Ariel Noyjovich
Tel Aviv University, History, Graduate Student
- History, Latin American History, Ethnicity, Argentine History and Politics, Peronism, Middle Eastern Diaspora, and 34 moreArgentine Jews, Argentine Middle Easterns, Argentine Jews under State Terrorism, Ethnicity & Politics, State Terrorism, Zionist Youth Movements in Argentina, Diaspora, Ethnic Identity, Arab and Jewish Diasporas, Citizenship identities, Transnationalism, Argentina, Terrorismo de Estado, Movimientos juvenisles sionistas, Middle East Studies, Middle East Politics, Ethnicity and National Identity, Israel/Palestine, Syria, Lebanon, Citizenship, Immigration Status & Nationality, Israel & Argentina, Diaspora & Ethnic Center Relations, Global Migration and Diaspora, Race and Ethnicity, Canadian and American Immigration History, Modern Middle Eastern Migrations, Iraqi Diaspora, Women's History, Post Colonial Feminisms, Oral History and Memory, Arabs and Jews in Latin America, and Mahjar Studiesedit
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Este trabajo pretende revelar los cambios que se produjeronen los movimientos juveniles sionistas socialistas en Argentinaa causa del terrorismo de Estado. Con dicha iniciativase procura atender a un área desconocida, abriendo una... more
Este trabajo pretende revelar los cambios que se produjeronen los movimientos juveniles sionistas socialistas en Argentinaa causa del terrorismo de Estado. Con dicha iniciativase procura atender a un área desconocida, abriendo una nuevaperspectiva sobre los argentinos judíos en los años setenta.En el mismo se trata de revelar el impacto del golpe militarsobre dichas organizaciones: en sus relaciones internas,en los vínculos de los distintos agentes oficiales locales judíose israelíes, en el seguimiento de sus integrantes por lasfuerzas represivas y en las víctimas dentro de estos movimientos.Por otra parte, también se observan los mecanismosde precaución de los mismos y el grado de respaldo quecontaban de parte de las instituciones judías nacionales e israelíes.Paralelamente, se abordan otras problemáticas conexas, quepermiten ofrecer una panorámica mas completa de la situación.En ese sentido, se atiende a la cuestión de la identidadjudía en la juventud argentina en los años setenta...
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Este articulo examina los esfuerzos del primer peronismo para cooptar el apoyo de argentinos-arabes. Estos esfuerzos reflejaban la forma en que el lider veia a la Argentina como un pais esencialmente catolico que evoluciono hacia una... more
Este articulo examina los esfuerzos del primer peronismo para cooptar el apoyo de argentinos-arabes. Estos esfuerzos reflejaban la forma en que el lider veia a la Argentina como un pais esencialmente catolico que evoluciono hacia una vision mas inclusiva de una sociedad multirreligiosa y multicultural que debia abarcar y celebrar dicha diversidad. El lider populista no nego su identidad etnica, sino que mas bien los acepto como una parte integral de la nacionalidad y alento actividades transnacionales. En este contexto, los limites de la membresia en la comunidad politica fueron ampliados y se reelaboro el concepto de la ciudadania. Esto genero una nueva comprension de las identidades colectivas, en cuyo marco flexibilizado argentinos-arabes, al igual que otras etnias no latinas, lograron renegociar y conjugar su propia identidad con nacionalidad.
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Entre las décadas de 1870 y 1930, decenas de miles de árabes abandonaron Oriente Medio para "hacer la América" en la Argentina, donde se rumoreaba que cualquiera podía vivir libremente y prosperar. Los "turcos" que llegaron al puerto de... more
Entre las décadas de 1870 y 1930, decenas de miles de árabes abandonaron Oriente Medio para "hacer la América" en la Argentina, donde se rumoreaba que cualquiera podía vivir libremente y prosperar. Los "turcos" que llegaron al puerto de Buenos Aires tuvieron que enfrentar muchas veces el peso del estereotipo prejuicioso. Ya en la década de 1940, Perón, consciente de estos estereotipos, concibió la idea de asociar a los argentinos-árabes con tres características que, juzgaba, los convertían "naturalmente" en perfectos justicialistas: se trataba, en su mirada, de personas de fuertes sentimientos, nítidamente leales y con una vocación irrenunciable por la justicia social. Los argentinos-árabes, por su parte, encontraron en la integración que el peronismo proponía, la posibilidad de hacerse un espacio en la esfera de la política.