- Phillips-Universität Marburg
Centrum für Nah- und Mittelost-Studien
Fachgebiet Altorientalistik
Deutschhausstraße 12
35032 Marburg
Germany - +49 (0)6421-28-24616
- Assyriology, Ancient Near East (Archaeology), Divination, Magic and Divination in the Ancient World, Ancient Medicine, Ancient Near East, and 28 moreAssyriologie, History of Medicine, Cuneiform, Mesopotamian Religions, Ancient Near Eastern Studies, Ancient Near Eastern History, Mesopotamia History, Assyria, Assyrian Empire, Babylon, Ancient Near Eastern Religions, Sumerian & Akkadian literature, Ancient Mesopotamian Religions, Enuma Anu Enlil, Mesopotamian Medicine, Ancient magic and divination, Ancient Scholarship, Mesopotamian Astronomy & Astrology, Ashurbanipal Library Project, History of Astronomy, Akkadian, History of Astrology, Akkadian Language, Hellenistic Babylonia, Ancient Near Eastern Art, Neo-Assyrian studies, Ancient Religion, and Mesopotamiaedit
Mit dem dreizehnten Band der „Keilschrifttexte aus Assur literarischen Inhalts“ (KAL) erscheint nunmehr der dritte und letzte Teil der Edition divinatorischer Keilschrifttexte, die bei den Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft in... more
Mit dem dreizehnten Band der „Keilschrifttexte aus Assur literarischen Inhalts“ (KAL) erscheint nunmehr der dritte und letzte Teil der Edition divinatorischer Keilschrifttexte, die bei den Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft in Assur gefunden wurden und in das Vorderasiatische Museum zu Berlin gelangten. In diesem Band werden insgesamt 77 Tontafeln und Tontafelfragmente vorgelegt, die das Streben der Gelehrten in Assur belegen, die tiefere Bedeutung der Himmelsbewegungen zu erfassen. Neben einigen wenigen Manuskripten der astrologischen Omenserie Enūma Anu Ellil umfasst das Textkorpus vor allem zahlreiche mittel- und neuassyrische Texte zu Beobachtungen des Mondes, der Sonne, des Wetters sowie der Planeten und Fixsterne. Etliche interessante Textkommentare zu astrologischen Omina und eine große Tafel mit glossierten Omina zu unterschiedlichen Themen runden das Textmaterial ab. Auffällig ist das fast völlige Fehlen von Tafeln in babylonischer Schrift, wie sie bei anderen divinatorischen Texten aus Assur belegt sind. Die Mehrzahl der Texte werden zum ersten Mal der Öffentlichkeit zugänglich gemacht, zudem werden erstmals Handzeichnungen von einigen Texte vorgelegt, die der Fachwelt bereits durch frühere Publikationen in Umschrift bekannt waren. Ausführliche Konkordanzen und Indices, darunter ein Glossar der akkadischen Wörter und Indices von Zahlen, Monats-, Götter-, Dämonen-, Stern- und Planetennamen, sowie Abbildungen der Keilschrifttexte in Form von Handzeichnungen und Photographien schließen den Band ab.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Zusammenfassung: Die altorientalische Vorzeichenkunde (Divination), lange als Zeichen für einen imaginierten »orientalischen Aberglauben« angesehen, wird in der Altorientalistik mittlerweile häufig als »Wissenschaft« bezeichnet. Der dabei... more
Zusammenfassung: Die altorientalische Vorzeichenkunde (Divination), lange als Zeichen für einen imaginierten »orientalischen Aberglauben« angesehen, wird in der Altorientalistik mittlerweile häufig als »Wissenschaft« bezeichnet. Der dabei nicht aufgelöste Zwiespalt zwischen der Zeichenhaftigkeit des Alten Orients und der »Entzauberung« der modernen Welt wird hier zum Anlass genommen, die altorientalische Divination in ihren Grundzügen vorzustellen und aufzuzeigen, dass sie nicht nur ein erfolgreiches, mehrere Jahrtausende überdauerndes antikes Wissen(schaft)ssystem darstellt, sondern einen wichtigen epistemologischen Entwicklungsschritt, der das Entstehen der rechnenden Wissenschaft befeuert und so erst ermöglicht hat.
Research Interests:
Among the numerous rituals performed at the Assyrian royal court, some state rituals stand out, as they are only found in Assyria and are written in Standard Babylonian interspersed with some elements of the Assyrian language. These... more
Among the numerous rituals performed at the Assyrian royal court, some state rituals stand out, as they are only found in Assyria and are written in Standard Babylonian interspersed with some elements of the Assyrian language. These include in particular the rites on the spring festivities in Assur and the tākultu 'banquet' rites. They provide deep insights into the Assyrian ideology and the role of the king in the Assyrian state. This article presents these rites with a special focus on the role of the king and discusses the question whether the king participated in these rites in persona, or whether he was present only in parts of the often long-lasting ritual sequences, or if these rites could be performed completely without the person of the king.
Research Interests:
Des commentaires portant sur le texte du manuel de diagnostics sont fréquemment attestés. Dans l'ouvrage de base d'Eckart Frahm de 2011 1 , 24 commentaires sur la série SA.GIG sont répertoriés et sur le site web du Cuneiform Commentaries... more
Des commentaires portant sur le texte du manuel de diagnostics sont fréquemment attestés. Dans l'ouvrage de base d'Eckart Frahm de 2011 1 , 24 commentaires sur la série SA.GIG sont répertoriés et sur le site web du Cuneiform Commentaries Project à Yale, 35 sont désormais listés, y compris des pièces discutables 2. A dire vrai, ces commentaires textuels sont géographiquement très clairement répartis : à l'exception d'un fragment de la ville assyrienne Ḫuzirīna (Sultantepe) 3 , tous les commentaires du SA.GIG proviennent de Babylonie. Cette distribution est frappante, d'autant plus qu'aucun commentaire textuel ayant trait au manuel de diagnostics et provenant de Ninive n'était connu à ce jour 4. Le fragment de commentaire K. 11939 publié ici est d'un grand intérêt, non seulement parce qu'il représente la première preuve de l'existence à Ninive d'un commentaire du SA.GIG, mais aussi parce que le nombre de commentaires portant sur les dernières tablettes de la série est comparativement plus petit ; c'est de plus le seul commentaire connu à ce jour de la 37 e tablette de la série SA.GIG, tablette qui n'est que partiellement conservée.
Research Interests:
Research Interests:
in: G. van Buylaere et al. (eds.), Sources of Evil, Studies in Mesopotamian Exorcistic Lore, Ancient Magic and Divination 15, Leiden/Boston 2018, 135-149
Research Interests:
in: S. Panayotov and L. Vacín (eds.), Mesopotamian Medicine and Magic. Studies in Honor of Markham Geller, Ancient Magic and Divination 14, Leiden/Boston 2018, 310-342.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Though it was generally considered fortunate in ancient Mesopotamia to have an abundance of children, the number of children is rarely mentioned in divinatory texts. The text fragment K. 6403, published here for the first time, is not... more
Though it was generally considered fortunate in ancient Mesopotamia to have an abundance of children, the number of children is rarely mentioned in divinatory texts. The text fragment K. 6403, published here for the first time, is not only the first attestations of how numbers of sons and daughters are interpreted in divination, it gives also rise to speculation how Mesopotamians viewed even and odd numbers.
Research Interests:
Research Interests:
A new fragment of a Neo-Assyrian extispicy text from the Oriental Institute of the University of Chicago contains selected omens from different chapters of the extispicy series bārûtu. One of these omens appears to be a parallel to a... more
A new fragment of a Neo-Assyrian extispicy text from the Oriental Institute of the University of Chicago contains selected omens from different chapters of the extispicy series bārûtu. One of these omens appears to be a parallel to a so-called historical omen thought to refer to King Būr-Sîn of Isin. The new omen, however, calls this interpretation into question, because it describes events otherwise attributed in the omen literature to King Amar-Suʾena of the Third Dynasty of Ur. This raises serious doubts on the very existence of any Mesopotamian " historical " omens concerning King Būr-Sîn of Isin.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests: Assyriology, Ancient Near East, Ancient Near Eastern Religions, Ancient Near Eastern Studies, and Assyriology Sumerology Akkadian Sumerian Sumerian & Akkadian literature Sumerian Religion Mesopotamia History Ancient Mesopotamian Religions Cuneiform Ancient Near East Ancient Near Estern Languages Religious Studies
Research Interests:
Research Interests:
Keywords: ancient Near East history; disease; health; medicine; science
Research Interests:
Pazuzu, a ferocious looking demon, was used widely as a personal protective amulet in first millennium B.C. Mesopotamia. Being a devastating force that can ruin nature, cattle and humankind, he was able to gain power over other wind... more
Pazuzu, a ferocious looking demon, was used widely as a personal protective amulet in first millennium B.C. Mesopotamia. Being a devastating force that can ruin nature, cattle and humankind, he was able to gain power over other wind demons by defeating them, which ensured his suitability as a protective amulet, whose bearer used “evil against evil”. This usage as an apotropaion is explored and it is investigated, how the harmful power of this demon can be used against other demons, without risking that Pazuzu’s destructive potency might be directed against those who want to utilise him.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
"The tenth and last chapter Šumma multābiltu of the extispicy series bārûtu contains an important commentary on the principles of interpretation in extispicy as well as a collection of problematic signs. In spite of the efforts to... more
"The tenth and last chapter Šumma multābiltu of the extispicy series bārûtu contains an important commentary on the principles of interpretation in extispicy as well as a collection of problematic signs. In spite of the efforts to reconstruct this chapter, it remains fragmentary and many tablets are lost or only partially known. The
tablets, fragments and joins published here enlarge our knowledge of this important text series."
tablets, fragments and joins published here enlarge our knowledge of this important text series."
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
A collation of VAT 9812, l. 6 shows that the name of the middle-Assyrian king written ŠÚ-URU.NINA cannot be Šu-Ninua, but must be read Kidin-Ninua. Unfortunately, this NABU note was overlooked in the Reallexikon der Assyriologie 13, 3./4.... more
A collation of VAT 9812, l. 6 shows that the name of the middle-Assyrian king written ŠÚ-URU.NINA cannot be Šu-Ninua, but must be read Kidin-Ninua. Unfortunately, this NABU note was overlooked in the Reallexikon der Assyriologie 13, 3./4. Lieferung, 2012, p.