Gelasius fortsatte sin forgjenger Felix 3s kamp mot keiseren og patriarken i Konstantinopel, og gav den klassiske formulering av pavestolens politiske teori om den verdslige og den åndelige makt som to atskilte sfærer, med den åndelige makt som den høyeste.
Overleveringen gir Gelasius med urette æren for et yngre liturgisk arbeid som går under navnet Sacramentarium Gelasianum. Likeså tilskrives ham med urette en fortegnelse over godkjente og ikke godkjente bøker som kalles Decretum Gelasianum og som egentlig stammer fra 500-tallet.
Festdag 21. november.
Kommentarer
Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.
Du må være logget inn for å kommentere.