русской литературы, которая выходит из девятнадцатого века:
тема «Маленькие люди». Маленькие человеческие существо появилось в русской литературе из трудов Пушкина, Толстого, Гоголя, Трехова. Маленькие люди в русской литературе, как название, обычно являются людьми, у которых нет власти, власть в их руках, если таковая имеется, также является Что-то очень маленькое, только влияние на других мелких людей, собственность не много, их судьба бедных, часто презираемых, издевательства. Маленький человек может быть бедным, несчастным фермером, или он может быть смешном чиновником. В рассказе Трехова «Смерть офицера» персонажем, представляющим маленького человека, является Иван Дмитриевич Червяков. Его «маленькая человеческая» природа изображается довольно умно. Работа: Червяков - просто обычный чиновник, государственный служащий - довольно знакомая профессия маленьких людей в русской литературе. Детали просто из-за чихания на голове генерала, так испугавшись, и извинилься, извинилься, извинилься, так страшно до смерти умирает. Это наиболее ясно показывает «маленьких людей» Червяков, потому что слишком малый, слишком слабый дрожать перед могущественными людьми, даже ужасно боясь убить себя. Выбирая тему «Маленький человек», у Чехова есть другой поворот, который почти становится антитезой традиции «маленького человека». Чехов в своем многомерном виде не только видел на положительную сторону, но также увидел отрицательную сторону маленьких людей. Поэтому в теме «Маленький человек он входит в тему« духовного рабства ». Тема духовного рабства становится предпосылкой для построения образа Чехова. Чехов создал особую юмористическую ситуацию для персонажа, чтобы раскрыть природу: Червяков случайно чихнул в голове генерала Бризалов. Это была очень неожиданная и забавная ситуация. Чихание, это очень обычное, более того, это всего лишь непреднамеренный случай каждого. Тем не менее, подавляющая реакция главного героя на обычную ситуацию, странный и смешной контраст, который заставлял смех лопнуть. Сначала он был извиняющимся, генерал был вежливым и продолжал следить за драмой. История ни к чему не приведет, если внутреннее существо Червяков не перестает испугаться из-за скрытого инцидента и продолжает извиняться извиняющимся образом, мешая драме генерала.Артизм Чехов уникален тем, что одно и то же дело, благодаря различным взглядам и различиям двух персонажей, порождает недоразумения. Тишина генерала, наслаждаясь игрой, Червяков снова понял гнев, и он начал паниковать. Паника, из-за которой он продолжал извиняться. Чрезмерный Червяков был неприятностью для генерала Бризалова, заставив его «нетерпеливо шевельнул нижней губой». Но реакция генерала продолжала ошибочно трактоваться Червяковым: «Забыл, а у самого ехидство в глазах ... ему нужно было объяснить ему, что это не его намерение». Замкнутый круг, который хранится не повторяющихся в смешной до следующего дня, когда повторяется трогательная кульминация и генералы гневно воскликнул: «Какие пустяки… Бог знает что! Вам что угодно?" Комедия Червякова «Трагедия» подходит к кульминации, и резолюция, конечно, смехотворная смерть главного героя. Духовное рабство Чевякова также связано со знакомой трагедией в трудах Чехова: трагедия без взаимопонимания человека. Судьба Тревиакова - трагедия миниатюрной трагедии. Непонимание между Тревяковым и генералом неопровержимо. С темой «духовного рабства» интерпретация также сопровождается «смертью чиновник» до «хамелеон» и кульминацией «Шило в мешке». Если духовное рабство Чевякова вызвало смерть для себя, тогда дух рабства в следующих двух работах нанес вред другим. Полицейский ОЧУМЕЛОВ с его капризной природой, "примкнуть к большинству", трепещущий от необоснованного страха перед отсутствующими персонажами, привел к очень юмористическим приговорам и смещениям в балансе правосудия. , Беликов, который был в мешке, был кульминацией духовного рабства со страхом на всю оставшуюся жизнь, но часто смотрел на других и направлял других на его образ жизни. И вред этого персонажа находится на самом высоком уровне, создавая общество унижения, страха, создавая атмосферу лень, напряжение, печаль. Возможно, это также предупреждение Чехова: когда умножается, духовное рабство больше не комедия, но это может нанести серьезный ущерб всему обществу Понятно, что сарказм-комедия является главным источником вдохновения для истории смерти чиновника. Вдохновением для этого произведения является то, что он создает уникальную историю как сцену комедии и создает образ главного героя Чавиакова как клоуна на сцене жизни с очень продуманными действиями. сарказм, смешно. Вдохновение для сатиры - юмор также проявляется в строках комментария писателя:
Но вдруг... В рассказах часто встречается это «но вдруг». Авторы правы:
жизнь так полна внезапностей! Но вдруг лицо его поморщилось, глаза подкатились, дыхание остановилось... он отвел от глаз бинокль, нагнулся и.. апчхи!!! Чихнул, как видите. Чихать никому и нигде не возбраняется. Чихают и мужики, и полицеймейстеры, и иногда даже и тайные советники. Все чихают.
Тон здесь юмористический, как будто спокойный, естественный, но тот,
что содержится в смешных насмешках, обвиняют. Сосание страсти - это издевательство над негативными явлениями жизни, борьба с ней, ее изменение. Но смех здесь, может быть, не слишком суровый и жестокий, юмористический, но очаровательный и проницательный.
С темой «Маленький человек» под руководством сатирического юмора
Чехов создал уникальный рассказ на тему «Духовное рабство». Короткий, лаконичный, остроумный, проникающий ... возможно, также из-за «смерти чиновника», в частности, и всех рассказов Чехова в целом, всегда есть определенное место в сердце читателя , жить в то же время.