The Ignatian meditation on the two standards introduces the moment of \u201celecci\uf3n\u201d in ... more The Ignatian meditation on the two standards introduces the moment of \u201celecci\uf3n\u201d in the itinerary established by the Spiritual Exercises. This was a key passage for Jesuit vocations, which very often flourished as a result of the experience of the Exercises. From the earliest years of the Society, the great success of the Spiritual Exercises stimulated historical research into the origins of the text. According to Jer\uf3nimo Nadal, the inspiration came to Ignatius in 1525, during a mystical experience at Manresa. Nevertheless, the genealogy of the Spiritual Exercises remains obscure, mainly because of the disappearance of the early versions of the text prior to the Paris period. In particular, one leading open question concerns Ignatius\u2019s sources: among many possible contenders, for example, Erasmus\u2019s Enchiridion often is identified as a source. This essay further investigates the question and, in doing so, draws some analogies between the Exercises and a num...
Il rapporto fra la storia di Lutero – e della Riforma – e la parola ‘liberta’ e problematico. Non... more Il rapporto fra la storia di Lutero – e della Riforma – e la parola ‘liberta’ e problematico. Non c’e dubbio che la liberta fosse al centro delle 95 Tesi del teologo tedesco che diedero avvio allo scisma nella Chiesa, ma il concetto di liberta di Lutero – che si autodefiniva ‘Eleutherios’, liberatore – non ha nulla a che fare con quello sviluppatosi nel pensiero politico moderno. Le celebrazioni in occasione del cinquecentenario della Riforma avrebbero potuto essere un’occasione per approfondire queste contraddizioni.
Apres avoir traite des enjeux theologiques, au Moyen Age, de la doctrine de l'Immaculee Conce... more Apres avoir traite des enjeux theologiques, au Moyen Age, de la doctrine de l'Immaculee Conception, cette etude montre que la phase decisive pour le triomphe de cette doctrine se situa en Espagne, durant le premier tiers du XVII e siecle. Soutenue avec force par les franciscains contre les dominicains, qui etaient « maculistes », celebree en grande pompe a Seville, elle fut appuyee en 1616 par Philippe III: l'absolutisme religieux servait les interets de la recente monarchie espagnole.
In the knowledge of historians there were novelties on opening of historic file of the Vatican Co... more In the knowledge of historians there were novelties on opening of historic file of the Vatican Congregation in 1998. Therefore it was possible to shed light not only on the work of negative character, of repression and censorship, but also on the normative character, doctrinal development and intervention in the political and cultural issues of the modern world in the body of Catholic Christianity. Thus the Roman Holy Office played an important role in the part of the world subject to the iberican inquisitions, in particular the Spanish. When were the first signs of this intervention of Rome in the american world religious government? On this aspect I would like to deal shortly in this space.
Prohistoria. Historia, políticas de la historia, 2019
A partir de la distinción entre antijudaísmo, antisemitismo y antisionismo, la expulsión de los j... more A partir de la distinción entre antijudaísmo, antisemitismo y antisionismo, la expulsión de los judíos de España –acontecimiento trágico para la vida de innumerables personas– es revisitado y analizado, comparativamente, con el racismo fascista italiano. Evitando caer en simplificaciones y respuestas atemporales, en el artículo se examinan la actitud casi servil de la elite intelectual y la sordera colectiva de la abrumadora mayoría del pueblo italiano, respecto de las “Leyes raciales” de 1938. Se ponderan, asimismo, ciertos rasgos comunes entre la población española del siglo XV y la italiana del XX. Finalmente, se reflexiona sobre la situación dramática de los migrantes que, en la actualidad, van en busca de libertad y trabajo, relacionándolos con sucesos pasados y con los muchos consejos y lecciones que ofrece la historia.
The Ignatian meditation on the two standards introduces the moment of \u201celecci\uf3n\u201d in ... more The Ignatian meditation on the two standards introduces the moment of \u201celecci\uf3n\u201d in the itinerary established by the Spiritual Exercises. This was a key passage for Jesuit vocations, which very often flourished as a result of the experience of the Exercises. From the earliest years of the Society, the great success of the Spiritual Exercises stimulated historical research into the origins of the text. According to Jer\uf3nimo Nadal, the inspiration came to Ignatius in 1525, during a mystical experience at Manresa. Nevertheless, the genealogy of the Spiritual Exercises remains obscure, mainly because of the disappearance of the early versions of the text prior to the Paris period. In particular, one leading open question concerns Ignatius\u2019s sources: among many possible contenders, for example, Erasmus\u2019s Enchiridion often is identified as a source. This essay further investigates the question and, in doing so, draws some analogies between the Exercises and a num...
Il rapporto fra la storia di Lutero – e della Riforma – e la parola ‘liberta’ e problematico. Non... more Il rapporto fra la storia di Lutero – e della Riforma – e la parola ‘liberta’ e problematico. Non c’e dubbio che la liberta fosse al centro delle 95 Tesi del teologo tedesco che diedero avvio allo scisma nella Chiesa, ma il concetto di liberta di Lutero – che si autodefiniva ‘Eleutherios’, liberatore – non ha nulla a che fare con quello sviluppatosi nel pensiero politico moderno. Le celebrazioni in occasione del cinquecentenario della Riforma avrebbero potuto essere un’occasione per approfondire queste contraddizioni.
Apres avoir traite des enjeux theologiques, au Moyen Age, de la doctrine de l'Immaculee Conce... more Apres avoir traite des enjeux theologiques, au Moyen Age, de la doctrine de l'Immaculee Conception, cette etude montre que la phase decisive pour le triomphe de cette doctrine se situa en Espagne, durant le premier tiers du XVII e siecle. Soutenue avec force par les franciscains contre les dominicains, qui etaient « maculistes », celebree en grande pompe a Seville, elle fut appuyee en 1616 par Philippe III: l'absolutisme religieux servait les interets de la recente monarchie espagnole.
In the knowledge of historians there were novelties on opening of historic file of the Vatican Co... more In the knowledge of historians there were novelties on opening of historic file of the Vatican Congregation in 1998. Therefore it was possible to shed light not only on the work of negative character, of repression and censorship, but also on the normative character, doctrinal development and intervention in the political and cultural issues of the modern world in the body of Catholic Christianity. Thus the Roman Holy Office played an important role in the part of the world subject to the iberican inquisitions, in particular the Spanish. When were the first signs of this intervention of Rome in the american world religious government? On this aspect I would like to deal shortly in this space.
Prohistoria. Historia, políticas de la historia, 2019
A partir de la distinción entre antijudaísmo, antisemitismo y antisionismo, la expulsión de los j... more A partir de la distinción entre antijudaísmo, antisemitismo y antisionismo, la expulsión de los judíos de España –acontecimiento trágico para la vida de innumerables personas– es revisitado y analizado, comparativamente, con el racismo fascista italiano. Evitando caer en simplificaciones y respuestas atemporales, en el artículo se examinan la actitud casi servil de la elite intelectual y la sordera colectiva de la abrumadora mayoría del pueblo italiano, respecto de las “Leyes raciales” de 1938. Se ponderan, asimismo, ciertos rasgos comunes entre la población española del siglo XV y la italiana del XX. Finalmente, se reflexiona sobre la situación dramática de los migrantes que, en la actualidad, van en busca de libertad y trabajo, relacionándolos con sucesos pasados y con los muchos consejos y lecciones que ofrece la historia.
«Occorre dunque una forte e critica consapevolezza, unita, se posso dire, ad un vero e proprio fr... more «Occorre dunque una forte e critica consapevolezza, unita, se posso dire, ad un vero e proprio fresh thinking. Il penale ha attraversato fasi storiche che bisogna leggere ciascuna secondo la sua lingua, fuori da ogni logica monista, e badando ad evitare quel che spesso si è fatto: una storia di staticità messe in successione. È bene che l’approccio sia, se mi spiego, ’pluralista’. È bene che l’ottica ricostruttiva sia realistica, duttile e modulata, perché sembra evidente che fasi diverse ‘convivono’ affiancate, intrecciate o sovrapposte, in ragione di una ‘inerzia’ delle pratiche, che non si lasciano abrogare da nuove regole e tanto meno da novità interpretative o da svolte dottrinali. Per cui non è dato vedere che una nuova fase del penale rimpiazzi interamente la precedente, cancellandola. Allo stesso modo, ogni singolo frangente della trasformazione e della crescita dell’ordine penale è fatto di molti elementi che coesistono ed interagiscono su diversi fronti, dando vita ad una complessità che non si presta ad essere semplificata o ridotta. Che non si presta, in ogni caso, ad una trattazione meramente ‘evoluzionista’, che limpidamente scandisca fasi e stabilisca progressioni. È dunque l’approccio ‘plurale, dinamico ed integrato’ che permette allo storico di ‘vedere’ in tutta la sua rilevanza la specificità della ‘dimensione penale’ della vita associata ed il reale funzionamento dei sistemi penali storicamente rilevati. Intendo il loro concreto dispiegarsi, e non soltanto la loro conformazione, quale è possibile desumere dalle norme e dalle dottrine. Penso alla implicazione di sistemi normativi diversi dal giuridico, alle mentalità ed alle culture, alla criminalità in presenza, alle inclinazioni della giustizia praticata, all’orientamento dei poteri politici, alle sinergie dispiegate dai poteri diffusi, dalla chiesa, dalle comunità e dalle oligarchie locali. Penso alle logiche economiche che si intrecciano con la più generale economia del penale, alle interferenze morali ed ai condizionamenti religiosi, al ruolo giocato in direzioni diverse dal moral panic, dalla incostante efficienza degli apparati repressivi, dall’anomia e dall’osservanza». (M. Sbriccoli)
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