Ksenia Pimenova La Russie est un pays multiethnique. Comment les populations de Russie qui n'appa... more Ksenia Pimenova La Russie est un pays multiethnique. Comment les populations de Russie qui n'appartiennent pas à la majorité ethnique russe vivent-elles l'invasion de l'Ukraine ? Comment leur situation actuelle est-elle impactée par la guerre ? Quelles similitudes voient-elles entre le sort réservé aux Ukrainiens par le régime de Poutine et leur propre condition subalterne au sein de la Russie ? Nous en avons parlé avec des opposants non russes originaires des républiques de Touva et de Kalmoukie.
The mummy of the Altaian Princess is one of the best-known cases of repatriation of human remains... more The mummy of the Altaian Princess is one of the best-known cases of repatriation of human remains in Russia. Drawing on a comparative ethnography of two Siberian museums that conserved her body before and after the return, this article approaches the museums as arenas of affective relations to heritage and as key sites of the enactment of heritage social values. It unpacks the museums' politics in the Princess's display to show how and why some affective relations are transformed into "front values" available to audiences, while others remain on the back stage of museum life. It also argues for a more symmetrical approach to sending and receiving museums, which provides important nuances to the analyses of repatriation in terms of power structures and colonial legacies.
Keck, Frédéric (éd). Valeurs et matérialité. Approches anthropologiques. Paris: Editions Rue d'Ulm / Presses de l'ENS - Musée du quai Branly - Jacques Chirac, 2019
Dossier "Retours aux rituels" (éd. E. Gobin, M. Vanhoenacker, Th. Wendling, N. Adell). Sommaire +... more Dossier "Retours aux rituels" (éd. E. Gobin, M. Vanhoenacker, Th. Wendling, N. Adell). Sommaire + Résumés / Présentation : Rassemblant des études de cas détaillées issues de l'ethnologie et, dans une moindre mesure, de l'histoire et de la sociologie, ce numéro vise à explorer les ressorts réflexifs de l'innovation rituelle entendue dans un sens large, qui inclut les variations continues se jouant d'une performance à une autre, les ajustements ad hoc de scénarios rituels autant que des processus plus radicaux de (re)création et d'invention rituelles. Centrées sur l'étude de contextes religieux et/ou laïques, les contributions réunies éclairent le rôle actif que les acteurs ou agents du rite (experts ou participants aux statuts divers) jouent en matière d'innovation et de transmission rituelle. Elles concourent ainsi, d'une part, à décloisonner le rite de dimensions d'analyses qui continuent encore de le « figer ». Elles documentent, d'autre part, certaines modalités de (re)production et de structuration de l'activité rituelle dans ce qu'elles ont de foncièrement négocié et distribué. / Special Issue "Back to rituals" = Table of contents + Abstracts + Presentation : Focusing on the forms of critical reflexivity that underpin ritual activity, this issue aims at re-exploring the role that agents (specialists or ritual participants of varying status) play in ritual transmission and innovation. By so doing, the goal is twofold : the issue intents opening up some analytical dimensions that sometimes reify the study of ritual ; it also aims at grasping better some neglected structuring modalities of ritual experience, fundamentally negotiated and distributed. The introduction of the issue clarifies the basements and the heuristic potentialities of such perspective by drawing on several studies on ritual that allow situate the questionings framing this collective exploration and some avenues onto it opens.
L'article propose une analyse de la construction du réseau professionnel de chamanes dans la Ré... more L'article propose une analyse de la construction du réseau professionnel de chamanes dans la République de Touva (Russie). Depuis le début des années 1990, la pratique rituelle y a lieu essentiellement dans le cadre de « sociétés chamaniques ». Le développement de ces organisations hiérarchisées constitue une des principales transformations par rapport au passé pré- soviétique. D’une part, il s’agira de comprendre comment ce réseau se structure et pourquoi les chamanes y adhèrent. De l’autre, il faudra cerner la contradiction qui s’impose progressivement entre ce mode d’organisation du travail en collectif et le caractère fondamentalement individualiste de la pratique chamanique.
Ksenia Pimenova La Russie est un pays multiethnique. Comment les populations de Russie qui n'appa... more Ksenia Pimenova La Russie est un pays multiethnique. Comment les populations de Russie qui n'appartiennent pas à la majorité ethnique russe vivent-elles l'invasion de l'Ukraine ? Comment leur situation actuelle est-elle impactée par la guerre ? Quelles similitudes voient-elles entre le sort réservé aux Ukrainiens par le régime de Poutine et leur propre condition subalterne au sein de la Russie ? Nous en avons parlé avec des opposants non russes originaires des républiques de Touva et de Kalmoukie.
The mummy of the Altaian Princess is one of the best-known cases of repatriation of human remains... more The mummy of the Altaian Princess is one of the best-known cases of repatriation of human remains in Russia. Drawing on a comparative ethnography of two Siberian museums that conserved her body before and after the return, this article approaches the museums as arenas of affective relations to heritage and as key sites of the enactment of heritage social values. It unpacks the museums' politics in the Princess's display to show how and why some affective relations are transformed into "front values" available to audiences, while others remain on the back stage of museum life. It also argues for a more symmetrical approach to sending and receiving museums, which provides important nuances to the analyses of repatriation in terms of power structures and colonial legacies.
Keck, Frédéric (éd). Valeurs et matérialité. Approches anthropologiques. Paris: Editions Rue d'Ulm / Presses de l'ENS - Musée du quai Branly - Jacques Chirac, 2019
Dossier "Retours aux rituels" (éd. E. Gobin, M. Vanhoenacker, Th. Wendling, N. Adell). Sommaire +... more Dossier "Retours aux rituels" (éd. E. Gobin, M. Vanhoenacker, Th. Wendling, N. Adell). Sommaire + Résumés / Présentation : Rassemblant des études de cas détaillées issues de l'ethnologie et, dans une moindre mesure, de l'histoire et de la sociologie, ce numéro vise à explorer les ressorts réflexifs de l'innovation rituelle entendue dans un sens large, qui inclut les variations continues se jouant d'une performance à une autre, les ajustements ad hoc de scénarios rituels autant que des processus plus radicaux de (re)création et d'invention rituelles. Centrées sur l'étude de contextes religieux et/ou laïques, les contributions réunies éclairent le rôle actif que les acteurs ou agents du rite (experts ou participants aux statuts divers) jouent en matière d'innovation et de transmission rituelle. Elles concourent ainsi, d'une part, à décloisonner le rite de dimensions d'analyses qui continuent encore de le « figer ». Elles documentent, d'autre part, certaines modalités de (re)production et de structuration de l'activité rituelle dans ce qu'elles ont de foncièrement négocié et distribué. / Special Issue "Back to rituals" = Table of contents + Abstracts + Presentation : Focusing on the forms of critical reflexivity that underpin ritual activity, this issue aims at re-exploring the role that agents (specialists or ritual participants of varying status) play in ritual transmission and innovation. By so doing, the goal is twofold : the issue intents opening up some analytical dimensions that sometimes reify the study of ritual ; it also aims at grasping better some neglected structuring modalities of ritual experience, fundamentally negotiated and distributed. The introduction of the issue clarifies the basements and the heuristic potentialities of such perspective by drawing on several studies on ritual that allow situate the questionings framing this collective exploration and some avenues onto it opens.
L'article propose une analyse de la construction du réseau professionnel de chamanes dans la Ré... more L'article propose une analyse de la construction du réseau professionnel de chamanes dans la République de Touva (Russie). Depuis le début des années 1990, la pratique rituelle y a lieu essentiellement dans le cadre de « sociétés chamaniques ». Le développement de ces organisations hiérarchisées constitue une des principales transformations par rapport au passé pré- soviétique. D’une part, il s’agira de comprendre comment ce réseau se structure et pourquoi les chamanes y adhèrent. De l’autre, il faudra cerner la contradiction qui s’impose progressivement entre ce mode d’organisation du travail en collectif et le caractère fondamentalement individualiste de la pratique chamanique.
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