toat Europa, care urmau s porneasc
ctre Pmntul Sfnt, pentru a putea avea protecia i ajutorul divin. n 1377, ntr-un moment
de mare pericol cnd Genoese, aliat al Chioggia, amenin Republica din apropiere, oamenii
au insistat c Vettor Pisani s fie comandant al armatei i l-au dus la San Marco pentru c
dogele s i garanteze conducerea aprrii oraului. San Marco a fost un loc de ntlnire i
rugciune pentru veneieni de asemenea n momente de mare durere precum n 1576 cnd s-a
votat s se construiasc un templu pentru Hristos Mntuitorul i n 1630 templul dedicat
Fecioarei pentru a fi eliberai de boli oribile, i n sfrit n 1797 cnd Veneia a vzut
sfritul independenei. Bazilica San Marco a fost un punct de referin pentru negustori i
marinari care, cltorind pe uscat i ap, mbogind-o cu daruri preioase, marmur i comori
artistice, cu scopul de a contribui la pstrarea acestui monument glorios i bogat c mrturie a
mreiei Veneiei.
Basilica San Marco, vedere exterioara (sursa: http://www.travelwiz.ro/venetia/basilica-di-
san-marco)

Basilica San Marco, vedere interioara (sursa: http://www.italiannotebook.com/art-

archaeology/palazzo-ducale-basilica-san-marco/)
 Bazilica San Marco, plan
catedrala inceput in 1603,
Venetia, Italia (sursa;
ARTstor)

Bazilica San Marco,

sectiune catedrala
inceput in 1603,
Venetia, Italia (sursa;
ARTstor)
Bazilica San Marco, plan,
Richard Phen Spiers, 1905
(sursa: "Architecture east and
west")

Piazza San Marco, planul sitului

(sursa: http://urbanforms.eu/wp-
content/uploads/2016/03/piazza-
san-marco.diagram.jpg)
 GLOSAR TERMENI

ABSD, abside, s. f. Ni semicircular sau poligonal care nchidea nava

central a unei bazilici romane. ncpere semicircular destinat altarului n bisericile
cretine. Din fr. abside, lat. absida.

NRTEX, nartexuri, s. n. (n arhitectura cretin veche) Vestibul al unei

bazilici; (n arhitectura bizantin) pronaos. Din fr. narthex.

PREZBITRIU, prezbiterii, s. n. 1. Locuina unui preot paroh (catolic). 2.

Parte a unei biserici cretine, ntre naos i altar, unde stau clericii n timpul oficierii slujbei
religioase. 3. Sfatul preoilor unei comuniti cretine; (la protestani) corporaie aflat n
fruntea unei comuniti bisericeti. Din lat. presbyterium.

TRANSPT, transepturi, s. n. Naos transversal care taie n unghi drept naosul

principal al unei biserici, alctuind cu acesta un plan n form de cruce. Din fr. Transept

SACRISTE, sacristii, s. f. Cldire sau ncpere anex a bisericilor catolice, n

care se pstreaz obiectele de cult i vemintele preoeti. Din fr. sacristie, lat. sacristia.
 BIBLIOGRAFIE

1. http://www.basilicasanmarco.it/basilica/architettura/?lang=en , 28.12.2016
2. KRAUTHEIMER, Richard, Early Christian and Byzantine Architecture, 3 rd ed.,
Penguin, Harmondsworth and Baltimore, 1979
3. MANGO, Cyril, Architettura bizantina, Milano, 2001
4. TALBOT RICE, David, Art of the Byzantine Era, Thames and Hudson Ltd., London
1995
5. MacDONALD, William, Early Christian and Byzantine Architecture, Braziller, New
York, 1962