Maxim Borisov

В историографии «Извещение чюдесе о сложении триех первых перстов…» (М. 1677) рассмотрено недостаточно подробно. Книга стала важным документом в противостоянии официальной церкви и старообрядчества. В ней повествуется о чуде, произошедшем с бывшим ясельничим царя Алексея Михайловича Федором Вышеславцевым. Цель исследования заключается в изучении истории издания данной книги и особенностей бытования ее экземпляров с применением методов источниковедческого и книговедческого анализа. В статье отмечается, что автор книги использовал основные положения «Жезла правления» (М. 1667) Симеона Полоцкого о троеперстном крестном знамении в полемике со старообрядцами. Определено, что в первоначальной редакции заимствования были практически дословными, а изменения, упрощающие восприятие текста, внесены только при подготовке печатного издания. Рассмотрены девять экземпляров «Извещения чюдесе…» из собрания Российской государственной библиотеки, изучены их переплеты, экслибрисы, записи и пометы. Был выявлен и использован корпус архивных документов об издании «Извещения чюдесе…», а также черновая рукопись, что позволило сделать вывод о текстологических особенностях данной книги и о предназначении издания для самого широкого круга читателей.

Мраморная бумага в русском переплете XVII в.: проблемы атрибуции и изучения на примере экземпляров «Извещения чюдесе о сложении триех первых перстов» 1677 г. Статья посвящена атрибуции и изучению мраморной бумаги в трех идентичных переплетах экземпляров «Извещения чюдесе о сложении триех первых перстов» (М., 1677) из собраний РГБ и РГАДА. На основании изучения узора мраморной бумаги и архивных документов Приказа книгопечатного дела установлено, что данные переплеты являются издательскими и были изготовлены на Московском печатном дворе в 1677-1678 гг., вероятно, по запросу царского дворца. Делается вывод о роли и значении использования в XVII в. декоративной бумаги в переплетах московских книг религиозного содержания.

The article is devoted to the attribution and study of marbled paper in three identical bindings of copies of the «Notification of the miracle of the addition of the first three fingers » (M., 1677) from the collections of the Russian State Library and the Russian State Archive of Ancient Acts. On the basis of the study of the marbled paper pattern and archival documents of the Book-Printing Business Order, it has been established that these bindings are publishing bindings and they were produced at the Moscow Printing Yard in 1677–1678, probably at the request of the tsar’s palace. The conclusion is made about the role and significance of the use of decorative paper in the 17th century in the bindings of Moscow books with religious content.

Статья посвящена изучению истории и традиции бытования московского печатного Евангелия XVII в. За это столетие Московский печатный двор выпустил 22 издания Евангелия-Тетр, которое предназначалось как для проведения литургии, так и для домашнего чтения. Источниками для исследования явились старопечатные книги, изученные как de visu, так и с помощью соответствующих каталогов. На базе архивных документов были восстановлены тиражи большинства изданий Евангелия, а также примерно посчитаны вышедшие в XVII в. Всестороннее изучение записей на Евангелиях показало, что эта книга была распространена среди всех слоев населения и активно бытовала в течение нескольких столетий. Реконструирован социальный состав лиц,
упоминавшихся в рукописных записях, что помогло установить наиболее часто встречаемые категории населения, а как следствие среду, где больше всего бытовало печатное Евангелие. Специфика же ее бытования заключается в фактическом восприятии книги как объекта материальной ценности для вклада или перепродажи. По понятным причинам, чаще всего Евангелие можно было обнаружить (благодаря владельческим записям) в духовных учреждениях, где оно использовалось по своему прямому назначению. При этом книга была не очень исписана, редко встречающиеся записи, иллюстрирующие интеллектуальную работу с текстом, позволяют утверждать, что печатное Евангелие XVII в. мало читали. Лишь в более позднее время фиксируется увеличение количества читателей.

Статья посвящена изучению привилегий в парижских книгах Священного Писания XVI в. как исторического источника. Они демонстрируют историю издания книги, привилегии также раскрывают социально-экономические взаимоотношения между автором, издателем и книготорговцем, зарождавшиеся в это время. В руках государства они быстро стали инструментом цензуры и способом контроля книжного рынка в стране. Автор работы выделил две группы данных источников: полные привилегии и регесты, каждой из которых дается характеристика.

Статья посвящена вопросам реконструкции географии распространения четырех изданий печатного московского Евангелия в 1630 х гг. Основным источником исследования выступил корпус продажных записей Приходных книг Приказа книгопечатного дела, который ныне хранится в составе Российского государственного архива древних актов (РГАДА. Ф. 1182). В течение десяти лет представителями всех сословий было совершено больше тысячи покупок Евангелий, большая часть из которых осела в столице. Однако значительное число Евангелий разошлось по
стране. Источниковедческий анализ с применением количественного метода позволил раскрыть широкий информационный потенциал продажных записей и сформировать целостную картину распространения печатной книги по восьми историко-географическим регионам. Больше всего покупателей было зарегистрировано из Замосковного и Заоцкого краев, которые сильнее других пострадали во время Смуты и потом наиболее активно развивались. Проведенный анализ позволил подтвердить лидирующую роль древних культурно-экономических центров в распространении печатного Священного писания, покупателями которых в основном были городские представители. Оказалось, что часто существенные покупки делали те города, которые во время Смуты подверглись наиболее сильным разорениям и в последующие годы активнее всего развивались.

The article deals with the reconstruction for the distribution geography of the distribution of the four editions of the printed Moscow Gospel in the 1630s. The corpus of the sales records of the Receipt Books of the Book
Printing Department served as the main source for the study; the records are now kept in the Russian State Archives of Ancient Acts (F.1182). Over the course of ten years, the representatives of all estates had made more than a thousand purchases of the Gospels, most of which remained in the capital. However, a significant number of the Gospels were dispersed around the country. The source study analysis using the quantitative method made it possible to reveal the wide information potential of the sales records and to form a holistic picture of the distribution of a printed book in 8 historical and geographical regions. Most of the customers were recorded from the Zamoskovny and Zaotsky regions, which suffered more than other areas during the Time of Troubles and then developed most actively. The research made it possible to confirm the leading role of the ancient cultural and economic centers in the dissemination of the printed Scripture, the buyers of which were mainly urban representatives. It turned out that significant purchases were often made by those cities which, during the Time of Troubles, were subjected to the most severe devastation and in subsequent years made great progress.

Настоящая статья посвящена изучению истории бытования одного экземпляра первой московской печатной Библии 1663 г., хранящегося в собрании Научно-исследовательского отдела редкой книги (Музея книги) Российской государственной библиотеки. Во второй половине XVIII в. этой книгой владела ассесорша калужской палаты гражданского суда Анна Семенова дочь Борисова, которая очень активно работала с Библией и оставила на ней большое количество рукописных записей (маргиналий). По ним была предпринята попытка реконструкции образа читательницы. Оказалось, что ее, как человека православной веры, волновали вопросы ведения праведной богоугодной жизни, наступления Страшного суда и Божьей кары за совершенные грехи. При этом интересы Анны Семеновой оказались довольно широкими. Ее интересовали и вопросы вполне бытового характера (воспитание детей, отношения между супругами и кулинария), ответы на которые она находила в Библии. Благодаря изучению корпуса рукописных записей получилось нарисовать небольшой портрет человека XVIII в., что еще раз подтверждает тезис о широком информационном потенциале маргиналий как исторических источников.

Статья посвящена реконструкции распространения трех изданий Евангелий Московского печатного двора в 1640-х гг. Были выявлены основные регионы, участвовавшие в формировании отечественного книжного рынка, а также покупатели-лидеры. Полученная картина позволила говорить об изменении структуры книжного рынка по сравнению с предшествовавшим периодом. В 1640-х гг. на первый план вышли торговцы, которые посредством оптовых закупок снабжали провинцию книгой.

Статья посвящена реконструкции социального состава читателей московских Евангелий напрестольных в 1630-х гг. Выявлены основные категории покупателей, им дана характеристика, а также определено их место, роль и влияние на формирование национального книжного рынка. Ключевые слова: Евангелие напрестольное, Московский печатный двор, книжный рынок в XVII в. M. Yu. Borisov The social composition of the buyers of Moscow Altar Gospels in the 1630s (according to the documents of the archive of Book Printing Prikaz) The article attempts to reconstruct the social composition of the readers of Moscow Altar Gospels in the 1630s. The author identifi es the main categories of the buyers, characterizes them, and determines their place, role and infl uence on the formation of the national book market.