Sara Vicuña Guengerich (M.A., Ph.D., University of New Mexico) is Associate Professor of Colonial Latin American Studies in the Classical and Modern Languages and Literatures Department, and affiliated faculty at the Women’s Studies Program at Texas Tech University. She is the president of GEMELA (Grupo de Estudios sobre la Mujer en España y las Américas, pre-1800). Her research and publications center on the analysis of the often-ignored discursive production of colonial subaltern subjects (women, Indians and Blacks) in colonial written sources in the context of the Spanish conquest and colonization of the Andes and its connections to the Early Modern Atlantic World. She is co-editor of The Cacicas of Spanish America, 1492-1825 (University of Oklahoma Press, 2021), and author of numerous book chapters and articles that have appeared in Colonial Latin American Review, Hispania, The Journal of Spanish Cultural Studies, Revista Andina, Philología Hispalensis and other journals. Her research has been supported by institutions such as the Newberry Library and the John Carter Brown Library. Her current book project, Daughters of the Inca Conquest: Inca Women Under Spanish Rule, explores the role of indigenous noblewomen in the delineation of a neo-Inca identity that was key to preserve the cohesiveness of this group during the colonial period.
Andean Cosmopolitans Seeking Justice and Reward at the Spanish Royal Court by José Carlos de la P... more Andean Cosmopolitans Seeking Justice and Reward at the Spanish Royal Court by José Carlos de la Puente Luna. University of Texas Press, 2018. Nobles de papel. Identidades oscilantes y genealogías borrosas en los descendientes de la realeza incaica by Rocío Quispe-Agnoli. Iberoamericana Vervuet, 2016.
Texto accesible en la página virtual académica, Los reinos de las Indias, dirigido por Natalia Si... more Texto accesible en la página virtual académica, Los reinos de las Indias, dirigido por Natalia Silva Prada
https://losreinosdelasindias.hypotheses.org/2594
Hoy nuestra colaboradora invitada proviene de una universidad de los Estados Unidos. Sara presentará en esta entrada un libro que ha coeditado con Margarita Ochoa sobre una temática de gran interés que contribuye a ampliar los saberes sobre las dinámicas de la participación de las mujeres en la vida política de sus pueblos durante los siglos XVI al XVIII. Sara Vicuña Guengerich es doctora en literatura e historia latinoamericana por la Universidad de Nuevo México. Ella es actualmente profesora asociada de español en la Texas Tech University. Su investigación tiene como objetivo reconstruir las experiencias cotidianas de las mujeres indígenas andinas nobles y del común de los siglos XVI y XVII. El objetivo de dichos estudios es incluir las historias de estas mujeres en la amplia historia transatlántica de la temprana modernidad. Es co-editora del libro, Cacicas: The Indigenous Women Leaders of Spanish America, 1492-1825 (University of Oklahoma Press, 2021) y autora de múltiples artículos en revistas científicas, y capítulos en antologías dedicados al análisis de temas de género, autores indígenas coloniales, así como de raza y etnicidad en los Andes coloniales.
Contribución a la sección estudios y debates de la Revista Andina en torno al artículo "Incas pec... more Contribución a la sección estudios y debates de la Revista Andina en torno al artículo "Incas pecheros y caballeros hidalgos: la desintegración del orden incaico y la génesis de la nobleza incaica colonial en el Cuzco del siglo XVI" por José Carlos de la Puente Luna. Revista Andina 54 (2016): 76-79.
Approaches to teaching the works of Inca Garcilaso de la Vega, 2022
In analyzing the textual treatment of women in the works of the Inca Garcilaso de la Vega, studen... more In analyzing the textual treatment of women in the works of the Inca Garcilaso de la Vega, students gain a better understanding of this author's intellectual and cultural environment. They also learn to deconstruct his traditional representations of gender by comparing or contrasting them with other discourses of the period. Reading Garcilaso's works along with the humanist, medical and religious treatises of this era unveil the process of intertextuality that lies at the heart of his goal of vindicating the conquered in the aggressor's own terms.
Resumen: Al analizar el tratamiento textual sobre la mujer en la obra del Inca Garcilaso de la Vega, los estudiantes obtienen una mejor comprensión del entorno intelectual y cultural de este autor. De igual manera, aprenden a deconstruir sus representaciones tradicionales de género comparándolas o contrastándolas con otros discursos de la época. La lectura de las obras de Garcilaso junto con los tratados humanistas, médicos y religiosos de esta época revela el proceso de intertextualidad que se encuentra en el meollo de su objetivo de reivindicar al vencido en los propios términos del agresor.
Este ensayo examina fuentes documentales inéditas y publicadas referentes a las mujeres que acomp... more Este ensayo examina fuentes documentales inéditas y publicadas referentes a las mujeres que acompañaron, poblaron, resistieron y negociaron la existencia y el legado histórico de Vilcabamba como refugio incaico. Las acciones de las mujeres más visibles que operaban entre el mundo hispano y el indígena, como es el caso de la coya María Cusi Huarcay, nos ayudan a develar personajes menos conocidos pero importantes, atar cabos sueltos en la historiografía colonial y fortalecer una serie de conexiones, como la relación entre la minería y las mujeres, las alianzas poligámicas y sus conflictos, así como las divisiones internas dentro de este nuevo orden incaico.
https://doi.org/10.18800/historica.202301.003
This article examines the relationship between Spanish explorers, natives and animals in the ecos... more This article examines the relationship between Spanish explorers, natives and animals in the ecosystem of the Llano Estacado. While most of the literature about the Bison has focused on its extermination in the nineteenth century, few works have paid attention to Spanish sources about the animal in this region; which had been under Spanish control for more than two centuries. The article traces numerous reports from Spanish explorers, missionaries, chroniclers and Bison-hunters from the 1530s to the mid-1800s. These sources show how the Spanish crown was especially interested in the by-products of this animal because of its expanding textile, leather and meat industry. Yet, the efforts to domesticate the bison proved unsuccessful because the animals cannot thrive under captivity, and because they fiercely attacked men and horses when they feel threaten. The fierceness of the animal was often compared to that of the Native Americans, which ultimately served to justify their violent conquest.
Las referencias a Chimpu Ocllo, la madre del Inca Garcilaso, son el común denominador de su obra ... more Las referencias a Chimpu Ocllo, la madre del Inca Garcilaso, son el común denominador de su obra completa y aparecen en lugares estratégicos dentro de sus textos. Estas alusiones textuales a su madre, unas más largas que otras, funcionan como el hilo conductor de su narrativa histórica y cultural. Es mediante su madre que el Inca Garcilaso traza una genealogía propia, rechaza el olvido de su lengua materna para convertirse en traductor por excelencia y es capaz de negociar con los márgenes de la alteridad ontológica. Palabras clave: linaje, lengua materna, mestizos, pureza de sangre, Chimpu Ocllo.
The references to Chimpu Ocllo, Inca Garcilaso's mother, are the central axis of his works as they appear in strategic places within his texts. These textual references, some longer than others, function as the unifying thread of his cultural and historic narratives. It is through his mother that the Inca Garcilaso designs his own genealogy, embraces his mother tongue, and becomes a cultural translator, able to negotiate with the margins of the ontological alterity.
Andean Cosmopolitans Seeking Justice and Reward at the Spanish Royal Court by José Carlos de la P... more Andean Cosmopolitans Seeking Justice and Reward at the Spanish Royal Court by José Carlos de la Puente Luna. University of Texas Press, 2018. Nobles de papel. Identidades oscilantes y genealogías borrosas en los descendientes de la realeza incaica by Rocío Quispe-Agnoli. Iberoamericana Vervuet, 2016.
Texto accesible en la página virtual académica, Los reinos de las Indias, dirigido por Natalia Si... more Texto accesible en la página virtual académica, Los reinos de las Indias, dirigido por Natalia Silva Prada
https://losreinosdelasindias.hypotheses.org/2594
Hoy nuestra colaboradora invitada proviene de una universidad de los Estados Unidos. Sara presentará en esta entrada un libro que ha coeditado con Margarita Ochoa sobre una temática de gran interés que contribuye a ampliar los saberes sobre las dinámicas de la participación de las mujeres en la vida política de sus pueblos durante los siglos XVI al XVIII. Sara Vicuña Guengerich es doctora en literatura e historia latinoamericana por la Universidad de Nuevo México. Ella es actualmente profesora asociada de español en la Texas Tech University. Su investigación tiene como objetivo reconstruir las experiencias cotidianas de las mujeres indígenas andinas nobles y del común de los siglos XVI y XVII. El objetivo de dichos estudios es incluir las historias de estas mujeres en la amplia historia transatlántica de la temprana modernidad. Es co-editora del libro, Cacicas: The Indigenous Women Leaders of Spanish America, 1492-1825 (University of Oklahoma Press, 2021) y autora de múltiples artículos en revistas científicas, y capítulos en antologías dedicados al análisis de temas de género, autores indígenas coloniales, así como de raza y etnicidad en los Andes coloniales.
Contribución a la sección estudios y debates de la Revista Andina en torno al artículo "Incas pec... more Contribución a la sección estudios y debates de la Revista Andina en torno al artículo "Incas pecheros y caballeros hidalgos: la desintegración del orden incaico y la génesis de la nobleza incaica colonial en el Cuzco del siglo XVI" por José Carlos de la Puente Luna. Revista Andina 54 (2016): 76-79.
Approaches to teaching the works of Inca Garcilaso de la Vega, 2022
In analyzing the textual treatment of women in the works of the Inca Garcilaso de la Vega, studen... more In analyzing the textual treatment of women in the works of the Inca Garcilaso de la Vega, students gain a better understanding of this author's intellectual and cultural environment. They also learn to deconstruct his traditional representations of gender by comparing or contrasting them with other discourses of the period. Reading Garcilaso's works along with the humanist, medical and religious treatises of this era unveil the process of intertextuality that lies at the heart of his goal of vindicating the conquered in the aggressor's own terms.
Resumen: Al analizar el tratamiento textual sobre la mujer en la obra del Inca Garcilaso de la Vega, los estudiantes obtienen una mejor comprensión del entorno intelectual y cultural de este autor. De igual manera, aprenden a deconstruir sus representaciones tradicionales de género comparándolas o contrastándolas con otros discursos de la época. La lectura de las obras de Garcilaso junto con los tratados humanistas, médicos y religiosos de esta época revela el proceso de intertextualidad que se encuentra en el meollo de su objetivo de reivindicar al vencido en los propios términos del agresor.
Este ensayo examina fuentes documentales inéditas y publicadas referentes a las mujeres que acomp... more Este ensayo examina fuentes documentales inéditas y publicadas referentes a las mujeres que acompañaron, poblaron, resistieron y negociaron la existencia y el legado histórico de Vilcabamba como refugio incaico. Las acciones de las mujeres más visibles que operaban entre el mundo hispano y el indígena, como es el caso de la coya María Cusi Huarcay, nos ayudan a develar personajes menos conocidos pero importantes, atar cabos sueltos en la historiografía colonial y fortalecer una serie de conexiones, como la relación entre la minería y las mujeres, las alianzas poligámicas y sus conflictos, así como las divisiones internas dentro de este nuevo orden incaico.
https://doi.org/10.18800/historica.202301.003
This article examines the relationship between Spanish explorers, natives and animals in the ecos... more This article examines the relationship between Spanish explorers, natives and animals in the ecosystem of the Llano Estacado. While most of the literature about the Bison has focused on its extermination in the nineteenth century, few works have paid attention to Spanish sources about the animal in this region; which had been under Spanish control for more than two centuries. The article traces numerous reports from Spanish explorers, missionaries, chroniclers and Bison-hunters from the 1530s to the mid-1800s. These sources show how the Spanish crown was especially interested in the by-products of this animal because of its expanding textile, leather and meat industry. Yet, the efforts to domesticate the bison proved unsuccessful because the animals cannot thrive under captivity, and because they fiercely attacked men and horses when they feel threaten. The fierceness of the animal was often compared to that of the Native Americans, which ultimately served to justify their violent conquest.
Las referencias a Chimpu Ocllo, la madre del Inca Garcilaso, son el común denominador de su obra ... more Las referencias a Chimpu Ocllo, la madre del Inca Garcilaso, son el común denominador de su obra completa y aparecen en lugares estratégicos dentro de sus textos. Estas alusiones textuales a su madre, unas más largas que otras, funcionan como el hilo conductor de su narrativa histórica y cultural. Es mediante su madre que el Inca Garcilaso traza una genealogía propia, rechaza el olvido de su lengua materna para convertirse en traductor por excelencia y es capaz de negociar con los márgenes de la alteridad ontológica. Palabras clave: linaje, lengua materna, mestizos, pureza de sangre, Chimpu Ocllo.
The references to Chimpu Ocllo, Inca Garcilaso's mother, are the central axis of his works as they appear in strategic places within his texts. These textual references, some longer than others, function as the unifying thread of his cultural and historic narratives. It is through his mother that the Inca Garcilaso designs his own genealogy, embraces his mother tongue, and becomes a cultural translator, able to negotiate with the margins of the ontological alterity.
In this essay, I employ a philological approach to reading and analyzing Spanish-language histori... more In this essay, I employ a philological approach to reading and analyzing Spanish-language historical documents that include Quechua, Aymara, and other non-Spanish terms to shed light on the records left by Native individuals, particularly women, in colonial Peru. Careful and rigorous attention to voice and language expands our understanding of the speaker’s intended meanings. Through this approach, I write an alternative history based on strategic speculation, but woven out of textual snapshots contextualized within their broader history and pieced together with an eye for narrative and plot as well as cultural and linguistic nuances. I illustrate this critical position and a methodology with the recasting of Kusi Warkay, an Indigenous woman often perceived as a poverty-stricken widow, but who was in fact one of the last local power players with enough influence among Inkas and Spaniards to also be considered as an important actor on a global scale.
Este ensayo explora la movilidad física y social de individuos cuyas vidas transitaron entre Espa... more Este ensayo explora la movilidad física y social de individuos cuyas vidas transitaron entre España y Perú y que, a pesar de ser el producto de sucesivas uniones entre españoles e indígenas, no asumían la identidad mestiza o simplemente no eran calificados como tales en sus entornos inmediatos o en la documentación histórica. El estudio de esta población viajera y cosmopolita nos permite a la vez examinar un aspecto esencial de la conquista: la proliferación de los sistemas de discriminación racial en base a diferencias gradualmente percibidas entre la población colonial. Por medio de un análisis comparativo del caso de doña Mariana de Ciancas y Sotomayor, una cusqueña estante en Sevilla, sus hijos y otros viajeros, el ensayo a la vez explora el funcionamiento de las redes transoceánicas de las élites nativas y las élites políticas españolas, así como el acceso de las mujeres no-europeas al sistema de la encomienda.
Este ensayo problematiza nuestra visión sobre la historia y posición social de los incas en el Pe... more Este ensayo problematiza nuestra visión sobre la historia y posición social de los incas en el Perú postoledano, así como la narración más general sobre el colapso del Estado incaico, a partir del análisis de una serie de acciones legales acometidas por los linajes reales del Cuzco para ver reconocida su nobleza como una condición hereditaria que los eximiera de tributo y servicio personal. Durante las décadas de 1570 y 1580, los orejones descendientes directos de los reyes del Tahuantinsuyo litigaron con los caciques y comunidades de los cuatro suyos, sujetos a ellos y mencionados en otras fuentes como incas de privilegio. Estos incas de privilegio les negaban estas exenciones en los tribunales reales. Articulando sus intereses con los de muchos otros actores sociales, estos incas hidalgos y pecheros, tanto o más que los funcionarios y cronistas del séquito del virrey, participaron en la construcción de las categorías y narrativas jurídicas necesarias para reconocer a alguien como “inca”, “hidalgo”, “libre” o “descendiente” de los soberanos Incas, traduciendo así el sistema jerárquico de parentesco, antes expresado en clave mítica y ritual, al género legal propio de interrogatorios, probanzas y memorias. Entre los documentos elaborados durante el juicio, se cuentan una nómina de casi doscientos descendientes de los últimos Incas y una declaración sobre los linajes e individuos sucesores de los seis primeros reyes del Cuzco. Ambos documentos, confeccionados con los testimonios de los caciques de los cuatro suyos y sus procuradores, permiten repensar el término panaca.
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This essay problematizes current understandings of the history and social position of Inca commoners and nobles in post-Toledan Peru as well as the general narrative about the collapse of the Inca state. It analyses a series of little-known legal actions undertaken by the royal lineages of Cuzco to secure recognition of their noble status as a hereditary condition exempting them from tribute and personal service. During the decades of 1570 and 1580, the orejones claiming to be direct descendants of the former kings of Tawantinsuyu came together in a lawsuit against the caciques and commons of the four suyus, their subjects, identified in later sources as Incas by privilege. These leaders and their communities had disputed the orejones’ claims to tributary exemption in the courts. Articulating their interests with those of many other social actors, these Inca hidalgos and pecheros (commoners; tribute payers), more so than the magistrates and chroniclers of the viceroy’s entourage, participated in the construction of the juridical categories and judicial narratives needed to establish who among the larger Inca group would be considered “noble,” “free,” or a “descendant” of the Inca kings. In so doing, they, with the aid of their advocates and procurators, translated the hierarchical kinship system previously expressed in ritual and mythical key to the legal genres included in interrogations, proofs of merit, and petitions. A list of almost two hundred descendants of the later Inca kings and a statement about the lineages and individuals who claimed direct descent from the first six Inca sovereigns are among the documents produced during the court case. Both of them, based on the testimonies of the caciques of the four suyus, allow us to reconsider the meanings of the term panaca.
Cacicas: The Indigenous Women Leaders of Spanish America, 1492-1825, 2021
This volume showcases colonial cacicas as historical subjects who constructed their consciousness... more This volume showcases colonial cacicas as historical subjects who constructed their consciousness around their place, whether symbolic or geographic, and articulated their own unique identities. It expands our understanding of the significant influence these women exerted—within but also well beyond the native communities of Spanish America.
Feminine footwear fashions changed from the sixteenth through the eighteenth century in colonial ... more Feminine footwear fashions changed from the sixteenth through the eighteenth century in colonial Peru. Through a variety of textual and visual sources, this essay focuses on footwear fashions and the practices they demanded. It confronts the stereotypical and misogynist vision of colonial women expressed by poets, travelers and Spanish officials with the experiences (if not the voices) of colonial women that emerge from archival records. The study of footwear as a cultural artifact enables us to explore the trans-Atlantic and trans-Pacific connections that directly or indirectly pushed women to move between worlds, cultural imaginaries and social expectations.
During the major Inca civil wars, Atahualpa had almost exterminated Huascar’s kin. Only a few cap... more During the major Inca civil wars, Atahualpa had almost exterminated Huascar’s kin. Only a few capac women, those who descended from Manco Capac, the founder of the Inca dynasty, remained alive. Atahualpa had planned to take them as his principal wives since only this type of marriage could successfully maintain the authority of the Incas over a large Andean territory. The Spanish arrival in 1532 interrupted his plans, but it did not eliminate Inca claims of sovereignty through marriage. In fact, it was through marriage that Atahualpa aimed to establish political alliances with Francisco Pizarro. While both Incas and Spaniards understood marriage on their own terms, there were many instances in which both were willing to redefine their own concepts of marriage in their struggle for power. In all of these, the women engaged in these unions were not only conscious about their political roles, but agents in the main historical events of this period.
Our understanding of the lives of indigenous peoples in the Americas during the Spanish colonial ... more Our understanding of the lives of indigenous peoples in the Americas during the Spanish colonial era has become enormously richer over the past two decades in ways that seem surprising to those of us who began our careers in the halcyon early days of Latin American ethno-history between the late 1960s and early 1980s. The ubiquity of indigenous slaves, the expansive activities of female and male indigenous traders, the complexities of regeneration and adaptation of pre-Hispanic religious practices and beliefs, and the massive evidence for successful negotiations between native lords and community leaders and Spanish authorities and entrepreneurs are just a few of the new elements of this emerging fine-grained tapestry. José Carlos de la Puente Luna’s important monograph adds to this tapestry by its deep exploration of the connections between the legal world, lines of transatlantic power and shifting class and authority structures within Andean indigenous society. The early chapters discuss the variegated indigenous involvements in the legal system created by the Crown in the Andean region. By the 1560s, the Crown was concerned that too many native lords were travelling to Spain in pursuit of privileges or the rights of their parcialidad (township). Thus it was a crucial and previously underestimated part of the Toledan reforms of the early 1570s to construct institutions throughout the Andes in which native Andeans could access the justice system, keeping them, it was hoped, from undertaking perilous and expensive transatlantic voyages. To provide justice to all vassals of the king was a central pillar for the claim to legitimacy of the Spanish monarchy. While this vastly expanded colonial justice system failed to stop Andeans from travelling to Spain, it did serve as a training ground for thousands of native legal experts, with a great variety of titles and functions, such as licenciados, procuradores, procuradores generales at the level of repartimientos, defensores, oficiales de república, scribes, translators, caciques and even – during the early decades – quipucamayocs (as some legal claims were still recorded on quipus). De la Puente nicely demonstrates how this involvement of native Andeans in the viceroyalty’s judicial system – from cases being pleaded in front of corregidores to those heard
Hoy, Kate y José conversan con Sara Guengerich., profesora asociada en la Texas Tech University s... more Hoy, Kate y José conversan con Sara Guengerich., profesora asociada en la Texas Tech University sobre los tupus o prendedores que utilizaban las indígenas de los Andes, que se encuentren en el Museo de Etnografía y Folclor de Sucre, Bolivia. Acceso al episodio aquí: https://open.spotify.com/episode/3ANedmZfyZnUMOUTEVe9ym?si=488838b6ab0e457a&nd=1&dlsi=cfdfb93a6af348fd
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Nobles de papel. Identidades oscilantes y genealogías borrosas en los descendientes de la realeza incaica by Rocío Quispe-Agnoli. Iberoamericana Vervuet, 2016.
https://losreinosdelasindias.hypotheses.org/2594
Hoy nuestra colaboradora invitada proviene de una universidad de los Estados Unidos. Sara presentará en esta entrada un libro que ha coeditado con Margarita Ochoa sobre una temática de gran interés que contribuye a ampliar los saberes sobre las dinámicas de la participación de las mujeres en la vida política de sus pueblos durante los siglos XVI al XVIII. Sara Vicuña Guengerich es doctora en literatura e historia latinoamericana por la Universidad de Nuevo México. Ella es actualmente profesora asociada de español en la Texas Tech University. Su investigación tiene como objetivo reconstruir las experiencias cotidianas de las mujeres indígenas andinas nobles y del común de los siglos XVI y XVII. El objetivo de dichos estudios es incluir las historias de estas mujeres en la amplia historia transatlántica de la temprana modernidad. Es co-editora del libro, Cacicas: The Indigenous Women Leaders of Spanish America, 1492-1825 (University of Oklahoma Press, 2021) y autora de múltiples artículos en revistas científicas, y capítulos en antologías dedicados al análisis de temas de género, autores indígenas coloniales, así como de raza y etnicidad en los Andes coloniales.
Revista Andina 54 (2016): 76-79.
Resumen: Al analizar el tratamiento textual sobre la mujer en la obra del Inca Garcilaso de la Vega, los estudiantes obtienen una mejor comprensión del entorno intelectual y cultural de este autor. De igual manera, aprenden a deconstruir sus representaciones tradicionales de género comparándolas o contrastándolas con otros discursos de la época. La lectura de las obras de Garcilaso junto con los tratados humanistas, médicos y religiosos de esta época revela el proceso de intertextualidad que se encuentra en el meollo de su objetivo de reivindicar al vencido en los propios términos del agresor.
https://doi.org/10.18800/historica.202301.003
The references to Chimpu Ocllo, Inca Garcilaso's mother, are the central axis of his works as they appear in strategic places within his texts. These textual references, some longer than others, function as the unifying thread of his cultural and historic narratives. It is through his mother that the Inca Garcilaso designs his own genealogy, embraces his mother tongue, and becomes a cultural translator, able to negotiate with the margins of the ontological alterity.
Nobles de papel. Identidades oscilantes y genealogías borrosas en los descendientes de la realeza incaica by Rocío Quispe-Agnoli. Iberoamericana Vervuet, 2016.
https://losreinosdelasindias.hypotheses.org/2594
Hoy nuestra colaboradora invitada proviene de una universidad de los Estados Unidos. Sara presentará en esta entrada un libro que ha coeditado con Margarita Ochoa sobre una temática de gran interés que contribuye a ampliar los saberes sobre las dinámicas de la participación de las mujeres en la vida política de sus pueblos durante los siglos XVI al XVIII. Sara Vicuña Guengerich es doctora en literatura e historia latinoamericana por la Universidad de Nuevo México. Ella es actualmente profesora asociada de español en la Texas Tech University. Su investigación tiene como objetivo reconstruir las experiencias cotidianas de las mujeres indígenas andinas nobles y del común de los siglos XVI y XVII. El objetivo de dichos estudios es incluir las historias de estas mujeres en la amplia historia transatlántica de la temprana modernidad. Es co-editora del libro, Cacicas: The Indigenous Women Leaders of Spanish America, 1492-1825 (University of Oklahoma Press, 2021) y autora de múltiples artículos en revistas científicas, y capítulos en antologías dedicados al análisis de temas de género, autores indígenas coloniales, así como de raza y etnicidad en los Andes coloniales.
Revista Andina 54 (2016): 76-79.
Resumen: Al analizar el tratamiento textual sobre la mujer en la obra del Inca Garcilaso de la Vega, los estudiantes obtienen una mejor comprensión del entorno intelectual y cultural de este autor. De igual manera, aprenden a deconstruir sus representaciones tradicionales de género comparándolas o contrastándolas con otros discursos de la época. La lectura de las obras de Garcilaso junto con los tratados humanistas, médicos y religiosos de esta época revela el proceso de intertextualidad que se encuentra en el meollo de su objetivo de reivindicar al vencido en los propios términos del agresor.
https://doi.org/10.18800/historica.202301.003
The references to Chimpu Ocllo, Inca Garcilaso's mother, are the central axis of his works as they appear in strategic places within his texts. These textual references, some longer than others, function as the unifying thread of his cultural and historic narratives. It is through his mother that the Inca Garcilaso designs his own genealogy, embraces his mother tongue, and becomes a cultural translator, able to negotiate with the margins of the ontological alterity.
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This essay problematizes current understandings of the history and social position of Inca commoners and nobles in post-Toledan Peru as well as the general narrative about the collapse of the Inca state. It analyses a series of little-known legal actions undertaken by the royal lineages of Cuzco to secure recognition of their noble status as a hereditary condition exempting them from tribute and personal service. During the decades of 1570 and 1580, the orejones claiming to be direct descendants of the former kings of Tawantinsuyu came together in a lawsuit against the caciques and commons of the four suyus, their subjects, identified in later sources as Incas by privilege. These leaders and their communities had disputed the orejones’ claims to tributary exemption in the courts. Articulating their interests with those of many other social actors, these Inca hidalgos and pecheros (commoners; tribute payers), more so than the magistrates and chroniclers of the
viceroy’s entourage, participated in the construction of the juridical categories and judicial narratives needed to establish who among the larger Inca group would
be considered “noble,” “free,” or a “descendant” of the Inca kings. In so doing, they, with the aid of their advocates and procurators, translated the hierarchical kinship system previously expressed in ritual and mythical key to the legal genres included in interrogations, proofs of merit, and petitions. A list of almost two hundred descendants of the later Inca kings and a statement about the lineages and individuals who claimed direct descent from the first six Inca sovereigns are among the documents produced during the court case. Both of them, based on the testimonies of the caciques of the four suyus, allow us to reconsider the meanings of the term panaca.
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