2022-2024: Postdoctoral Fellowship - Universidad Autonoma de Madrid & Instituto de Historia (IH-CSIC) 2020-2022: Postdoctoral Fellowship (type A) - Università degli Studi di Milano "La Statale" 2016-2020: Joint PhD in Early Modern History - Universidad Autonoma de Madrid / Università degli Studi di Milano "La Statale".
Currently working on Spanish-Ottoman diplomatic relations (ca. 1500-1650).
Iniziativa finanziata con i fondi Mini-SID 2023 Leggi il programma completo: Mamluk Sultan Al-Ash... more Iniziativa finanziata con i fondi Mini-SID 2023 Leggi il programma completo: Mamluk Sultan Al-Ashraf Qansuh al-Ghuri by Florentine painter Cristofano dell'Altissimo Galleria degli U zi Il convegno offrirà l'opportunità di discutere sui rapporti tra Europei e l'Egitto durante l'età moderna, integrando nuove indagini archivistiche e analizzando le problematiche storiografiche più recenti.
Participació del Màster en Història i Identitats en el Mediterrani Occidental (segles XV-XIX) amb... more Participació del Màster en Història i Identitats en el Mediterrani Occidental (segles XV-XIX) amb la sessió de dimarts 20 de febrer Cristians i musulmans a la Mediterrània de l'Època Moderna. Mes enllà del conflicte: diplomàcia, intercanvis, negociacions
Spanish Ministry of Science and Innovation) aims to bring together scholars who work on the perce... more Spanish Ministry of Science and Innovation) aims to bring together scholars who work on the perception of Islam in Late Medieval and Early Modern Europe. The image of Islam in Europe was usually studied from a Christian-Western point of view, and without a longue durée approach. The aim of this workshop is to create a methodological framework for studying this topic, comparing different case studies through time and space, from the Middle Ages to the end of the Early Modern period, from Iberia to the Balkans, from the Christian and non-Christian point of view. We would like to map this game of perceptions between image and self-image, between identity and representation, breaking with the stereotypes and preestablished ideas and proposing new avenues of investigation.
Programma del I Workshop dei dottorandi italiani di discipline storiche.
Intervento il giorno 23 ... more Programma del I Workshop dei dottorandi italiani di discipline storiche. Intervento il giorno 23 nel panel: L’ombra dell’Islam nell’Europa di Antico Regime: note sulla costruzione di un’immagine politica dell’“altro”. Con un intervento dal titolo: Convinzioni religiose e rappresentazione politica dell’Impero ottomano, il caso di Jean Chesneau.
A l’époque moderne, il était d'une importance vitale pour les Etats catholiques de pouvoir commun... more A l’époque moderne, il était d'une importance vitale pour les Etats catholiques de pouvoir communiquer avec leurs alliés afin de déterminer les stratégies à adopter sur les différents fronts de la guerre contre l'Empire ottoman, ouverts sur l'espace méditerranéen. L'urgence de faire des choix stratégiques s'accompagnait de la difficulté de contacter les rois, les armées et les commandants qui étaient souvent à plusieurs jours ou semaines de distance les uns des autres, quand ce n'etait pas des mois. Parfois même, il pouvait être extrêmement compliqué d'établir des relations pouvant garantir la coopération diplomatique et militaire. C'est le cas, par exemple, des relations qui existaient entre les États catholiques et la Perse safavide entre les XVIe et XVIIe siècles. Une collaboration à laquelle les Safavides et les Catholiques ont consacré beaucoup de temps, et qui n'a finalement abouti qu'à de simples proclamations d'amitié et de vagues promesses de collaboration militaire de leur alliance. Dans ces négociations, plutôt que le manque réel de volonté de l'une des deux parties, la distance entre le royaume de Perse et les États catholiques était un problème insurmontable. La géopolitique de la région méditerranéenne a également aggravé la situation. En effet, outre la distance déjà considérable à vol d'oiseau, entre les alliés potentiels se trouvait l'énorme masse de l'Empire ottoman qui empêchait de fait les connexions directes et ne pouvait être contournée vers le nord que par la route de Moscou, ou en contournant l'Afrique vers le sud. De ce fait, cela a considérablement augmenté la distance et les temps de communication qui, même sans les Ottomans, auraient été considérables.
Chair: Angel Bunes Ibarra Jose Miguel Escribano-Páez (Seville), Fragmented Negotiations: Agents, ... more Chair: Angel Bunes Ibarra Jose Miguel Escribano-Páez (Seville), Fragmented Negotiations: Agents, Practices, and Objects between Tlemcen and the Spanish Monarchy at the beginning of the Sixteenth Century (remote participation) Francesco Caprioli (Madrid, Milano), Pitiless Corsairs or State Representatives? An Overview of the Spanish Diplomacy with the governors of Algiers in the Early 16th Century (remote participation)
Iniziativa finanziata con i fondi Mini-SID 2023 Leggi il programma completo: Mamluk Sultan Al-Ash... more Iniziativa finanziata con i fondi Mini-SID 2023 Leggi il programma completo: Mamluk Sultan Al-Ashraf Qansuh al-Ghuri by Florentine painter Cristofano dell'Altissimo Galleria degli U zi Il convegno offrirà l'opportunità di discutere sui rapporti tra Europei e l'Egitto durante l'età moderna, integrando nuove indagini archivistiche e analizzando le problematiche storiografiche più recenti.
Participació del Màster en Història i Identitats en el Mediterrani Occidental (segles XV-XIX) amb... more Participació del Màster en Història i Identitats en el Mediterrani Occidental (segles XV-XIX) amb la sessió de dimarts 20 de febrer Cristians i musulmans a la Mediterrània de l'Època Moderna. Mes enllà del conflicte: diplomàcia, intercanvis, negociacions
Spanish Ministry of Science and Innovation) aims to bring together scholars who work on the perce... more Spanish Ministry of Science and Innovation) aims to bring together scholars who work on the perception of Islam in Late Medieval and Early Modern Europe. The image of Islam in Europe was usually studied from a Christian-Western point of view, and without a longue durée approach. The aim of this workshop is to create a methodological framework for studying this topic, comparing different case studies through time and space, from the Middle Ages to the end of the Early Modern period, from Iberia to the Balkans, from the Christian and non-Christian point of view. We would like to map this game of perceptions between image and self-image, between identity and representation, breaking with the stereotypes and preestablished ideas and proposing new avenues of investigation.
Programma del I Workshop dei dottorandi italiani di discipline storiche.
Intervento il giorno 23 ... more Programma del I Workshop dei dottorandi italiani di discipline storiche. Intervento il giorno 23 nel panel: L’ombra dell’Islam nell’Europa di Antico Regime: note sulla costruzione di un’immagine politica dell’“altro”. Con un intervento dal titolo: Convinzioni religiose e rappresentazione politica dell’Impero ottomano, il caso di Jean Chesneau.
A l’époque moderne, il était d'une importance vitale pour les Etats catholiques de pouvoir commun... more A l’époque moderne, il était d'une importance vitale pour les Etats catholiques de pouvoir communiquer avec leurs alliés afin de déterminer les stratégies à adopter sur les différents fronts de la guerre contre l'Empire ottoman, ouverts sur l'espace méditerranéen. L'urgence de faire des choix stratégiques s'accompagnait de la difficulté de contacter les rois, les armées et les commandants qui étaient souvent à plusieurs jours ou semaines de distance les uns des autres, quand ce n'etait pas des mois. Parfois même, il pouvait être extrêmement compliqué d'établir des relations pouvant garantir la coopération diplomatique et militaire. C'est le cas, par exemple, des relations qui existaient entre les États catholiques et la Perse safavide entre les XVIe et XVIIe siècles. Une collaboration à laquelle les Safavides et les Catholiques ont consacré beaucoup de temps, et qui n'a finalement abouti qu'à de simples proclamations d'amitié et de vagues promesses de collaboration militaire de leur alliance. Dans ces négociations, plutôt que le manque réel de volonté de l'une des deux parties, la distance entre le royaume de Perse et les États catholiques était un problème insurmontable. La géopolitique de la région méditerranéenne a également aggravé la situation. En effet, outre la distance déjà considérable à vol d'oiseau, entre les alliés potentiels se trouvait l'énorme masse de l'Empire ottoman qui empêchait de fait les connexions directes et ne pouvait être contournée vers le nord que par la route de Moscou, ou en contournant l'Afrique vers le sud. De ce fait, cela a considérablement augmenté la distance et les temps de communication qui, même sans les Ottomans, auraient été considérables.
Chair: Angel Bunes Ibarra Jose Miguel Escribano-Páez (Seville), Fragmented Negotiations: Agents, ... more Chair: Angel Bunes Ibarra Jose Miguel Escribano-Páez (Seville), Fragmented Negotiations: Agents, Practices, and Objects between Tlemcen and the Spanish Monarchy at the beginning of the Sixteenth Century (remote participation) Francesco Caprioli (Madrid, Milano), Pitiless Corsairs or State Representatives? An Overview of the Spanish Diplomacy with the governors of Algiers in the Early 16th Century (remote participation)
F. Caprioli, M. Soto Garrido, eds., De Madrid a Isfahán Familias y diplomacia intercultural en el Mediterráneo de la primera edad moderna (siglos XVI-XVIII), 2024
After leaving the village of Morsiglia in northern Corsica following the Franco-Genoese war for c... more After leaving the village of Morsiglia in northern Corsica following the Franco-Genoese war for control of the island, the Gaspari brothers emigrated towards new Mediterranean ports. Between Valencia and Algiers, Andrea and Francesco Gaspari combined trade affaire with the rescue of Christian captives in the Maghreb. Their knowledge of Maghreb society made them skilful diplomatic agents, utilised by the Spanish Monarchy in negotiations with the Ottoman government in Algiers and the Saadian sultanate in Marrakech. By examining the correspondence of the Gaspari brothers during the missions they carried out throughout the 1570s, this article shows how these Corsican merchants used diplomacy to sustain their client networks in North Africa, increase their symbolic capital in Spain, and obtain various benefits from political authorities on both Mediterranean shores.
The island of Tabarka, off the northwestern coast of modern Tunisia, was an active coral-fishing ... more The island of Tabarka, off the northwestern coast of modern Tunisia, was an active coral-fishing factory during the mid-sixteenth century. Its political status was unclear, straddling Tunisian sovereignty and Spanish military control, while being economically exploited by the Genoa-based Lomellini company. It also operated as a privileged hub of information for Maghrebi affairs, supplying fresh news to the Spanish authorities during the critical phase of Ottoman Mediterranean expansion throughout the 1550s. Particularly, this information's flow fed into a wider web, and competed with alternative sources of news to influence decision-making processes in the Spanish monarchy. This article presents a micro-historical analysis of a place, a network, and specific political conditions to go beyond the mere reconstruction of information flows and reveal the real impact of the news coming from Tabarka on Spanish Mediterranean policy in the mid-sixteenth century.
Bon de commande Distances Si non disponible en librairie ou par virement Identifiant national de ... more Bon de commande Distances Si non disponible en librairie ou par virement Identifiant national de compte bancaire-RIB Code banque Code guichet N o de compte Clé RIB
Durante su gobierno argelino (1572-74), Arab Ahmed Pasha mantuvo una intensa correspondencia con ... more Durante su gobierno argelino (1572-74), Arab Ahmed Pasha mantuvo una intensa correspondencia con la corona francesa. En una de las cartas que dirigió a Carlos IX, el gobernador otomano pidió a los Valois que intercedieran en su favor ante el sultán Selim II para defenderse de las acusaciones de mal gobierno formuladas por Arnaud Mami, a la sazón jefe almirante de los corsarios argelinos. Sin embargo, el apoyo francés no pudo evitar que la Sublime Puerta decidiera destituir a Arab Ahmed de su cargo y nombrar a su sucesor para administrar la provincia de Argel. Siguiendo los hilos de esta historia desde tres puntos de vista diferentes (francés, otomano y argelino), este artículo trata de explorar las distintas funciones desempeñadas por la ciudad de Argel en el Mediterráneo después de Lepanto. Junto a las funciones clásicas de Argel como gran centro corsario y primera provincia otomana en el norte de África, esta investigación subraya también la presencia de una política privada decidida por el gobernador local y no siempre en consonancia con la de los sultanes de Estambul o con la de los principales actores del contexto argelino. PALABRAS CLAVE: Imperio otomano; alianza franco-otomana; diplomacia mediterránea; política argelina.
Al g e r i a n Re v i e w o f Ot t o ma n a n d Me d i t e r r a n e a n S t u d i e s Vo l u me ... more Al g e r i a n Re v i e w o f Ot t o ma n a n d Me d i t e r r a n e a n S t u d i e s Vo l u me 2 I s s u e 1 : J u n e 2 02 2 V o l 2 / N°1 / J u n e 2 0 2 2 Al g e r i a n Re v i e w o f Ot t o ma n a n d Me d i t e r r a n e a n S t u d i e s Cezayir-i Garb. Following on from the most recent publications by Ottomanists and Arabists, in the second section I shall examine the complex role played by the Algerine corso and its protagonists during the sixteenth century.
Esta carta, escrita por un mercader italiano patrón de un barco capturado por los corsarios argel... more Esta carta, escrita por un mercader italiano patrón de un barco capturado por los corsarios argelinos y dirigida al virrey de Nápoles don Pedro de Toledo, presenta un breve relato en el que se entrecruzan lo verdadero, lo falso y lo ficticio de los hechos narrados, como diría Carlo Ginzburg. El autor de la carta, que entretanto ha sido rescatado de su cautiverio, cuenta la historia de Ferfat Bassa, un hipotético miembro de la élite otomana que llegó a Argel tras haber sido exiliado al Norte de África como resultado de su rivalidad con el nuevo gran visir de Solimán I, Rüstem Pasha. La elección de narrar los acontecimientos de Ferfat Bassa es, en realidad, una forma de presentar al virrey de Nápoles un personaje potencialmente útil para la estrategia mediterránea de los Habsburgo. De hecho, Ferfat declara abiertamente al autor de la carta su intención de entrar al servicio de Carlos V, ofreciendo la posibilidad de urdir una revuelta en los Balcanes capaz de desestabilizar la política del sultán Osmanlí. Este cuento, basado en la memoria de un particular, es decir del mercader anónimo, recoge una serie de interesantes detalles que permiten observar desde cerca la vida fronteriza del Mediterráneo de mitad del siglo XVI.
The Spanish Monarchy became used to negotiating with Algerians in the final decades of the fiftee... more The Spanish Monarchy became used to negotiating with Algerians in the final decades of the fifteenth centuries, when the Catholic Monarchs began reaching commercial and political agreements with many North African harbours. However, once the Ghazi corsairs from the Levant-Oruç and Hayreddin Barbarossa-conquered Algiers in the late 1510s, Spanish relationships with this harbour completely changed. From that moment on, Algiers tuned into an Ottoman possession subordinated to the House of Osman, posing a real threat to the Spanish Habsburgs' Mediterranean estates. Although the Spanish Monarchy sent several military expeditions to recover Algiers, none of these attempts was successful. At the same time, Spaniards also considered diplomacy as a useful means of maintaining a channel of communication with Algerians open. Hence, this article focuses on the first half of the sixteenth century and aims to explore the evolution of Spanish diplomacy with Ottoman Algiers to find out why these inter-policy contacts did not achieve the purposes hoped for by the government of the Spanish Monarchy. For that reason, after defining the diplomatic model deployed to negotiate with the Algerians and its goals, I shall explore how the Spanish Monarchy regarded the Ottoman governors of Algiers by studying a letter that beylerbeyi Hasan Pasha sent to the Genoese Admiral Andrea Doria in the summer of 1548. This letter, which is conserved in the Archivo General de Simancas, presents us with a great opportunity to note that the socio-political consideration granted by the Spaniards to their North African interlocutors had considerable influence on the results of diplomatic missions conducted in Algiers.
Saggi in occasione del tricentenario della morte di Henri Arnaud (1643-1721), "pastore e colonnel... more Saggi in occasione del tricentenario della morte di Henri Arnaud (1643-1721), "pastore e colonnello dei valdesi" a cura di Albert de Lange
Journal of Early Modern History, Volume 25: Issue 5, 2021
Between the 1530s and the 1540s, the Emperor Charles V tried to win over the Ottoman Grand Admira... more Between the 1530s and the 1540s, the Emperor Charles V tried to win over the Ottoman Grand Admiral Hayreddin Barbarossa, leading him to defect from the Ottoman cause and turn him into a faithful Habsburg warlord. In exchange for this, the former would have given the latter the opportunity to rule over the Central Maghreb as a new Habsburg ally. Obviously, both sides managed this negotiation in strict secrecy to prevent the plan from being discovered by the Ottoman sultan. Although it might seem surprising, this kind of diplomatic operation was a common tool to address political rivalries in the Early Modern Mediterranean. While efforts to recruit the best warlords were a well-established practice in Renaissance warfare, inter-religious dialogue was certainly nothing new at the beginning of the sixteenth century, given the long-lasting relations established between Christian and Muslim polities in the Middle Ages. Therefore, by analyzing the three main dimensions of diplomacy—communication, negotiation, and information gathering—this article aims to emphasize that the negotiation between Charles V and Barbarossa was not an exception, but a well rooted diplomatic practice in Habsburg Mediterranean policy.
Au début de l’Époque moderne, l’expansion ottomane au Maghreb entraîna une redéfinition générale ... more Au début de l’Époque moderne, l’expansion ottomane au Maghreb entraîna une redéfinition générale des méthodes de gestion politique des sociétés nord-africaines. Dans ce processus de changement de régime, la ville d’Alger connut plusieurs moments de tension sociale du fait de son incorporation, comme province de frontière (beylik), dans la structure de l’Empire des sultans. Même si l’historiographie occidentale n’a réduit ces conflits qu’à une lutte pour l’obtention de l’autorité politique entre factions socio-ethniques, « Janissaires » et « renégats », la réalité fut plus complexe. Dans le cadre d’un débat historiographique bien établi portant sur les méthodes de gestion décentralisée de l’Empire ottoman, le présent article analyse le processus de légitimation politique à Alger, entre 1518 et 1562, afin de relire les rivalités ethniques entre les membres de l’appareil militaro-administratif algérien comme expressions des stratégies politiques au sein de la maison (kapı) du gouverneur ottoman.
In the spring of 1568, Uluç Ali Pasha, a Christian convert to Islam born in the Spanish viceroyal... more In the spring of 1568, Uluç Ali Pasha, a Christian convert to Islam born in the Spanish viceroyalty of Naples, became the new Ottoman governor of Algiers. Subsequently, Phillip II of Spain tried to establish a dialogue with him. To conquer the city without having to resort to a military expedition, the king of Spain sent Francesco Gasparo, a Corsican merchant, to Algiers. This article aims to shed light on the Spanish diplomatic practice used in the dialogue with the Ottoman Governors of Algiers during the sixteenth century. To do so, we have had to move away from the traditional focus on the study of agreements and opt for a more holistic approach of the diplomatic event. Diplomacy is no longer seen as a simple political relationship capable of establishing an agreement between two parties during a specific time, but as a permanent practice defined by a complex structure. Th us, the article focuses on the agents and practices used during the Spanish negotiation with Uluç Ali to assess the tenets underpinning this type of diplomatic interaction. Gasparo’s mission enables us to reflect on the structure of Spanish diplomacy in the Early Modern Mediterranean. The Corsican merchant’s experience in Algiers reveals the presence of a specific dialogic pattern between the Iberian and Maghreb coasts and how it was consolidated during the sixteenth century. Th is article endeavours thus to analyse the characteristic elements and principles of what seems to be a specific diplomatic model.
1. Nel 1534, Gómez Suárez de Figueroa, ambasciatore spagnolo a Genova, comunicava all'allora Impe... more 1. Nel 1534, Gómez Suárez de Figueroa, ambasciatore spagnolo a Genova, comunicava all'allora Imperatore del Sacro Romano Impero Germanico, Carlo V d'Asburgo, che la città di Algeri, epicentro della corsa turco-barbaresca, era completamente "en mano de cristianos renegados" 1 . Indossando i panni del cavaliere crociato, lo stesso Carlo V avrebbe saggiato in prima persona l'autenticità di questa informazione, allorquando, durante la celebre campagna nordafricana dell'autunno 1541, si scontrò con il capitano delle truppe algerine, il rinnegato sardo Khādim Hasan 2 .
La conquista de Túnez por parte de don Juan de Austria en el otoño 1573 puso a los territorios ma... more La conquista de Túnez por parte de don Juan de Austria en el otoño 1573 puso a los territorios magrebíes bajo el amparo de la Sublime Puerta en gran peligro. Los deseos de conquista del hermano de Felipe II en el Norte de África perturbaron de repente la estabilidad política alcanzada por los gobernadores otomanos de Argel, Túnez y Trípoli, amenazando la autoridad que el Sultan de Estambul había proyectado sobre el Magreb central hasta aquel entonces. A continuación, se editan tres documentos hallados en el fondo Consejo de Estado del Archivo General de Simancas, cuyo contenido arroja luz sobre la respuesta político-militar del Imperio Otomano ante la expedición de don Juan de Austria. Se trata de tres traslados de originales turcos fechados a comienzos de 1574: el primer traslado se trata de una petición de ayuda militar enviada por Haydar Pasha, gobernador otomano de Túnez, a Sultán Selim II. Luego siguen los traslados de las órdenes que Selim II envió a los tres principales gobernadores norteafricanos de su imperio —Argel, Túnez y Trípoli— para asegurarles su apoyo y planificar una acción en conjunto para hacer frente a las huestes enemigas
During the 16th century, the clash between the Spanish monarchy and the Ottoman Empire for Medite... more During the 16th century, the clash between the Spanish monarchy and the Ottoman Empire for Mediterranean hegemony amplified tensions, contacts and exchanges between East and West. One of the main consequences of this imperial collision was the increased numbers of Christians who decided to embrace Islam and migrate to lands under shariah law. From then on, Christian converts to Islam represented a new figure in the permeable Mediterranean frontier, with a hybrid identity. The Muslim neophyte (mühtedi), because of his religious roots, remained tied to Western society, but was at the same time marginalized since he was considered dangerous and untrustworthy. Conversely, the Muslim world welcomed the newly converted as a demonstration of Islamic religious supremacy, promoting their insertion into their communities through a process of acquisition of certain socio-cultural practices. However, the historiographic analysis of the «renegade,» or of the «Turk by profession» has often been conditioned by the method of investigation and the consequent critical and partial use of the available sources. This article, specifically analysing the case of the Ottoman city of Algiers, aims to emphasise how recent perspectives are renewing the understanding of religious conversions in the Mediterranean world during the Early Modern Age.
Anton Avellan dize que el senior don Juan Loyn bio el año pasado en Levante con horden de V. Mg.d... more Anton Avellan dize que el senior don Juan Loyn bio el año pasado en Levante con horden de V. Mg.d y estuvo en Costantinopla ocho meses […] en el qual tiempo rreduzió a la fee católica los mas rrenegados que pudo y entre ellos cinco de los mas principales de la casa del Luchali […]. La calidad de los renegados son estas: el que se llama Antonio de Vale es lombardo y se dize en turquesco Soliman Aga, es capitan de fanal, tiene suyos 150 esclavos cristianos en una galera. Carlo Daniel es yngles y eunuco, llamase en turquesco Morat aga, es tesorero del Luchali y tiene veynte mil ducados de facultad y 80 esclavos cristianos. De los otros 3 los dos son franceses y del ábito de San Juan, sirve en la cámara del Luchali, el otro es español, hijo de un capitan de caballos que estaba en la Goleta, es espay de timar 1 Correva l'anno 1576 quando dal quartiere Beyoğlu di Istanbul, zona nella quale si concentrava l'alta presenza di mercanti occidentali che risiedevano nella capitale ottomana, Antón Avellán inviava questa carta a Madrid. Avellán era un soldato spagnolo che, in seguito agli avvenimenti della guerra
Francesco Caprioli y Rubén González Cuerva (eds.), Reconocer al infiel: la representación en la diplomacia hispano-musulmana (siglos XVI y XVII), Madrid, Sílex, 2021, ISBN: 978-84-18388-97-2, 2021
Hasta fechas recientes, la idea dominante de la diplomacia moderna se basaba en el intercambio de... more Hasta fechas recientes, la idea dominante de la diplomacia moderna se basaba en el intercambio de embajadas entre príncipes cristianos. En teoría, no podía haber relaciones legales entre la Cristiandad y el Islam, un requisito que la piadosa Monarquía Hispana habría aplicado con celo. Sin embargo, la realidad de la política mediterránea y el contacto con los imperios asiáticos forzó a que existieran contactos diplomáticos más o menos disimulados. Reconocer al infiel sondea cómo la Monarquía Hispana eligió representarse delante de los principales poderes musulmanes a través de diferentes agentes diplomáticos, adoptando distintos canales de comunicación y aprendiendo las costumbres islámicas para soslayar las supuestas distancias culturales. El libro pretende dar un vuelco a la visión canónica del enfrentamiento político-confesional entre la Cruz y la Medialuna para mostrar que las fronteras religiosas pudieron romperse en ambas direcciones, dando lugar a un diálogo interconfesional en el que la representación fue el primer elemento sobre el que construir un intento de comunicación política mutuamente reconocida.
INDICE UGO ROZZO, Il Decameron nell'"Indice dei libri proibiti" 5 ANDREA CASADIO, Eresi e lotte d... more INDICE UGO ROZZO, Il Decameron nell'"Indice dei libri proibiti" 5 ANDREA CASADIO, Eresi e lotte di fazione. I rapporti fra Renata di Francia e i Rasponi di Ravenna 41 GIGLIOLA FRAGNITO, L'Inquisizione romana e la traduzione francese della Bibbia di René Benoist 79 NOTE E DOCUMENTI LUCA BEDINO, Le morti nascoste: l'eccidio dei valdesi nel castello di Fossano 109 BRUNO USSEGLIO, Con le mani sui santi Vangeli. Alcune fra le ultime abiure nell'alta Val Chisone (1710-1738) 135 PAOLO ZANINI, I cattolici italiani e la percezione del "pericolo protestante" nell'Italia del secondo dopoguerra attraverso alcuni documenti inediti (1947-1951) 153 CRONACHE FRANCESCO CAPRIOLI, A Europe of Courts, a Europe of Factions (Roma, 19-21 novembre 2014) 185 MARIA GLORIA TUMMINELLI, Le ultime storie dell'Inquisizione (Roma, 20-21 novembre 2014) 191 DENNJ SOLERA, Nuove prospettive nello studio della Riforma protestante e dei movimenti ereticali (Firenze, 11-13 dicembre 2014) 197 RASSEGNE E DISCUSSIONI GIOVANNI ROTA, «Cristo senza Paolo e senza Santi Padri». Il cristianesimo secondo Piero Martinetti 209 RECENSIONI 221 Daniela Müller, Ketzer und Kirche. Beobachtungen aus zwei Jahrtausenden (F. Tasca); Franco Buzzi, Erasmo e Lutero. La porta della modernità (secoli XVI-XVIII) (E. Villata); Federica Ambrosini, Una gentildonna davanti al Sant'Uffizio. Il processo per eresia a Isabella della Frattina. 1568-1570 (S. Peyronel Rambaldi); Un Cinquecento inquieto. Da Cima da Conegliano a Riccardo Perucolo, catalogo della mostra (M. Fratini) ABSTRACTS 239 VITA DELLA SOCIETÀ 243 NORME REDAZIONALI 247
Reseña de: Bunes Ibarra, Miguel Ángel y Rubén González Cuerva, Túnez 1535. Voces de una campaña e... more Reseña de: Bunes Ibarra, Miguel Ángel y Rubén González Cuerva, Túnez 1535. Voces de una campaña europea, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas y Ediciones Polifemo, 2017, 148 pp.
Desde el Instituto Universitario “La Corte en Europa” de la Universidad Autónoma de Madrid (IULCE... more Desde el Instituto Universitario “La Corte en Europa” de la Universidad Autónoma de Madrid (IULCE-UAM), hemos venido desarrollando desde hace más de dos décadas un amplio número de trabajos –sustentados en numerosas tesis doctorales, publicaciones, congresos y proyectos de investigación– que han indagado en la evolución del sistema de Corte a lo largo de la Edad Moderna desde un enfoque interdisciplinar.
Bajo esta línea de investigación se ha conformado un extenso grupo de investigadores de diferentes universidades, nacionales e internacionales, que abordan desde diversas ramas humanísticas los cambios producidos en el seno de la Corte entre los siglos XVI y XIX. Por ello, desde esta metodología común que nos une, este tercer seminario interdisciplinar pretende comprobar que, aunque las instituciones hispanas van cambiando, las redes de poder siguen siendo su elemento articulador. Todo ello, con el firme propósito de seguir avanzando en un objetivo común: profundizar en la evolución de la Corte y la Casa Real durante la Edad Moderna y comienzos de la Edad Contemporánea.
Annual Workshop of the Cambridge New Habsburg Studies Network
- 10 May 2019, 9.00 am to 5.00 pm ... more Annual Workshop of the Cambridge New Habsburg Studies Network
- 10 May 2019, 9.00 am to 5.00 pm -
Sidgwick Hall, Newnham College, Cambridge
Saggi in occasione del tricentenario della morte di Henri Arnaud (1643-1721), "pastore e colonnel... more Saggi in occasione del tricentenario della morte di Henri Arnaud (1643-1721), "pastore e colonnello dei valdesi" a cura di Albert de Lange
Séminaire "Sociedades conectadas de los mundos ibéricos. De las monarquías al panorama poscolonia... more Séminaire "Sociedades conectadas de los mundos ibéricos. De las monarquías al panorama poscolonial: Europa, América, África, Asia" (coord. por Juan Pro Ruiz, Jean-Frédéric Schaub, Bernard Vincent)
Séminaire "Diversidad lingüística, traducción y comunicación política en monarquía hispánica: fue... more Séminaire "Diversidad lingüística, traducción y comunicación política en monarquía hispánica: fuentes y metodologías para una historia polifónica" (Caroline Cunill).
Tradicionalmente, la organización política de la Edad Moderna (siglos X V-X VIII) se ha venido e... more Tradicionalmente, la organización política de la Edad Moderna (siglos X V-X VIII) se ha venido estudiando desde los planteamientos y estructuras del Estado nacional (surgido en el siglo XIX). No obstante, esta interpretación sociopolítica del Antiguo Régimen comenzó a decaer a mediados del siglo pasado, ante las contradicciones e incongruencias que se percibían. Hoy día, ningún profesor se atreve a explicar semejante modelo, a menos que asuma que está incurriendo en anacronismos. Desde el Instituto Universitario “La Corte en Europa” de la Universidad Autónoma de Madrid (IULCE-UAM), se han venido desarrollando, desde hace más de tres décadas, una serie de trabajos que han buscado ahondar en la organización político-social en la Edad Moderna a través del sistema de Corte. En ellos han confluido investigadores de las distintas materias de las Humanidades, lo que motivó plantear su estudio desde un enfoque interdisciplinar. Así las cosas, las investigaciones realizadas en el IULCE-UAM, y fuera de él, han sido capaces de reconstruir la evolución histórica de la Edad Moderna europea desde este planteamiento. En este congreso, pretendemos que los investigadores que están realizado sus investigaciones desde esta metodología expongan sus temas, enfoques y perspectivas; a fin de conocer cómo han abordado la investigación sobre la Corte y la Casa Real durante la Edad Moderna y, en buena parte, de la Edad Contemporánea.
The classic model of early modern diplomacy implies the exchange of missions between courts and s... more The classic model of early modern diplomacy implies the exchange of missions between courts and sovereigns, but recent scholarship emphasises that many cross-imperial contacts transcended this scheme. Whether missions were sent from Manila to Nagoya, from Sanlúcar de Barrameda to Marrakesh or from Buda to Vienna, regional authorities or local notables conducted these exchanges with tacit or indirect control of their sovereign court. Given the breadth and variety of this typology, which transcends the anecdotal exception, we set out to formalise how such indirect diplomacy developed throughout the first globalisation. Specific objectives include the following:
1) Rethinking the concept of diplomacy to include broader communication between polities, the protectorates and cross-border contacts.
2) Problematizing the concept of indirect diplomacy to find out why, how, and when recourse to broad communication became necessary in a given spatial-temporal context and whether it brought marginal benefits or had repercussions on a broader geopolitical level.
3) Analysing the devices of control and of political communication that the sovereign authority had at its disposal for these missions, between validation and ambiguity.
4) Recognising the perception of these missions’ nature at their destination, between espionage, informality, and official recognition, as well as the relationship between negotiations, actors, and spaces.
5) Determining a grammar of indirect diplomacy in order to ascertain the presence (or absence) of norms, practices, languages, and codes shared by diplomatic agents, avoiding a relativist re-reading of the history of diplomacy.
En un mundo dominado por las relaciones informales de poder, como es la Corte, es necesario compa... more En un mundo dominado por las relaciones informales de poder, como es la Corte, es necesario compaginar el estudio de la esfera institucional con el análisis del papel desempeñado por un amplio abanico de actores de diversa procedencia. Entre estos agentes, las mujeres, con su poder dinámico y flexible, han cobrado una indudable importancia en las últimas décadas, convirtiéndose en piezas fundamentales para el examen de los espacios cortesanos. De manera particular, los estudios vinculados al Queenship y la Historia de las mujeres han trabajado por entender, desde una perspectiva renovada, el papel desempeñado por las mujeres en la diplomacia, pese a que su visibilidad en la firma de tratados o negociaciones oficiales haya sido difícil de corroborar. Ciertamente, el número de embajadoras stricto sensu, es decir, mujeres a las que les fue confiada una misión diplomática, es limitado, aunque no inexistente. Sin embargo, el estudio de estos casos se halla aún apegado a un entendimiento institucionalizado de la diplomacia, basado en acreditaciones y designaciones oficiales por parte de príncipes y soberanos. En cambio, la “nueva historia de la diplomacia" ha permitido comprender que el desarrollo de las prácticas diplomáticas va más allá de la mera actuación de los embajadores acreditados, dando cabida a una multitud de agentes e intermediarios pertenecientes a distintos niveles. Estos respondían ante sus propias estrategias, lealtades e intereses cruzados; y, conforme a ello, negociaron, sirvieron de enlace, ganaron adeptos o equilibraron alianzas, influyendo de manera determinante en el complejo entramado de redes que caracterizaba las embajadas. Al hilo de este enfoque metodológico, el presente seminario busca ir más allá de los aspectos formales vinculados a la actividad diplomática, introduciendo un análisis en femenino a la hora de abordar las relaciones exteriores. Entre los siglos XV y XVIII, nos encontramos ante una gran cantidad de casos en los que las mujeres pudieron demostrar su influencia y desempeño en política exterior. Por ejemplo, podemos mencionar a las gobernantes, cuyo carácter habitual de extranjeras las hizo sospechosas de colaborar con los agentes diplomáticos de su lugar de origen. A su vez, las esposas e hijas de los embajadores también tuvieron un papel político y sociocultural que debe ser destacado. Ahora bien, partiendo de estos interesantes casos de estudio, es hora de que sigamos descendiendo hacia otros estratos femeninos sobre los que los historiadores no han puesto el foco. Existe un amplio abanico de mujeres de distinta procedencia -tales como confidentes, criadas, espías o viajeras- que se caracterizaron por una extraordinaria movilidad y que se convirtieron en importantes eslabones a la hora de dar forma a las relaciones diplomáticas. Con todo, se pretende ofrecer una visión amplia y con mayor número de matices sobre las dinámicas y el funcionamiento de la política exterior durante la Edad Moderna, a través del análisis de los perfiles, características, influencia y redes de estas mujeres en su paso por las distintas cortes europeas. Por ello, se priorizarán las siguientes líneas temáticas:
1. Casos de mujeres (ya fueran reinas, espías, confidentes, embajadoras, nobles, viajeras, impresoras, comerciantes, etc.), que contribuyeron de manera activa y decisiva en los asuntos diplomáticos utilizando las estrategias a su alcance, medios y redes de contactos tanto dentro como fuera de la embajada. 2. Cooperación entre embajadoras de distinta procedencia en una misma corte diplomática. Estas mujeres, aunque representantes de entidades políticas con intereses potencialmente divergentes, a menudo compartían objetivos similares y un conocimiento mutuo de la complejidad de la vida diplomática. Conscientes de estos puntos en común, algunas embajadoras establecieron lazos de sociabilidad y cooperación que, más allá de sus diferencias políticas, les permitían compartir información, cumplir con sus intereses o coordinarse para influir en la dinámica social y política de la corte anfitriona. 3. Relaciones y redes dentro de la “familia” de la embajada, en su sentido más amplio, a través de servidores, criadas, pintores, músicos, etc. Personas que no solo desempeñaban funciones de apoyo emocional, logístico u operativo, sino que también eran actores importantes en la diplomacia cotidiana. 4. Circulación de información y objetos. Las mujeres facilitaban el intercambio de información diplomática y promovían la difusión de objetos como obras de arte, libros, artefactos o regalos de distinto tipo. De esta forma, actuaron como mediadoras culturales y diplomáticas, influyendo en acuerdos y negociaciones mediante su prestigio y habilidades socioculturales.
Directores: Francesco Caprioli (UNIMI) y David Quiles Albero (UCM-IULCE)
Organiza: Instituto Uni... more Directores: Francesco Caprioli (UNIMI) y David Quiles Albero (UCM-IULCE)
Organiza: Instituto Universitario la Corte en Europa (IULCE) de la Universidad Autónoma de Madrid
Deadline: 15 de diciembre de 2022
Abstract: A lo largo del pasado invierno, periódicos, revistas y expertos en Relaciones Internacionales trataron de explicar al mundo por qué las negociaciones diplomáticas fracasaron en el intento de evitar la invasión rusa de Ucrania. Según muchos, en este fracaso subyace la incapacidad de los embajadores y líderes occidentales de comprender la naturaleza ideológica-política de su interlocutor y, por ende, de emplear una estrategia diplomática adecuada. Acostumbrados a pensar que los diálogos prolongados y los tratados de paz siempre pueden resolver una crisis política, Estados Unidos y Europa jugaron una partida diplomática con Rusia con las cartas equivocadas. A partir de estas reflexiones, surge la necesidad de analizar y comprender la Historia de las relaciones exteriores desde otro punto de vista: el de los fracasos diplomáticos. La tradicional Historia de la diplomacia se mantuvo durante siglos anclada en el análisis de los documentos que sancionaban un armisticio, una paz o una alianza. No obstante, el camino abierto por la Nueva Historia Diplomática ha puesto de manifiesto la necesidad de analizar las prácticas empleadas por los actores diplomáticos, en un esfuerzo por delimitar todas aquellas casuísticas que podían producirse durante una legación, facilitar su éxito o determinar su fracaso. Sin embargo, si bien muchos historiadores han reflexionado sobre diversos incidentes diplomáticos, estudiando los ceremoniales de corte y las cuestiones vinculadas a la precedencia, aún falta un estudio sistemático que, yendo más allá del carácter anecdótico de algunos ejemplos o casos de estudio, lleve a cabo una investigación capaz de problematizar el asunto y definir qué fue un éxito o un fracaso diplomático. Dentro del actual debate en seno a la “teoría de juegos” empleada por las Relaciones Internacionales, nuestra idea de “fracaso” se vincula con la imposibilidad de alcanzar los principales objetivos de una determinada misión diplomática; debido a los errores cometidos por sus protagonistas, a la divergencia de opiniones entre el embajador y su gobierno a la hora de superar ciertas dificultades o incluso a los conflictos políticos y jurisdiccionales a los que se podía enfrentar un enviado en la corte de destino. Bajo estas líneas temáticas, el presente seminario pretende ahondar en el “fracaso” de algunas embajadas en la corte de la Monarquía Hispánica a lo largo de la época moderna. De hecho, debido a que la villa de Madrid llegó a representar un verdadero centro de la diplomacia global, su corte se convierte en un observatorio privilegiado para analizar las dificultades encontradas por los emisarios extranjeros, evaluar sus estrategias, definir las razones de sus actitudes equívocas y sus consecuencias en el corto y largo plazo. Asimismo, la voluntad de analizar y comparar un amplio abanico de casos –ocurridos en unos mismos espacios, pero a lo largo de tres siglos– brinda la oportunidad de comprender cómo cambió la percepción del fracaso diplomático a lo largo de la Edad Moderna, subrayando así sus diferentes matices.
Diplomatic history is one of the fields that has best embodied the global and cultural turn that ... more Diplomatic history is one of the fields that has best embodied the global and cultural turn that in recent decades has led scholars to focus on various historical phenomena in new spaces through new methodological lenses. Under the umbrella category of "New Diplomatic History", scholarship on early modern Mediterranean diplomacy has programmatically gone beyond and reworked some of the conventional topics and paradigms related to the political relations established between Christian and Muslim powers. In this field of study, various studies have shown how the early modern Mediterranean context was characterized not only by a political-religious clash, but also by intense exchanges and dialogue, shaped among powers of different cultures and confessions. However, most of these investigations have only emphasized the relations established by the major Latin-Christian European political entities (i.e., the Habsburg Empire, the Republic of Venice, or the Spanish and French monarchies), leaving other actors in the background, such as Italian regional powers like Parma, Modena, or Lucca. Following on from these premises, this conference intends to explore the diplomatic strategies, models, agencies, and practices adopted by Italian duchies and republics when negotiating with the Ottomans, the Safavids or the various Muslim polities of North Africa, and to compare them with those traditionally deployed in the European context. By addressing the issue of Christian-Muslim diplomatic relations through the eyes of the small Italian regional powers during the early modern times, our aim will be twofold: first, we want to offer a fresh overview of the small Italian powers' diplomatic strategies towards Muslim states throughout the early modern age. Secondly, we want to provide a useful discussion about similarities and dissimilarities among small Italian states regarding how they used diplomacy to represent themselves outside the Latin-Christian world.
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Conference Presentations by Francesco Caprioli
Intervento il giorno 23 nel panel: L’ombra dell’Islam nell’Europa di Antico Regime: note sulla costruzione di un’immagine politica dell’“altro”. Con un intervento dal titolo: Convinzioni religiose e rappresentazione politica dell’Impero ottomano, il caso di Jean Chesneau.
Parfois même, il pouvait être extrêmement compliqué d'établir des relations pouvant garantir la coopération diplomatique et militaire. C'est le cas, par exemple, des relations qui existaient entre les États catholiques et la Perse safavide entre les XVIe et XVIIe siècles. Une collaboration à laquelle les Safavides et les Catholiques ont consacré beaucoup de temps, et qui n'a finalement abouti qu'à de simples proclamations d'amitié et de vagues promesses de collaboration militaire de leur alliance.
Dans ces négociations, plutôt que le manque réel de volonté de l'une des deux parties, la distance entre le royaume de Perse et les États catholiques était un problème insurmontable. La géopolitique de la région méditerranéenne a également aggravé la situation. En effet, outre la distance déjà considérable à vol d'oiseau, entre les alliés potentiels se trouvait l'énorme masse de l'Empire ottoman qui empêchait de fait les connexions directes et ne pouvait être contournée vers le nord que par la route de Moscou, ou en contournant l'Afrique vers le sud. De ce fait, cela a considérablement augmenté la distance et les temps de communication qui, même sans les Ottomans, auraient été considérables.
Intervento il giorno 23 nel panel: L’ombra dell’Islam nell’Europa di Antico Regime: note sulla costruzione di un’immagine politica dell’“altro”. Con un intervento dal titolo: Convinzioni religiose e rappresentazione politica dell’Impero ottomano, il caso di Jean Chesneau.
Parfois même, il pouvait être extrêmement compliqué d'établir des relations pouvant garantir la coopération diplomatique et militaire. C'est le cas, par exemple, des relations qui existaient entre les États catholiques et la Perse safavide entre les XVIe et XVIIe siècles. Une collaboration à laquelle les Safavides et les Catholiques ont consacré beaucoup de temps, et qui n'a finalement abouti qu'à de simples proclamations d'amitié et de vagues promesses de collaboration militaire de leur alliance.
Dans ces négociations, plutôt que le manque réel de volonté de l'une des deux parties, la distance entre le royaume de Perse et les États catholiques était un problème insurmontable. La géopolitique de la région méditerranéenne a également aggravé la situation. En effet, outre la distance déjà considérable à vol d'oiseau, entre les alliés potentiels se trouvait l'énorme masse de l'Empire ottoman qui empêchait de fait les connexions directes et ne pouvait être contournée vers le nord que par la route de Moscou, ou en contournant l'Afrique vers le sud. De ce fait, cela a considérablement augmenté la distance et les temps de communication qui, même sans les Ottomans, auraient été considérables.
Texto en open access: http://www.archivodelafrontera.com/archivos/francesco-caprioli-memoria-de-un-particular-lo-verdadero-lo-falso-y-lo-ficticio-en-un-cuento-fronterizo-de-1551/
de Austria. Se trata de tres traslados de originales turcos fechados a comienzos de 1574: el primer traslado se trata de una petición de ayuda militar enviada por Haydar Pasha, gobernador otomano de Túnez, a Sultán Selim II. Luego siguen los traslados de las órdenes que Selim II envió a los tres principales gobernadores norteafricanos de su imperio —Argel, Túnez y Trípoli— para asegurarles su apoyo y planificar una acción en conjunto para hacer frente a las huestes enemigas
Bajo esta línea de investigación se ha conformado un extenso grupo de
investigadores de diferentes universidades, nacionales e internacionales, que abordan desde diversas ramas humanísticas los cambios producidos en el seno de la Corte entre los siglos XVI y XIX. Por ello, desde esta metodología común que nos une, este tercer seminario interdisciplinar pretende comprobar que, aunque las instituciones hispanas van cambiando, las redes de poder siguen siendo su elemento articulador. Todo ello, con el firme propósito de seguir avanzando en un objetivo común: profundizar en la evolución de la Corte y la Casa Real durante la Edad Moderna y comienzos de la Edad Contemporánea.
- 10 May 2019, 9.00 am to 5.00 pm -
Sidgwick Hall, Newnham College, Cambridge
Desde el Instituto Universitario “La Corte en Europa” de la Universidad Autónoma de Madrid (IULCE-UAM), se han venido desarrollando, desde hace más de tres décadas, una serie de trabajos que han buscado ahondar en la organización político-social en la Edad Moderna a través del sistema de Corte. En ellos han confluido investigadores de las distintas materias de las Humanidades, lo que motivó plantear su estudio desde un enfoque interdisciplinar.
Así las cosas, las investigaciones realizadas en el IULCE-UAM, y fuera de él, han sido capaces de reconstruir la evolución histórica de la Edad Moderna europea desde este planteamiento. En este congreso, pretendemos que los investigadores que están realizado sus investigaciones desde esta metodología expongan sus temas, enfoques y perspectivas; a fin de conocer cómo han abordado la investigación sobre la Corte y la Casa Real durante la Edad Moderna y, en buena parte, de la Edad Contemporánea.
1) Rethinking the concept of diplomacy to include broader communication between polities, the protectorates and cross-border contacts.
2) Problematizing the concept of indirect diplomacy to find out why, how, and when recourse to broad communication became necessary in a given spatial-temporal context and whether it brought marginal benefits or had repercussions on a broader geopolitical level.
3) Analysing the devices of control and of political communication that the sovereign authority had at its disposal for these missions, between validation and ambiguity.
4) Recognising the perception of these missions’ nature at their destination, between espionage, informality, and official recognition, as well as the relationship between negotiations, actors, and spaces.
5) Determining a grammar of indirect diplomacy in order to ascertain the presence (or absence) of norms, practices, languages, and codes shared by diplomatic agents, avoiding a relativist re-reading of the history of diplomacy.
De manera particular, los estudios vinculados al Queenship y la Historia de las mujeres han trabajado por entender, desde una perspectiva renovada, el papel desempeñado por las mujeres en la diplomacia, pese a que su visibilidad en la firma de tratados o negociaciones oficiales haya sido difícil de corroborar. Ciertamente, el número de embajadoras stricto sensu, es decir, mujeres a las que les fue confiada una misión diplomática, es limitado, aunque no inexistente. Sin embargo, el estudio de estos casos se halla aún apegado a un entendimiento institucionalizado de la diplomacia, basado en acreditaciones y designaciones oficiales por parte de príncipes y soberanos. En cambio, la “nueva historia de la diplomacia" ha permitido comprender que el desarrollo de las prácticas diplomáticas va más allá de la mera actuación de los embajadores acreditados, dando cabida a una multitud de agentes e intermediarios pertenecientes a distintos niveles. Estos respondían ante sus propias estrategias, lealtades e intereses cruzados; y, conforme a ello, negociaron, sirvieron de enlace, ganaron adeptos o equilibraron alianzas, influyendo de manera determinante en el complejo entramado de redes que caracterizaba las embajadas.
Al hilo de este enfoque metodológico, el presente seminario busca ir más allá de los aspectos formales vinculados a la actividad diplomática, introduciendo un análisis en femenino a la hora de abordar las relaciones exteriores. Entre los siglos XV y XVIII, nos encontramos ante una gran cantidad de casos en los que las mujeres pudieron demostrar su influencia y desempeño en política exterior. Por ejemplo, podemos mencionar a las gobernantes, cuyo carácter habitual de extranjeras las hizo sospechosas de colaborar con los agentes diplomáticos de su lugar de origen. A su vez, las esposas e hijas de los embajadores también tuvieron un papel político y sociocultural que debe ser destacado.
Ahora bien, partiendo de estos interesantes casos de estudio, es hora de que sigamos descendiendo hacia otros estratos femeninos sobre los que los historiadores no han puesto el foco. Existe un amplio abanico de mujeres de distinta procedencia -tales como confidentes, criadas, espías o viajeras- que se caracterizaron por una extraordinaria movilidad y que se convirtieron en importantes eslabones a la hora de dar forma a las relaciones diplomáticas.
Con todo, se pretende ofrecer una visión amplia y con mayor número de matices sobre las dinámicas y el funcionamiento de la política exterior durante la Edad Moderna, a través del análisis de los perfiles, características, influencia y redes de estas mujeres en su paso por las distintas cortes europeas. Por ello, se priorizarán las siguientes líneas temáticas:
1. Casos de mujeres (ya fueran reinas, espías, confidentes, embajadoras, nobles, viajeras, impresoras, comerciantes, etc.), que contribuyeron de manera activa y decisiva en los asuntos diplomáticos utilizando las estrategias a su alcance, medios y redes de contactos tanto dentro como fuera de la embajada.
2. Cooperación entre embajadoras de distinta procedencia en una misma corte diplomática. Estas mujeres, aunque representantes de entidades políticas con intereses potencialmente divergentes, a menudo compartían objetivos similares y un conocimiento mutuo de la complejidad de la vida diplomática. Conscientes de estos puntos en común, algunas embajadoras establecieron lazos de sociabilidad y cooperación que, más allá de sus diferencias políticas, les permitían compartir información, cumplir con sus intereses o coordinarse para influir en la dinámica social y política de la corte anfitriona.
3. Relaciones y redes dentro de la “familia” de la embajada, en su sentido más amplio, a través de servidores, criadas, pintores, músicos, etc. Personas que no solo desempeñaban funciones de apoyo emocional, logístico u operativo, sino que también eran actores importantes en la diplomacia cotidiana.
4. Circulación de información y objetos. Las mujeres facilitaban el intercambio de información diplomática y promovían la difusión de objetos como obras de arte, libros, artefactos o regalos de distinto tipo. De esta forma, actuaron como mediadoras culturales y diplomáticas, influyendo en acuerdos y negociaciones mediante su prestigio y habilidades socioculturales.
Organiza: Instituto Universitario la Corte en Europa (IULCE) de la Universidad Autónoma de Madrid
Deadline: 15 de diciembre de 2022
Abstract:
A lo largo del pasado invierno, periódicos, revistas y expertos en Relaciones Internacionales trataron de explicar al mundo por qué las negociaciones diplomáticas fracasaron en el intento de evitar la invasión rusa de Ucrania. Según muchos, en este fracaso subyace la incapacidad de los embajadores y líderes occidentales de comprender la naturaleza ideológica-política de su interlocutor y, por ende, de emplear una estrategia diplomática adecuada. Acostumbrados a pensar que los diálogos prolongados y los tratados de paz siempre pueden resolver una crisis política, Estados Unidos y Europa jugaron una partida diplomática con Rusia con las cartas equivocadas.
A partir de estas reflexiones, surge la necesidad de analizar y comprender la Historia de las relaciones exteriores desde otro punto de vista: el de los fracasos diplomáticos. La tradicional Historia de la diplomacia se mantuvo durante siglos anclada en el análisis de los documentos que sancionaban un armisticio, una paz o una alianza. No obstante, el camino abierto por la Nueva Historia Diplomática ha puesto de manifiesto la necesidad de analizar las prácticas empleadas por los actores diplomáticos, en un esfuerzo por delimitar todas aquellas casuísticas que podían producirse durante una legación, facilitar su éxito o determinar su fracaso.
Sin embargo, si bien muchos historiadores han reflexionado sobre diversos incidentes diplomáticos, estudiando los ceremoniales de corte y las cuestiones vinculadas a la precedencia, aún falta un estudio sistemático que, yendo más allá del carácter anecdótico de algunos ejemplos o casos de estudio, lleve a cabo una investigación capaz de problematizar el asunto y definir qué fue un éxito o un fracaso diplomático. Dentro del actual debate en seno a la “teoría de juegos” empleada por las Relaciones Internacionales, nuestra idea de “fracaso” se vincula con la imposibilidad de alcanzar los principales objetivos de una determinada misión diplomática; debido a los errores cometidos por sus protagonistas, a la divergencia de opiniones entre el embajador y su gobierno a la hora de superar ciertas dificultades o incluso a los conflictos políticos y jurisdiccionales a los que se podía enfrentar un enviado en la corte de destino.
Bajo estas líneas temáticas, el presente seminario pretende ahondar en el “fracaso” de algunas embajadas en la corte de la Monarquía Hispánica a lo largo de la época moderna. De hecho, debido a que la villa de Madrid llegó a representar un verdadero centro de la diplomacia global, su corte se convierte en un observatorio privilegiado para analizar las dificultades encontradas por los emisarios extranjeros, evaluar sus estrategias, definir las razones de sus actitudes equívocas y sus consecuencias en el corto y largo plazo. Asimismo, la voluntad de analizar y comparar un amplio abanico de casos –ocurridos en unos mismos espacios, pero a lo largo de tres siglos– brinda la oportunidad de comprender cómo cambió la percepción del fracaso diplomático a lo largo de la Edad Moderna, subrayando así sus diferentes matices.