Este libro aborda el paisaje de la Región de Los Ríos –en la mayoría de los casos específicamente en la ciudad de Valdivia Chile– representado en distintas obras artísticas y literarias, y el nivel de conocimiento de las obras... more
Este libro aborda el paisaje de la Región de Los Ríos –en la mayoría de los casos específicamente en la ciudad de Valdivia Chile– representado en distintas obras artísticas y literarias, y el nivel de conocimiento de las obras adquirido por los habitantes o viajeros.
Research Interests:
La memoria como la historia han ocupado, desde sus inicios, un lugar mayor para el pensamiento occidental que se puede advertir tanto en Aristóteles, Platón o San Agustín. Sin embargo, este estatuto eminente que ocupaba la memoria fue... more
La memoria como la historia han ocupado, desde sus inicios, un lugar mayor para el pensamiento occidental que se puede advertir tanto en Aristóteles, Platón o San Agustín. Sin embargo, este estatuto eminente que ocupaba la memoria fue progresivamente abandonada en la modernidad. Es cierto que John Locke le asigna un lugar en su Essay of human understanding, pero dicho lugar no sólo queda reducido a una función del conocimiento sino que se articula con el concepto de tabula rasa, que implica en buena medida eliminar su nexo con la historia. En efecto, si hay una recuperación del pasado por los pensadores del siglo XIX, ésta estuvo unida sobre todo a la necesidad de contextualizar el pensamiento al interior de la historiografía universal pero no con la memoria.
Sin embargo, es esta función objetiva de la historia la que resulto severamente cuestionada por pensadores como Franz Rosenzweig frente al horror de la primera guerra mundial, y luego por otros pensadores como Adorno y Levinas frente a la experiencia de los campos de concentración en la segunda guerra mundial. La historia oficial se transforma así en un dispositivo totalitario donde las singularidad de la formas de vidas individuales son suprimidas a favor de la marcha de una historia impersonal.
Es en este punto donde el traumatismo cobra relevancia como vía para mantener viva la memoria. Ella permite articular una recuperación del pasado en una forma de experiencia histórica viva que se opone y opera como forma de resistencia al relato impersonal de la historia universal. Si Walter Benjamin fue uno de los primeros en advertir el rol emancipador de la memoria, el trauma (Schock) y la experiencia histórica de los oprimidos, en buena medida el pensamiento de postguerra de Emmanuel Levinas se proyecta en esta concepción como una historia “Otra”, aquella de los marginados.
Sin embargo, es esta función objetiva de la historia la que resulto severamente cuestionada por pensadores como Franz Rosenzweig frente al horror de la primera guerra mundial, y luego por otros pensadores como Adorno y Levinas frente a la experiencia de los campos de concentración en la segunda guerra mundial. La historia oficial se transforma así en un dispositivo totalitario donde las singularidad de la formas de vidas individuales son suprimidas a favor de la marcha de una historia impersonal.
Es en este punto donde el traumatismo cobra relevancia como vía para mantener viva la memoria. Ella permite articular una recuperación del pasado en una forma de experiencia histórica viva que se opone y opera como forma de resistencia al relato impersonal de la historia universal. Si Walter Benjamin fue uno de los primeros en advertir el rol emancipador de la memoria, el trauma (Schock) y la experiencia histórica de los oprimidos, en buena medida el pensamiento de postguerra de Emmanuel Levinas se proyecta en esta concepción como una historia “Otra”, aquella de los marginados.
Research Interests:
El sistema urbano de la ciudad de Valdivia se organiza de tal forma que los distintos grupos socioeconómicos se encuentran separados entre sí, lo cual profundiza la desigualdad, puesto que los sectores donde habitan grupos vulnerables se... more
El sistema urbano de la ciudad de Valdivia se organiza de tal forma que los distintos grupos socioeconómicos se encuentran separados entre sí, lo cual profundiza la desigualdad, puesto que los sectores donde habitan grupos vulnerables se caracterizan como zonas donde los factores de riesgo y los delitos son mayores que en barrios de grupos socioeconómicos más altos. El objetivo de este capítulo es examinar la desigualdad social a partir de la relación entre las tasas de delitos, los factores de riesgo y la condición socioeconómica dentro de la ciudad de Valdivia, aspectos que, de manera directa, provocan una condición de injusticia espacial. Para ello se utilizó un Sistema de Información Geográfica que permitió la organización y análisis espacial de las estadísticas delictuales y factores de riesgo de la ciudad de Valdivia, durante el primer cuatrimestre del año 2019, organizados en cuadrantes y su correlación con los diversos niveles socioeconómicos, estructurados en base a macrozonas, de manera de comprender la forma en la cual la desigualdad se manifiesta espacialmente. Los resultados evidencian que la desigualdad tiene como una consecuencia directa la injusticia espacial, la cual aqueja, principalmente, a los habitantes de los sectores más vulnerables de la ciudad, en contraposición a los sectores de mayores ingresos.
Research Interests:
Este capítulo comienza revisando las distintas conceptualizaciones respecto a la fragmentación, haciendo énfasis en las estructuras que producen este fenómeno y contemplando que las separaciones siempre han estado presentes en el espacio... more
Este capítulo comienza revisando las distintas conceptualizaciones respecto a la fragmentación, haciendo énfasis en las estructuras que producen este fenómeno y contemplando que las separaciones siempre han estado presentes en el espacio urbano; no obstante, lo que consideramos como fragmentación está más bien dirigido por categorías de análisis relacionadas con la clase, la etnia u otros elementos. Posteriormente, se revisa el caso de estudio de la ciudad de Valdivia, analizando no solo la separación que se produce en las comunidades pobres, sino también la que experimentan las de mayores ingresos. Por último, se discute sobre la naturaleza y el papel que esta juega en esta situación, para terminar por examinar las barreras simbólicas como nuevas variables y estrategias utilizadas en esta geografía urbana fragmentada.